2023年-经济学演义.docx
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1、经济学演义 专家评语张承耀(中国社会科学院工业经济研究所研究员、教授、博导)张世贤博士的经济学演义既可以说是一部科普著作,但是我看更像一部文学作品。 写这类的书其实也是需要一定文学功底的。经济学知识要普及需要复合型人才。有些经济学家喜欢把普通的知识理论弄得深奥些,如果是为了研究前沿问题,也未尝不 可,但是如果以此显示自己的学问,把简单的道理复杂化,则大可不必。经济学演义初 中学生就能够很轻松地理解,把复杂的道理简单化也是一种功夫。经济学演义借三国人物说现实的事,有点像大话西游,但是贴切自然。日本人很喜 欢三国故事,如果把经济学演义翻译成日文,肯定也很受欢迎。金硝(中国社会科学院工业经济研究所副
2、所长、中国经营报社社长、教授、博导)人的一生要读很多书,但基本上是两类:一类是必读书,从小学课本到各类专业书籍; 另一类是非专业书籍,即是所谓的闲书。大部分人读专业书总是“痛苦的感受”,为了应付 考试必须读。而读闲书都是有兴趣自动自发的悦读。张世贤的经济学演义是一本虽然专 业但是又可以让你悦读的“闲书”。如果你要是想从这本书来全面系统的学习经济学知识那 是不大可能的,但是你只要看了肯定能激起你的兴趣来阅读经济学。李义平(首位北大经济学博士后、现任中国人民大学教授、博导)在读故事中学习经济学经济学演义一书评介在一个没有经历过市场经济的国家搞市场经济,亟需普及经济学的知识。普及必须通俗, 必须有趣
3、味性。能作此事的人不多,愿作此事的人更不多。张博士做了,而且做得不错,这 就是他近期撰写的、由华夏出版社出版的经济学演义一书。何谓“演义”? “演义”者讲故事也。陈寿的三国志是考证,是讲史实,讲事件, 讲年代的;罗贯中的三国演义是讲故事的。讲史实的讲严谨,讲故事的比行动,把道理 寓于行动之中。张世贤的经济学演义相对于一本一本的经济学原理,一本一本的经济学 教科书,就是讲故事的,因为他是讲给老百姓的,讲给人民大众的。经济学演义采用了章回体小说的动工,这是一个创举,这个创举适合中国人的新闻 记者习惯。只要读过中国的古典文艺作品,就不能不受章回小说的熏陶。甚至一些现代小说。 例如刘流的烈火金钢、周立
4、波的暴风骤雨,也是章回小说。在中国,很少没有人没读过三国演义。经济学演义借用了三国演义时边的人 物,按照各处的特点,赋予其现实市场经济的角色。进而,借助这些角色的经济行为,在有 意无意之间阐释经济学的道理。“随风潜入夜,润物细无声”,于是,人们了经济学的民族化 和亲切感。一本演义性的读物很难讲什么系统性,然而老百姓也不需要系统性,老百姓只要懂得基 本的原理,基本的道理。基本的原理、基本的道理包含在基本概念之中,弄懂其基本概念、 基本范畴就行。经济学演义正是这样做的。她通过一个一个的生动故事,向我们介绍了一百多个最 基本的经济学概念。例如理发预期、比较优势、机会成本、寡头竞争、差异化战略等。直接
5、 看着这些概念你会感到抽象、晦涩。然而读完经济学演义这种抽象将荡然无存。一百多个概念实际上就是一个体系,掌握了这些概念也就掌握了体系。现在的书真多。仅仅行动不一定能吸引读者,更能吸引读者的是实用。经济学演义 跟淌海水似的“,哪个星期不去买两件高档时装,做两次美容舍宾什么的?别以为老夫少妻 就多时髦,如果要算成本费用,那可比糟糠之妻高多了。根据原点调查公司最新的调查统计 和回归分析,老夫养少妻的费用大致可以按以下公式计算:月费用=2000+150义岁差(1)如果是包养二奶,则费用更高:月费用=3000+200X岁差(2)公式(2)的基数和系数都比公式(1)要高,这主要是对“二奶”名份的经济补偿。
6、刘备和孙尚香属于公式(1)的范围,按说费用是应该比较低的,可是由于岁差是客观 存在,总费用也就上去了。当年乔国老到甘露寺去提亲,只说刘备20年前33岁,吴国太误 听为33岁,心里一算,3323=10,觉得大10岁也不算大,自己闺女虽出身侯门之家,可 人家刘皇叔也是正宗的汉室宗亲,因此年龄问题也就没多在意。刘备当时一心想迎娶美女, 通过联姻以便在公司业务上结盟东吴,加上当时价格水平也没这么高,费用成本也没有这么 细致地计算过。现在好了,仅仅按照公式推算,一个月下来就是6 500元,可实际的支出哪 个月都超过这个预算。女人的年龄一年值多少钱?张世贤无论如何,年龄对于女人可是个宝贝。年龄大一岁,身价
7、就贬值一分。网上不是说,在 荒唐的“换妻”事件中,就是因为年龄问题,在“补差”上出了问题吗?甲男和乙男的老婆 偷情,被乙男发现,甲男承诺把自己的老婆叫来“补偿”乙男。事成之后,双方决定离婚各 自重新组合,可是甲男认为自己原来的老婆比乙男的老婆小两岁,乙男应该补偿甲男2万元。 此事乙男认为先是甲男勾引自己的老婆,不应该给予补偿。后来甲男纠集人到乙男处索要“补 偿费”,却因难以达成协议而大打出手,结果事情败露。你知道储蓄有多少种动机吗?张世贤即使如此,刘备还是要千方百计,省吃俭用,每个月挤出些积蓄存在银行,以备日后之 用。刘备的储蓄动机与黄忠不同,他主要考虑的是老婆孩子。这种储蓄在经济学上被成为遗
8、 产动机。黄忠的储蓄基本上属于养老保险型的,这在经济学上叫生命周期储蓄。诸葛亮比较赞成储蓄用以子女的教育。这在经济学上被称为目标储蓄。为子女的教育出 资在西方叫人力资本投资。中国不认为这是投资,而把家庭用于教育的投入看作是消费。投 资也好,消费也罢,如果家庭攒钱是为了将来子女上学使用,应该是最好的用途和储蓄目标。 现在的社会风气也是如此,幼儿园就开始高价收费,每月动辄上千元。小学、中学要是择校, 也要收费,那些有名气的重点学校收费更高。上大学则一律收费。所以现在从城市到农村, 家家户户攒钱储蓄,一个首要的目的就是给孩子攒学费。这主要是受了诸葛亮储蓄理论的影 响,储蓄主要是准备为孩子做人力资本投
9、资的。现在中国的城乡居民储蓄已经超过10万亿 元。外国人不理解,中国人为什么总是存钱而不花钱呢?现在我们可以告诉他们,为了下一 代,我们中国人都是“孔明储蓄论”的信奉者。在中国人的传统观念中,始终存在着比较强的生活预防动机。如果一个人加入了当月挣 的钱必须花光的“月光族”,往往被评价为“不会过日子”。人们需要防备未来生活出现变数, 比如下岗、失业,收入减少,子女上学,老人有病等等,都需要有一定的积蓄和储备,才能 在出现意外情况的时候,能够有所接济。因此,从时间价值上看,即使未来5年以后100 元的消费可能还抵不上现在90元的消费,但是有时候,人们也需要把钱暂时储蓄起来以备 不时之需。这种为“天
10、有不测风云”而进行的储蓄被称为谨慎储蓄。当然,还有很多人存钱是为了购置耐用消费品,如攒钱买电脑,攒钱买车,攒钱买房等 等。这些都可以归结为目标储蓄。比尔?盖茨为什么要从哈佛退学创办微软?张世贤真正促使刘备痛下决心的是比尔?盖茨的创业故事。微软公司CEO比尔?盖茨当年创办 微软公司的时候也就20岁。当时比尔?盖茨正在哈佛大学读二年级,他决定退学创办公司完 全是出于对电脑软件的商业性开发,认为如果再不行动就会贻误商机,于是毅然决然地中途 退学,同别人合伙创办了微软公司,专门从事计算机软件的编制开发。后来他的DOS系统 被电脑制造巨头IBM所采用,就这样,比尔?盖茨的微软公司福星高照,时来运转,最终
11、成 就了微软的软件霸业。比尔?盖茨的创业故事对刘备很有启发,眼下正值国家大力发展市场 经济,确实是施展个人才华,成就一番事业的好机会,无论如何不能再学这些古代哲学,误国误民也误 了自己。经济学研究的是:我们社会中的个人、厂商、政府和其他组织是如何进行选择的,这些 选择又怎样进一步决定社会的资源是如何被有效利用的。因为经济学要研究的是事物的稀缺 性。阳光、空气、水,按说都不稀缺,没什么价值,可是长期住在背阴的居室里,就享受不 到阳光的温暖,结果呢,朝阳的房子价格就高,背阴的房子价格就低,这是对阳光选择的结 果。淡水资源的稀缺也使水的价值不断提升。人们要把最稀缺的资源用在最有价值的地方, 由于稀缺
12、,所以选择才是必要的。假如一个亿万富翁,他可以得到他想要的一切,也许在他的词汇里根本就没有“稀缺” 这个词。但是请你想一想,时间也是一种资源。他必须决定每天把他的时间用来玩哪种贵重 的玩具,用多长时间开跑车,用多长时间打高尔夫球。如果把时间也算在内,稀缺确实是每 一个人的生活现实。我们每天都在面临着各种选择。王府井为什么只能建商店不能建工厂? 张世贤必须做出选择不仅是针对每个人而言的,也是针对整个经济而言的。个人、家庭、企业、 政府都在做出选择,各种选择的结果共同决定着经济的有限资源是如何使用的,这些资源包 括土地、劳动、机器、能源和其他自然资源。你想想看,为什么原来种庄稼的土地选择用来 建工
13、厂了?为什么20世纪造马车现在生产汽车了?假如王府井旁边有一块空地,你说是种 庄稼?还是建商店?“当然是建商店啦!”刘备不假思索地说。“为什么? ”卢植问“因为商店挣钱呐!”“可是,建什么样的商店呢?给谁建呢?建成了给谁用呢? ”刘备一时语塞,他也说不出个所以然来。卢植接着道:这土地是国家的,所以首先要由政府做出选择,政府决定给谁,做什么用, 那是他们的权利。但是权利也不能滥用。必须保证它的经济收益最大化,环境成本最小化, 这是决策的经济学原则。那么最后的方法是政府首先做出决策:“拍卖!”原则尽可以简单: 第一,项目不能有环境污染,第二,谁出价高给谁。参加拍卖的人你可以想象,各路英豪都 不会放
14、过这样的机会。但是农民就是参加竞拍也是首先败下阵来的,他出不起高价钱。加工 制造企业也不行,一是废气、噪音有污染,二是竞拍价格上不去。最终要么是珠宝商,要么 是商业银行。反正谁出价高,就是谁的。选择就意味着放弃。政府把土地拍给银行,就意味着放弃了珠宝商;反之亦然。现在是 你自己面临着选择,同样道理,选择就意味着放弃。如果你选择下海,就必须放弃上学;如 果你选择继续读书,就意味着放弃创业的机会。其实每一次选择都意味着对其他机会的放弃。 社会经济现象就是如此,同样的资源,生产什么,不生产什么;同样的货币,消费什么,不 消费什么。这些都需要选择。在东吴的温州那里,早年别说是大学,上高中他们都嫌亏,认
15、 为耽误挣钱;现在呢?那里有钱人家的孩子不仅上大学,还要出国留学,将来好做国际市场 上的大生意。这不是等于又放弃了眼前挣钱的机会了吗?所以你要三思而后行。“经济学原来是关于选择的学问,选择就意味着放弃,放弃就有机会成本的问题”刘备 辞别教授一路思考着回了寝室。“看来真的需要认真计算一下选择的机会成本,不可造次。”买卖成交后,谁可能吃亏了?张世贤中原集团的董事长兼CEO是曹操,曹操毕竟是做过大官的,位极人臣,现在下海做生 意,多少有些“红顶商人”的味道。中原集团属于多元化经营的企业,从煤炭、钢铁,到能 源电力,再加上基础电信和银行,可以说是国内500强之首。曹操为使中原集团的管理再上 新台阶,决
16、定首先对公司进行办公自动化改造。曹操要他的部下张辽操办此事。张辽在反复了解电脑市场的品牌、价格之后,做了一番 比较,还是觉得蜀汉公司的天想电脑比较合适。此外,他与关羽毕竟是故交,关将军向来是 最讲信誉的。当年在华容道上,若不是自己在关公马前相求,丞相哭诉告饶,恐怕早就没了 性命,哪有中原集团的今天。他把准备购买天想电脑的方案呈交曹操以后,曹操自是喜欢, 但是,曹操生性狡诈,决不会在价格上吃亏的。价格是买卖双方在市场上就商品成交的货币 表现。曹操告诉张辽:“我们这是一笔大买卖,必须把价格压了再压,一直挤得他刘备出血为 止。”张辽答道:“这价格同联想比起来已经低了不少了,再低人家蜀汉公司还卖吗?
17、”曹操 言道:“文远跟随我这么多年,还是不了解自古商场如战场的道理呀!其实你想,谁肯 做亏本的买卖呢?生意场上有这么一条道理,只要买卖成交,肯定是双方都认为值,才 成交的。所以不要听对方嘴上说如何如何吃亏,吃了多大的亏之类的言辞,那是说给别人听 的,如果真的吃亏了,他是不会做这笔买卖的。相反,如果你是买主,把价格压下来,就等 于赚了一笔;如果你是卖主,把价格抬上去,超出你原本要接受的底价,就是你实实在在多 赚的部分。”言罢哈哈大笑。什么是生产者剩余?张世贤生产者剩余也是同样的道理。生产者出售一种商品得到的收入减去成本就是生产者剩余, 说白了就是企业赚的利润。这里的关键问题是各家的成本,谁的成本
18、低,谁就能够获得较多 的生产者剩余。假如现在有3家电脑供应商,IBM的成本是7 800元,联想的成本是7 500 元,天想的成本是7 000元,如果都按照8 000元的价格出卖,那么他们出售1台电脑将分 别获得200元、500元和1 000元的生产者剩余。同时,如果这些企业采取新的技术和管理 措施,使成本进一步下降,那他们可以获得更多的生产者剩余。不过,话又说回来,这消费者剩余也好,生产者剩余也罢,其实都是福利经济学的概念, 它所表示的实际上是买卖双方在交易过程中所得到的收益。消费者剩余是买者在购买过程中 从市场上得到的收益;生产者剩余是卖方在出售过程中得到的收益。前者可以定义为:消费者剩余=
19、买者的评价一买者的实际支付后者可以定义为:生产者剩余=卖者得到的收入一卖者的实际成本当我们把消费者和生产者的剩余加在一起时,可以得出:总剩余=买者的评价一买者的实际支付+卖者得到的收入一卖者的实际成本由于买者实际支付的等于卖者实际得到的,二者互相抵消,就可以简写为:总剩余=买者的评价+卖者的实际成本彩电价格大战,谁是赢家?张世贤有道是:市场变幻,风云莫测。自从彩虹电视机挑起价格大战以后,不少的电视机小企 业经受不起价格的折腾,产品逐步陷入滞销,生产停工,债台高筑,要么倒闭破产,要么被 蜀汉公司收购兼并。但是,南方的几家电视机生产厂商有比较雄厚的资本实力和技术基础, 既然你彩虹敢降价,我也不甘示
20、弱,坚决奉陪到底。你降300元,我降500元,不拼个你死 我活,就誓不为人。于是彩电价格大战一时狼烟四起,市场上一片杀气腾腾。究竟谁是电视机价格大战的受益者呢?当然是消费者。电视机连续降价,原来5 000元 买不到的现在3 000元就乐呵呵地搬回家,自然是高兴。可是连续降价不到半年,就带来了 降价的负面影响。结果是什么呢?刚刚买了降价彩电的消费者一时觉得占了大便宜,原来2 500元的29寸大彩电,现在2 000元就搬回家了。似乎一下子就获得了 500元的消费 者剩余。可是没过一个月,再到市场上一看,1 500元了,这不明摆着吃亏了吗?于是,买 过的觉得吃亏了,准备买的则停下来观望,也不敢买了,
21、保不住明天还要降呢,再等等看吧。 就这样,彩电的价格大战,一时收效,却换来长期的市场低迷。降价并没有得到预期销量的 持续上升,反而开始出现滞销的局面。货币为什么具有神秘魔法?张世贤货币只不过是其中交换的媒介。交换是现代经济生活的集中表现。过去的人,“鸡犬之 声相闻,老死不相往来J 经济生活非常单调。但是现在的人由于各种交换关系的存在,交 易会使每个人的状况变得更好。假如现在你有两台电脑,我有两台电视机,如果不交换,各 自都闲置一台,如果进行交换,每人可以获得一台电脑和一台电视机,使用起来都很方便。 同样,南阳这地方盛产黄牛,可是如果家家户户都只吃牛肉,总会厌烦的;如果通过交换, 拿牛肉换回土豆
22、、小麦、大米、猪肉,交换的对方,也能得到他们想吃的牛肉。交换的结果 ,可以使各自得到自己希望得到的东西。“可是人们在经济交换活动中,普遍看中的是货币。有了货币就有了可以得到一切的手 段J刘备辩解道。货币作为交换的媒介,有它产生的过程。一开始人们并不认同同样的交换介质,后来逐 渐发现金子或是银子质地均匀、好分割,易保存,很适合作为交换的媒介。人都认可了它, 它就成了货币。金银天然不是货币,而货币天然就是金银。进一步说,有了货币可以换来自 己想要的任何东西,所以货币就成了特别宝贵的东西。金银本身不能吃,不能喝,却成了财 富的象征。刘备说:“分工的益处,我知道一些;交易的好处,我也懂一些。可是,现在
23、的市场环 境实在是太复杂了。你没听那英在歌里唱道:雾里看花,水中望月,你能知道这变幻莫测的 世界?涛走云飞,花开花谢,你能把握这摇曳多姿的季节?借我借我一双慧眼吧,让我把这 纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切。我现在最需要的就是孔明先生能够帮我拨云见日, 看看这市场的真面目,我实在看不懂这其中的奥妙J诸葛亮说,既然如此,那我就给你画个市场的草图吧。不过先把话说明了,即使是你把 市场运行的线路图完全彻底弄清楚了,也仍然保不住你就能够把握这市场的规律。这就如同 人们常说的,“学了经济学保证不了你不加入失业的队伍,但是,可以保证你知道为什么加 入了失业的队伍J正像人们对待货币的态度一样,其实人人都
24、知道,货币只不过是商品交 换的媒介,但是,又有多少人仍然对它顶礼膜拜,多少贪官为它倒下了,多少人为它坐牢了,多少人为它丢了性命。货币为什么具有这种神秘的魔法?就因为它是一般的等价物,拥有了 它就等于拥有了一切。消费还有可能线?张世贤对需求者而言,他们不是不需要,而是面临着需求约束,因此行不成有效需求。“那什 么又是有效需求呢? ”“有效需求是指有支付能力的需求。个人的欲望始终是无穷的,甚至是满足不了的。限 制欲望的重要条件是个人的支付能力。同欲望相比,一个人的货币财富总是有限的。耍不然 怎么会有那么多的达官贵人、省长、部长在反腐败斗争中落马呢?欲壑难填哪!动辄几百万 、上千万地贪污,还不是要满
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