《师说》练习题及答案.pdf

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1、 师 说 巩 固 及 拓 展 性 练 习 一、选 择 题（共 3 6分，每 题 3 分）1.下 列 加 点 字 读 音 正 砚 的 一 项 是（）A.数 置（g U）B.陛 步（gui）C.骐 骥）D.筝 马（nu）涔 池(kua)经 传(zhuan)句 读(dou)郑 子(tdn)阿 谀 奉 承（yu）以 贝 夕（wi）之 颂 白（ba n）针 硬（bia n）师 襄(xia ng)琴(chdng)弘 老 聃(da n)无 馋(zhi ng)无 少 2.下 列 句 中 加 点 的 字 解 释 不 正 确 的 一 项 是（）A.孰 能 无 惑（谁，哪 一 个）其 闻 道 也 囿 先 乎 吾（本

2、 来）B.彼 童 子 之 师（那 些）C.余 卒 其 能 行 古 道（赞 赏）D.作 师 说 以 贻 之（赠 送）夫 唐 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎（岂，哪）士 大 夫 之 族（类、辈）是 故 无 贵 无 贱（没 有）3.下 列 加 点 词 语 的 含 义 与 现 在 的 用 法 分 析 正 砸 的 一 组 是：（）古 之 学 有 必 有 师。今 之 然 人，其 下 圣 人 也 亦 远 矣。弟 子 不 必 不 如 师，师 不 必 贤 于 弟 子 A.全 不 相 同 B.C.全 都 相 同 D.4.下 列 加 点 词 语 含 义 相 同 的 一 组 是：（师 者，用 以 传 道 授

3、业 解 惑 也 小 学 而 大 遗，吾 未 见 其 明 也 吾 丛 画 师 之 和 现 在 的 用 法 相 同 和 现 在 的 用 法 相 同）A.师 道 之 不 传 也 久 矣 B.道 之 所 存，顺 之 所 存 也 六 艺 经 传 皆 通 习 之 圣 人 无 常 如 C.作 师 说 以 媚 之 D.其 为 期 也，终 不 解 矣 贝 口 笑 大 方 于 其 身 也，则 耻 师 焉，弯 矣 5.下 列 各 组 中 加 点 的 虚 词 用 法 完 全 加 回 的 一 项 是（）A.于 其 身 也，则 耻 师 焉/则 群 聚 而 笑 之 B.师 道 之 不 传 也 久 矣/古 之 学 者 必 有

4、 师 C.乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋/今 其 智 乃 反 不 能 及 D.小 学 画 大 遗/人 非 生 顶 知 之 者 6.下 列 各 组 句 子 中，“所 以”的 用 法 不 呵 于 其 他 三 项 的 一 项 是（）A 师 者，如 以 传 道 受 业 解 惑 也 B 所 以 兴 怀，其 致 一 也 c 圣 人 之 所 以 为 圣 D 此 如 以 学 者 不 可 以 不 深 思 而 慎 取 之 也 7.下 列 句 中“其”的 用 法 与 例 句 般 回 的 一 项 是（）例 句：基 闻 道 也 固 先 乎 吾 A.基 皆 出 于 此 乎 B.吾 未 见 基 明 也 C.不 可 怪

5、也 欤 D.授 之 书 而 习 基 句 读 8.选 出 对 下 列 6 句 中 加 点 的“于”字 意 义 判 断 正 顿 的 一 项（）而 耻 学 干 师 其 皆 出 于 此 乎 干 其 身 也 师 不 必 贤 于 弟 子 不 拘 于 时 学 于 余 A.全 相 同 B.各 不 相 同 C.只 有 相 同 D.只 有 相 同 9.下 列 句 中 不 含 通 假 字 的 一 项 是（）A.君 子 生 非 异 也 B.师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也 C.斯 天 下 之 民 至 焉 D.或 师 焉，或 不 焉 10.下 列 加 点 字 的 用 法 不 回 于 其 他 三 项 的 是（）

6、A.师 道 之 不 传 也 久 矣 C.是 故 圣 益 圣，愚 益 愚 B.巫 医 乐 师 百 工 之 人，君 子 不 诙 D.假 舟 楫 者，非 能 水 也 1 1.下 列 各 句 与 例 句 句 式 特 点 般 目 的 一 项 是（）例 句：句 读 之 不 知，惑 之 不 解 A.师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也 C.蚓 无 爪 牙 之 利，筋 骨 之 强 12.选 出 下 列 说 法 不 当 的 一 项（B.大 王 来 何 操？D.不 拘 于 时，学 于 余 A.韩 愈 是 中 唐 散 文 家、诗 人，字 退 之,称 韩 吏 部；死 后 谥“文”，故 又 称 韩 文 公。以 其

7、 祖 籍，世 称 韩 昌 黎；以 其 官 职，世 B.韩 愈 与 同 时 代 的 另 一 散 文 家 白 居 易 一 起 倡 导 了 著 名 的 古 文 运 动，反 对 浮 夸 不 实 的 文 风，主 张“惟 陈 言 之 务 去”，倡 导 先 秦 古 文 言 之 有 物 的 文 风。C.韩 愈 被 苏 轼 誉 为“文 起 八 代 之 衰”，又 被 明 人 列 为“唐 宋 八 大 家”之 首，其 代 表 作 除 师 说 外，另 有 马 说 祭 十 二 郎 文 等。D.韩 愈 借 师 说 告 诫 学 生 李 蟠，论 述 了 从 师 学 习 的 重 要 性，批 判 了 士 大 夫 耻 学 于 师 的

8、 陋 习，表 现 了 作 者 不 顾 世 俗，独 抒 己 见 的 斗 争 精 神。二.填 空 题（用 课 文 原 文 回 答 下 列 问 题）（2 2分）13.老 师 的 职 能 是 什 么？14.择 师 的 标 准 是 什 么？15.作 者 引 述 孔 子 的 言 行 得 出 了 什 么 结 论？三.翻 译 下 列 句 子（共 6分）16.师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也。（3 分）17.吾 师 道 也，夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎？（3 分）四.课 外 阅 读（一）阅 读 下 列 短 文，完 成 后 面 问 题。（共 2 1分，每 题 3 分）答 韦 中 立 论

9、 师 道 书（节 选）柳 宗 元 辱 书 云，欲 相 师。仆 道 不 笃，业 甚 浅 近，不 敢 为 人 师。孟 子 称：“人 之 患 在 好 为 人 师 J 由 魏 晋 氏 以 下，人 益 不 事 师。今 之 世，未 闻 有 师。有，辄 哗 众 笑 之，以 为 狂 人。独 韩 愈 奋 不 顾 流 俗，犯 笑 侮，收 召 后 学，作 师 说，因 抗 颜 而 为 师。世 果 群 怪 聚 骂，指 目 牵 引（牵 引，拉 拉 扯 扯 地 纷 纷 议 论），而 增 与 为 言 辞。愈 以 是 得 狂 名。屈 子 赋 曰：“邑 犬 群 吠，吠 所 怪 也。仆 往 闻，蜀 之 南，恒 雨 少 日，日 出

10、则 犬 吠，余 以 为 过 言。前 六 七 年,仆 来 南（来 南，指 唐 永 贞 二 年 柳 宗 元 被 贬 为 永 州 司 马 而 南 来）。二 年 冬，幸 大 雪 逾 岭（岭，五 岭 山 脉，岭 南 一 般 不 下 雪），被 南 越 中 数 州.数 州 之 犬,皆 苍 黄 吠 噬 狂 走 者 累 日，至 无 雪 乃 已。然 后 始 信 前 所 闻 者。今 韩 愈 既 自 以 为 蜀 之 日，而 吾 子 又 欲 使 吾 为 越 之 雪，不 以 病 乎？非 独 见 病，亦 以 病 吾 子。然 雪 与 日 岂 有 过 哉？顾 吠 者 犬 耳。度 今 天 下 不 吠 者 几 人？而 谁 敢 炫

11、怪 于 群 目，以 召 闹 取 怒 乎？18.下 面 加 点 字 的 意 思 与 读 音 正 颂 的 是（）仆 道 不 筝 跋 南 越 中 数 州 A、笃:深 厚 d ii 被:同“披 pl B、笃:深 厚 d t i 被:覆 盖 状 iC、笃:忠 诚 d t i 被:覆 盖 pl D、笃:忠 诚 di 被:同“披 bei19.与 下 列 两 句 中 加 点 的 实 词 的 用 法 全 都 般 画 的 一 组 是（）群 怪 聚 骂 指 耳 牵 引.一 A 素 普 留 侯 张 良 非 能 本 也 B 老 吾 老 以 及 人 之 老 吾 得 见 事 之 C 其 可 修 也 欤 沛 公 军 霸 上

12、D 不 联 相 师 不 耻 相 帅 20.对 下 列 句 中 词 语 的 解 释 箱 送 的 一 项 是（）A、犯 笑 侮 犯：触，这 里 是 冒 着、顶 着 的 意 思。B、因 抗 颜 而 为 师 抗 颜：指 态 度 严 正 不 屈。C、而 增 与 为 言 辞 增 与：诬 加。D、余 以 为 过 言 过：责 备，批 评。21.“辱 书 云，欲 相 师”在 文 中 的 无 哪 意 思 是（）A、承 蒙 您 来 信 说，希 望 能 互 相 学 习。B、您 在 一 封 令 我 感 到 羞 愧 的 信 里 说，想 拜 我 为 老 师。C、承 蒙 您 来 信 说，想 拜 我 为 老 师。D、您 在 一

13、 封 令 我 感 到 羞 愧 的 信 里 说，希 望 能 互 相 学 习。22.下 列 句 子 在 文 中 的 正 硼 意 思 是（）韩 愈 既 自 以 为 蜀 之 日，而 吾 子 又 欲 使 吾 为 越 之 雪。A、韩 愈 已 经 自 己 充 当 了 蜀 的 太 阳，而 您 又 想 让 我 充 当 越 州 的 雪。B、韩 愈 既 然 自 认 为 是 蜀 的 太 阳，而 您 又 想 让 我 充 当 越 州 的 雪。C、韩 愈 既 然 自 认 为 是 蜀 的 太 阳，而 我 又 想 让 自 己 充 当 越 州 的 雪。D、韩 愈 已 经 自 己 充 当 了 蜀 的 太 阳，而 我 又 想 让 自

14、 己 充 当 越 州 的 雪。23.对 文 中“蜀 犬 吠 日”“越 犬 吠 雪”的 比 喻 理 解 正 现 的 一 项 是（）A、歌 颂 韩 愈 如 蜀 日 一 般 永 放 光 辉，并 自 喻 自 己 的 高 洁 品 德。B、抨 击 诋 毁 韩 愈 和 自 己 的 士 大 夫 之 族 耻 于 从 师 的 不 良 风 气。C、表 露 作 者 完 全 赞 同 和 支 持 韩 愈 有 关 师 道 的 主 张 和 实 践。D、说 明 自 己 被 贬 越 州 的 处 境，表 达 对 世 风 日 下 的 不 满 之 情。24.以 下 四 句 话 中，不 属 于 作 者“不 敢 为 人 师”的 理 由 的

15、 一 项 是（）A、仆 道 不 笃，业 甚 浅 近。B、孟 子 称：“人 之 患 在 好 为 人 师。”C、吾 子 又 欲 使 吾 为 越 之 雪，不 以 病 乎？D、然 雪 与 日 岂 有 过 哉?顾 吠 者 犬 耳。（二）阅 读 三 段 关 于 文 章 创 作 的 短 文，回 答 后 面 的 问 题。（15分）气，水 也；言，浮 物 也。水 大 而 物 之 浮 者，大 小 毕 浮。气 之 与 言 犹 是 也：气 盛，则 言 之 短 长 与 声 之 高 下 者 皆 宜。（韩 愈 答 李 翊 书）孔 子 曰：“言 之 无 文，行 而 不 远。”又 日：“辞 达 而 已 矣。“夫 言 止 于 达

16、 意，即 疑 若 不 文，是 大 不 然。求 物 之 妙，如 系 风 捕 影，能 使 是 物 了 然 于 心 者，盖 千 万 人 而 不 一 遇 也，而 况 能 使 了 然 于 口 与 手 者 乎。是 之 谓 辞 迭。辞 至 于 能 达，则 文 不 可 胜 用 矣。（苏 轼 答 谢 民 师 书）且 所 谓 文 者，务 为 有 补 於 世 而 已 矣；所 谓 辞 者，犹 器 之 有 刻 镂 绘 画 也。诚 使 巧 且 华，不 必 适 用；诚 使 适 用，亦 不 必 巧 且 华。要 之 以 适 用 为 本，以 刻 镂 绘 画 为 之 容 而 已。不 适 用，非 所 以 为 器 也，不 为 之 容，

17、其 亦 若 是 乎?否 也。然 容 亦 未 可 己 也，勿 先 之 其 可 也。（王 安 石 上 人 书）25.翻 译 文 中 划 线 的 三 句 话：（9 分）.O.o.o26.根 据 文 意，回 答 下 列 问 题：（6 分）韩、苏、王 三 人 对 于 文 章 写 作 的 观 点 有 何 共 同 之 处？,_O 三 人 对 观 点 的 论 证 有 何 相 似 之 处？o五.（附 加 题）诗 歌 鉴 赏：阅 读 下 面 一 首 诗，回 答 后 面 的 问 题。（5 分）左 迁 至 蓝 关 示 侄 孙 湘 韩 愈 一 封 朝 奏 九 重 天，夕 贬 潮 阳 路 八 千。欲 为 圣 明 除 弊

18、事，肯 将 衰 朽 惜 残 年！云 横 秦 岭 家 何 在？雪 拥 蓝 关 马 不 前。知 汝 远 来 应 有 意，好 收 吾 骨 瘴 江 边。27.这 首 诗 在 写 法 上 有 什 么 特 点？表 达 了 诗 人 怎 样 的 心 境？师 说 巩 固 及 拓 展 性 练 习一、选 择 题（共 3 6分，每 题 3 分）1.下 列 加 点 字 读 音 本 项 的 一 项 是（C）A.数 置(g u)B.陛 步(gui)C.瞿 骥(qi)D.弩 马(nu)浮 池(kua)经 传(zhuan)句 读(dou)郑 子(tdn)阿 谀 奉 承（yu）以 阳（w E）之 颁 白（ba n）针 硬（bia

19、 n）师 襄(xia ng)号(chdng)弘 老 聃(da n)无 馋(zhd ng)无 少 2.下 列 句 中 加 点 的 字 解 释 不 正 确 的 一 项 是（D）A.孰 能 无 惑（谁，哪 一 个）其 闻 道 也 囿 先 乎 吾（本 来）B.彼 童 子 之 师（那 些）C.余 盘 其 能 行 古 道（赞 赏）D.作 师 说 以 蜡 之（赠 送）夫 康 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎（岂，哪）士 大 夫 之 族（类、辈）是 故 无 贵 无 贱（没 有）3.下 列 加 点 词 语 的 含 义 与 现 在 的 用 法 分 析 正 确 的 一 组 是：（A）古 之 学 有 必 有 师

20、。今 之 然 人，其 下 圣 人 也 亦 远 矣。弟 子 不 必 不 如 师，师 不 必 贤 于 弟 子 A.全 不 相 同 C.全 都 相 同 B.D.4.下 列 加 点 词 语 含 义 相 同 的 一 组 是：（BA.师 道 之 不 传 也 久 矣 B.师 者，齿 以 传 道 授 业 解 惑 也 个 学 而 大 遗，吾 未 见 其 明 也 吾 丛 W师 之 和 现 在 的 用 法 相 同 和 现 在 的 用 法 相 同）道 之 所 存，师 之 所 存 也 六 艺 经 传 皆 通 习 之 圣 人 无 常 呷 C.作 师 说 以 凿 之 D.其 为 尊 也，终 不 解 矣 麒 笑 大 方 于

21、其 身 也，则 耻 师 焉，尊 矣 5.下 列 各 组 中 加 点 的 虚 词 用 法 完 全 加 回 的 一 项 是（C）A.于 其 身 也，则 耻 师 焉/则 群 聚 而 笑 之 B.师 道 之 不 传 也 久 矣/古 之 学 者 必 有 师 C.乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋/今 其 智 乃 反 不 能 及 D.小 学 顾 大 遗/人 非 生 顶 知 之 者 6.下 列 各 组 句 子 中，“所 以”的 用 法 不 回 于 其 他 三 项 的 一 项 是（A）A 师 者，如 以 传 道 受 业 解 惑 也 B 行 以 兴 怀，其 致 一 也 C 圣 人 之 所 以 为 圣 D 此 所

22、 以 学 者 不 可 以 不 深 思 而 慎 取 之 也 7.下 列 句 中“其”的 用 法 与 例 句 用 网 的 一 项 是（B）例 句：?闻 道 也 固 先 乎 吾A.基 皆 出 于 此 乎 B.吾 未 见 多 明 也 C.基 可 怪 也 欤 D.授 之 书 而 习 多 句 读 9.选 出 对 下 列 6 句 中 加 点 的“于”字 意 义 判 断 本 娜 的 一 项（C）而 耻 学 干 师 其 皆 出 于 此 乎 干 其 身 也 师 不 必 贤 于 弟 子 不 拘 于 时 学 于 余 A.全 相 同 B.各 不 相 同 C.只 有 相 同 D.只 有 相 同 9.下 列 句 中 不 畲

23、 通 假 字 的 一 项 是（C）A.君 子 生 非 异 也 B.师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也 C.斯 天 下 之 民 至 焉 D.或 师 焉，或 不 焉 10.下 列 加 点 字 的 用 法 不 呵 于 其 他 三 项 的 是（C）A.师 道 之 不 传 也 久 矣 B.巫 医 乐 师 百 工 之 人，君 子 不 诙 C.是 故 举 益 圣，愚 益 愚 D.假 舟 楫 者，非 能 水 也 11.下 列 各 句 与 例 句 句 式 特 点 相 同 的 一 项 是(B)例 句：句 读 之 不 知，惑 之 不 解 A.师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也 C.蚓 无 爪 牙 之

24、 利，筋 骨 之 强 12.选 出 下 列 说 法 不 当 的 一 项（BB.大 王 来 何 操？D.不 拘 于 时，学 于 余)A.韩 愈 是 中 唐 散 文 家、诗 人，字 退 之,称 韩 吏 部；死 后 谥“文”，故 又 称 韩 文 公。以 其 祖 籍，世 称 韩 昌 黎；以 其 官 职，世 B.韩 愈 与 同 时 代 的 另 一 散 文 家 白 居 易 一 起 倡 导 了 著 名 的 古 文 运 动，反 对 浮 夸 不 实 的 文 风，主 张“惟 陈 言 之 务 去”，倡 导 先 秦 古 文 言 之 有 物 的 文 风。C.韩 愈 被 苏 轼 誉 为“文 起 八 代 之 衰”，又 被

25、明 人 列 为“唐 宋 八 大 家”之 首，其 代 表 作 除 师 说 外，另 有 马 说 祭 十 二 郎 文 等。D.韩 愈 借 师 说 告 诫 学 生 李 蟠，论 述 了 从 师 学 习 的 重 要 性，批 判 了 士 大 夫 耻 学 于 师 的 陋 习，表 现 了 作 者 不 顾 世 俗，独 抒 己 见 的 斗 争 精 神。二.填 空 题（用 课 文 原 文 回 答 下 列 问 题）（22分）13.老 师 的 职 能 是 什 么？,；14.择 师 的 标 准 是 什 么？，,；15.作 者 引 述 孔 子 的 言 行 得 出 了 什 么 结 论？，三.翻 译 下 列 句 子（共 6分）1

26、6.师 者，所 以 传 道 受 业 解 惑 也。（3 分）17.吾 师 道 也，夫 庸 知 其 年 之 先 后 生 于 吾 乎？（3分）四.课 外 阅 读（一）阅 读 下 列 短 文，完 成 后 面 问 题。（共 21分，每 题 3 分）答 韦 中 立 论 师 道 书（节 选）柳 宗 元 辱 书 云，欲 相 师。仆 道 不 笃，业 甚 浅 近，不 敢 为 人 师。孟 子 称：“人 之 患 在 好 为 人 师 J 由 魏 晋 氏 以 下，人 益 不 事 师。今 之 世，未 闻 有 师。有，辄 哗 众 笑 之，以 为 狂 人。独 韩 愈 奋 不 顾 流 俗，犯 笑 侮，收 召 后 学，作 师 说，

27、因 抗 颜 而 为 师。世 果 群 怪 聚 骂，指 目 牵 引（牵 引，拉 拉 扯 扯 地 纷 纷 议 论），而 增 与 为 言 辞。愈 以 是 得 狂 名。屈 子 赋 日：“邑 犬 群 吠，吠 所 怪 也。仆 往 闻，蜀 之 南，恒 雨 少 日，日 出 则 犬 吠，余 以 为 过 言。前 六 七 年,仆 来 南（来 南，指 唐 永 贞 二 年 柳 宗 元 被 贬 为 永 州 司 马 而 南 来）。二 年 冬，幸 大 雪 逾 岭（岭，五 岭 山 脉，岭 南 一 般 不 下 雪），被 南 越 中 数 州。数 州 之 犬,皆 苍 黄 吠 噬 狂 走 者 累 日，至 无 雪 乃 已。然 后 始 信

28、前 所 闻 者。今 韩 愈 既 自 以 为 蜀 之 日，而 吾 子 又 欲 使 吾 为 越 之 雪，不 以 病 乎？非 独 见 病，亦 以 病 吾 子。然 雪 与 日 岂 有 过 哉?顾 吠 者 犬 耳 度 今 天 下 不 吠 者 几 人？而 谁 敢 炫 怪 于 群 目，以 召 闹 取 怒 乎？18.下 面 加 点 字 的 意 思 与 读 音 正 确 的 是（B）仆 道 不 写 苏 南 越 中 数 州 A、笃:深 厚 d ti 被:同“披 pl B、笃:深 厚 d t i 被:覆 盖 bG iC、笃:忠 诚 d i 被:覆 盖 pl D、笃:忠 诚 d ti 被:同“披 bei19.与 下 列

29、 两 句 中 加 点 的 实 词 的 用 法 全 都 相 同 的 一 组 是（D）群 怪 聚 骂 指 且 牵 引 A 素 停 留 侯 张 良 非 能 本 也 B 考 吾 老 以 及 人 之 老 吾 得 见 事 之 C 其 可 隹 也 欤 沛 公 军 霸 上 D 不 期 相 师 不 耻 相 朋 20.对 下 列 句 中 词 语 的 解 释 错 误 的 一 项 是（D）A、犯 笑 侮 B、因 抗 颜 而 为 师 C、而 增 与 为 言 辞 D、余 以 为 过 言 犯：触，这 里 是 冒 着、顶 着 的 意 思。抗 颜：指 态 度 严 正 不 屈。增 与：诬 加。过：责 备，批 评。21.“辱 书

30、云，欲 相 师”在 文 中 的 正 硕 意 思 是（C）A、承 蒙 您 来 信 说，希 望 能 互 相 学 习。B、您 在 封 令 我 感 到 羞 愧 的 信 里 说，想 拜 我 为 老 师。C、承 蒙 您 来 信 说，想 拜 我 为 老 师。D、您 在 一 封 令 我 感 到 羞 愧 的 信 里 说，希 望 能 互 相 学 习。22.下 列 句 子 在 文 中 的 正 确 意 思 是（A）韩 愈 既 自 以 为 蜀 之 日，而 吾 子 又 欲 使 吾 为 越 之 雪。A、韩 愈 已 经 自 己 充 当 了 蜀 的 太 阳，而 您 又 想 让 我 充 当 越 州 的 雪。B、韩 愈 既 然 自

31、 认 为 是 蜀 的 太 阳，而 您 又 想 让 我 充 当 越 州 的 雪。C、韩 愈 既 然 自 认 为 是 蜀 的 太 阳，而 我 又 想 让 自 己 充 当 越 州 的 雪。D、韩 愈 已 经 自 己 充 当 了 蜀 的 太 阳，而 我 又 想 让 自 己 充 当 越 州 的 雪。23.对 文 中“蜀 犬 吠 日”“越 犬 吠 雪”的 比 喻 理 解 正 项 的 一 项 是（C）A、歌 颂 韩 愈 如 蜀 日 一 般 永 放 光 辉，并 自 喻 自 己 的 高 洁 品 德。B、抨 击 诋 毁 韩 愈 和 自 己 的 士 大 夫 之 族 耻 于 从 师 的 不 良 风 气。C、表 露 作

32、 者 完 全 赞 同 和 支 持 韩 愈 有 关 师 道 的 主 张 和 实 践。D、说 明 自 己 被 贬 越 州 的 处 境，表 达 对 世 风 日 下 的 不 满 之 情。24.以 下 四 句 话 中，不 居 于 作 者“不 敢 为 人 师”的 理 由 的 一 项 是（D）A、仆 道 不 笃，业 甚 浅 近。B、孟 子 称：“人 之 患 在 好 为 人 师 C、吾 子 又 欲 使 吾 为 越 之 雪，不 以 病 乎？D、然 雪 与 日 岂 有 过 哉?顾 吠 者 犬 耳。（二）阅 读 三 段 关 于 文 章 创 作 的 短 文，回 答 后 面 的 问 题。（1 5分）气，水 也；言，浮

33、物 也。水 大 而 物 之 浮 者，大 小 毕 浮。气 之 与 言 犹 是 也：气 盛，则 言 之 短 长 与 声 之 高 下 者 皆 宜。（韩 愈 答 李 翊 书）孔 子 曰：“言 之 无 文，行 而 不 远。”又 曰：“辞 达 而 已 矣。”夫 言 止 于 达 意，即 疑 若 不 文，是 大 不 然。求 物 之 妙，如 系 风 捕 影，能 使 是 物 了 然 于 心 者，盖 千 万 人 而 不 一 遇 也，而 况 能 使 了 然 于 口 与 手 者 乎。是 之 谓 辞 迭。辞 至 于 能 达，则 文 不 可 胜 用 矣。（苏 轼 答 谢 民 师 书）且 所 谓 文 者，务 为 有 补 於

34、世 而 已 矣；所 谓 辞 者，犹 器 之 有 刻 镂 绘 画 也。诚 使 巧 且 华，不 必 适 用；诚 使 适 用，亦 不 必 巧 且 华。要 之 以 适 用 为 本，以 刻 镂 绘 画 为 之 容 而 已。不 适 用，非 所 以 为 器 也，不 为 之 容，其 亦 若 是 乎?否 也。然 容 亦 不 可 已 也，勿 先 之 其 可 也。（王 安 石 上 人 书）25.翻 译 文 中 划 线 的 三 句 话：（9 分）只 要 水 势 大，那 么 凡 属 能 够 浮 起 来 的 物 体，无 论 大 少 都 会 浮 起 来。只 要 求 语 言 能 表 达 意 思，就 怀 疑 会 导 致 不 要

35、 文 采，这 种 怀 疑 是 不 对 的。然 而，外 在 的 装 饰 也 不 能 轻 视，只 是 不 要 把 它 摆 在 首 要 位 置 就 可 以 了。26.根 据 文 意，回 答 下 列 问 题：（6 分）韩、苏、王 三 人 对 于 文 章 写 作 的 观 点 有 何 共 同 之 处？均 强 调 文 章 内 容 决 定 形 式、重 于 形 式，即 意 在 辞 先；并 讲 求 文 章 的 实 用 性。三 人 对 观 点 的 论 证 有 何 相 似 之 处？都 运 用 了 比 喻 的 修 辞 和 论 证 手 法。五.（附 加 题）诗 歌 鉴 赏：阅 读 下 面 一 首 诗，回 答 后 面 的

36、问 题。（5 分）左 迁 至 蓝 关 示 侄 孙 湘 韩 愈 一 封 朝 奏 九 重 天，夕 贬 潮 阳 路 八 千。欲 为 圣 明 除 弊 事，肯 将 衰 朽 惜 残 年！云 横 秦 岭 家 何 在？雪 拥 蓝 关 马 不 前。知 汝 远 来 应 有 意，好 收 吾 骨 瘴 江 边。2 7.这 首 诗 在 写 法 上 有 什 么 特 点？表 达 了 诗 人 怎 样 的 心 境？这 首 诗 融 叙 事、写 景、抒 情 于 一 炉，语 言 明 快，风 格 沉 郁。表 达 了 诗 人 不 惜 残 年 为 皇 帝“除 弊 事”的 决 心 和 老 而 弥 坚 的 气 概，但 一 封 奏 疏 竟 然 获

37、 罪，也 流 露 出 诗 人 的 怨 愤 之 情。译 文：承 蒙 您 来 信 说，想 要 认 我 做 老 师。我 的 道 德 修 养 不 深，学 识 非 常 浅 薄，不 敢 做 别 人 的 老 师。孟 子 说，“人 们 的 毛 病，在 于 喜 欢 充 当 别 人 的 老 师。”从 魏、晋 以 来，人 们 更 加不 尊 奉 老 师。在 当 今 的 时 代，没 听 说 还 有 老 师；如 果 有，人 们 就 会 哗 然 讥 笑 他，把 他 看 作 狂 人。只 有 韩 愈 奋 然 不 顾 时 俗，冒 着 人 们 的 嘲 笑 侮 辱，招 收 后 辈 学 生，写 作 师 说，就 严 正 不 屈 地 当

38、起 老 师 来。世 人 果 然 都 感 到 惊 怪，相 聚 咒 骂，对 他 指 指 点 点 使 眼 色，相 互 拉 拉 扯 扯 示 意，而 且 大 肆 渲 染 地 编 造 谣 言 来 攻 击 他。韩 愈 因 此 得 到 了 狂 人 的 名 声。屈 原 的 赋 里 说：“城 镇 中 的 狗 成 群 地 乱 叫，叫 的 是 它 们 感 到 奇 怪 的 东 西。”我 过 去 听 说 蜀 的 南 边，经 常 下 雨，很 少 出 太 阳，太 阳 一 出 来 就 会 引 起 狗 叫。我 以 为 这 是 过 分 夸 大 的 话。六 七 年 前，我 来 到 南 方。元 和 二 年 的 冬 天，幸 好 下 大

39、雪，越 过 了 五 岭，覆 盖 了 南 越 的 儿 个 州；这 儿 个 州 的 狗，都 惊 慌 地 叫 着 咬 着，疯 狂 奔 跑 了 好 儿 天,直 到 没 有 雪 了 才 静 止 下 来，这 以 后 我 才 相 信 过 去 所 听 说 的 话。如 今 韩 愈 已 经 把 自 己 当 作 蜀 地 的 太 阳，而 您 又 想 使 我 成 为 越 地 的 雪，我 岂 不 要 因 此 受 到 辱 骂 吗？不 仅 我 会 被 辱 骂，人 们 也 会 因 此 辱 骂 您。然 而 雪 和 太 阳 难 道 有 罪 过 吗？只 不 过 感 到 惊 怪 而 狂 叫 的 是 狗 罢 了。试 想 当 今 天 下

40、见 到 奇 异 的 事 情 不 象 狗 那 样 乱 叫 的 能 有 儿 个 人，因 而 谁 又 敢 在 众 人 眼 前 显 出 自 己 与 众 不 同，来 招 惹 人 们 的 喧 闹 和 恼 怒 呢？译 文：承 蒙 您 来 信 说，想 要 认 我 做 老 师。我 的 道 德 修 养 不 深，学 识 非 常 浅 薄，不 敢 做 别 人 的 老 师。孟 子 说，“人 们 的 毛 病，在 于 喜 欢 充 当 别 人 的 老 师。”从 魏、晋 以 来，人 们 更 加 不 尊 奉 老 师。在 当 今 的 时 代，没 听 说 还 有 老 师；如 果 有，人 们 就 会 哗 然 讥 笑 他，把 他 看 作

41、狂 人。只 有 韩 愈 奋 然 不 顾 时 俗，冒 着 人 们 的 嘲 笑 侮 辱，招 收 后 辈 学 生，写 作 师 说，就 严 正 不 屈 地 当 起 老 师 来。世 人 果 然 都 感 到 惊 怪，相 聚 咒 骂，对 他 指 指 点 点 使 眼 色，相 互 拉 拉 扯 扯 示 意，而 且 大 肆 渲 染 地 编 造 谣 言 来 攻 击 他。韩 愈 因 此 得 到 了 狂 人 的 名 声。屈 原 的 赋 里 说：城 镇 中 的 狗 成 群 地 乱 叫，叫 的 是 它 们 感 到 奇 怪 的 东 西。”我 过 去 听 说 蜀 的 南 边，经 常 下 雨，很 少 出 太 阳，太 阳 一 出 来

42、 就 会 引 起 狗 叫。我 以 为 这 是 过 分 夸 大 的 话。六 七 年 前，我 来 到 南 方。元 和 二 年 的 冬 天，幸 好 下 大 雪，越 过 了 五 岭，覆 盖 了 南 越 的 几 个 州；这 几 个 州 的 狗，都 惊 慌 地 叫 着 咬 着，疯 狂 奔 跑 了 好 几 天,直 到 没 有 雪 了 才 静 止 下 来，这 以 后 我 才 相 信 过 去 所 听 说 的 话。如 今 韩 愈 已 经 把 自 己 当 作 蜀 地 的 太 阳，而 您 又 想 使 我 成 为 越 地 的 雪，我 岂 不 要 因 此 受 到 辱 骂 吗？不 仅 我 会 被 辱 骂，人 们 也 会 因

43、 此 辱 骂 您。然 而 雪 和 太 阳 难 道 有 罪 过 吗？只 不 过 感 到 惊 怪 而 狂 叫 的 是 狗 罢 了。试 想 当 今 天 下 见 到 奇 异 的 事 情 不 象 狗 那 样 乱 叫 的 能 有 几 个 人，因 而 谁 乂 敢 在 众 人 眼 前 显 出 自 己 与 众 不 同，来 招 惹 人 们 的 喧 闹 和 恼 怒 呢？译 文：承 蒙 您 来 信 说，想 要 认 我 做 老 师。我 的 道 德 修 养 不 深，学 识 非 常 浅 薄，不 敢 做 别 人 的 老 师。孟 子 说，“人 们 的 毛 病，在 于 喜 欢 充 当 别 人 的 老 师。”从 魏、晋 以 来，人

44、 们 更 加 不 尊 奉 老 师。在 当 今 的 时 代，没 听 说 还 有 老 师；如 果 有，人 们 就 会 哗 然 讥 笑 他，把他 看 作 狂 人。只 有 韩 愈 奋 然 不 顾 时 俗，冒 着 人 们 的 嘲 笑 侮 辱，招 收 后 辈 学 生，写 作 师 说，就 严 正 不 屈 地 当 起 老 师 来。世 人 果 然 都 感 到 惊 怪，相 聚 咒 骂，对 他 指 指 点 点 使 眼 色，相 互 拉 拉 扯 扯 示 意，而 且 大 肆 渲 染 地 编 造 谣 言 来 攻 击 他。韩 愈 因 此 得 到 了 狂 人 的 名 声。屈 原 的 赋 里 说：“城 镇 中 的 狗 成 群 地

45、 乱 叫，叫 的 是 它 们 感 到 奇 怪 的 东 西。”我 过 去 听 说 蜀 的 南 边，经 常 下 雨，很 少 出 太 阳，太 阳 一 出 来 就 会 引 起 狗 叫。我 以 为 这 是 过 分 夸 大 的 话。六 七 年 前，我 来 到 南 方。元 和 二 年 的 冬 天，幸 好 下 大 雪，越 过 了 五 岭，覆 盖 了 南 越 的 几 个 州；这 几 个 州 的 狗，都 惊 慌 地 叫 着 咬 着，疯 狂 奔 跑 了 好 几 天,直 到 没 有 雪 了 才 静 止 下 来，这 以 后 我 才 相 信 过 去 所 听 说 的 话。如 今 韩 愈 已 经 把 自 己 当 作 蜀 地

46、的 太 阳，而 您 又 想 使 我 成 为 越 地 的 雪，我 岂 不 要 因 此 受 到 辱 骂 吗？不 仅 我 会 被 辱 骂，人 们 也 会 因 此 辱 骂 您。然 而 雪 和 太 阳 难 道 有 罪 过 吗？只 不 过 感 到 惊 怪 而 狂 叫 的 是 狗 罢 了。试 想 当 今 天 下 见 到 奇 异 的 事 情 不 象 狗 那 样 乱 叫 的 能 有 几 个 人，因 而 谁 乂 敢 在 众 人 眼 前 显 出 自 己 与 众 不 同，来 招 惹 人 们 的 喧 闹 和 恼 怒 呢？译 文：承 蒙 您 来 信 说，想 要 认 我 做 老 师。我 的 道 德 修 养 不 深，学 识

47、非 常 浅 薄，不 敢 做 别 人 的 老 师。孟 子 说，“人 们 的 毛 病，在 于 喜 欢 充 当 别 人 的 老 师。”从 魏、晋 以 来，人 们 更 加 不 尊 奉 老 师。在 当 今 的 时 代，没 听 说 还 有 老 师；如 果 有，人 们 就 会 哗 然 讥 笑 他，把 他 看 作 狂 人。只 有 韩 愈 奋 然 不 顾 时 俗，冒 着 人 们 的 嘲 笑 侮 辱，招 收 后 辈 学 生，写 作 师 说，就 严 正 不 屈 地 当 起 老 师 来。世 人 果 然 都 感 到 惊 怪，相 聚 咒 骂，对 他 指 指 点 点 使 眼 色，相 互 拉 拉 扯 扯 示 意，而 且 大

48、肆 渲 染 地 编 造 谣 言 来 攻 击 他。韩 愈 因 此 得 到 了 狂 人 的 名 声。屈 原 的 赋 里 说：城 镇 中 的 狗 成 群 地 乱 叫，叫 的 是 它 们 感 到 奇 怪 的 东 西。”我 过 去 听 说 蜀 的 南 边，经 常 下 雨，很 少 出 太 阳，太 阳 一 出 来 就 会 引 起 狗 叫。我 以 为 这 是 过 分 夸 大 的 话。六 七 年 前，我 来 到 南 方。元 和 二 年 的 冬 天，幸 好 下 大 雪，越 过 了 五 岭，覆 盖 了 南 越 的 几 个 州；这 几 个 州 的 狗，都 惊 慌 地 叫 着 咬 着，疯 狂 奔 跑 了 好 几 天,直

49、 到 没 有 雪 了 才 静 止 下 来，这 以 后 我 才 相 信 过 去 所 听 说 的 话。如 今 韩 愈 已 经 把 自 己 当 作 蜀 地 的 太 阳，而 您 又 想 使 我 成 为 越 地 的 雪，我 岂 不 要 因 此 受 到 辱 骂 吗？不 仅 我 会 被 辱 骂，人 们 也 会 因 此 辱 骂 您。然 而 雪 和 太 阳 难 道 有 罪 过 吗？只 不 过 感 到 惊 怪 而 狂 叫 的 是 狗 罢 了。试 想 当 今 天 下 见 到 奇 异 的 事 情 不 象 狗 那 样 乱 叫 的 能 有 几 个 人，因 而 谁 乂 敢 在 众 人 眼 前 显 出 自 己 与 众 不 同

50、，来 招 惹 人 们 的 喧 闹 和 恼 怒 呢？译 文：承 蒙 您 来 信 说，想 要 认 我 做 老 师。我 的 道 德 修 养 不 深，学 识 非 常 浅 薄，不 敢 做 别 人 的 老 师。孟 子 说，“人 们 的 毛 病，在 于 喜 欢 充 当 别 人 的 老 师。”从 魏、晋 以 来，人 们 更 加 不 尊 奉 老 师。在 当 今 的 时 代，没 听 说 还 有 老 师；如 果 有，人 们 就 会 哗 然 讥 笑 他，把 他 看 作 狂 人。只 有 韩 愈 奋 然 不 顾 时 俗，冒 着 人 们 的 嘲 笑 侮 辱，招 收 后 辈 学 生，写 作 师 说，就 严 正 不 屈 地 当