2023年全国各地中考语文15套试题文言文阅读汇编.docx
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1、2023年全国各地中考语文15套试题文言文阅读汇编1.2023年安徽省中考语文试卷word+答案+逐题解答【三】 (15 分) 【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。(节选自诸葛亮出师表)【乙】立身成败,在于所染。陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与,亲爱君子,疏斥小人。今则不然,轻亵小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之。近之则不见其非,远之则莫知其是。(节选自魏征十渐不克终疏)【注】染:熏陶,沾染。与
2、:赞许。狎:亲昵,亲近。13.解释下列加点词在文中的意思。(5分) (1)此后汉所以倾颓也 所以: (2)未尝不叹息痛恨 痛恨: (3)愿陛下亲之信之 愿: (4)不私于物 私: (5)今则不然 然: 三 (15分)13. (5分) (1)这里表示原因(2)感到痛心、遗憾(3)希望(4)用私情(5)这样(每小题1分,意思对即可)14.把下面的句子翻译成现代汉语。(4 分) (1)此系贞良死节之臣。 (2)亲爱君子,疏斥小人。14. (4分) (1) 这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。(2)亲近爱戴君子,疏远排斥小人。(每句2分,意思对即可)15.【甲】文段中,“亲贤臣,远小人”是为了追求“
3、_”,【乙】文段中,对待“君子”和“小人”的不同态度则关系到“_”。(用原文语句填空)(2分)15. (2分)汉室之隆 立身成败(每空1分,意思对即可)16.请结合【甲】【乙】两个文段,指出“唯善是与”中的“善”主要包含哪两个方面的意思。(4分)16. (4 分)品行端正,有名声,有气节对朝廷忠诚, 以死来报效国家。(每点2 分,意思对即可)2.2023年北京市中考语文考试(三)阅读下面文言文,完成12-14题。(共8分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,
4、【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;因于心,街于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。选自孟子告子下)12.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )(2分)A.举于市 举一反三 举足轻重 轻举妄动B.人恒过过目不忘 悔过自新 言过其实C.衡于虑 不足为虑深思熟虑 处心积虑D.征于色 声色俱厉 眉飞色舞 喜形于色12.【答案】D【解析】本题考查文言文实词解释,难度易。A.举:被任用/提出/向上抬/行动;B.过:犯错/经过/过错/超过C.虑:思虑/忧虑/思考/思虑D.色:神态13.翻译文中两处画线语句,并依
5、据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是( )(2分)【甲】所以动心忍性,曾益其所不能。翻译:用(这些)来使他内心受到震动,性格变得坚忍,增加他所不具备的才能。理解:孟子认为,只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累,挨饿受冻,身体疲乏,有做不完的事,才能锤炼他的意志,增长他的才干。【乙】然后知生于忧患而死于安乐也。翻译:这样以后人们才会明白,人(或国家)常处于忧愁祸患之中可以生存,而常处于安逸享乐之中则会灭亡。理解:孟子在阐明困境能使人奋起的道理,并指出造成国家灭亡的原因之后,才得出了“生于忧患,死于安乐”的结论。13.【答案】【乙】【解析】本题考查文言文翻译与理解,难度中。【甲】中理解错误,理解
6、中的内容相当于把“必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”翻译了一遍,其中“行拂乱其所为”,翻译错误,不是有做不完的事,而是扰乱他的行为,使他的行为不顺。故选【乙】。14.上文论述了“生于忧患,死于安乐”。结合下面两则【链接材料】,简要说明“生于忧患,死于安乐”在赵襄子和隋炀帝身上是如何体现的。(4分)【链接材料一】赵襄子攻瞿,胜老人、中人,使使者来谒之,襄子方食抟饭,有忧色。左右曰:“一朝而两城下,此人之所以喜也,今君有忧色何?”泉子曰:“今赵氏之德行,无所于积,一朝而两城下,亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧所以为昌也,而喜所以为亡也。(节选自吕氏春秋慎大览慎
7、大)【链接材料二】(隋炀帝)恃其富强,不虞后患。驱天下以从欲,罄万物而自本,采城中之子女,求远方之奇异。宫苑是饰,台榭是崇,徭役无时,干戈不戢。遂以四海之尊,殒于匹夫之手,子孙殄绝,为天下笑,可不痛哉!(节选自贞观政要君道第一)注:赵襄子春秋末晋国大夫,赵氏家族首领,战国时期赵国的创始人。翟(d)春秋时期的国家。老人、中人翟国的两座城池。抟(tun)饭捏成团的饭。虞考虑,防范。从同“纵”。罄(qng)用尽,消耗殆尽。干戈不戢(j)战事终年不休。殒(yn)死亡。答:14. 【答案】(1)赵襄子一天攻打下来两座城池,非但面无喜色,反而愁眉不展,是担忧赵国没有积累什么德行,很快也会灭亡。是生于忧患的
8、体现。(2)隋炀帝倚仗国家强大,做事不考虑后患,骄奢淫逸,最后国家破灭,身首异处,被天下耻笑,是死于安乐的体现。【解析】不随考查文言文翻译理解,难度适中。结合题干,子找“生于忧患死于安乐”在文中的体现,大致理解两则材料的主要内容,抓住材料一中的“忧”“”空,料二中的“恃其富强,不虞后患”“陨”即可。3.2023年福建省中考语文试题逐题解答(二)阅读下面的文言文,完成69题。(16分)【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(节选自礼记)【乙】师川外甥奉议:别来无一日不奉思。春风暄暖,
9、想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虛用功;又欲进道,须谢去外慕,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强,时能如此,半古之人,功必倍之。甥性识颍悟必能解此故详悉及之。(节选自黄庭坚与徐甥师川)【注】奉议;官名,即奉议郎。奉思:思念。前承示谕:不久前你告知我。外慕:学习之外的各种贪恋。半古之人:花费古人一半的工夫。6.解释下列加点词在文中的意思。(4分)(1)不知其旨也 旨:_ (2)然后能自反也 反:_ (3)诚能如是 是:_ (4
10、)令心意不驰走 走:_ 6.(4分)(1)味美(2)反思,反省(3)这,这样(4)跑说明:意思答对即可。7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) A.甥性识/颖悟必能解/此故详悉及之B.甥性识颖悟/必能解此/故详悉及之C.甥性识颖悟/必能解/此故详悉及之D.甥性识/颖悟必能解此/故详悉及之7.(3分)B8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)虽有至道,弗学,不知其善也。(3分)(2)必能屏弃人事,尽心于学。(2分)8.(5分)(1)(3分)虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处。(2)(2分)(你)一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上。9甲、乙两文都谈到
11、学习,但侧重点有所不同,请简要分析。(4分)9.(4分)甲文侧重论述学和教是相互促进的;乙文强调学习要独立思考,要专心致志。说明:意思答对即可。4.2023年甘肃省兰州市初中学业水平考试(二)阅读【甲】【乙】两段选文,完成912题。(17分)【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砍冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,
12、不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。(节选自送东阳马生序)【乙】郑玄以山东无足问者,乃西入关,因涿郡卢植,事扶风马融。融门徒四百余人,升堂进者五十余生。融素骄贵,玄在门下,三年不得见,乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵,未尝怠倦。会融集诸生考论图纬,闻玄善算,乃召见于楼上。玄因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:“郑生今去,吾道东矣!”玄自游学,十余年乃归乡里。家贫,客耕东莱,学徒相随已数百千人。(节选自后汉书)注涿郡:郡名,为今河北省涿县治。图纬:专论占验术数的书。9.下面是关于“文言实词”学习方法的梳理。请根据提示,完成填空。(4分)(1)积累迁移法素:未经染色的生绢
13、;本然的,未加修饰的;真情,后作“愫”;蔬菜、瓜果类食品;一向,平素;预先。我们由【甲】文“录毕,走送之”中“毕”的积累,迁移可知【乙】文中“问毕辞归”的“毕”是_之意;由【甲文“援疑质理”中“质”的积累,迁移可知【乙】文中“玄因从质诸疑义”的“质”是 之意。(2)查阅词典法参考古汉语词典中“素”的义项,“融素骄贵”中“素”的意思是(填序号)(3)语境推断法根据语境,【乙】文“家贫,客耕东莱”中“客”是之意。9.(4分)(1)完成,结束询问,质疑(2)(3)客居10.下列加点词的意义和用法相同的一项是(3分)A.每假借于藏书之家/公将鼓之B.以是人多以书假余/屠惧,投以骨C.乃召见于楼上/所欲
14、有甚于生者D.乃西入关/太丘舍去,去后乃至10.(3分)B11.用现代汉语翻译下面句子。(4分)(1)既加冠,益慕圣贤之道。(2)郑生今去,吾道东矣!11.(4分)(1)成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说。译出大意,给1分:译出关键字“既”,给1分。(2)郑玄现在离去,我的学问就传到东方去了!译出大意,给1分;译出关键字“道”,给1分。12.宋濂与郑玄在求师中都遇到了什么困难?各自是如何克服的?请简要概括。(6分)12.(6分)第一问(2分):身边没有博学的人可以求教,求学中被老师怠慢。第二问(4分):宋濂:到百里外“执经叩问”;态度恭顺,礼节周到,坚持求教。(每点1分)郑玄:西行入关,经人介绍
15、从师马融;不懈怠,跟随“高业弟子”求学,抓住机会向马融求教。(每点1分)5.2023年甘肃省平凉市中考语文试卷五、文言文阅读(本大题共2小题,共17.0分)7.阅读下面文言文,完成下列各题。 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色,余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻
16、。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知;至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜
17、有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! (节选自送东阳马生序)解释句中加点词语。 俟其欣悦 _ 持汤沃灌 _ 下列句中加点词意思相同的一项是 _ A计日以还以是人多以书假余B从乡之先达而承天子之宠光C足肤皲裂而不知久而乃和D每假借于藏书之家况才之过于余者乎用现代汉语翻译下面句子。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。本文作者是怎样劝学的?7.【答案】【小题1】等待、等到【小题2】热水【小题3】B【小题4】【解析】(1)本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、
18、古今异义、词类活用等特殊情况。 句意:等到他高兴时。俟:等待、等到; 句意:给我灌下热水。汤:热水; (2)本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中,一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累,联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。 A不同,以:表修饰,不译/以:把; B相同,均为“结构助词,的”; C不同,表示转折关系/表修饰关系; D不同,于:向/于:比。 故选:B。 (3)本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意
19、通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词:以,因为。中,内心。句意:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。 (4)本题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上,结合重点语句进行概括。作者现身说法,用“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约”生动而具体地描述了自己借书之难;用“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色,余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,
20、不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”生动而具体地描述了自己求师之难;用“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知;至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和”写出了自己饥寒奔走之苦。之后作者用“县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也”等语句表明太学生优越的条件并与自己的情况对比,明确告诉马生,“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”,即学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,
21、不在条件的优劣和天资的高下。 答案: (1)等待、等到;热水; (2)B; (3)因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。 (4)作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦。之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。【参考译文】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已
22、经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。 当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜
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