故宫100的解说词纪录片.docx

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1、故宫100的解说词纪录片完整版故宫100的解说词纪录片完整版百集微纪录片故宫100以每集6分钟时长讲述了故宫博物院 内100座建筑的命运，兼具演绎故宫建筑的实用价值和美学价值，其 创新性的表达方式和表现手法赢得了观众的青睐。下面是店铺给大家 整理的故宫100的解说词，仅供参考。故宫100的解说词【篇一】第一集天地之间气味、声音、光线，稍纵即逝，被时光切割的记忆，构成了我们 的。而对于这座城，我们几乎没有记忆，因为从前，百姓不能进入这 座城，它的记忆只属于皇帝，皇帝的记忆不能说，别人也无从知道。 那些中已经褪色的历史，如今依然清晰地封存在这个空间散落的碎片 里。一座城，一座大得令人茫然的城。它是

2、大地上长出的天空之城， 人在天地间，也在历史与现实间。秦时明月、汉唐风度，在这明清的 城里，我们生活中那些被称为历史的东西，可以被真实地触摸。走进 这座城，不管是有心还是无意，都会留下与这座城彼此映照的影像， 成为它记忆中的一部分。紫禁城是一面镜子，天空、大地、记忆、未来，所有的地方、所 有的时光、所有有情的生命，都可在这一刻的映照中，被唤醒。第二集至大无外紫，是古人心目中的王者之星，紫微，来自天上。禁，是权利， 来自于人，也施之于人。城，是这一片连绵殿宇，在大地上的辉煌建 设。太和门广场和它身后的太和殿广场，构成了紫禁城的重心。广场, 在中国的传统里，叫做庭院。庭院源于古人聚居的居住形式，在

3、共同 的空间里，一家人围拢的不单是，更是中国文化里相互关怀、照应和 守望的伦理价值和亲情。一般来讲，家庭越大，院子也就越大，就像 一棵大树那样，分枝抽条、开枝散叶、秩序分明。皇帝以天下为自己的责任，以国为家，他所住的皇宫庭院也层层 相依、紧紧相连，成为现在我们所见到的伟大宫殿。帝皇所在便是宫 廷，在家为庭、在宫则廷。传统民居中轴对称，院落重门的格局没有 改变，放大的空间营造出超越民居的大格局。它不仅可以应付这个庞 大家庭现实生活的需要，还处处歹单精竭虑，把王朝的秩序和纳入其中， 让帝王的生活成为权力的展示和伦理的示范。这里曾经是皇帝一个人的庭院，体现着天下一人的权威。古代帝 王以无限权力在他的

4、家国里俯仰天下，就体现在这一个又一个巨大的 空间里。大不可测，多即无穷，在中国传统文化中，最高的状态是意会的 境界。大，意味着多。多，意味着无穷无尽，无穷无尽就是空。既无 穷莫测，故实则虚之。实则虚之，是中国人的文化密码，投射到每个 人的心中。故宫100的解说词【篇二】第三集有容乃大它是紫禁城里最大的门，它矗立在紫禁城中轴线的开端，开启宫 城的冷峻威严;它的布局、结构和形制表达着中国人对神圣的理解;它所 处的方位和拥有的形态，昭示着一种古老的和谐;它的造型和凤凰有关； 它在曾经的国家仪式中，总是接受万人的跪拜;它就是午门，紫禁城正 式的大门。正午的太阳，总是出现在正南方向，所以南门叫做午门。坐

5、北朝 南的是天子，所以正南方向的午门就是紫禁城里最尊贵的大门。午门 的形制，好像中国古代木建筑中一个关键的连接部件桦卯。方位 上，属性至阳的午门，却采取了带着阴性意象的凹形形制，这其中充 满中国古代哲学意味。樟卯与它的外部空间形成的凹凸结构，指向阴 阳和谐，表明有界与无形其实相对存在，印证和象征中国人对天、地、 人关系的理解。有容乃大，是它的气魄。古代典籍周礼中规定，皇宫的正门叫做雉门。雉，也叫朱雀, 是传说中一种火红的神鸟。午门凹字台墩上，五座屋脊微翘的楼阁， 形似五只举翅的大鸟。朱雀到底是的，没有人知道，倒是凤凰好像近 一些，所以民间往往称这里叫做五凤楼。门虽设而常关，熟练掌握开合之道，才

6、是真正的帝王。公元1760年，一场惨烈的后，战败者被千里迢迢押解到京师，当 做战俘献给皇帝，这个仪式叫献俘礼，明清两代都在午门上演。成千 上万的战俘颤抖着跪在广场上，不敢抬头。午门城楼的最高处，皇帝 端坐。在这个位置俯望，战俘皆匍匐于视线下方的地平线上。威严的 气势中，君王忽然粲然一笑，下令赦免，一切罪罚与恐惧、忠诚与背 叛都化作乌有。这，就是午门。开合之间，威严与宽厚瞬间转换。 第四集五凤朝天 紫禁城的午门，从正面看有三个门洞，从背面看却有五个。其实在午门正面东西雁翅楼下方，分别还有两个掖门，就像两道暗门，于 是午门门洞便有了明三暗五的说法。这样设计自然会有特定的规制, 五座门洞中除了中门，

7、剩下的四个门洞都是为王公大臣进宫上朝设置 的。每当早朝，大臣必须午夜起床，穿越半个京城前往午门。大明 会典记载，凌晨三点，大臣到达午门外等候，当午门城楼上的鼓敲 响时就要排好队伍。钟声响起时，宫门开启，文武百官走东偏门，宗 室王公走西偏门。东西两个拐角处的左右掖门平日不开，只有逢大朝 之时，官员按文东武西分别由掖门出入。今天人们进入故宫可以完全不理会过去的规矩，随意出入午门的 各个门洞，包括居中的那个门洞。而在一百多年前，这座门洞是皇帝 独享的通道，除了皇帝，只有很少很少的人能从这座门经过，所以这 条路又叫御路。皇帝之外，有一个人，一生能从这里进入一次，有三 个人能从这里出来一回。进来的人是皇

8、后，皇帝大婚，皇后的花轿在锦簇的仪仗簇拥中， 沿着御道穿过午门入宫，这条御道就好象迎接新娘的红地毯。夫妻是 人伦之本，中国文化更是强调阴阳和合，皇帝娶皇后入宫，自然要以 天下最隆重的一条路迎接她的到来。春末夏初，科举考试的最后一关一殿试，在紫禁城结束。这次 考试的前三名，状元、榜眼和探花接受皇帝的接见后走出皇宫，三位 幸运儿得以享用了只有皇帝和皇后才能走过的道路，这是天下读书人 梦境中最漫长的一段路。金榜题名的读书人走出紫禁城，把以文治国的传统施于天下。皇 后从午门走进，为皇族血脉的延续带来希望，而从午门走出去的三个 人则肩负皇帝的重托，去实现家国兴旺的理想。故宫100的解说词【篇三】第五集四

9、面玲珑在紫禁城的四个角落上各有一座角楼，它高居在紫禁城十米高的 城墙上，作为城墙上的高点，它肩负着观察、守望和防卫紫禁城的任 务。从明永乐十八年开始，它静静地站在这里将近年。它的形制、它 的玲珑护卫着这座宫殿的神圣，那是一段浮动着守护与尊严、生与死 的年代。今天那段岁月已经渐渐被遗忘，它褪去了防御、镇守的历史角色, 成为被我们眺望的那个美的存在。角楼因为时光的洗礼韵味十足，也 许这时的它才有了远离尘世的自由感，因为它是天上的星宿下凡到紫 禁城的栖息之所。紫禁城的建筑除了符合功能与审美的需要，也都符合八卦阴阳之 理，所以角楼也不会例外，它的修建是为了让二十八星宿中的角宿住 在里边以镇守宫城。既然

10、星宿下凡，那就要住大房子，而建筑以楼阁 为大，那这四座大房子便取名为角楼。从南往北眺望紫禁城，午门充满力量与庄严感，城墙则无处不让 人感觉大气、厚重。而角楼的存在让城墙的延长线在末端向上微微翘 起，厚重的城墙如大鸟的翅膀顿时轻盈。角楼由六个歇山顶交叠而成, 三层屋檐共有二十八个翼角、十面山花、七十二条脊，吻兽共二百三 十只，素有九梁十八柱、七十二条脊的说法。这种科学而精妙的建筑 结构使它成为紫禁城里造型最为复杂的建筑，科学与美，完美地融为 一体。一缕微风如手指般在角楼的梁柱之间弹奏着潺潺音符，原来的它 静静地守护着宫城，凝望着这个世界，而现在却成为被人们观望的最 美的结构。它在水中的倒影如此宁静，如一位经历了风风雨的老人般 波澜不惊,生命的跃动在它自己的乐章中得到休息。