专题15 《爱莲说》知识点梳理（解析版）-备战2023年中考复习语文课内文言文知识点梳理+三年真题训练（部编版）.docx

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1、爱莲说知识点梳理一、作者作品。爱莲说选自本文选自周元公集，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋哲学家、理学家。谥号“元公”，著有太极图说、通书、周元公集。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。二、了解体裁。本文体裁是“说”，说，是一种古代的文体。既可以说明、议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。三、内容概说。爱莲说的内容可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者 富贵者 君子。文章共两个段落：第一段，写

2、“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。四、字音字形 甚蕃(fn)淤泥(y)濯(zhu)清 涟(lin)枝蔓(mn) 亵玩(xi)隐逸(y)颐(y) 噫(y)五、词语汇总（一）重点词语释义甚蕃 (很多)陶渊明独爱菊 (只)世人盛爱牡丹 （非常）出淤泥而不染 (表示转折) (沾染污秽)濯清涟而不妖 (洗) (水波) (过分艳丽)不蔓不枝 (横生藤蔓) 香远益清 (更加) (清香)亭亭净植 (耸立的样子)(树立)可远观而不可亵玩焉 (靠近玩弄)余谓菊 (我)（ 认为)花之君子者也 (品德高尚的人)陶后鲜有闻 (少)宜乎众矣 (应当)（多）（二）词类活用（1）

3、不蔓不枝 蔓:名词用作动词，横生藤蔓。（2）不蔓不枝 枝:名词用作动词，旁生枝茎。（三）古今异义（1）亭亭净植植：古义：树立今义：种植（2）宜乎众矣 宜：古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。（四）一词多义（1）清：濯清涟而不妖澄澈香远益清 清香（2）植：亭亭净植树立缘坡植牡丹 种植（五）虚词用法。之水陆草木之花结构助词，的予独爱莲之出淤泥而不染 助词，用在主谓之间，取消句子独立性菊之爱宾语前置的标志六、特殊句式1.省略句:出淤泥而不染，濯清涟而不妖。即：出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖2.判断句:予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。以上三句均为判断

4、句，用“者也”表示判断。七、课文翻译。水里和陆地上各种草木的花可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花从污泥里长出来，却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立在水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉!爱菊花的人，在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！八、原句默写填空：（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2

5、）全文的中心句是：莲，花之君子者也。（3）写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？（6）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（7）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。（8）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。（9）写

6、君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。（10）爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（11）同范仲淹岳阳楼记的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：莲之爱，同予者何人。（12）人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也。（13）隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！九、内容理解：1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”正直，通达事理，行为方正风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁

7、行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。2、爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答：“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人。看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。3、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？答：揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身

8、自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5、为什么人们对“花”的爱好不同呢？两个“独”字，有什么作用？答：喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。6、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答：隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏， “惋惜”7、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。答：

9、莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。8、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。9、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？答：表达了作者知音甚少的无限感慨 独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。10、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。11、“牡丹之爱，宜乎众

10、矣。”表达了作者怎样的感情？答：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。12、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？答：叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。13、请为第2段文字作个评注。答：作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。展现了作者品性的高洁。14、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？答：揭示了陶渊明以后的社会风气，

11、对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。15、本文的语言运用上有何特色?这样有什么好处?答:骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.十、主旨文章托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利、趋炎附势者的鄙弃，歌颂了君子正直高尚的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。十一、出自本文的成语。1.出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。2.不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。十二、写作特点。一是托物言志，立意高远。二是句式上骈散相间。三是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”四是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。