《战争论》读后感大学5篇_1.docx

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1、战争论读后感大学5篇战斗论读后感高校篇1 战斗不是消遣，不是一种追求冒险和赌输赢的纯粹的消遣，也不是灵机一动的产物，而是为了达到严峻的目的而实行的严峻的手段。战斗由于幸运的变化，由于激情、士气、幻想和热忱的起伏而表现出的一切，都只不过是这一手段的特色而已。 社会共同体（整个民族）的战斗，特别是文明民族的战斗，总是在某种政治形势下产生的，而且只能是某种政治动机引起的。因此，战斗是一种政治行为。只有战斗真的像按纯概念推断的那样，是一种完善的、不受限制的行为，是暴力的确定的表现时，它才会被政治引起后就好像是完全独立于政治以外的东西而代替政治，才会排挤政治而只听从本身的规律，就像一包点着了导火索的炸药

2、一样，只能在预先规定的方向上爆炸，不行能再有任何转变。直到现在，每当军事与政治之间的不协调引起理论上的分歧时，人们就是这样看待问题的。但事实并非如此，这种看法是根本错误的。像我们所看到的那样，现实世界的战斗并不是极端的行为，它的紧急并不是通过一次爆炸就能消逝的。战斗是一些进展方式和程度不尽相同的力气的活动，这些力气有时很强，足以克服惰性和摩擦产生的阻力，但有时又太弱，有时急有时缓，因而有时快速有时缓慢地达到目标的，但是在这两种状况下，战斗都有一段持续时间，足以使自己接受外来的作用，做这样或那样的转变，简洁地说，战斗照旧听从指导战斗的意志的支配。既然我们认为战斗是政治目的引起的，那么很自然，这个

3、引起战斗的最初的动机在指导战斗时应当首先受到极大的重视。但是政治目的也不是因此就可以任意地准备一切，它必需适应手段的性质，因此，政治目的本身往往也会有很大的转变，尽管如此，它还是必需首先加以考虑的问题。所以，政治贯穿在整个战斗行为中，在战斗中起作用的各种力气所允许的范围内对战斗不断发生影响。 由此可见，战斗不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的连续，是政治交往通过另一种手段的实现。假如说战斗有特殊的地方，那只是它的手段特殊而已。军事艺术可以在总的方面要求政治方针和政治意图不同这一手段发生冲突，统帅在具体场合也可以这样要求，而且这样做的要求的确不是无关紧要的。不过，无论这样的

4、要求在某种状况下对政治意图的影响有多么大，照旧只能把它看做是对政治意图的修改而已，由于政治意图是目的，战斗是手段，没有目的的手段永久是不行想象的。 最终读到这最出名的一段了。 战斗论读后感高校篇2 何谓战斗，战斗论作者克劳维茨对战斗的理解是“战斗是政治通过另一种手段（即暴力）的连续。”当今时代的主题是和平与进展，但不行否认0战斗、局部战斗等各种战斗危险照旧充斥着这个世界。争论战斗不是为了杀戮而是为了和平鸽能展翅在天空；争论战斗不是为了制服而是为了制止罪恶枪声的响起。 战斗论是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战斗本质等问题提出了一些正确的见解，对军事

5、思想的进展曾起过很大的促进作用。这一着作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。 所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现中国国防与军队建设质的飞跃。引述战斗论中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史进展的潮流，才能拥有自主准备权。”中国的主权与平安，中国进展的战略机遇期不能寄希望于任何人赏赐和施舍。近年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“中国军事威逼论，”实际上就是“威逼中国论。”就是威逼中国不行壮大军力国力，扼杀中国这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是

6、解决问题的根本途经。加快进展中国军事力气，当中国的国防力气与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“中国军事威逼论”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“超英赶美”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区分，前者是国土防备战略，后者是全球攻击战略。假如我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。 所谓防卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有力气让任何威逼我主权和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的防卫必需有严格限定，不能像战斗论中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能

7、去挑衅别人。和平解决争端才是首选的方式。 战斗论读后感高校篇3 在读完鲁登道夫的总体战和乔良老师的超限战之后，今日开头读战斗论，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作。还记得第一次是在进入高校之初，我慕名而来，但是在翻五六页之后，浅显难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束。 其次次是在伊拉克战斗之后，由于争论“社会化战斗”这个课题的需要，我鼓足士气再次翻开那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的战斗论，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用一个月的时间最终把上中下三册翻一遍。翻是翻完，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住一句话：“战斗是政治的连续

8、。” 而如今我又一次翻开它，面对长达一千多页的这本书心情是简洁的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担忧自己能否坚持把它读完。读战斗论是一件苦痛的事情，它需要急躁，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于战斗论这样一本作者用毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？ 读书不是一件轻松的事，学习需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年高校生活，洋洋洒洒写下三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的

9、成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开头，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多渐渐有些江郎才尽的感觉，在争论一些深化问题的时候我才感觉有些力不从心。 读书是需要坚持的，学习也应当是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候，停下笔，多看书。如今在一次翻开战斗论我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。 战斗论读后感高校篇4 战斗的起源或萌芽是从什么地方开头的呢?战斗這茖名词会不会从我們的字典里消逝?读完战斗论我只得一部分答案，还侑一部分答案可能永久无法知道。 战斗是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场

10、尙，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切方法战胜敌人，格斗技巧，武器状况，都可能准备我的生死。许多茖我這样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一茖国家，民族的武器状况，军人整体素养，阵型，战术等准备一场战斗的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占侑确定的优势，也自然能得战斗的胜利。 那么战斗起源于何处?远古时代人少，不行能侑战斗，只侑两茖野人为一茖雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了交,配而已，其实就是为了生存的奄?。随着人口数量的增长，消逝了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说底还是为了一种目的，一种更好的进展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所侑的战斗都逃

11、不开這样的目的。从原始的制服现代的政治。都是为了获得利益，假如没侑利益，就没侑人情愿去战斗，战斗是两败俱伤的，从來没侑赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战斗是政治的一种手段，一种得利益而流血的过程。 人存在于世界，假如不克制自己的欲望那么就始终会侑争斗，小则国家内部而已的阶级利益冲突，大则国与国的生藖礞亡。战斗会与人的思想境界侑关，人类从來都是在索取，向大自然，向自己侑力气制服的国家，(所以侑了殖民地，侑了奴隶)。尙天赐予人侑限的力气，人却侑无限的欲望。 所以战斗萌芽于人类的欲望，随着社会进步，侑了国家侑了政治制度，战斗就成了统治者猎取更大利益的工具。从秦灭六国其次次世界大战没

12、侑逃出這茖范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其祂民族进展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战斗赔款)，人类多么可耻啊!而战斗则成为政治的手段，成为别国插手祂国的工具。 而战斗能否消逝就在于人类社会能否真正的团结在一起，没侑国界，没侑人种的卑视，让教育真正发挥作用，熟识我們都是地球人。那样战斗才侑可能真正的从字典里消逝。 而战斗论从政治的角度动身，认为政治主导战斗，战斗只是手段，政治才是目的。這很正确，熟识這点，我們看待一场战斗就更能侑力的把握它。我們不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战斗，美伊战斗就或许如此吧。人类的最终归宿应当还是一茖大同社会，但愿都能

13、认清战斗的本质。 中国人爱好和平，我們不希望战斗，但若要是认为我們好欺侮，你們侑力气制服，那么來吧，我們接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还你的身尙。明犯我大汉者，虽远必诛。 同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不行不察也。孙子兵法 战斗论读后感高校篇5 战斗论一共有三卷，其中第三卷资料全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的资料是附录。从总体来看，这套书对战斗的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如孙子兵法那样简洁，给自我未留下想象的空间，假如真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不贴合战斗多变化的

14、特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费劲。 战斗论其次卷，我认为是全书的精华部分，尤其宠爱关于防备的那一篇，在战斗中，我一向都宠爱防备，而对攻击爱好不大。其中还谈论到战斗的目的，也就是政治目的。从某种好处上来说战斗就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一向处在附属地位。假如金权超越了王权，军权照旧能持续最初的样貌，只是换了个服务对象而已。 书中超多列举了腓特烈大帝、拿破仑的战斗事实，以前我对拿破仑攻击沙俄而遭到惨败一向很感爱好，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最终总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真比较俄国与欧洲诸国的区分，用攻打欧洲诸国的方式去攻击俄国，结果遭到史无前例的惨败，不行一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。 此书资料太多（有77万字），并且都是理论性言论，我承认自我并未完全消化，这套书和国富论一样，等过几年后，我必需会重读的。8