《战争论》高三读后感5篇.docx

《《战争论》高三读后感5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《战争论》高三读后感5篇.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、战争论高三读后感5篇战斗论高三读后感篇1 这是我第一次看军事题材的书籍。所感所悟并不多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。战斗论是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔菲利普戈特弗里德冯克劳塞维茨，是早期德国军事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。由于时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。 我们来分析为什么作者会以拿破仑战斗为主要事实依据来写本书。“最高大的小巨人”拿破仑是在历史上、军事上都提到特殊多的宏大人物，他是法国历史中最具有影响力的一位领袖。拿破仑有着卓越的军事才能，不仅在短时间内统一法国，安静了内战，其征战脚步还遍布整个欧

2、洲，直逼现在的俄罗斯版图。狂热的作战欲望使拿破仑成功赢得两次“反法联盟”的军事打击。然而百密终有一疏，自“滑铁卢”惨败后，拿破仑再难东山再起。就作者选择拿破仑作为其论述的主要史实，笔者谈几个拙见：拿破仑无可披靡的军事才华，作者在本书文字的描述了或多或少的给我们透露了其对拿破仑的崇拜。这样一个宠爱军事的人在面对优秀军事人才的时候，他的内心不免翻起崇拜，当你“爱上”你的写作对象时，你就能更好地在书中把对他的想象加以利用。 拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个静静无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、亚历山大、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的

3、领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟(威灵顿)和普鲁士(布吕歇尔) 拿破仑惨败。 尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨留意运用德国古典哲学的辩证法考察战斗问题，因而阐发了诸如：战斗无非是政治通过另一种手段的连续等一系列在战斗理论中引起一场革命的主要思想。 战斗论高三读后感篇2 说到克劳塞维茨的战斗论似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。 所谓经典，依据现代汉语词典的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著

4、作”。从各国对于经典一词的定义动身思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是由于它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是特殊畅销、特殊引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力气，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的战斗论堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待

5、。在目前，我大约只能实行第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡四周的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战斗。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战斗中的观看，并争论了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部战斗论是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应当具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的争论成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战斗”本身。战斗是“一种以迫使对方

6、实现我方意志为意图的暴力行为”。 即战斗是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永久不行能成为目的。战斗的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的连续” 战斗论高三读后感篇3 战斗的目的是使敌人听从我们的意志。为打到这个目的，必定要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必需要毁灭敌人的军事力气。这里的军事力气应当包括军队和敌人的精神力气，即意志力。由于战斗是人与人之间的斗争，所以其必需在感情的范围之内。因此战斗的精神力气不应当忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗确定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是

7、签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。 在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必需也完全有必要对其修正。由于人是有感情的，不会为纯粹的规律而获得力气。战斗是布满偶然性的，这也是由于精神力气即意志力在战斗中起了很大的作用。 人们在战斗尤其是在激烈的战斗中不行能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战斗进程的变化(相对于战斗发生前的猜想的)。这也是偶然性。 在任何时候不能忘掉，战斗是政治以另外的一种手段的连续。因此政治目的始终存在于战斗的始末。或许战斗过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影

8、响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力气相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战斗的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战斗的进程，或是严格把握其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常状况下是严格把握其规模。 战斗是政治的连续这是战斗的固有属性。政治往往要比战斗理智精明的多。而战斗本身往往是布满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。 在现实中毁灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人毁灭，还有当敌人的防备强于攻击时产生的间歇，这样战斗也不会向极端进展。综上考虑由于自身的

9、顾虑和客观的状况可能会使战斗进程布满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的状况下真正的战斗(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应当认为战斗中进行的军事行动应当包括两个方面的内容：一是为真正的战斗进行的全部的预备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战斗，真正的撕打。可以知道在两方的力气相差悬殊时，当一方熟识到对方的军事力气远远超出自己的力气时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战斗进程已经开头了。 这种不确定性并不与战斗的目的即使敌人无力反抗冲突。由于当一方不为消来敌人做预备或决心不进行决占而对方抱有乐观的目的时刻毁灭对手时，

10、这一方在战斗中必定会处于不利的局面，由于他在战斗中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在战斗中他必定处于慌乱并且不能集中力气，最大限度使用力气。这样的结果必定是可悲的。 所以使敌人无力反抗，毁灭敌人军事力气，摧垮敌人的意志力这个战斗目的虽然不是每次战斗都要达到的目的，但是它自战斗一开头就存在于全部的军事行动中，只是由于政治目的或其它缘由缓和或是遏制了。 战斗论高三读后感篇4 看将近半个月，最终看完这套厚厚的理论书。战斗论一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。从总体来看，这套书对战斗的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但

11、这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如孙子兵法那样简洁，给自己未留下想象的空间，假如真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不符合战斗多变化的特点。并且对我这种对军事不解的初级读者来说，读着颇为费劲。 战斗论其次卷，我认为是全书的精华部分，尤其宠爱关于防备的那一篇，在战斗中，我一向都宠爱防备，而对攻击爱好不大。其中还谈论到战斗的目的，也就是政治目的。从某种意义上来说战斗就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事始终处在附属地位。假如金权超越王权，军权照旧能保持最初的样子，只是换个服务对象而已。 书中大量列举腓特烈大帝、拿破仑的战斗事实，

12、以前我对拿破仑攻击沙俄而遭到惨败始终很感爱好(由于0也是败在这里)，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最终总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区分，用攻打欧洲诸国的方式去攻击俄国，结果遭到史无前例的惨败，不行一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。 此书内容太多(有77万字)，并且都是理论性言论，我承认自己并未完全消化，这套书和国富论一样，等过几年后，我确定会重读的。 战斗论高三读后感篇5 什么是战斗？战斗的本质就是搏斗，战斗的双方都力图用体力迫使对方听从自己的意志。所以战斗是一种迫使敌人听从我们意志的暴力行为。战斗的特点表示为：物质暴力为主要手段；把自己的意志强加给敌人为目

13、的。为达到这一目的，首先要做到的是让敌人丢失反抗力气因此战斗的目的又可以解释为“是使敌人无力抵抗”。 战斗行为是迫使人们最大的使用暴力的行为，即使在今日也是，榆次同时又不是单纯的理智行为，它受思想，心情等人的因素影响。最终使人们尽量最大的使用暴力，尽量多的使用力气。而战斗是实际行动所以现实会对战斗的方案谋划和实践赐予修正。它受多种现实因素制约也影响着多方面。战斗是一种持续的过程而非一场或几场战役准备关键战役只会影响战斗而非准备战斗。因此战斗的结果也不是确定的，战斗中的概然性代替了规律的极端概念。战斗中现实的政治目的也迫使战斗趋向极端的暴力。 军事行动的间歇，交战双方之所以发生冲突是由于他们存在

14、着敌对因素，军事行动的间歇中着种敌对关系并未解除，所以间歇是源于交战双方中的某一方而不是双方。若缘由存在于双方则敌对关系不成立那么战斗就该终止。一单间歇结束，军事行动再次消逝连续性，则一切又相着极端进展了。 战斗是一种类似赌博的行为，由于有偶然的因素存在。 与此同时战斗中人的感性，主观意志和客观环境都是时时刻刻变化的对战斗的状况影响巨大。这也是战斗类似赌博的缘由。同时，战斗的状况照旧是严峻的，手段也是严峻的，但状况是千变万化的，因此战斗也是千变万化的。 战斗的目的和手段 战斗的目的就是用一种暴力的方式迫使敌方屈服于我们。它的目标就是战胜敌人。一个国家的要素可以概括为三个：军队，国土，意志。战斗

15、目标的实现前提是毁灭敌人的军队。就是让敌人的军队陷入无法作战的境地，不能作战的境地。所以敌国的领土必需占据，否则敌国就可以在那里产生新的军队。与此同时毁灭了军队，占据了领土只要敌人的意志没有屈服于我们则战斗仍未结束。由于意志为屈服就存在反抗，就算签订了合约也可能在上述状况发生，但签署了合约后，紧急关系就会缓和。由于那些倾向于和平的人在任何时间，任何国家与民族中都是很多的。从现实角度讲，签订合约后战斗基本结束。 军队与国土是相互关联的概念。军队是用于保卫国家的领土，领土可以供应军队。战胜军队便于我们占邻国土。占邻国土可以减弱军队。而意志是凌驾于这两个概念之上的的存在，它虽然受军队与领土影响但更主

16、要的事去影响军队和领土。甚至是军队被毁灭，领土呗被占据只要意志没有屈服那么战斗就没有结束。 用暴力手段迫使敌人屈服这一概念是抽象的，战斗离不开实际，那么实际状况对战斗的影响巨大。所以在无力抵抗之外还有两个促使求和的条件，一是获胜机会渺茫，二是胜利代价过高。 总而言之毁灭敌人的军队永久是最高目的。在战斗中危险，劳累，情报，阻力都是战斗气氛中不行缺少的东西。那么面对这些东西一个优秀的将领必备的品质就是冷静它能削减以上的阻力。同时训练所得的阅历不比实战阅历，将军的阅历不同于军队的阅历。和平常期聘用一些有战斗阅历的外国教官也是不错的选择。 战斗论虽然是19世纪军事理论宏大著作但是再今日照旧有着不行忽视的意义，值得我们学习。9