《战争论》读后感高中5篇_1.docx

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1、战争论读后感高中5篇战斗论读后感高中篇1 要我说读后感谈不上，我认为你把握以下所说的就差不多了，毕竟是欧洲版的孙子兵法，其权威性应用性自然无与伦比，一千个有一千个战斗论，你心里的想法远远比他人供应的更重要，你说呢。 克劳塞维茨通过军事活动的考察认为，军事活动具有自己的特点，企图为军事艺术建立一套死板的理论，好像搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据，这是根本不行能的。事实上，无论这种死板的理论多么面面俱到，都不行能完全解决战斗理论与战斗实践之间的冲突。 为消退战斗的理论与实践之间的冲突，克劳塞维茨提出，战斗理论不应是对战斗实践的规定，而应是一种考察。这种考察就是对事物进行分析探讨，它可以使

2、人们对事物有一个精确的熟识，假如对阅历进行这样的考察(对我们来说也就是对战史进行这样的考察)，就能深化地了解它们。也就是说，理论不应当成为一套供战场上使用的代数公式，不能通过规定死板的原则，为人们指出狭窄的必定的道路。 相反，理论应当成为通过书本学习战斗问题的人的指南，到处都为他们指明道路，使他们顺当前进，并且能培育他们的推断力气，防止他们误入歧途;理论应当培育将来的指挥官的智力，或者更正确他说，应当指导他们自修，而不应当陪着他们上战场，这正像一位超群的老师应当引导和促进同学进展智力，而不是一辈子拉着他走一样。总之，战斗理论主要是关怀指挥官和从事战斗的人们确定思考的基本路线，而不应像路标那样指

3、出行动的具体道路。 只有依据上述观点，才能消退战斗的理论与实践的冲突，建立一种令人满意的作战理论，即是说，建立一种有目的、切合实际的作战理论。而且这种理论只要运用得当，就会不断接近实际，以致消退理论脱离实际的反常现象。克劳塞维茨认为，要考察战斗，必需要有相应的学问。这些学问可以从争论和思考中获得，也可以从战斗实践中获得。指挥官应当像蜜蜂从花里采蜜一样，擅长从战斗生活中吸取精华。 在克劳塞维茨看来，是否运用战斗史例是一回事，运用得是否恰当则是另一回事。并认为，能否正确地运用战斗史例，直接关系到能否正确地说明和理解有关的战斗问题。还由此扶出了运用战斗史例的四个着眼点： 第一，用史例说明某种思想。在

4、论述问题时，当作者的思想不能为人们所理解，或者简洁被人误会的状况下，引用战斗中的史例来说明自己的思想，以保证读者能正确理解作者的原意。 其次，用史例说明某种思想的运用。既一般地论述某种战斗手段有效性的思想，又应留意引用战斗史例指明使用手段时的各种具体状况。 第三，用史例证明自己的论点。当需证明战斗中的某种现象或某种行动，可能会产生何种效果或结果时，用过去已发生的事实往往更有劝告力。 第四，通过详细叙述某一史例或列举若干史例从中吸取某种教训。 战斗论读后感高中篇2 19世纪军事理论顶峰的宏大之作，可与孙子兵法媲美的西方经典军事著述。战斗论是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总

5、结战斗阅历的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。 作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后争论了1566182019年间所发生的130多个战例，总结了自己所经受的几次战斗的阅历，在此基础上写出了一部体系浩大、内容丰富的军事理论著作-战斗论。 战斗论首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战斗的简洁本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战斗上升到战略层次、战术层面等系统内容。 这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，惋惜没有广告费，哈哈。 本以为战

6、斗论将是很军事的一本书，就是会有什么战斗图例啊，战斗剖析啊什么的，反正看起来应当挺费劲，由于毕竟是论述战斗的经典 可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战斗书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战斗艺术吧 能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多.但这本书明显是其中之一. 战斗论读后感高中篇3 一个民族的活动种类越单调，军事活动在这个民族中越可能占据重要的地位。消逝军事天才的机会就越多。 对这本书最初爱好起源于作者与拿破仑之间的些许微妙联系。作为“军事天才”的拿破仑，他的辉煌他的落魄都为人们津津乐道，因而探究他的事业巨细也成为了我的一个小爱好。说到战斗，虽然这本战斗论距离我们

7、已有好些年份，但是，经典之所以能够成为的缘由就在于，它的很多信息不因时间为转移，只要世界还存在着与当世之时共同的某一属性。 放眼近年来的伊拉克战斗，我们可以明白，战斗无非是国家政治通过另一种手段的连续。战斗是迫使敌人听从自我意志的一种暴力行为。看待战斗，争论战斗，战斗论细心争论了战斗中的一切因素，分析对当今战斗理论和实践有相当大的指导借鉴作用。 其实，处于自身的局限性，对本书最大的印象就在于本书关于人道主义的否定赐予了我巨大的冲击力。和善者希望在炮火中寻得平衡，幻想着类似电影一样可以奇异的处理大慯之事的幸运方法，然而人道主义赐予我们的和善唯是的道德观念在战斗这里往往覆于破灭，战斗的实质就是如此

8、残酷。 不造成破坏又使对立方臣服的意志并不能冠冕堂皇的称之为战斗的艺术，这也并不是军事艺术真正的进展方向。纵使此论观之甚美，但其实质是必需克服的错误思想，不能迟疑厌恶残暴这个要素就忽视其艺术本性，客观存在之物，我们需要正视。 另一点论述与之有类似的情结，也的确让我在如此浩瀚的文字中产生了些许共鸣，既为不确定的感情因素。我们的理性告诫我们应当追求斩钉截铁的“是或不是”，我们的情感却驱使我们逗留于“或许”“或许”之间。哲学探究和规律推理的道理睬将人引入生疏的“冰冷”世界，而侥幸的情感则带人步入偶然的幸运国度。尽管概率不定，但思维的惰性总是让人们偏至于感性的不愿定。 这在我们的日常生活中也特别常见。

9、排斥确定，实际上是对自我规箴的躲避，将事情或事物推至“不确定论”则是为自己找到龟缩的硬壳，世界本为相对，大范围运动中的确存在多方不确定，以巨论小，言其不顺可，言其顺亦可。这就是“不确定论者的法宝。 一切若都定位未知，那世界则太为混沌了。 战斗论读后感高中篇4 战斗论是19世纪军事理论顶峰的宏大之作，它是能够与孙子兵法媲美的西方经典军事著述。战斗论是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战斗阅历的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。 作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基

10、者。他先后争论了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经受的几次战斗的阅历，在此基础上写出了一部体系浩大、资料丰富的军事理论著作战斗论。 战斗论首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战斗的简洁本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战斗上升到战略层次、战术层面等系统资料。 这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，惋惜没有广告费，哈哈。 战斗论读后感高中篇5 这是我第一次看军事题材的书籍。所感所悟并不多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。战斗论是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔菲利普戈特弗里德冯克劳塞维茨

11、，是早期德国军事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。由于时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。 战斗论和其它军事书籍在写作方法上都大致相同，在某一场战斗大事的分析上提出自己的看法。本书是作者在总结以往战斗特别是拿破仑战斗的基础上写成的。全书共3卷8篇124章；另约70余万字。第一篇，论战斗的性质；其次篇，论战斗理论；第三篇，战略概论；第四篇，战斗；第五篇，军队；第六篇，防备；第七篇，攻击（草稿）；第八篇，战斗方案。 我们来分析为什么作者会以拿破仑战斗为主要事实依据来写本书。“最高大的小巨人”拿破仑是在历史上、军事上都提到特殊多的宏大人物，他是法国历史中最具有影响

12、力的一位领袖。拿破仑有着卓越的军事才能，不仅在短时间内统一法国，安静了内战，其征战脚步还遍布整个欧洲，直逼现在的俄罗斯版图。狂热的作战欲望使拿破仑成功赢得两次“反法联盟”的军事打击。然而百密终有一疏，自“滑铁卢”惨败后，拿破仑再难东山再起。就作者选择拿破仑作为其论述的主要史实，笔者谈几个拙见：拿破仑无可披靡的军事才华，作者在本书文字的描述了或多或少的给我们透露了其对拿破仑的崇拜。这样一个宠爱军事的人在面对优秀军事人才的时候，他的内心不免翻起崇拜，当你“爱上”你的写作对象时，你就能更好地在书中把对他的想象加以利用。 拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个静静无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、亚历山大、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟（威灵顿）和普鲁士（布吕歇尔） 拿破仑惨败。 尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨留意运用德国古典哲学的辩证法考察战斗问题，因而阐发了诸如：战斗无非是政治通过另一种手段的连续等一系列在战斗理论中引起一场革命的主要思想。7