2023年初中生经典阅读晨读美文12篇.docx

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1、2023年初中生经典阅读晨读美文12篇【五十八】乡居闲情钟梅音门前一片草坪，是真正“属于我”的一块地方。站在这草坪上，当晨曦在云端若隐若现之际，可以看见远处银灰色的海面上，泛着渔人的归帆。骄阳如炙的下午，我常喜欢倚在树荫下，凝望着碧蓝如【A】di的海水，静听小火鸡的“软语呢喃”。说实在的，我深信无论谁听了小火鸡的声音，一定不会怪我多事把燕子的歌喉，让小火鸡掠美。新雨之后，苍翠如【B】zhu的山岗，云气弥漫，仿佛罩着轻纱的少妇，显得那么忧郁、沉默。我更爱在天边残留着一抹桃色的晚霞，暮霭已经笼罩大地的时候，等着鸭宝宝的归来。小溪的那一头，一批穿着背上印满黑斑的浅褐制服的“小兵”，跟着它们的队长，开

2、始登陆，然后一个个吃力地拨动着两片脚掌，摇晃着臃肿的身子，傻头傻脑急急忙忙穿过阡陌，有时一不小心滑落到田里，立刻勇敢地又爬了起来继续往前赶，唯恐会落伍似的。好不容易绕道迂回跑上了草坪，看见有人站在门边，一个个便鬼鬼祟祟偏过头去，商量不定，直到你离开了所站的地方，走得远远的，它们这才认为威胁已经解除，可以安全通过，然后一窝蜂地涌进大门。柔和似絮、轻匀如绡的浮云，簇拥着盈盈皓月从海面冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光晕，由深而浅，不像晚霞那么浓艳，因而更显得素雅；没有夕照那么灿烂，只给你一点淡淡的喜悦和一点淡淡的哀愁海风吹拂，飞萤点点，轻烟缥缈，远山近树都在幽幽的虫声里朦胧地睡去，等待着另一个黎

3、明的到来。人们都太忙了，从忙着吃奶、长牙，到忙着学走路、学说话、学念书以至于忙着魂牵梦萦地恋爱，气急败坏地赚钱，因此忘了他们的周遭，还有这么一个可爱的世界。而我，却从一般人以为枯燥贫乏的乡居生活里，认识了它们。（原文有删改）【备考训练】1.请根据【A】【B】两处的拼音，写出相应的汉字。A.碧蓝如di（ ）B.苍翠如zhu（ ）2.本文以时间为序，写了“草坪”四周不同时间的景色，请找出文中表时间或暗含时间因素的词语。 （ ）下午（ ）（ ）另一个黎明3.品读全文，试想想，为什么“我”能从“一般人以为枯燥贫乏的乡居生活里”，认识“一个可爱的世界”？_【五十九】伴 月詹克明月亮不仅是地球的伴星，更是

4、人类的伴侣。在人们心目中，它不光是太空中的一个天体，更是个精神上的客体一个有情感的月亮，一个与人们心灵相通的月亮。生性随和的月亮幽静清婉，柔曼可人。正是因了这种柔婉气质，它才能百依百顺地化入各种景物之中，与之浑然一体地呈现出风格迥异的各色月景。难得的是，即使它融入那些俗境也丝毫无损于它那高洁的品性。它永远高踞于这些景物之上，从不降身迎合它们。这种个性既不是特立独行的曲高和寡，又不是入乡随俗的混同平庸。它是在点化下界凡景，升华它们，幽润它们，有时还能化腐朽为神奇地使某些俗景变得清美。令人惊叹的是，不过才瓷盘大的一轮弱照，怎么有了它便使景色大大不同，犹如画龙点晴般地立即让夜景熠熠生辉幽胜纷呈。当天

5、高气爽之时，它“月明花好，云淡风轻”；值夜深花睡之际，它“花荫寂寂，月色溶溶”；濒临水气氤氲之地，它“湖波荡漾，月色迷离”；孤照塞外关河隘口，它“长河若带，新月如钩”；待到金风起兮，它又“荷风摇露，秋月生凉”。凄清的月亮啊，无论浮入何时何地之内，嵌于何景何境之中，你都是那么的美，那么的纯，真是美到了每一缕纤纤清光中，纯透到每一分莹莹玉体里。这样的纯是种晶莹通透发自内里之纯。这种纯，只要它一露面，一切浊物都会自惭形秽，无地自容。不 管它平日里多么强势，多么威仪逼人，此时也得悄没声地蹑足而匿，缩隐于月荫黝黯之处。仅仅这淡淡的一团柔光就有这么大的净化力量，足以让清者近，浊者畏，陋者藏！难怪它“冰轮初

6、涌，玉宇无尘”，“一天明月，万里清光”。也正是为此，凡是提到月亮时，用的都是“玉盘”“素璧”“玉镜”“银盘”“玉钩”“玉环”这些极度的冰清玉洁之词。月亮自有一抹静气。这是一种清冷之静，恬淡之静，冲虚之静。沐于清寂的月光里，踩着一地凉波独自漫步，总是让人安享到一种孑然散淡收放自如的宽舒。它会使你神定心安，消除那些没来由的紧张烦躁与压力。一袭清光加身，如同披了件轻薄无比的柔曼丝衣，不仅让你感觉不到丝毫的重荷，而且在月光的抚摸下，你可以彻底舒坦身上的每一块肌肉，松快每一根韧筋，弛缓每一束神经，让每一个毛孔都舒张着自由呼吸。你绝不会有强光灼身那种让人盯着看的拘谨与手足无措的感觉。相反，逸然对月的你只会

7、感到温馨与熨帖，就像与一位淑娴静气而又温柔颖慧的知己品茗清谈时，你可以直对她那纯静、睿智而又澄澈的目光。（这才是月光的宜人之处，有谁敢这么瞧太阳一眼？）有时你会从这股清光中感受到某种慰藉与理解，心里充满亲切的鼓舞与踏实的信心。清寂的月光照在身上，不仅让你清缟素裹，还会让你成个素心人。在月光下你会心静如水，褪尽最后一点躁气。闲适中你也许会思考点什么，清寒的月光会让你冷静客观，涤尽浮华，缜密审究，反躬自问，使你更加趋近真知。有时在这片清光润泽之中你会蓦地受到意外启发，获得独到感悟。凡是在月光下得出的结论，绝对地都经得起阳光下的诘问！只有经常与月相伴的人才可体会到月魂那既孤凄又温情，既肃穆又清美，既

8、虚幻又充实，既高远又贴近的兼美品格。得与月为友，自身也需有几分清净的“月气”，就像两“月”相拼方合为“朋”。（选自花城出版社新世纪优秀散文选）【备考训练】1.给下面词语中加线的字注音。（1）熠熠生辉（ ） （2）氤氲（ ）（3）自渐形秽（ ） （4）黝黯（ ）（5）熨帖（ ） （6）慰藉（ ）2.本文主要从哪两方面描写月亮？_3.你如何理解文题“伴月”和文末“两月相拼方合为朋”一句？_【六十】溪流贾平凹我愈来愈爱着生我养我的土地了。就像山地里纵纵横横的沟岔一样，就像山地里有着形形色色的花木一样，我一写山景，似乎思路就开了，文笔也活了。甚至觉得，我的生命，我的笔命，就是那山溪哩。虽然在莽莽的山的

9、世界里，它只是那么柔得可怜，细得伤感的一股儿水流。我常常这么想：天上的雨落在地上，或许会成洪波，但它来自云里；溪却是有源头的,它深深扎在岩石缝中。人们都说山是庄严的，几乎是死寂的，其实这是错了。它最有着内涵，最有着活力；那山下一定是有着很大很大的海的，永远在蕴涵着感情，永远是不安宁，表现着的，恐怕便是这小溪了。或许，是从小草的根下一个泡儿一个泡儿冒出来的。但是，太阳晒不干，黄风刮不跑的。天性是那么晶莹，气息是那么清新；它一出来，便宣告了它的生命，寻着自己的道路要流动了。正因为寻着自己的道路，它的步伐是艰辛的。然而，它从石板上滑下，便有了自己的铜的韵味的声音；它从石崖上跌落，便有了自己白练般的颜

10、色，它回旋在穴潭之中，便有了自己不可测的深沉。它终于慢慢地大起来了，要走更远的道儿；它流过了石川，流过了草地，流过了竹林，它要拜访所有的山岭，叩问每一块石头，有时会突然潜入河床的沙石之下去了呢。于是，轻风给了它的柔情，鲜花给了它的芬芳，竹林给了它的凉绿，那多情的游鱼，那斑斓的卵石，也给它增添了美的色彩。它在流着，流着。它要流到哪里去呢？我想，山既然给了它生命，它该是充实的，富有的：或许,它是做一颗露珠儿去滋润花瓣，深入到枝叶里了，使草木的绿素传送；或许，它竟能掀翻一坯污泥，拔脱了一丛腐根呢。那么，让它流去吧，山地这么大，这么复杂，只要它流，它探索，它就有了自己的路子。【我思我悟】文章借“溪流”

11、之物，抒生命流动之怀。文笔清新活泼，意蕴丰厚耐品，蕴涵哲理情思。作者笔下的“溪流”是晶莹、清新、流动、活泼、可爱的。它一冒出来地面，就要“寻着自己的道路”，履行流动的使命。无论它流到何处，都要留下自己的声音、颜色和深沉，都要用自己的热情去亲吻石川、草地、竹林，都要“拜访所有的山岭，叩问每一块石头”，都要去滋润花瓣、枝叶、草木，去荡涤污泥、腐根，去永恒地探索它生命不息、流动不止的路子。至此，溪流的品格令人顿悟：依流动的本性走自己的路，无论遇到何种艰难险阻也执著流淌；生命不息，流淌不止；滋润万物，尽奉献本分；默默流淌，尽职尽责；别无所求，只求快活流淌。溪流的品格令人敬佩，那么我们人呢？那些生活在社

12、会基层的广大民众，他们不是像溪流那样力尽做人的本分，力所能及地在各行各业中默默无闻地辛勤劳作，为社会奉献着自己的青春年华？【六十一】紫丁香张秀亚如果有人问我喜欢什么颜色，我要指给他看窗前那一株紫丁香。紫丁香，象征着幻想，美与淡淡的哀愁。当美国那位女诗人阿梅罗尔写她那首有名的诗篇丁香时，即曾这样唱着：丁香花，亮蓝，纯白，姹紫，丁香的颜色但我最喜欢的，还是那种高贵的一缕暮烟般的紫色。当春天听了鹧鸪鸟的口笛，穿过了那朦胧如雨的湿雾而到来时，紫丁香开了。一朵朵细小的花，恰似紫檀刻成的十字架，圣洁的十字架呵，值得天使在上面刻上一个吻，值得我们在上面滴上一滴泪，代表着人间最大的哀愁与最高的欢乐的十字架呵，

13、那一抹紫色，笼罩着昔日橄榄园中的忧郁。每次我看到它，存着异样虔敬的心情。当紫丁香盛开的时候，那一片片心形的叶子更显得绿了，心形的叶子，好像写着一首首的赞美诗，在这样的叶子中，深藏着那位女诗人阿梅罗尔诗中的“黄莺儿”，在唱着它们“短小，轻柔的歌”。在那被花朵压得垂垂的枝柯上，有着那位女诗人歌中的雀鸟，“孵在有斑点的鸟卵上，透过无数春天的光和影，无休歇地窥望着”。至于那些芳香的花朵呢，则是“同早现的月光无声地对谈着”。是的，丁香花是和月光无声地对谈着，那言语，就是它那股浮动的香息。当花开得最盛的时候，庭院里充满了可爱的芬芳，清新得有如伊甸园中的第一个春天。常常有过路人走过花园的竹篱墙，他们凝视到墙

14、内的丁香，都不禁驻足，发出一声赞叹，俯身在墙外地上，拾起几片落花，悄然地去了。春更深，紫丁香开得更盛了，它像是一堆迸发的火山熔岩，像是一股激溅的，映着满天霞光的海潮，那香息更浓烈了，其中似调和着生的欢笑与死的哀愁，有如一支壮丽凄怆的管弦乐。在花盛开的时候，我常常坐在它的近边，任着时光悄悄的流走，忘记了昼，也忘记了夜，紫丁香在向着月亮细语，向着天空，向着每个人诉说着它失去的岁月，那段绚丽的日子，于是，它的香息浮漾在庭园中。那擎托着它的一片片的叶子，密密相接，使人想起一池碧水，失去的年光悄悄地附在叶片上，它在临水自照，有如那个希腊神话中的挪希修斯，它的面上是有笑影呢，还是有泪痕？在花下，在紫丁香的

15、芬芳中，我又似听到那位异国女诗人在唱：你比苹果花更为灿烂，你比郁金香更为甘美，你是我们灵魂中的激流，在我们那叶形的心灵中奔腾，你是一切夏季的芬芳，你象征一切妻与子的温情。紫丁香是可爱的。紫丁香是忧郁的花朵，紫丁香是欢笑的花朵。在紫丁香花丛，我似乎听到了一个露天的管弦乐会，如同十多年前，在古城的校园中。（选自2008年5月13日深圳晚报）【我思我悟】文章和人一样是有性别和性格的。无疑，本文是属于一个温柔的女孩的。你若恰好是个女孩，有一点少女的浪漫情思，那么，定然有和作者相同的美丽梦幻。“紫丁香，象征着幻想，美与淡淡的哀愁。”紧紧抓住这句话，聆听文中美国女诗人的唱诗，你就能体会到紫丁香的流动的音乐

16、美了。本文意象繁多，“暮烟般的紫色”、“鹧鸪鸟的口笛”、“朦胧如雨的湿雾”、“浮动的香息”、“向着月亮细语”等，表现着各种各样的情绪，忧郁、陶醉、虔诚、哀愁、欢笑等，无怪乎“在紫丁香花丛，我似乎听到了一个露天的管弦乐会”。而文章本身不就是一首美妙的乐曲吗？用享受音乐的心灵去感受紫丁香一个少女的情思吧。【六十二】圆明园洪 烛圆明园是北京的一处伤口。一百多年了，伤口仍隐隐作痛。这份疼痛今天又传达到我的笔尖，我透过岁月的烟云看见那张忍受剧痛的脸、被火光照亮的脸多灾多难的19世纪之中国哟!泪流干了，血流尽了，只剩余饱经烟熏火燎的残垣断壁，作为往事的遗物像记忆里的累累白骨。在人类文明的进程中，因为天灾人

17、祸留下过许多废墟圆明园无疑是最著名也最惨烈的一座了。这是一座值得整个人类反思的废墟：无法重建，也不可能修复，就让它永久地保留着吧。它那空洞无物的瞳孔，固执地凝视着失血的天空以及失望的游客，以悲愤的表情无言地诉说如果你要了解北京，了解中国近代史，又怎么能回避这处伤口呢？圆明园是清代皇帝避暑的行宫(又称复宫)，不仅集中国各地园林艺术之大成，而且吸纳了欧洲的建筑风格中西合璧，被称为世界之最的“万园之园”。诸园之内还收藏有大量的文物、珠宝和典籍(其中文源阁实乃皇家藏书楼)，使其拥有无价之美因而这种美最后遭受的损失也是难以衡量的。圆明园被焚，是在人间上演的最惨痛的悲剧：美被丑毁灭了，文明被野蛮征服了，人

18、类最富丽辉煌的建筑却被人类自己付之一炬了这就是战争的罪恶。战争使人性被兽性统治了。天堂不会发生火灾，圆明园的火灾简直相当于人类文明的自焚纵火者一点也没有对历史、对人类共同财富负责的态度，因而是世界的罪人。这场灾难也令人加倍地悲哀。圆明园，构成中华民族历史上的第二个阿房宫它比阿房宫更多了一种耻辱，而且离我们更近，离文明时代更近。纵火者是谁呢？他的良心何在呢？额尔金这个名字，已被仇恨的铁钉钉在了圆明园的断垣残壁上，钉在了人类文明史的耻辱柱上。第二次鸦片战争中，英法联军于1860年撞破国门进入北京，在双方达成停战协议后仍不愿善罢甘休。英军首领额尔金下令焚毁圆明园，英法联军共出动三千五百多人，把园内的

19、各种宝物席卷一空后，还意犹未尽地点起了一把野蛮之火这简直属于强盗的品行。圆明园在被洗劫之后，还要面对火焰与灰烬美反而使强盗的心肠更加残酷，进行毁灭性的打击。大火之中，玉石俱焚，举世瞩目的圆明园留给未来的只是一片焦土。那场该被永世诅咒的大火并非照亮人类愚昧的夜空，反而使黑暗更加黑暗。古希腊神话里的普罗米修斯，付出沉重代价为人类盗取天火。在刀耕火种的时代，火曾经帮助人类建立了辉煌的功勋。当人类历史进入19世纪60年代的文明社会，圆明园的一场大火却暴露了人性的弱点，造成无法弥补的损失这是历史车轮的倒退。或许，火本身是无辜的，纵火者才是有罪的。最初的盗火者是光荣的，后来的纵火者却是可耻的。神话是轻松的

20、，人类的历史却是沉重的。我徘徊在圆明园的废墟上，回顾着那场早已熄灭的大火，觉得周围的空气仍然是发热的，脚下残破的基石，余温尚存。这块悲伤的焦土时刻灼痛着中国人的记忆哟。一代又一代中国人，都将面对废墟接受残酷的教育：美是需要建造的，又是需要保卫的，有时候保护美比建造美更难；但是，保护自己民族美丽的事物就等于捍卫尊严。圆明园，是对民族尊严的一次拷问。这里的断垣残柱，是那过去的时代里祖国破碎版图的象征，是永远疼痛的伤口、永远在提醒着的记忆。它使我回想起戴望舒的诗句：“我用残损的手掌，摸索这广大的土地：这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗”圆明园，也

21、是旧中国残损的手掌，掌心伤痕累累，而那排烟熏火燎的汉白玉石柱就像被烧灼过的手指直指苍天这是一种悲痛的手势，也是一种愤怒的姿态。圆明园不仅是北京的一处伤口，中国的一处伤口，更是人类文明永远的伤口。它以伤口流泪，它以伤口呐喊：千万不要忘记，千万不要忘记，忘记过去就意味着背叛。所以，我们在日新月异地建设自己的城市和国家同时，还永久性地保留了这一块废墟作为痛苦记忆的世袭领地。我们在享受幸福与和平的同时，还需要不断地敲打伤口，在疼痛中保持警醒这，就是对伤口最大的安慰了。（选自新浪博客）【我思我悟】本文有感于圆明园的伤痛。读来倍感沉重，引人深思，催人警醒。开篇写“圆明园是北京的一处伤口”，这里的“伤口”是

22、全文之眼。圆明园是“中西合璧，被称为世界之最的万园之园”，它不仅是中国园林建筑艺术的瑰宝，也是“人类最富丽辉煌的建筑”，是人类文明进程中的里程碑式的经典。但是，这样精妙绝伦的建筑经典结晶，却在一百多年前的英法联军的侵华行经中，成了“人类文明的自焚品”这是多么巨大的伤口，又是何等深广的伤痛！正因为如此，所以作者才痛心疾首地发出呐喊：“忘记过去就意味着背叛。”并在文末点明写作用意：“我们在享受幸福与和平的同时，还需要不断地敲打伤口，在疼痛中保持警醒这，就是对伤口最大的安慰了。”【六十三】枯叶蝴蝶徐 迟峨眉山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽一些，是峨眉山最珍贵的特产之一。当它阖起

23、两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的，而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。它这样伪装，是为了保护自己。但是它还是逃不脱被捕捉的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐蔽它的美丽的枯槁与憔悴。它以为这样做可以保护自己，殊不知它这样做更叫人去搜捕它。有一种生物比它还聪明，这种生物的特技之一是装假作伪，因此装假作伪这种行径是瞒不过这种生物人的。人把它捕捉，将它制成标本，作为一种商品去出售，价钱越来越高。最后几乎把它捕捉得再也没有了。

24、这一生物品种就快要绝种了。到这时候，国家才下令禁止捕捉枯叶蝶。但是，已经来不及了。国家的禁止更增加了它的身价。枯叶蝶真是因此而要绝对的绝灭了。我们既然有一对美丽的和真理的翅膀，我们永远也不愿意阖上它们，为什么要装模作样，化为一只枯叶蝶最后也还是被害，反而不如那翅膀两面都光彩夺目的蝴蝶到处飞翔，被捕捉而又生生不息！我要我的翅膀两面都光彩夺目。我愿这自然界的一切都显出它们的真相。【我思我悟】有一年，我去川西泸县海螺沟旅游。为我牵驴子的老乡和我边走边聊。他说，距离这里只有几里路，有一条燕子沟，“在那里捉一只蛾蛾儿（典型的土话，就是蝴蝶），拿到日本去可以换一辆本田”。我听了笑笑，心想，本田是那么好换的

25、？所以读到这一篇，就特别注意作者的着眼点。作者没有着力去写这种蝴蝶的保护色是怎么回事，也没有着力去写这种保护色的应用，而是从它为了保命而伪装，反而促使了它的绝灭入手，表达了“我愿这自然界的一切都显出它们的真相”的观点。可谓水到渠成，卒章显志。【六十四】新芽宋之的到中条山，正是槐花盛开的季节。巨大的树干下飞舞着乳白色的小花，使得嫩绿的矮树丛连鲜艳的红实都为之减色了。山蝉喜欢在浓荫里聒噪，天空里有一种薄薄的淡淡的香息。这槐花季节点缀着敌人的残暴，是七次围攻恰好结束了的时候。农人们回来了，在一片瓦砾里寻觅着往日的园地，不见了房，也不见了墙，仅破瓦残铁还勉强给家主留下了标记。敌人溃败以后放了火，这是他

26、们最好的成绩。农人们露宿在槐荫下，尽那些乳白色的小花温暖着自己的身体。火延烧着的地方，树也焦了。但根却未断，心还未死。剥掉那焦糊的皮，还可以看见青苍的肉。并且，我意外地发现了几枝新芽。那么明年春天，这新芽还要生长起来吧！未焦的树，还挺立着那巨大的树干，被火烤枯了的叶子簌簌落落地倒挂着，像秋天的落叶似的。但真是秋天吗？既然焦了的树还没发芽，枯了的叶更容易转绿的吧！是这样的中国。过不了几天，农夫清除了地上的烟火，又在垒着新墙了，这一次，他们在山里选择着特别坚固的石头。很多人帮助他，最显眼的，是那些穿着草绿色军服的兵。旧的毁了，新的却在生长着！（1938年，作者曾率“作家战地访问团”到抗日战争最激烈

27、的晋东南访问，此文作于次年。）【备考训练】1.文章所选的题材很大，而切入口很小，这就是以小见大。结合本文谈谈你对这种写法的理解。_2.“这槐花季节点缀着敌人的残暴，是七次围攻恰好结束了的时候。”句中“点缀”一词，用得好不好？请作简单分析。_3.本文末段“旧的毁了，新的却在生长着”一句有什么含义？_【六十五】蚯蚓汤正启这一切肯定_选择，_命令、命定，蚯蚓被抛入了地下，是世界上离十八层地狱最近的一种生命。连一只飞在天上最微不足道的苍蝇，因为有一对翅膀，也使得蚯蚓不可即甚至还不可望。蚯蚓何尝不想有自己的翅膀，在天上飞？位卑而低级的蚯蚓可以说是我最早熟悉的动物，并与之交上了好朋友。我一个光屁股的乡下小

28、毛孩，不与蚯蚓玩又能与谁玩?我在与小伙伴们屙尿和泥搭“过过家”的时候，蚯蚓就来参加了，那时蚯蚓是小家里喂养的小龙。后来慢慢地知道了它们的一些生活规律。它们好像总在睡觉，静止和沉默好像是它们的天性以不动来对付世上的一切动乱蚯蚓总是最后的胜利者，因为古老的土地总是它们的荫庇。天旱，它们就钻到地底深处去；下一天雨，它们就在地皮之下，或者就在草丛里。蚯蚓从来没有天灾人祸的。一年四季似一季，千年万年如一日。最叫人惊心的是发现蚯蚓是以泥土为食的，蚯蚓真是一个天才，也是一个智者，你想想，世界上的哪一种生命不是终身都在为嘴忙？战争、弱肉强食，都是为一个肚子啊，可蚯蚓不愁吃，所以它成仙了。连蚯蚓拉的屎都是泥土，

29、长形的，像是蚯蚓的雕塑或壳。泥土是它的食物，也是它的粪便；泥土穿过了蚯蚓的身体，蚯蚓也穿越了泥土。与大地浑然一体，这是蚯蚓的土性。所以它背着房子生活，四海都是它的家。蚯蚓虽然以土为食，但我发现，在蚯蚓的身体里，我曾看到过一丝丝的血。蚯蚓也是有血性的，于是我推想：蚯蚓必定有思想和精神。吃泥巴长成的蚯蚓却是青蛙和黄鳝的好食物。我们钓青蛙和黄鳝时总是用蚯蚓作饵料。到墙角下，把一块块砖翻开，就能找到好多好多盘曲着的蚯蚓。后来又发现：把蚯蚓掐成几段，这几段都能成活，成为几个新的生命。这是蚯蚓的魔法能超越于生命之上，能超越于死亡之外。猪分成几块，就不叫猪，而叫肉了；人被分成几块，就不叫人，而叫尸了。压抑和

30、埋没，是蚯蚓的命运，蚯蚓真有点像一截根一样，根被压抑和埋没在泥土下，根能寻找出路，长成生命；蚯蚓也能作曲线性的探索，尽管泥土里没有现成的路。难怪荀子说，蚯蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，是因为它们用心一也，荀子这是用蚯蚓在教人。简单的蚯蚓活得真不简单。【备考训练】1第段横线上应填写的正确的关联词语是（ ）A因为 所以 B.不仅 而且C不是 而是 D.只有 才2第段文字是说明_。3文末说“简单的蚯蚓活得真不简单。”通观全文，说蚯蚓“简单”是因为_；说蚯蚓“活得不简单”又是因为：（1）_；（2）_；（3）_。4你从蚯蚓“活得不简单”中获得怎样的人生感悟？_【六十六】野草夏 衍有这样一个

31、故事。有人问：世界上什么东西的力气最大？回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说：是“金刚”，金刚有多少力气，当然大家全不知道。结果，这一切答案全不对，世界上力气最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。这儿又是一个故事。人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分出来，都没有这种力气。后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了。植物种子力量之大，如此如此。这，也许特殊了一点，常人不容

32、易理解，那么，你看见笋的成长吗？你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生成吗？它为着向往阳光，为了达成它的生命意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤里钻，它的芽往上面挺。这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻。一粒种子的力量的大，如此如此。没有一个人把小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力。只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的不止的力。种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子

33、绝不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。生命开始的一瞬间就带了斗争来的草，才是坚韧的草，才可以傲然地对那些玻璃棚中养育着的盆花哄笑。【我思我悟】我们不仅要承认种子的力量，还需要思考，种子的力量从何而来。因为种子有生命。有了生命，就有了无限发展的空间；有了生命，就有了不可限量的未来；有了生命，时间才有了意义；有了生命，就有了活泼泼的地球以至宇宙。因为种子有意志。无论是参天大树，还是刚破土的嫩芽，都可能在自然或人力面前毁损，这样说来，它们都不算力气最大的。但是这种毁损却见证更大的力量。参天大树，不就是在狂风暴雨中展示生命的吗？幼芽不也是在风雨里更茁壮吗？战胜风雨的力量，来自于意志。因此，我们特别要

34、“敬畏生命”，无论是人的，还是动植物的。【六十七】说荷赵文英无数次邂逅荷，从未像现在这样令我感到心灵震撼。往日蓄得一池清冽冽碧水的荷塘滴水不见，在早已焦渴得干巴巴龟裂的土地上，一群群壮硕挺拔的荷昂扬如常地站立，周围还有倔强地从地缝中钻出尖尖角的小荷。原来在水里生水里长的荷，虽无雨洗尘、无水滋润，田田荷叶依然绿干亭亭翠叶如盖，片片相连相拥相依，充溢着一派勃勃生机；一枝枝饱满的花蕾、粉荷初露的莲花，在灼灼阳光下，显得出奇的艳丽、鲜亮，婀娜多姿地摇曳在清新、生动的碧绿中，丰润鲜灵有流香。荷，在恶劣的环境中创造着生命的奇迹，它勃发的英姿，是对肆虐旱魔的冷冷嘲讽，更是不言屈服的顽强抗争。早就听说过荷的故

35、事。一颗在地层深处沉睡几千年的古莲子，一经挖出，只要给它充足的阳光和水分，它便奇迹般地长出绿叶，绽放花朵，结出果实。这就是生命不甘泯灭的勇敢而执著的荷。每有狂风袭来，静静的荷便如千万勇士高举着盾牌，凝聚起强大的力量，攻无不克，战无不胜。最终，狂妄的风在它的面前乖乖地败退。荷，静立如山，依然故我。若遇暴雨突至，秋雨绵绵，站成一林舞姬的荷，便如玉指纤纤弹起无数古筝，那顿挫有致、浸透着生命高贵气息的缕缕清音，似一朵朵初绽的音符，挟着荷空灵、洒脱的美韵轻轻飞扬。活得精精神神，活得清清白白，即使红颜褪去青春不再，生命的歌也是回肠荡气，掷地有声。当凛冽的寒风裹着雪片飞来，在荷的周围疯狂地咆哮、翻卷时，荷的

36、叶，被撕碎了，荷的枝，被折断了。荷还是不肯摧眉折腰，还是不肯跪倒于地，唯见冰天雪地中屹立着它独立自尊、不馁不屈的铮铮傲骨。在风雨冰雪的洗礼中，在百般磨砺的锤炼中，荷，洗尽铅华，风清骨俊，矫健中自有别样的典雅端庄、柔媚明艳。而它不受风尘诱惑的潇洒出尘，那一派清远的标致与神韵，不知令多少爱荷的人如醉如痴！据记载，远古，荷还不被西方人认识时，它却早已赢得了中国人民的赏识与喜爱。那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模。他们远离人欲横流的凡俗社会，隐居山间，徜徉在去俗清雅的荷塘浅吟低唱，赞荷、咏荷、赋荷，借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求富贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操。

37、那些闪烁着高尚灵魂光辉的荷，早早地就在诗经中绽放了：“山有扶苏，隰有荷华”“彼泽之陂，有蒲与荷”。而后“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等众多的荷姗姗而来，纷纷亭亭玉立在诗人华美、隽永的诗章中，尽展君子的襟怀、佳人的风采，至今还在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生辉，轻轻叩动着红尘人的心扉。楚楚动人的荷，永远是一首迷人的旋律。穿行在画屏般的荷塘，风吹绿叶送爽，缕缕荷香盈袖。今夜，不知谁会沉醉忘却归路，在这高雅、脱俗的净地，细拂心尘，顿开茅塞，静静聆听一次有关生命真谛的诉说？荷，不答，只有被它感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中。 （选自美文2002年第10期，有

38、删改）【我思我悟】这是一篇借荷表达“生命真谛”感悟的美文，文笔优美，情深意丰，耐人品读，催人深思，启人感悟。开篇的“心灵震撼”统领全文。“震撼”什么？震撼荷在恶劣的环境中创造生命的奇迹。狂风袭来时，荷静立如山，依然故我；暴雨突至时，荷弹奏着生命的乐章；暴风雪袭击时，荷傲骨屹立在冰天雪地里，独立自尊。文章就是这样写出荷在风雨冰雪的洗礼中，洗尽铅华，风清骨俊，典雅端庄，柔媚明艳，独领风骚的高贵品格和高洁灵魂。这是整体感知。在此基础上，还有阅读文本的独特感悟。一是由物及人，“那些精神的种荷者，更是将荷看作高尚人格的化身和楷模”，他们“借荷出泥不染、刚正不阿的高风亮节，抒发自己不慕荣华不求富贵不媚不谄恪守淡泊的品格和情操”，千百年来，他们成了“高贵灵魂”的象征，成了中华民族的精魂，至今依然“叩动着红尘人的心扉”。二是诉说着“生命的真谛”：只有被荷“感动得宠辱皆忘的人，才能走进它满载生命之花的梦中”，“宠辱皆忘”的人生境界，是生命大彻大悟的人生至高境界这是千百年来人们“赞荷、咏荷、赋荷”的谜底，更是由物及人的大彻大悟！