2023年高考作文备考之传统文化节日传承《时间的韵味》.pdf

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1、1、阅 读 下 面 两 则 材 料，根 据 要 求 写 一 篇 不 少 于 800字 的 文 章。材 料 一 2013年，我 国 启 动“二 十 四 节 气”申 遗 工 作。老 孟：这 是 我 们 老 祖 宗 的 智 慧 啊。小 郦：“春 雨 惊 春 清 谷 天，夏 满 芒 夏 暑 相 连，秋 处 露 秋 寒 霜 降，冬 雪 雪 冬 小 大 寒。”久 违 的 诗 意 啊，挺 美 的。小 丁：都 信 息 时 代 了，现 在 过 日 子 谁 还 看 二 十 四 节 气？材 料 二 2016年 11月 30日，中 国 申 报 的“二 十 四 节 气 一 一 中 国 人 通 过 观 察 太 阳 周 年

2、 运 动 而 形 成 的 时 间 知 识 体 系 及 其 实 践”被 列 入 联 合 国 教 科 文 组 织 人 类 非 物 质 文 化 遗 产 代 表 作 名 录。关 于“二 十 四 节 气，你 怎 么 看？写 一 篇 文 章，阐 述 你 的 看 法。要 求 综 合 材 料 的 内 容 及 含 意，选 好 角 度，确 定 立 意，明 确 文 体，自 拟 标 题；不 要 套 作，不 得 抄 袭。【深 度 解 析】材 料 二 对“二 十 四 节 气”作 了 个 简 单 的 界 定：中 国 人 通 过 观 察 太 阳 周 年 运 动 而 形 成 的 时 间 知 识 体 系 及 其 实 践。材 料

3、一 列 出 对 待“二 十 四 节 气”的 三 种 态 度：老 孟 骄 傲 于 这 是“老 祖 宗 的 智 慧”；小 郦 陶 醉 于 其 中 的 诗 意；小 丁 吐 槽 再 用 二 十 四 节 气 过 日 子 的 过 时。高 中 生 写 作 文 应 当 有 最 基 本 的 理 性 思 维 能 力，也 就 是“从 现 象 到 本 质”、“由 个 别 到 一 般”、“由 此 及 彼”的 能 力，对 这 道 题 而 言，谈“二 十 四 节 气”，肯 定 不 只 是 谈“二 十 四 节 气”本 身，而 是“二 十 四 节 气”所 代 表 的 传 统 生 活 经 验 与 传 统 文 化。“二 十 四 节

4、 气”，是 中 国 的 老 祖 宗“通 过 观 察 太 阳 周 年 运 动 而 形 成 的 时 间 知 识 体 系 及 其 实 践”，千 百 年 来 这 套 知 识 体 系 和 实 践 对 我 们 祖 祖 辈 辈 的 生 产 和 生 活 起 到 了 莫 大 的 作 用，还 衍 生 出 了 许 许 多 多 的 文 化 和 艺 术。而 这 样 的 传 统 经 验 和 文 化，有 何 止“二 十 四 节 气”？那 么，在 社 会 发 展 日 新 月 异 的 今 天，在 这 个 信 息 时 代，我 们 该 如 何 对 待 这 些 老 祖 宗 留 下 的 诸 如“二 十 四 节 气”这 样 的 传 统

5、经 验 与 文 化 呢？这 应 该 是 这 道 作 文 题 所 有 立 意 的 出 发 点。写 作 角 度 一：传 承 和 弘 扬 传 统 文 化，增 强 民 族 认 同 转 型 时 期 的 中 国，正 面 临 着 价 值 认 同 和 民 族 认 同 的 严 峻 考 验，而 民 族 认 同 和 价 值 认 同，根 本 在 于 文 化 的 认 同。中 华 文 明 之 所 以 延 续 至 今，根 本 原 因 在 于 文 化 这 一 血 脉，这 根 血 脉，小 到 衣 食 住 行 生 活 起 居，大 到 天 文 历 法 礼 仪 习 俗。这 些 文 化 的 认 同，穿 越 历 史 的 变 迁 与 王

6、朝 的 更 迭,将 我 们 这 个 民 族 紧 紧 凝 聚 在 一 起，才 有 了 中 华 民 族 和 中 华 文 明。正 是 因 为 如 此，我 们 的 国 家 政 府 才 不 遗 余 力 的 将 诸 如“二 十 四 节 气”这 样 的 文 化“申 遗”，看 到 韩 国 意 欲 将 端 午 节 申 遗，我 们 举 国 上 下 对 其 口 诛 笔 伐。我 们 应 当 自 豪 于 我 们 辉 煌、灿 烂 的 传 统 文 化，更 应 努 力 将 其 传 承 和 发 扬 光 大，因 为，中 国 的 复 兴 和 崛 起，是 文 化 的 复 兴 和 崛 起，而 不 仅 仅 是 经 济 水 平 的 提 高

7、 和 财 富 量 的 增 加。然 而，现 状 也 着 实 令 人 担 忧，来 自 虚 拟 网 络 世 界 的 文 化 和 来 自 欧 美 日 韩 的 文 化 正 在 一 点 点 的 冲 击 着 我 们 的 文 化 认 同。君 不 见，多 少 青 少 年，对 日 本 动 漫 角 色、韩 国 小 鲜 肉 如 数 家 珍，却 不 知 道 天 干 地 支 为 何 物，不 屑 于“二 十 四 节 气”有 何 用。然 而，弘 扬 传 统 文 化，单 靠“申 遗”和 喊 口 号 是 远 远 不 够 的，更 不 应 停 留 在 对 文 化 和 价 值 割 裂 现 象 的 毫 不 作 为 的 道 德 批 判。面

8、 对 外 来 文 化 和 网 络 文 化 的 冲 击，我 们 更 应 思 考，为 什 么 我 们 的 传 统 文 化 受 到 它 们 的 冲 击，为 什 么 我 们 的 传 统 文 化 不 能 与 时 俱 进、深 入 人 心，为 什 么 我 们 的“二 十 四 节 气”不 能 像 十 二 星 座 那 般，成 为 一 个 可 以 让 全 民 津 津 乐 道 的 文 化 现 象？写 作 角 度 二：审 视 和 理 性 思 考，谨 慎 看 待 传 统 文 化 和 经 验 的 现 实 价 值 老 祖 宗“二 十 四 节 气”的 智 慧 让 我 们 骄 傲，关 于“二 十 四 节 气”的 文 化 艺 术

9、 创 造 让 我 们 陶 醉，然 而 这 些 终 究 改 变 不 了 如 材 料 一 中 小 丁 所 说,人 们 不 会 再 看 二 十 四 节 气 过 日 子 的 现 实。同 样，我 们 很 多 基 于 生 产 生 活 诞 生 的 传 统 经 验 和 文 化，无 论 它 们 多 有 审 美 价 值，也 终 究 改 变 不 了 和 现 实 生 活 渐 行 渐 远 的 事 实。姑 且 不 说 祖 先 们 基 于“二 十 四 节 气”总 结 的 生 活 生 产 经 验，由 于 受 当 时 技 术 和 空 间 限 制，有 其 固 有 的 局 限 性，不 符 合 当 今 这 个 时 代，何 况 我 们

10、 现 代 基 于 科 学 实 验 的 技 术 用 于 指 导 生 活 生 产 则 更 加 精 确。诚 然，我 们 需 要 弘 扬 传 统 文 化，我 们 自 豪 于 老 祖 宗 的 智 慧 与 创 造，但 我 们 不 能 故 步 自 封 地 将 这 些 作 为 我 们 现 实 生 活 的 唯 一 指 导，对 一 切 现 代 科 学 技 术 和 外 来 文 化 予 以 排 斥 甚 至 仇 视。然 而，我 们 这 个 时 代，这 样 的 人 不 在 少 数：他 们 以 一 种 厚 古 薄 今 的 姿 态 将 一 切 传 统 经 验 奉 为 真 理，并 以 此 来 指 点 孩 子 的 未 来 生 活

11、，评 论 他 人 的 是 非 对 错。他 们 可 能 是 激 进 的 繁 体 字 拥 护 者，无 视 简 体 字 的 便 捷，强 烈 要 求 恢 复 繁 体 字；他 们 也 可 能 是 中 医 的 拥 卮，认 为 中 医 就 是 绝 对 正 确 的 科 学 真 理；他 们 认 为 方 言 是 传 统 文 化 的 结 晶，给 推 广 普 通 话 安 上 亡 族 灭 种 的 罪 名 在 价 值 多 元、相 互 冲 击 的 当 今，一 些 陈 旧、落 后 的 旧 观 念，改 头 换 面，以 传 统 文 化 为 伪 装 和 老 祖 宗 智 慧 作 为 伪 装，手 持 民 粹 主 义 的 利 剑，向 正

12、 在 逐 渐 形 成 的 现 代 社 会 共 识 发 起 一 次 又 一 次 攻 击。所 以，面 对 带 有“传 统”字 样 的 事 物，我 们 应 该 多 一 点 谨 慎、审 视 和 理 性 思 考，我 们 在 庆 祝“二 十 四 节 气”申 遗 成 功 的 同 时，更 应 当 时 刻 思 考：我 们 是 否 被 文 化 民 粹 主 义 所 左 右、所 利 用，是 否 因 此 掉 入 了 认 知 的 误 区，以 免 深 陷 其 中 追 悔 不 已。【考 场 佳 作】时 间 的 韵 味 比 起 日 历 中 跳 动 更 换 着 的 冷 冰 冰 的 数 字，中 华 传 统 的 二 十 四 节 气

13、所 勾 勒 出 的 和 煦 春 风、倾 盆 夏 雨、晶 莹 秋 霜 和 飘 飞 冬 雪 是 否 更 能 牵 动 你 的 情 怀？在 这 匆 忙 的 现 代 生 活 中，二 十 四 个 蕴 含 着 悠 久 文 化 气 息 的 节 令，是 否 能 给 予 你 诗 意 的 触 动，是 否 能 引 起 你 心 底 对 自 然 万 物 久 违 的 感 知？不 得 不 说，在 信 息 时 代，时 间 给 人 们 带 来 的 意 义 在 不 断 地 缩 小 简 化。日 历 一 页 页 翻 过，似 乎 只 有 计 数 的 作 用，机 械，冷 冰。我 们 生 活 在 钢 筋 骨 架 所 构 成 的 鳞 次 栉

14、比 的 大 楼 里 面，已 经 太 久 没 有 去 触 摸 四 季 的 脉 动。每 天 的 晨 曦 日 暮 也 不 再 呈 现 变 幻 的 自 然 之 美，而 成 为 标 志 着 上 下 班 的 单 调 的 变 化。单 调、麻 木、机 械，现 代 人 就 像 一 只 上 了 发 条 的 表，昼 夜 不 息 地 动 作 着，等 待 着 死 亡 来 宣 告 一 切 的 终 结。与 此 相 反，早 在 千 百 年 前，我 们 的 祖 先 却 将 时 间 的 韵 味 写 在 二 十 四 节 气 中。二 十 四 节 气 是 中 国 古 代 文 化 的 结 晶，是 中 国 人 传 统 生 活 智 慧 的

15、表 现，是 中 华 文 化 宝 贵 的 遗 产。与 现 代 文 明 不 同，农 业 文 明 贴 近 大 地，敬 畏 自 然，将 人 的 生 活 与 气 候 物 候 的 变 迁 紧 密 相 连。二 十 四 节 气 看 似 只 不 过 标 出 了 一 年 中 气 候 变 化 的 节 点，本 质 上 却 反 应 了 古 人 认 真 对 待 生 活、一 丝 不 苟 的 态 度。这 种 态 度 是 陶 渊 明“晨 兴 理 荒 秽，带 月 荷 锄 归”的 质 朴、认 真，是“黄 梅 时 节 家 家 雨”的 闲 适 悠 然，是“清 明 时 节 雨 纷 纷”之 时 缅 怀 先 人 的 深 情 逝 者 如 斯，

16、二 十 四 节 气 所 记 录 下 的 不 只 是 日 升 月 落，不 只 是 春 华 秋 实，更 有 在 这 莽 莽 尘 世 之 中 对 生 活 所 怀 有 的 赤 诚 而 真 挚 的 心 意。而 在 现 代 生 活 中，这 种 心 意 更 具 它 的 时 代 价 值。太 多 太 多 的 现 代 人，在 不 停 地 为 生 计、为 金 钱、为 名 利 奔 走，忘 记 了 自 我，忘 记 了 初 心。时 间 于 他 们 而 言，不 过 是 一 串 串 冰 冷 的 数 字 一 一 年 华 流 逝，无 所 归 依。但 是，在 匆 忙 的 生 活 中，我 们 更 应 该 去 寻 找 荷 尔 德 林 所 言 的“诗 意 的 栖 居”，寻 找 充 沛 的 生 活 的 热 情，否 则，一 切 的 努 力 都 将 如 叔 本 华 所 言，是 在“为 了 生 活 的 目 的 而 毁 坏 生 活 的 本 身”。当 然，这 样 的 生 活 绝 非 提 倡 回 归 远 古，而 是 提 醒 现 代 人 把 传 统 的 智 慧 融 入 新 时 代 的 血 液。而 今，春 至 已 过，霜 雪 正 酝 酿 出 一 个 新 的 春 天。你 是 否 于 寒 风 中 闻 到 了 春 的 消 息？