2023年美学与美育形成性考核册答案文档.pdf

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1、美 学 与 美 育 形 成 性 考 核 册 答 案 一、填 空 1.（席 勒）在 美 育 书 简 一 书 中 第 一 次 从 人 性 的 完 善 角 度 论 述 美 育，将 其 提 高 到 一 个 前 所 未 有 的 高 度。2.美 的 四 个 基 本 特 性 是 符 号 性、（无 功 利 性）、形 象 性 和 感 染 性。3.美 感 是 多 种 心 理 的 协 同 运 动 而 形 成 的 一 种 精 神 上 的 自 由 感,在 本 质 上 是 对（人 的 本 质 力 量）的 肯 定。4.以（孔 子）为 代 表 的 儒 家 美 育 观 对 后 来 的 中 国 美 学 理 论 影 响 最 大，其

2、 人 格 抱 负 是 尽 善 尽 美 的“君 子”1、形 式 美 的 产 生 与 人 类 符 号 实 践 及 在 符 号 实 践 中 培 养 出 来 的（形 式 感）密 切 相 关。2、造 型 艺 术 是 艺 术 门 类 之 一，是 以（自 然 符 号）为 媒 介 发 明 具 有 空 间 实 体 的 活 的 形 象 的 艺 术。3、语 言 符 号、自 然 符 号 和（人 工 符 号）是 人 类 的 符 号 实 践 中 存 在 的 三 种 基 本 符 号 形 态。4、青 少 年 审 美 活 动 的 情 感 性 特 性 表 现 为 情 感 的（强 烈 性）、复 杂 性、浪 漫 性。二、单 项 选

3、择 题（每 题 1分，共 8 分）1.本 质 论 美 学 的 代 表 人 物 是 古 代 西 方 哲 学 家（A）A.柏 拉 图 B.鲍 姆 加 登 C.黑 格 尔 D.贺 拉 斯 2.在 2 0 世 纪 8 0-9 0 年 代 以“艺 术 意 境”、“节 奏”等 概 念 产 生 广 泛 而 重 要 影 响 的 中 国 现 代 美 学 家 是（C）A.朱 光 潜 B.蔡 仪 C.宗 白 华 D.李 泽 厚 3.关 于 悲 剧 的 本 质，黑 格 尔 的 观 点 是（B）A.悲 剧 是 通 过 英 雄 或 普 通 人 的 悲 惨 遭 遇 来 显 示 命 运 的 力 量。B.悲 剧 是 两 种 对

4、 立 抱 负 的 冲 突 和 最 终 和 解，显 示“永 恒 理 性”的 胜 利。C.人 生 在 世 就 是 痛 苦,只 有 泯 没 欲 望,才 干 于 苦 海 脱 身。D.悲 剧 是 将 人 生 的 有 价 值 的 东 西 毁 灭 给 人 看。4.在 中 国，自 然 事 物 真 正 作 为 审 美 对 象 进 入 人 的 视 野 是 在（B）A.先 秦 时 期 B.魏 晋 南 北 朝 C.唐 朝 D.宋 朝5.中 国 晋 宋 时 代 提 出“畅 神 说”的 著 名 画 家 是（C）A.王 维 B.刘 勰 C.宗 炳 D.钟 峻 6.认 为 自 我 的 象 征 性 实 现 会 给 人 带 来

5、瞬 间 欣 喜 若 狂 如 痴 如 醉 的“高 峰 体 验”的 人 本 主 义 心 理 学 家 是（B）A.弗 洛 伊 德 B.马 斯 洛 C.阿 恩 海 姆 D.克 罗 齐 7.20世 纪 中 国 美 育 的 历 史 使 命 体 现 在（A）A.人 的 启 蒙 和 解 放 B.建 立 美 育 学 科 C.社 会 整 合 与 文 化 认 同 D.以 情 动 人，以 理 服 人 8.被 称 作 现 代 中 国“美 育 之 父”的 是（C）A.梁 启 超 B.王 国 维 C.蔡 元 培 D.鲁 迅 1、作 为 形 体 构 成 的 基 本 符 号 而 具 有 重 要 审 美 价 值 的 是（B）。A

6、.点 B.线 C.面 D.体 2、现 代 派 艺 术 的 基 本 美 学 原 则 是 强 调（A）。A.表 现 B.再 现 C.写 实 D.和 谐 3、哥 特 式 教 堂 所 体 现 的 西 方 文 化 的 形 式 美 选 择 是（C）。A.均 衡 B.线 C.比 例 D.几 何 形 4、诗 歌 的 基 本 特 性 是（A）。A.凝 练 性、跳 跃 性、音 乐 性 B.凝 练 性 节 奏 性、音 乐 性 C.抒 情 性、节 奏 性、音 乐 性 D.抒 情 性、凝 练 性、节 奏 性5、经 典 性 和 代 表 性 属 于 何 种 审 美 文 化 形 态 的 文 化 产 品 特 性(D)0A.古

7、典 性 文 化 B.现 代 性 文 化 C.外 来 文 化 D.高 雅 文 化 6、提 出“自 我 认 同”说 的 是(B)。A.卢 格 B.埃 里 克 森 C.怀 特 D.皮 亚 杰 7、儿 童 审 美 心 理 的 综 合 性 特 性 表 现 在 以 下 三 个 方 面(B)。直 观 性 抽 象、纯 真 性 B.直 观 性、发 明 性、纯 真 性 C.发 明 性、直 观 性、抽 象 性 D.直 观 性、抽 象 性、情 感 性 心、教 师 自 我 美 育 的 途 径 涉 及(C)。A A 思 想 修 养/文 化 知 识 素 养/艺 术 实 践/生 活 积 累 B 理 论 素 养/文 化 知 识

8、 修 养/艺 术 实 践/生 活 积 累 C 理 论 素 养/艺 术 实 践/生 活 积 累/美 育 活 动 的 总 结 提 高 D 文 化 素 养/生 活 积 累/理 论 修 养/美 育 活 动 的 总 结 提 高 三、名 词 解 释(每 题 4 分，共 1 6 分)A 1.美 学：是 一 门 突 出 地 运 用 形 象、具 体 和 体 验 方 式,通 过 具 体 审 美 活 动(美、美 感 和 艺 术)研 究 人 的 感 性 的 活 生 生 的 整 体 形 象 的 人 文 学 科。更 简 洁 地 说，美 学 是 通 过 具 体 审 美 活 动 研 究 研 究 人 的 感 性 的 活 生 生

9、 的 整 体 形 象 的 人 文 学 科。2.阳 刚 与 阴 柔:阳 刚 与 阴 柔 是 中 国 古 典 美 学 中 的 一 对 重 要 范 畴。它 们 与 西 方 美 学 中 的 崇 高 和 优 美 相 似，但 并 不 完 全 等 同,具 有 鲜 明 的 民 族 文 化 特 色。阳 刚 之 美 是 偏 重 于 动 态 和 力 感 的 美，阴 柔 之 美 是 偏 重 于 静 态 和 柔 感 的 美。3.审 美 通 感:又 称 审 美 统 觉 或 审 美 联 觉，是 在 审 美 知 觉 中 各 种 感 觉 的 通 串、渗 透 和 挪 移 构 成 的 协 同 运 动，是 审 美 知 觉 的 整 体

10、 性 的 表 现。4.“净 化”说：是 亚 里 士 多 德 对 于 悲 剧 的 理 解。他 认 为 悲 剧 可 以 像 宗 教 同 样 使 人 一 开 始“就卷 入 迷 狂 状 态，随 后 就 安 静 下 来，仿 佛 受 到 了 治 疗 和 净 化”。亚 里 士 多 德 将 这 种 心 理 感 受 称 为“无 害 的 快 感”加 以 肯 定，认 为 它 有 益 于 人 的 健 康 和 社 会 的 稳 定 5.形 式 美:是 人 类 符 号 实 践 后 种 特 殊 形 态，是 从 具 体 美 丽 的 形 式 中 抽 象 出 来，由 自 然 因 素 及 其 组 合 规 律 构 成 的、具 有 独

11、立 审 美 价 值 的 符 号 体 系。形 式 美 与 美 的 形 式 既 有 联 系 又 有 区 别，形 式 美 具 有 抽 象 性、相 对 独 立 性、装 饰 性 和 符 合 性 的 特 性。6*、表 演 艺 术：是 艺 术 门 类 的 之 一，是 以 人 工 符 号（音 乐）和 表 情 姿 态 符 号（人 体 动 作）通 过 表 演 去 发 明 富 于 情 感 的 话 的 形 象 的 艺 术，重 要 有 音 乐 和 舞 蹈。7A、审 美 文 化 形 态：审 美 文 化 在 实 际 生 活 中 是 千 姿 百 态 的，因 些 审 美 文 化 形 态 是 指 审 美 文 化 具 体 存 在

12、的 状 态。8、健 康 人 格：是 人 类 个 体 的 各 种 心 理 特 性 与 性 格 特 性 和 健 全 而 完 善 的 发 展 状 态。是 个 体 内 在 心 理 结 构 与 外 在 表 现 状 态 的 有 机 融 合，是 美 育 的 一 个 重 要 目 的。四、判 断 正 误，并 简 述 理 由（每 题 6 分，共 1 2分）1.人 是 社 会 美 的 中 心，自 然 美 是 与 人 类 无 关 的 美。（X）提 醒：自 然 是 人 类 符 号 实 践 的 对 象，自 然 美 归 根 结 底 取 决 于 自 然 在 人 类 符 号 实 践 中 所 体 现 的 价 值。人 类 通 过

13、符 号 实 践 使 得 自 然 逐 渐 成 为 体 现 人 的 自 由 的 生 命 活 力 的 符 号。正 由 于 如 此，自 然 才 成 为 人 类 的 审 美 对 象。2.美 育 与 德 育 同 样，都 是 教 育 的 基 本 形 式，两 者 完 全 可 以 互 相 替 代。（X）提 醒：两 者 目 的 的 差 异：美 育 侧 重 于 培 养 人 的 审 美 能 力；德 育 侧 重 于 培 养 人 的 道 德 操 行 和 思 想 倾 向。两 者 方 式 的 差 异:美 育 着 重 于 以 活 的 形 象 来 潜 移 默 化 地 感 染 人；德 育 侧 重 于 道 德 理 性 的 说 服 教

14、 育。两 者 效 果 的 差 异:美 育 的 效 果 在 于 浸 润 人 心；德 育 的 效 果 在 于 使 人 服 从。1.形 式 美 与 美 的 形 式 是 一 回 事,它 们 都 与 形 式 有 关.（X）理 由：抽 象 的 形 式 美 与 具 体 的 美 的 形 式，既 有 联 系，又 有 区 别,形 式 美 是 从 各 个 具 体 的 美 的 形 式 中 概 括 出 来 的 共 同 法 则，又 总 是 渗 透 在 各 个 具 体 的 美 的 形 式 之 中,通 过 它 们 体 现 出 来。2.教 师 的 形 象 示 范 功 能 只 体 现 在 他 们 的 思 想 修 养 和 人 格

15、情 操 方 面.（X）理 由：教 师 的 语 言、表 情、体 态、行 为 这 些 方 面 都 体 现 着 丰 富 生 动 的 审 美 因 素，会 产 生 直 接的 审 美 效 果，对 学 生 来 说 每 时 每 刻 都 是 一 种 直 观 的 示 范。五、简 答 题（答 对 要 点 即 可,不 必 展 开 论 述。每 题 6 分，共 3 6 分）U.西 方 美 学 的 发 展 经 历 了 哪 些 阶 段？答：西 方 美 学 的 发 展 经 历 了 五 个 阶 段:本 质 论 美 学、神 学 美 学、结 识 论 美 学、语 言 论 美 学、文 化 论 美 学。2.美 的 感 染 性 体 现 在

16、哪 些 方 面？答:美 的 感 染 性 意 味 着 交 感。交 感 是 指 主 客 体 之 间 发 生 的 一 种 双 向 感 动 过 程。美 的 感 染 性 意 味 着 动 感。动 感 是 人 与 世 界，心 录 与 事 物 之 间 的 动 态 作 用 过 程。美 的 感 染 性 意 味 着 精 神 性 快 感。精 神 性 快 感 不 同 于 生 物 本 能 的 满 足，而 是 一 种 精 神 的 愉 悦 和 升 华，属 于 精 神 的 解 放 和 自 由。3.艺 术 美 的 基 本 特 性 是 什 么？答：艺 术 符 号 中 形 式 和 意 蕴 的 统 一 艺 术 创 作 中 发 明 和

17、规 范 的 统 一。艺 术 接 受 中 个 体 和 社 会 的 统 一。伙 平 常 心 理 与 审 美 心 理 有 什 么 区 别?有 什 么 联 系？答:平 常 心 理 与 审 美 心 理 既 有 区 别 又 有 联 系，其 区 别 在 于 平 常 心 理 是 人 对 客 观 对 象 作 出 的 实 用 功 利 和 逻 辑 认 知 的 反 映。审 美 心 理 是 人 对 客 观 对 象 作 出 的 美 感 的 反 映。其 联 系 在 于 人 类 对 事 物 的 功 利 态 度、认 知 态 度 优 于 美 感 的 态 度，审 美 心 理 是 平 常 心 理 的 升 华，是 功 利 态 度、认

18、知 态 度 向 审 美 态 度 的 转 化，审 美 态 度 的 确 立 将 平 常 心 理 转 化 为 审 美 心 理,主 体 就 采 用 无 功 利 和 非 概 念 的 姿 态 对 事 物 进 行 审 美 观 照,这 种 无 功 利 和 非 概 念 的 审 美 活 动,是 一 种 自 由 的 精 神 活 动 认 为 什 么 说 审 美 活 动 离 不 开 直 觉？答:直 觉 是 审 美 活 动 的 基 础,审 美 活 动 自 始 自 终 都 离 不 开 直 觉。审 美 直 觉 是 美 感 心 理 的 门 户。感 受 是 一 切 心 理 活 动 的 起 点，作 为 特 殊 感 受 审 美 直

19、觉 是 美 感 心 理 的 起 点.审 美 直 觉 是 审 美 意 象 诞 生 的 前 提。审 美 直 觉 是 对 事 物 感 性 形 式 的 观 照,这 种 过 程 就 是 主 体 情 感 与 对 象 形 式 的 同 构。审 美 直 觉 指 向 意 义。审 美 直 觉 是 美 感 心 理 的 门 户。有 直 接 的 感 受，才 有 强 烈 的 情 感，有 情 感 驱 动 着 想 象，想 象 所 建 构 的 符 号 宇 宙 象 征 着 人 类 的 价 值 与 意 义。外.审 美 体 验 有 哪 些 特 性？答：审 美 体 验 具 有 原 构 性。即 审 美 体 验 具 有 原 始 建 构 的

20、性 质。审 美 体 验 具 有 历 构 性。即审 美 体 验 具 胡 历 史 建 构 的 性 质。审 美 体 验 具 有 超 构 性。即 审 美 体 验 具 有 超 越 现 实、超 越 个 性 而 进 行 意 义 建 构 的 性 质。审 美 体 验 具 有 预 构 性。即 审 美 体 验 具 有 预 先 建 构 未 来 形 象 的 性 质。1.如 何 理 解 形 式 美 的 相 对 独 立 性：A答:形 式 美 的 相 对 独 立 性 是 指 形 式 美 具 有 不 受 内 容 制 约 的 自 由 特 性。它 可 以 从 两 个 方 向 上 理 解:A一 方 面 形 式 美 得 以 构 成 的

21、 自 然 物 质 材 料 及 其 组 合 规 律，自 身 就 具 有 美 的 因 素。另 一 方 面，形 式 美 是 在 人 类 的 长 期 的 符 号 实 践 中 从 各 个 美 的 形 式 中 抽 象 出 来 的，是 一 种 相 对 独 立 的 自 由 美。因 此，形 式 美 有 着 不 爱 内 容 制 约 的 自 由 特 性,具 有 相 对 的 审 美 价 值。2K多 样 统 一 的 两 种 基 本 形 态 各 有 什 么 特 点？答：多 样 统 一 有 两 种 基 本 形 态:对 比 与 调 和。调 和 是 在 差 异 中 趋 向 于“同”，是 把 两 种 或 多 种 因 素 互 相

22、联 系 的 统 一，形 成 不 太 显 著 的 变 化。由 调 和 方 式 导 致 的 和 谐，一 般 属 于 阴 柔 之 美。对 比 是 在 差 异 中 倾 向 于“异”，把 美 的 事 物 中 有 明 显 差 异 的 因 素 互 相 组 合 在 一 起，互 相 映 衬，更 加 突 出 各 自 的 特 性。这 种 由 对 立 因 素 的 统 一 导 致 的 形 式 美，一 般 属 于 阳 刚 之 美。36.艺 术 符 号 的 共 同 特 性 是 什 么?3答:表 意 性。指 艺 术 符 号 具 有 以 具 体 艺 术 形 象 来 表 达 意 义 的 特 性。表 情 性。指 艺 术 符 号 作

23、 为 情 感 性 符 号,承 载 或 激 发 人 类 共 同 的 审 美 情 感。蕴 藉 性。指 艺 术 符 号 蕴 含 着 丰 富 的 意 义 和 情 感，可 以 引 出 多 种 不 同 阐 释。交 流 性。指 艺 术 符 号 是 传 达 的 媒 介,它 使 艺 术 家 与 欣 赏 者 之 间 的 思 想 情 感 得 以 交 流.A 4.简 答 表 演 艺 术 有 哪 些 共 同 的 审 美 特 性？噂:抒 情 性 和 表 演 性。抒 情 性 指 音 乐、舞 蹈 艺 术 长 于 表 现 写 意，而 拙 于 再 现 写 实,可 以 直 接 抒 发 和 揭 示 人 类 的 内 心 情 感,具 有

24、 强 大 的 情 感 震 撼 力。表 演 性 是 指 音 乐 舞 蹈 借 以 抒 情 的 艺 术 形 象,必 须 通 过 艺 术 家 现 场 表 演 的 二 度 创 作 来 呈 现，诉 诸 欣 赏 者 的 视 听 感 官 才 干 最 终 完 毕。A 过 程 性 和 流 动 性。指 音 乐 作 为 时 间 艺 术，舞 蹈 作 为 时 空 艺 术，它 们 的 形 象 构 成 是 在 时 间 流 动 中 展 现 出 来 的，因 而 在 反 映 生 活 和 表 现 情 感 的 发 展 变 化 方 面 更 为 丰 富。节 奏 感 和 韵 律 美。节 奏 感 指 音 乐 和 舞 蹈 都 以 节 奏 为 重

25、 要 表 现 手 段，通 过 乐 音、动 作 的 有 规 律 反 复 来 表 达 感 情。韵 律 美 指 音 乐、舞 蹈 以 在 节 奏 基 础 上 形 成 的 旋 律 线 和 动 作 流,构 成 其 艺 术 形 象 整 体 的 美 感。认 古 典 性 文 化 的 基 本 特 性 是 什 么?A答：空 灵。指 对 空 幻 灵 动 的 艺 术 存 在 形 态 的 追 求;空 灵 也 意 味 着 以 虚 为 本，而 不 是 以 实 为 本。&流 转 有 韵。指 整 体 形 式 内 部 各 部 分 之 间 互 相 流 动、协 调、转 变 并 生成 令 人 感 动 的 韵 律 的 状 况。A 蕴 藉。

26、指 审 美 文 化 在 效 果 上 体 现 出 多 义 和 绵 延 不 绝 的 特 性。6.简 述 青 少 年 美 育 的 意 义。答：美 育 的 是 为“育 人”，促 进 感 性 的 活 生 生 的 整 体 人 格 的 生 成，青 少 年 发 展 阶 段 的 美 育 具 有 特 殊 的 重 要 意 义：青 少 年 美 育 是 促 进 青 少 年 审 美 发 展 的 需 要。审 美 发 展 是 指 个 体 的 审 美 认 同 能 力 的 发 展,涉 及 感 知 艺 术 美、欣 赏 艺 术 风 格、品 味 艺 术 意 蕴、展 开 艺 术 想 象、实 行 审 美 发 明 等 方 面 的 能 力 的

27、 发 菜。实 行 青 少 年 美 育，正 是 为 了 有 效 地 促 进 青 少 年 的 上 述 审 美 认 同 能 力 的 生 成 和 发 展。A 青 少 年 美 育 是 培 养 健 康 人 格 的 需 要。健 康 的 人 格 是 感 性 与 理 性、个 人 与 社 会 互 相 协 调 而 又 和 谐 的 人 格。美 育 过 程 是 直 接 激 发 和 升 华 情 感、激 荡 生 命 活 力、启 智 养 性 的 活 泼 生 动 的 体 验 过 程。青 年 少 年 美 育 也 是 一 种 重 要 的 健 康 人 格 教 育,在 健 康 人 格 的 生 成 中 起 到 不 可 替 代 的 作 用

28、。A 青 少 年 美 育 是 实 行 素 质 教 育 的 需 要。美 育 通 过 贯 通 肉 体 和 精 神 广 阔 领 域 的 感 性 教 育，保 护 和 发 展 个 体 生 命 的 活 力 和 发 明 力，升 华 和 引 导 感 性 的 抒 发，激 发 情 感、启 迪 想 象，丰 满 人 性,建 立 理 性 与 感 性 的 协 调 平 衡，并 渗 透 于 德 育、知 育、体 育 之 中，在 青 少 年 发 展 中 发 挥 着 独 特 的 功 效，以 促 成 青 少 年 综 合 素 质 的 全 面 提 高。AA A六、论 述 题（从 理 论 和 实 践 结 合 的 角 度 来 论 述 问 题

29、。每 题 12分，共 24分）A 1.论 述 美 感 活 动 中 主 体 和 对 象 的 互 动 关 系。答：美 感 是 人 对 美 的 事 物 的 感 受。在 审 美 活 动 中，主 体 不 是 作 为 被 动 的 接 受 者 悲 观 地 等 待 主 体 的 反 映,在 美 感 活 动 中,主 体 具 有 强 烈 意 向,对 象 具 有 丰 富 生 命,两 者 互 相 呼 唤 和 应 答，同 时 又 互 相 建 构 和 塑 造，由 此 形 成 了 动 态 的 审 美 体 验 过 程，这 种 互 动 关 系 体 现 在 以 下 三 方 面：主 体 和 对 象 互 相 呼 唤 和 应 答。主 体

30、 期 待 对 象，对 象 诱 惑 主 体 展 开 了 呼 唤 与 应 答 的 交 流 活 动。在 这 种 积 极 的、能 动 的 交 流 中 产 生 了 美 感，例 如 中 国 古 典 学 家 运 用“物 感”来 描 述 对 象 对 主 体 的 积 极 影 响，运 用“感 物”来 描 述 主 体 对 对 象 的 能 动 作 用，自 然 之 气 变 化 无 穷，这 生 动 变 化 的 事 物 撼 动 人 性 情，而 对 事 物 的 感 受 和 评 价，渗 透 着 主 体 精 神 的 感 觉，则 积 极 回 应 并 浸 染 事 物。主 体 与 对 象 互 相 建 构 和 塑 造。对 象 改 变 了

31、 主 体，主 体 也 改 变 了 对 象。4对 象 对 主 体 的 改 变,是 指 对 象 刺 激 主 体，引 发 主 体 感 觉 的 运 动，激 活 主 体 情 感。对 象 的 不 同 存 在 方 式 和 呈 现 形 态 建 构 并 塑 造 了 主 体 的 不 同 美 感 心 理,主 体 对 对 象 的 改 变 是 指 主 体 通 过 感 觉 赋 予 对 象 以 情 感 生 命，使 对 象 成 为 活 的 形 象。“我 见青 山 多 妩 媚,料 青 山 见 我 亦 如 是”这 诗 句 就 生 动 地 体 现 了 人 对 自 然 对 象 的 这 种 充 满 人 情 味 的 积 极 交 流 和

32、塑 造。主 体 和 对 象 的 互 动 推 动 了 审 美 体 验 过 程。随 着 审 美 体 验 过 程 的 推 动，对 象 展 示 出 它 的 丰 富 形 态，主 体 表 现 出 他 的 复 杂 情 感，这 种 情 形 在 艺 术 发 明 活 动 中 得 到 了 最 充 足 的 体 现。A 2.何 谓 审 美 能 力?举 例 说 明 美 育 是 如 何 提 高 人 的 审 美 能 力 的?榕：审 美 能 力 指 的 是 审 美 活 动 中 个 体 对 话 的 形 象 的 感 知 力 和 理 解 力，以 及 在 此 基 础 上 产 生 的 发 明 力 等,简 言 之，审 美 能 力 就 是

33、个 体 审 美 地 把 握 世 界 的 能 力。审 美 能 力 可 以 在 美 育 中 获 得 提 高。“月 到 中 心 处，风 来 水 面 时。此 中 清 意 味，料 得 少 人 知”（北 宋 邵 雍 清 夜 吟）诗 人 叹 天 月 水 风 的 美 总 是 被 人 冷 落。为 什 么 美 的 事 物，有 人 见 了 赞 叹 不 已，有 人 却 无 动 于 衷？这 就 与 人 的 审 美 能 力 有 关。美 育 正 可 以 提 高 人 敏 锐 地 发 现 和 感 受 美 的 事 物 的 能 力。美 育 用 美 的 形 象 去 感 染 人，也 就 是 激 发 人 的 情 感 活 动,用 情 感

34、活 动 来 推 动 人 的 想 象 和 思 考,进 而 以 情 感 的 方 法 去 把 握 和 结 识 世 界。美 育 不 仅 能 培 养 人 的 感 知 美 的 能 力，并 且 能 增 强 人 对 美 的 理 解 力。a 美 育 以 美 启 真，以 美 入 善，提 高 受 教 育 者 从 美 的 事 物 结 识 世 界 的 能 力。b 美 育 培 养 的 理 解 力 不 是 简 朴 的 结 识，而 是 一 种“审 美”的 结 识。如 艾 青 的 礁 石 一 诗,诗 人 所 有 的 深 刻 感 受 和 思 考 只 有 凝 聚 到“礁 石”这 富 故 意 味 的 形 象 时，他 的 感 受 和

35、思 考 才 会“活”。总 之,审 美 能 力 的 提 高 是 实 行 于 审 美 层 面 的 美 育，在 美 育 呵 以 提 高 人 的 审 美 能 力。A 1,色 彩 有 哪 些 基 本 特 性？为 什 么 说 色 彩 是 构 成 和 获 取 形 式 美 的 重 要 因 素?请 举 例 论 述 之。A答:色 彩 的 基 本 特 性 重 要 有 三 点：表 情 性，指 色 彩 具 有 表 达 一 定 情 感 的 特 性;象 征 性 指 色 彩 具 有 一 种 观 念 蕴 涵 特 性;审 美 意 味 的 复 杂 性,指 色 彩 具 有 审 美 意 味 的 多 样 性 和 不 拟 定 性。人 类

36、在 长 期 的 符 号 实 践 中，凭 借 色 彩 经 验 去 结 识 和 改 造 世 界，并 赋 予 色 彩 以 一 定 的 观 念 意 义 和 情 感 意 味，逐 渐 将 其 规 范 化 为 独 立 的 审 美 对 象,成 为 可 以 引 起 人 的 审 美 体 验 的 情 感 符 号。如，红 色 使 人 联 想 到 朝 日、火 焰，因 而 成 为 光 明、温 暖 的 象 征;绿 色 则 使 人 联 想 到 广 袤 的 田 野，欣 欣 向 荣 的 植 物,因 而 是 和 平、青 春、繁 荣 的 象 征。在 我 国 古 代，色 彩 被 用 来 象 征 方 位，东 蓝、南 红、西 白、北 黑、

37、中 央 黄 色，是 象 征 某 种“礼 制”观 念 的 五 方 正 色。色 彩 美 因 其 丰 富 性 和 直 观 性 而 成 为 人 们 最 易 感 受 又 无 需 其 他 条 件 限 制 的 一 种 美。例 如:色 彩 具 有 冷 暧、轻 重 之 分，红 橙 最 暧，给 人 以 兴 奋 感；蓝 绿 最 冷，让 人 感 到 抑 郁。浅 色 如 白、绿，给 人 以 轻 盈 感，深 色 如 黑、灰 使 人 感 到 沉 重。所 以，马 克 思 说：“色 彩 的 感 觉 是 一 般 美 感 中 最 大 众 化 的形 式。联 系 实 际 谈 谈 你 对 青 少 年 美 育 目 的 的 理 解。答：(1

38、)青 春 形 象 的 塑 造。青 春 形 象 的 内 涵,可 从 外 在 气 质、修 养 风 度、抱 负 情 操 三 个 方 面 见 出。&具 有 充 满 活 力 的 外 在 形 态。a 形 貌 健 美。青 少 年 正 值 身 体 发 育 的 高 峰 时 期，身 体 的 可 塑 性 很 强，只 要 提 高 对 人 体 美 的 理 解 和 认,积 极 参 与 有 益 身 心 的 文 体 活 动,加 强 锻 炼,可 以 最 大 限 度 获 得 健 美 的 体 形 和 光 润 的 容 貌。b姿 态 协 调。富 有 蓬 勃 朝 气 的 青 少 年 应 当 精 神 抖 擞，矫 健 有 力，协 调 灵 活

39、，英 姿 飒 爽，具 有 这 种 姿 态、动 感 的 青 少 年，必 然 能 给 人 以 振 奋、昂 扬 的 感 觉，是 非 常 令 人 爱 慕 的。c表 情 积 极 开 放。人 的 表 情 形 貌、体 态 更 丰 富、更 综 合、更 能 表 现 人 自 身 的 美 的 因 素，青 少 年 可 以 通 过 故 意 识 的 训 练 使 积 极 开 朗 的 表 情 成 为 常 态,青 少 年 美 育 也 应 充 足 重 视 这 方 面 的 熏 陶 和 训 练。d 具 有 优 雅 得 体 的 修 养 风 度。个 体 修 养 风 度 是 人 在 生 活 实 践 中 培 养 形 成 的 内 在 知 识、

40、能 力、经 验、趣 味 等 外 在 表 现，是 无 形 的 风 采，它 重 要 反 映 在 仪 表、礼 节、谈 吐 等 方 面。e 具 有 远 大 崇 高 的 抱 负 情 操。崇 高 的 抱 负 情 操 需 要 从 青 少 年 时 期 就 着 力 培 养,它 是 青 少 年 美 育 的 重 要 任 务 之 一。(2)想 像 力 的 激 发。青 少 年 是 想 象 力 不 断 发 展 丰 富 的 重 要 时 期,随 着 年 龄 的 增 长,想 象 中 创 导 致 分，例 如 在 写 作 中 开 始 出 现 凭 借 发 明 性 想 象 构 思 情 节、描 述 人 物。提 供 丰 富 多 样 的 审 美 活 动,激 发 并 保 护 想 象 力，激 活 创 新 精 神，应 成 为 青 少 年 美 育 的 重 要 目 的。A(3)理 性 能 力 的 培 养。(4)价 值 取 向 的 引 导。(5)健 康 人 格 的 生 成。