《菜根谭》读后感合集范文(5篇).docx

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1、菜根谭读后感合集范文(5篇)菜根谭读后感合集范文【篇1】 读这段话，让我想起老师前几天讲的“慢藏诲盗”四个字，老师也曾经说起越傲的人走的越慢。 其实傲岸的人在我们身边比比皆是，就连我自己在不经意间也常从语言或行为上表现出来，只不过自己以前没有察觉而不自知罢了! 之所以有傲岸并不是与生俱来的，而是有一种仗恃，有的是仗着家里条件优越，有的是仗着家里有钱，有的仗着自己颇具才华，有的是仗着容颜俏丽。 小的时候对此感觉颇为敏感，最厌烦颐指气使的人，总是躲得远远的，不去招惹他们。随着年龄的增长，阅历的积累，自己的专业水平也在不断提升，尤其是近十年在一个岗位上工作，傲岸随着时间的推移在不断的加剧，慢慢就以自

2、我为中心画了一个圈，掌控的欲望起来越大，只要是圈里的事，都是我说了算，越来越听不进别人的看法，总是带着居高临下的态势，不知不觉中自己成了那个最厌烦的人。 在一次接受专家评审时，我的一个同学由于没有经我批阅而擅自主见，使我大发雷霆，虽然他嘴上唯唯诺诺，但从他的眼神里可以读出他的畏惧，那一刻我也似乎被触动了一下。其实每个人都有自己看问题的角度，又何必强迫别人听自己的呢? 用傲岸的心去看人，人都不如已，用傲岸的心去做事，也不行能把事做得尽善尽美，傲岸只会让自己备受煎熬。 放下傲岸的习气，人才能回归自然，人事物也才能越看越清晰。 菜根谭读后感合集范文【篇2】 暑假时我接触到了菜根谭这本由明代洪应明收集

3、编著的语录集，其实刚开头只是被名字所吸引。可谓是“始于惊奇，最终内容”，耐人寻味的一本读物了。通过这本读物，也让我明白了文化固有根，应当让传统文化的传承，作为连接过去和将来的桥梁。 把菜根谭读下来，我发觉内容大体是围围着为人处世、品德修养来举出大小例子，它对于语言的表达，简洁而有力，也如恰有一人站在你的面前同你叙述着他的经受和他悟的道理。让人陶冶情操，懂得乐观奋勉，学会容忍坚毅、勿骄勿躁。同时，也体现出了这本文集中对于中华民族传统文化的阐述、敬重、传承和弘扬。 传统文化，这个放在何时都能迸发出中华民族浩然正气的大词语，在今日却是说出来简洁，做起来难。首先，为什么说是大词语?即使是短短四字，它却

4、蕴含了太多，我们如今应当思考、学习和传承的内容。而作为当今时代的中同学，这个沉重而长期的担子落在了我们身上。其次，为什么做起来难?正由于传统文化具有的深度和广度，想要“取其精华，弃其糟粕”的工作强度大，而传统文化正如倒转后的沙漏，时间紧迫而迫在眉睫。可正是这样，我们才更应有爱惜起中国民族传统和文化的义务，由于这是我们义不容辞的责任。 我通过手机的应用软件听读了菜根谭释读的第一部分后，对其中第五句“良药苦口，忠言逆耳”有了些许见解。它的大意是“一个人的耳朵假如能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事情，这才是敦品立德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒

5、之中。”中国古代也有着这样的能够证明这句话的例子：唐代宰相魏征，由于敢于谏言，勇于对唐太宗有失妥当之处指出不足，即使惹得唐太宗生气他也坚持自己的观点而得到唐太宗的赏识和敬重。其实这样的实例还有很多。这不禁令我想到，假如当朝皇帝们都由于大臣宰相们说的话不中听，那在今日，我们就很难看到明君们的影子，就少了些我们能够学习的对象。这也不禁让我联想到了今日，这个民主公正的时代，一个人想要得到对自己或是对集体有用的话语，就需要他能够真诚对待身边的每一个人，认真地倾听周边人所带给他的每一句对他而言有价值的话。当然，也不是全部的话都能接受。这就需要我们激发大脑、磨练耳朵、擦亮眼睛去辨别和筛选有用的信息，不盲目

6、的信任和否定。做到这样，才能说会得到进步吧。因此，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话放在今日也不无道理，正因如此，才会使一代又一代中华儿女以严谨而大方，谦逊而不失礼貌的形象呈现在世界的面前。 在“鸡汤”“反鸡汤”热潮盛行的21世纪，面对一个个长短不一的句子时常给我们带来的短暂的喜怒哀乐，我们总觉得有一丝力气在鞭挞着我们前进。但是面对这些喜怒哀乐，我们又总是觉得有些孤独而无趣的这时候，我们更应当回头看看那些古人留下的“文化财宝”，那些快要被遗忘丢弃的民族传统，那些值得我们继承的礼仪习俗。 几年前舌尖上的中国纪录片让中华美食成为了“文化的饕餮盛宴”，纪录片第一、二季的开播更是令中华儿女甚至是

7、海外友人至今仍感受着中华民族传统文化所带来的源源不断的力气。而我们不能仅仅赞美美食给我们带来的惊艳，隐蔽在中华民族传统文化最底层的绚丽珍宝文化典籍更应当我们去细细品读。这些，都是中华民族传统文化的形象代表，是数代文化的传承和弘扬。 今日民族传统文化的富强，当然离不开其根。假如没有了根，就无异于“无源之水，无本之木”。例如：古人通过敲打石器、木器来表达他们的喜悦之情。而音乐经过演化，传承下来，铸就出今日我们听到的各种各样的音乐。把握其文化精髓，传承其高尚精神，并发扬下去，让中华民族传统文化不断壮大且得到创新，便是保持一份热忱的初心吧? 因此，我们应当知道传承，是连接过去与将来的桥梁。而传承中华民

8、族传统文化，更是我们义不容辞的责任。 菜根谭读后感合集范文【篇3】 古人流传下来的很多书籍闪烁着才智的光线。打仗，当看孙子兵法;为人处世，格言联璧菜根谭小窗幽记围炉夜话等都是佳作。像这样传统文化书籍，街上的书摊常常有卖的。和格言联璧类似，菜根谭也语言精练，富有哲理，耐人寻味，流传甚广，书中句子长短不一，短的一两句话，长的成为一段话，文言形式，多对偶，今人理解起来有确定难度。菜根谭就是一本很好的解读版本。 这本书才智非凡。书中传递的思想，有儒家的乐观入世，奋勉努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清静无为，多一事不如少一事的消极。大体上是有益于为人处世的。书中多提倡读书，为善，宽容等等，有助于读者正

9、确看待功名利禄、富贵荣华，有助于社会的和谐。菜根谭原文中不少哲理，的确精辟。人情练达即文章。无论是原著中洪应明，还是本书编著者，都有确定的人生历练，阅人许多，擅长从人生际遇、宦海沉浮、是非功过中提炼总结出人生的道理，有助于我们过好自己的人生。 假如只是一些浅显的道理，菜根谭也不会流传下来。百年之后读来，照旧洞察人性，比如“炎凉之态，富贵更甚于贫贱;嫉妒之心，骨肉尤狠于外人。”可以说，概括了多少事。 “俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道;让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。”看透了多少人;“为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。”多么辩证;“闲中不放过，忙中有受用。

10、静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有受用。”可以当做座右铭。 时代是进展的，原著的观点有些不合时宜，纵然编著者做了些改良，也要看场合，比如过分主见吃亏是福，退让等。大体而言，这本书中的很多观点，可以用来指导人生。 菜根谭读后感合集范文【篇4】 假如你没有读过菜根谭这本书，那确定也读过书中收录的名句，这是明代道人洪应明编著的一本关于人生、处世、和修养的语录集。读起了会感觉到有些怪异，这种体裁像语录，又像随笔，像是对人们的训诫，又要是一种善意的提示。总之，我们不需要在意菜根谭的文体，只需要解读这些富有哲理和内涵的名句即可，会从中受益良多，让自己在修身养性方面变得更加有见地，提升人生境界。 作

11、者写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。” 名句解读：这句话读起来特殊爽口，既押韵，又布满了人生哲理，我们的人生布满了荆棘，面对这些挫折，我们应当宁静的看待，不为所困扰，努力战胜困难便可;而人生也有很多喜悦和收获，当你站在高点的时候，也不要忘了福祸相依，不要为了这些而自鸣得意，也要有忧患意识。 作者又写道：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。” 名句解读：人是社会性动物，确定要有伴侣的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么样的伴侣都交，而需要带着几分侠气，有选择的交往;而为人处事要心存和善，在爱惜自己的同时，对他人也要有怜悯和感恩之心。 当我读到“觉人之诈，不形于言;受

12、人之侮，不动于色”时，立即产生了共鸣，在我们的人生中，不行能事事如意，当我们发觉别人的奸诈心思时，应当暗地里防范，而不是揭露出来，让奸邪之人有了预备。受到他人的污辱，要不行于色，不要显露出来，而是应当结化解和提升自己的修养和力气! 菜根谭里面的名句很多，值得我们认真解读和思考，会得到很多心得。又譬如“蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。”这句话让我得到的启发是：世间万事万物的演化和进展都是存在因果关系的，正如佛家所言“善恶之报，如影随形”，因此，我们在生活中要留意自己的言行，由于你种下的一切因，将来都会产生相应的果! 人生漫长，欢快和挫折并存，因此我们需要提升自己的修养

13、，从菜根谭中获得才智! 菜根谭读后感合集范文【篇5】 “文章做到极处，无有他奇，只是恰好。人品做到极处，无有他异，只是本然。” 这句话告知我们：文章写到了纯熟完善的最高境界时，其中的遣词造句并没有什么浅显玄妙之处，只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时，他的言谈举止并没有什么特别的地方，只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。 曹丕在典论论文中将做文章提高到了至高境界，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”为天下读书人废寝忘食地读书和殚精竭虑地求功名找到了理论依

14、据，由此也激励了一代又一代的学子在“头悬梁、锥刺股”读书成名的同时，留意将文品与人品紧密地结合起来，视作文与做人为生命，孜孜不倦读书的同时，自觉地完善自我，以期成为表里如一的高尚的人。 现实生活中，每一个人的灵魂所思与肉体所为往往并不统一，甚至会发生对抗，直接导致“作文”与“做人”的激烈冲突，真的是很残酷。然而，这也正是生活的本真。由于在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能拥有一双“作文”的妙手，所谓“修德须忘功名，读书定要深心”。做学问的人务必要聚精会神，专心致志。就像你在修炼道德时却又忘不掉求取功利名誉，那么你必定不会有什么真

15、正的造诣。假如你在阅读古书时却只把爱好放在吟诗作赋、附庸风雅上，那么你也确定不能有什么深化的心得体会。 人生如同一座大舞台，每一个人都是演员，都在扮演着不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色，但却无法具备多个灵魂，否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如此肉体与灵魂的和谐就无法统一，心灵的宁静更成为无稽之谈。 时下伴侣见面最大的感慨就是：活得真累。这种累并非单纯的工作强度之大，而是作为社会人必需照看到方方面面的关系，是个体心理的疲乏，是不堪心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能静静地承受，暗暗地调整。假如我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过多的心理重负，拥有宽爱和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完善，去本色做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，抛弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然和谐地终其一生。 如同菜根谭的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超越口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，无论是做人还是作文，都会万事皆缘，随遇而安。9