2023年高考作文备考：2道思辨类模拟文题及5篇范文.docx

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1、【模拟题一】阅读下面材料，根据要求作文。甲：道路坎坷不平，人心也不平，这世上大概只有水是平的。乙：水也不平。你没看到，高处的水与低处的水根本就不在一个平面。上面的对话引起了你哪些感悟和思考？请写一篇不少于800字的文 章，表达你的看法。【优秀范文】路见不平何须吼道路多崎岖，生活多坎坷，人生不如意事本就十之八九，心灰意冷满 是抱怨的“甲”无奈地将目光投向了平静的水面，在自认为的“只有” 中寻求着最后的倔强，奈何被“乙”的神补一刀，于是瞬间由怀疑一切 走向否定一切，变成彻彻底底的悲观主义者。其实，大可不必如此。“看山是山”和“看山不是山”之所以迥异, 关键的因素不在于山有着七十二变，而是在于你看山

2、的心态从何立足。首先，你得承认不平的客观存在。这是一个毋庸置疑的事实，无论是 自然界的海拔高低，还是生活中的坎坷挫折；抑或是人心的曲里拐弯变 幻莫测，社会生活下的不平等非公正等一系列生态，都实实在在的呈现 在我们面前。其次，更让人更为郁闷的是：无论你承认还是不承认，这 不平的存在，在一定范围内甚至还是合理且有益的。少了海拔高低，我 们难以看到山川河流秀美风光；生活中少了挫折，我们缺乏了检验自己、 磨砺自己的试金石；人心少了不平，我们难以体会“真善美”给我们心 灵带来的巨大愉悦，也无益于我们增强对于“假恶丑”的有效识别与价观其本质，“你当然可以说生活充满无限可能，可但到头来每个人也 只是经历其中

3、的一种“，这一说法暗含将个人与社会相割裂的犬儒心态。“人是在社会中的人”，是每个人的经历相勾连，共绘出充满无限可能 的生活图景。每个人既无须欣羡他人表面光鲜的生活，亦无须担忧自己 只经历无限可能生活中的一种而。每个人的个人生活是多元的，即使在 一种生活经历中，亦可以超人意志探寻无限可能，正如西西弗斯推石头 的单调生活中也有意义，米考伯夫妇的落败生活中亦可变卖家当换取幸 福。每个有无限可能的个人生活相互连结，才构成充满无限可能的社会 生活。“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”，生活充满无限可能，每个人 经历的生活都不同，应有雪泥鸿爪般的淡然豁达，才能在经历的个人生 活中认识自身的有限，从而主动、有

4、针对性地向外探寻更好的可能。值判断；而社会的进步，不正是一段一步一步努力消除不平等非公正的 探索之路么？既如此，那就换一种心态，坦然待之泰然处之吧。先依古兰经所 说“山不过来，我过去”,在不得不面对各种“不平”的时候，不抱怨 也不要偏激，转换思路，展现在眼前的就不再是巨大的障碍了。再按照 大乘佛教“心中有佛，所见万物皆佛”的教义，让自己内心心中装满平 和、平淡、平正之心，你会发现万事万物的“不平”也就不再是那么如 鲤在喉如芒在背了。并且，还如同习总书记教导我们“心中有信仰，脚 下有力量”的那样，会迸发出无穷的力量，去纠正着自己内心的瑕疵， 还能不断消解着世上许许多多的“不平”，这不正是我们应该

5、追求的么？当然，这坦然泰然不是漠然，我们还是需要一种积极的态度和参与意 识的。身处不平是客观存在，但万不能作为躺平的借口。归根结底，我 们还是要让世界由“不平”向“平”的转变：高铁动车“逢山开路遇水 搭桥”追求的是道路的平坦，仁人志土 “王侯将相宁有种乎”质疑的是 社会制度的地位不平等，追求的是公平公正的社会秩序。那我们普通人， 在面对不平时，先不用着急地发出一声吼，而是平心静气地思索正确的 选择与积极的应对之策，变不平为平。而当这一局面出现时，其实，我 们己经无须吼了。当“意难平”成为口头禅的今天，更应该明白：心平，意自平！踏平坎坷再出发有人认为世路不平，坎坷所在皆是，有的人甚至认为，连作为

6、高度测 量基准的海平面都不平。确实如此。可是仔细思量，高低起伏、崎岖坎坷似乎是世界的常态, 处处一马平川、毫无波澜才是奇乎怪哉呢。万物参差不齐，因此连一碗水都难以端平。自然世界和人生也就难以 万事顺利、尽如人意了。然而物不平、事不顺，不能成为我们放弃努力、悲观厌世的理由。一 首歌说“没有谁能随随便便成功”，简直太正确了。就是孔子也大概率没料到自己会成为“至圣先师”。虽然他“梦坐奠 于两楹之间”，但那恐怕是长期焦虑的结果。他幼年丧父、“少也贱”， 全靠自学成才；政治上也不顺遂，见弃于鲁国，所以才周游列邦，依然 郁郁不得志；在陈绝粮，在卫险死于匡人之手，晚年又丧子、失爱徒。 人生之路可谓极度不平，

7、但他矢志不渝，传道授业、编纂典籍、更新儒 家思想，流风遗被华夏，最终卓然挺立于世界文化巨人之列。司马迁遭受不白之冤，苏轼险些死于御史们罗织的文字狱，杜甫颠沛 流离，谈迁国榷稿被盗，爱迪生屡遭实验失败之苦，乔布斯数次被 逐出自己开创的公司他们几乎没有时间抱怨不公平，便各自投入著 述、实验、技术革新之中，终于有所成立。我想，大概是因为他们深知功不唐捐，而叹息惋伤都无大用，为错失 星星而悲伤，可能终不免和太阳、月亮擦肩而过。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，不止息的是时间，难以追回的是流水。 大概孔子在川上感慨“逝者如斯夫，不舍昼夜”之时，已经抱定了坚持 下去的信心。孟子的“虽千万人吾往矣”，倘若用来描述

8、孔子踏平坎坷 的不悔之志，也许最适合不过。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。逻辑地看，无论你如何看, 不管平与不平，人生之路已在眼前蜿蜒。我们唯一能着力的，是走好它， 或者像愚公一样搬掉横亘的高山，铲除不平，筑成大道。而往深处想，人生的意义不就在于经历“不平吗”？倘若一帆风顺, 处处都是铺满鲜花和赞美的坦途，没有丝毫对比的话，幸福感恐怕也就 难以完全建立起来。话再说回来，追求绝对的“平”，杜绝努力、逃避困难，恐怕只是我 们的执念，只能沦为一厢情愿。黑格尔说“一个小男孩把石头抛在河水里，以惊奇的神色去看水中所 见的圆圈，觉得这是一个作品，在这作品中他看出他自己活动的结果。”其实人生何尝不是如此

9、。正是在战胜困难、移除障碍、踏平坎坷的过程中，我们丰富了对世界 和人生的认知，也深刻体察到自我的力量和价值，逐步建立起自信。还 有什么比这种自我奋进的成长，更令人欣慰呢？当然，我们不歌颂苦难，也断不自会找苦吃。但我们依然会在遇到困 难和不平时，不疑不惧，“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”。何况我们走过之后也许会发现，风雨成就了彩虹，险阻不平，反而强 健了我们的心胸？【模拟题二】阅读材料，根据要求写作。你当然可以说生活充满无限可能，但到头来，每个人也只是经历其中 的一种。对于这样的认识，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。【优秀范文】把握当下，

10、笃实奋进生活充满诸多可能，就像“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同 时去涉足” 一般，在众多可能之中，我们能够履步于上的人生之路，其 实只有一条。这是无可奈何的现实。一一任何人都不能逆流而上，回到某个时间点, 再把岁月重新来过。就像古人的感慨，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，“百川东到海，何日复西归” ？是的，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”朱自清也感喟：“燕子去了，有 再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。” 可是，“我们的日子为什么一去不复返呢”？所以尽管未来似乎无限可能，而能够抓住或把握的，恐怕唯有现在。 人们将这总结成“双鸟在林，不如一鸟在手”，确实警策。

11、我想，这还是强调机会如流沙般易散，人稍微可以笃定的，只有当下。“林子里有两条路，我选择了行人稀少的那一条，它改变了我的一生。诗人很可能暗示我们，要把当下活出精彩。夸父与日逐走不止，西西弗斯推石上山不息。愚公在诸多可能中选择 了看起来最艰辛的路一一挖山，我想大概愚公坚信：执着当下，才能为 后辈开启光明的未来。司马迁、司马光、苏轼、朱熹、王守仁、梁启超、鲁迅、钱穆、史铁 生，苏格拉底、康德、牛顿、诺贝尔、爱迪生、霍金这些夜空中最 亮的星，都是踏实勤勉、活在当下的人。也许有人说，人都会犯错，你怎么知道你走的路是对的？可是，不勉 行当下，焉知道路对错？怎知前方是否有更好的方法和途径？试错之后, 我们的

12、路或许会走得更踏实。因而，向着远方迈出坚实的脚步，便尤为重要。“弃我去者，昨日之日不可留。”况且，“去日苦多”。故此，我们 当备好金络脑，以期快走踏清秋。至此，我们也就容易理解，为什么有些人明明能够靠容貌，却偏偏要 靠才华。因为容貌是暂时的，而才华，只要肯学习，似乎是可以无限增 长，而后可以无限施展。容貌与才华两者，才华似乎也更便把握。因为容貌端赖别人的赏识, 而青春红颜如水易逝。但人心多变，厌旧喜新是常态，今日视若明珠的， 明朝可能会弃若敝屣啊。相对而言，才能、才干或才华则要稳定一些，至少不那么容易迅速失 去，除非遭遇不可抗的外力。否则，只要社会正常，条件合适，你的才 能一般也会在岁月的淘洗

13、下，逐步散发光芒，也偶显峥蝶，渐为世人所 知。因而似乎可以说，唯有时间不负才华。以梦为马，奋勇前进吧。因为 向着远方的远方，除了奋力抵达，我们别无他法。而倘若每个人都把握当下、笃实奋进，滴水汇聚，将形成时代磅礴推 进的大潮。且让我们勇敢、踊跃地参与它，笑成一朵朵绚丽的浪花。生活的无限可能有人对生活有这样的认知：“你当然可以说生活充满无限可能，但到 头来，每个人也只是经历其中一种。”这样的认识是有一定道理的。“生活的无限可能”意味着未来的不确 定，是生活或许存在的一种方式。在这种前提下，我们可以凭自己的主 观意识对可能性进行无限拓宽填充。只要我们向往某种生活的可能性， 并为此前行努力，很大程度上

14、可以完成我们所期待的目标。抛去种种现 实的桎梏与拖累，生活就是天马行空的可能性集合。可脱离现实的生活只是空中楼阁。人的生命长度、生命精力是有限的， 我们不可能致力于把每个可能性都探索实践一次，也不是每个天马行空 的想象最终都能落地发芽。一旦可能性落于切实的生活，就开始因许多 现实条件被压缩，好比陶渊明因缺乏“生生所资”走入官场，李贺因犯 父讳一生与政治无缘。人们往往只得在可能性中选取一种推行下去，使 其成为自己的生活经历。但最终“只是经历其中的一种人生”并不意味着其他生活的可能性不 存在。我们可能幸运，从一开始就选择了符合心意的“可能”，并一直 甘之如饴地将其推进下去，如安德鲁怀尔斯从十岁立志

15、证明费马大定理, 选择成为一名数学家的可能性，最终解决了这个困扰数学界三百余年的 难题；但我们也可能未必如此，而是踏上一种不尽如意的可能性。在这 种情况下，我们需知并不是经历其中一种就意味舍弃其他可能性，它们 依旧存在，正如人生有随时改道的可能。若我们能意识到这点，即使经历一种人生，生活依旧是可能性的集合 一一重要的是随时有改换可能的勇气与决心，而非浑浑噩噩、得过且过。 正如陶渊明做了彭泽县令后深觉“心为形役”，便毅然辞官，以“实迷 途其未远，觉今是而昨非”完成了可能性的转换，最终收获了 “悠然见 南山”的安静恬适；又如聂赫留朵夫在过了几年军队生活堕落成纨绮子 弟后，决定向玛斯洛娃赎罪，帮助她

16、重获对生命的感知，逐渐走向人生、 人性的“复活”。不过，当下人们谈论“生活有无限可能，但每个人也只是经历其中的 一种”或许还意在提示我们：不要因为无限可能而失去前行的方向，不 要因为过多的选择而患得患失。当今社会，随着包容度的提升和通讯技 术的发展，越来越多曾不被理解看好的人生被主流接纳，越来越多曾闻 所未闻的可能走入人们的视野。我们似乎应该变得更加自由，而现实却 是处于人生抉择阶段的年轻人陷入了信息过载，他们在无限的可能中消 磨徘徊，在取舍中犹豫踌躇，最后却哪种可能性都没过好。这本质是因 为忽略了把可能性变为人生经历的关键在于不遗余力地践行。所以，去拥抱践行有无限可能的人生吧。即使只能经历一

17、种生活，只 要心怀勇气与魄力，人生也不会就此失去无限可能性。应似飞鸿踏雪泥如今我们看惯了一夜爆红享受鲜花拥戴，00后整顿职场自己创业取 得成功，也看见名校高材生回乡扶贫。信息时代让我们看见生活各种可 能性，但也有人说“但到头来，每个人也只是经历其中一种“。“可能”是不确定性的，是未知的，是在未来发展中逐渐被呈现的。 信息网络的发达，媒介、书籍的涌现使我们足不出户就能看尽荣辱，看 见生活的无限可能。所以你当然可以说生活充满无限可能，这是对待生 活中未知的认识，是对于生活充满希望，催人积极向上奋进的鼓励。然而一个人行走的范围有限，社会是由个人组成的，但个人生活并不 等同于社会生活。个体对于时代的看

18、法，个人能力的考量，内心精神的 驱使，使每个人自由选择一种方式生活。梭罗反对工业社会，选择在瓦 尔登湖创作的生活；由于反对司马氏，阮籍选择穷途之哭的生活；而嵇 康选择宁死不屈，以广陵散作绝唱的生活。每个人的生活经历是确 定的，是在选择一条人生的方向后不断前进、积累的结果，虽然社会生 活中能看见无限可能，但因客观环境限制、自身能力限制、自身追求的 限制，个人生活道路难以改换，虽然生活充满无限可能，每个人也只是 经历其中的一种。事实上，每个人也只是经历生活的一种并不意味着固步自封地沉陷、 束缚于一种既定的生活，而是应在自己确定的生活经历中不断审度、慎 思，在过好自己这一种生活的过程中，不断挖掘生活中新的可能与价值。当今时代，社会希望年轻人不断试错，不断挑战，创造更多新的可能， 才能促进时代新思想，新技术的涌现，推进时代发展。