2023年高考语文第二次模拟考试卷语文(北京A卷)(含详细答案解析).pdf
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1、2023年 高 考 语 文 第 二 次 模 拟 考 试 卷 本 卷 满 分 150分,考 试 时 间 150分 钟 注 意 事 项:1.答 卷 前,考 生 务 必 将 自 己 的 姓 名、准 考 证 号 填 写 在 答 题 卡 上。2.回 答 选 择 题 时,选 出 每 小 题 答 案 后,用 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑。如 需 改 动,用 橡 皮 擦 干 净 后,再 选 涂 其 他 答 案 标 号。回 答 非 选 择 题 时,将 答 案 写 在 答 题 卡 上。写 在 本 试 卷 上 无 效。3.考 试 结 束 后,将 本 试 卷 和 答 题 卡
2、一 并 交 回。一、本 大 题 共 5 小 题,共 18分。阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 1-5题。材 料 一:文 学 离 不 开 生 活,同 样 也 离 不 开 民 俗。乡 土 小 说 创 作 的 成 功 与 否,很 大 程 度 上 取 决 于 是 否 能 够 真 正 抓 住 某 一 地 域 的 民 俗 文 化 特 征 并 成 功 运 用 民 间 语 言。对 民 俗 文 化 遗 产 现 代 转 化 的 书 写 是 乡 土 作 家 让 民 俗“活”起 来 的 重 要 实 践 和 探 索。乡 土 民 俗 作 为 村 民 千 百 年 生 活 中 习 不 察 的 重 要 组 成 部 分,在
3、 现 代 转 化 过 程 中 既 可 以 通 过 产 业 转 化 的 方 式 实 现 经 济 上 的 振 兴,也 可 以 通 过 挖 掘 其 内 在 活 力,实 现 地 方 文 化 的 振 兴,赵 德 发 的 经 山 海、张 炜 的 独 药 师、周 大 新 的 湖 光 山 色 中,都 有 作 家 对 地 方 传 统 民 俗 文 化 遗 产 现 代 转 化 的 独 到 思 考。经 山 海 是 赵 德 发 新 近 出 版 的 现 实 主 义 力 作,作 品 中 提 及 的 诸 多 举 措,如 对 她 方 传 统 曲 目“斤 求 两”的 挖 掘 并 将 其 列 入 市 级“非 遗”名 录、以 海 边
4、 民 俗 踩 高 疏 下 海 推 虾 为 基 础 创 办 的“海 上 高 跷”节 目、因 地 制 宜 举 办 楷 坡 祭 海 节 和“蛆 人 之 旅”项 目 等,都 是 在 地 方 原 有 传 统 民 俗 基 础 上 的 创 新 之 举,其 中 既 有 对 传 统 民 俗 予 以 改 造 以 适 应 现 代 化 需 要 的 举 措,又 有 将 传 统 民 俗 转 化 为 人 们 喜 闻 乐 见 的 娱 乐 活 动 的 探 索,给 现 实 生 活 中 传 统 民 俗 的 现 代 转 化 提 供 了 参 考。张 炜 的 独 药 师 中,作 者 除 了 对 胶 东 民 俗 近 乎 百 科 全 书 式
5、 的 呈 现 之 外,还 主 要 挖 掘 并 讲 述 了 流 传 已 久 的 道 家“养 生 文 化”。作 者 敏 锐 地 发 现 本 土 养 生 文 化 对 现 代 人 的 重 要 价 值,以 此 彰 显 中 华 文 化 的 深 厚 底 蕴。周 大 新 的 湖 光 山 色 中,科 研 人 员 的 到 来 让 楚 王 庄 发 生 了 翻 天 覆 地 的 变 化,他 们 将 楚 王 庄 得 天 独 厚 的 地 域 条 件:如 相 对 原 始 的 耕 作 方 法、历 史 悠 久 的 楚 国 文 化 遗 存、古 老 的 烹 饪 技 巧 等,充 分 利 用 起 来。这 些 楚 王 庄 遗 留 下 来
6、的 民 俗 传 统,无 疑 成 为 旅 游 开 发 的 重 要 资 源,蕴 藏 着 巨 大 的 文 化 和 商 业 价 值。作 家 对 传 统 民 俗 产 业 转 化 可 能 性 的 独 到 思 考,既 让 读 者 认 识 到 了 乡 土 民 俗 的 非 凡 价 值,也 通 过 文 本 探 索 出 了 一 条 活 化 民 俗 文 化 之 路。(节 选 自 乡 土 文 学:让 民 俗 文 化“活”起 来,人 民 日 报 海 外 版 2020年 4 月 2 2 日)材 料 二:文 学 源 于 生 活,当 现 实 生 活 层 面 的“乡 土 中 国”日 益 转 变 为“城 市 中 国”,乡 土 文
7、学 的 末 日 是 不 是 会 随 之 而 来?对 此 许 多 人 是 深 表 忧 虑 的,甚 至 直 接 给 出 了“乡 土 文 学 消 失 成 必然”的 断 语。但 我 以 为 不 必 过 虑,城 市 化 并 不 会 必 然 带 来 乡 土 文 学 的 消 亡。首 先,对 于 城 市 化 进 程 加 快,乡 土 空 间 趋 于 萎 缩 的 问 题 应 理 性 看 待。乡 土 中 国 的 转 型 并 不 能 随 着 乡 变 镇、县 改 市 就 一 劳 永 逸 地 解 决。住 进 楼 房、“被 市 民 化”后 的 农 民,离 真 正 从 思 想 意 识 上“市 民 化”还 有 相 当 长 的
8、路 要 走。事 实 上,农 民 的 思 想 意 识 和 生 活 习 惯 还 会 保 留 甚 至 影 响 到 数 代 以 后。这 种 情 况 也 可 以 从 创 作 者 一 方 得 到 印 证。许 多 写 乡 土 小 说 的 作 家 都 自 称 是“农 民”,沈 从 文 一 直 以“乡 下 人”自 居,即 便 在 进 城 多 年,做 了 北 大 教 授 后 也 是 如 此。英 言 也 说 自 己 的 创 作 是“作 为 农 民 的 写 作”这 类 说 法 往 往 容 易 受 到 些 质 疑,因 为 进 城 多 年 的 他 们 早 已 远 离 农 民 生 活,不 再 熟 悉 现 实 中 的 农 民
9、 和 乡 村。”作 为 农 民 的 写 作”是 个 伪 命 题,这 种 质 疑 或 许 会 有 一 定 的 道 理。但 从 另 一 方 面 来 说,这 些 来 自 乡 土 的“新 城 市 人”要 想 完 全 摆 脱 乡 土 的 灌 注,彻 底 告 别 农 民 式 的 思 维 方 式 和 观 念 意 识,却 也 的 确 不 是 短 时 间 内 就 能 完 成 的。因 此,从 这 个 意 义 上 来 说,乡 土 作 家 强 调 自 己 的 写 作 是“作 为 农 民 的 写 作”,又 不 完 全 是 矫 情 或 虚 饰。农 村 的“城 市 化”、农 民 的“市 民 化”是 一 个 漫 长 的 过
10、程,农 民 心 态 和 思 维 方 式 更 是 将 长 期 存 在。其 次,即 便 现 实 的 乡 土 空 间 越 来 越 狭 小,城 市 化 的 潮 流 浩 浩 荡 荡 不 可 阻 逆,也 不 意 味 着 乡 土 文 学 就 定 会 走 向 衰 落。事 实 上,随 着 城 市 化 进 程 的 加 快,乡 土 空 间 越 来 越 成 为 一 种 稀 缺 资 源,乡 土 经 验 也 越 来 越 成 为 对 城 市 人 来 说 充 满 陌 生 化 的 经 验。新 兴 的 城 市 正 在 变 得 千 城 一 面,不 可 避 免 地 给 人 们 带 来 审 美 疲 劳。于 是,在 外 出 旅 游 时,
11、越 来 越 多 的 人 会 将 与 自 然 更 加 接 近 的 乡 村 作 为 旅 游 目 的 地。村 寨 游 成 为 旅 游 新 宠,体 脸 农 家 乐、乡 土 民 俗 也 正 在 成 为 一 种 新 的 时 尚 我 们 有 理 由 相 信,作 为 乡 土 世 界 虚 拟 文 本 的 乡 土 文 学 也 会 具 有 持 久 的 生 命 力,它 会 伴 随 着 城 市 人 对 乡 土 的 怀 旧 和 对 一 种 乡 村 生 活 方 式 的 追 求,而 长 久 地 存 在 下 去。(节 选 自 乡 村 振 兴 与 乡 土 文 学 的 未 来,人 民 网 2019年 1 2月 1 2日)材 料 三
12、:2 0世 纪 八 九 十 年 代 以 后 的 中 国,随 着 社 会 变 革 的 持 续 与 深 入,乡 土 文 学 叙 述 也 出 现 了 巨 大 的 变 化。那 种 史 诗 般 的 叙 事 模 式、宏 大 的 结 构 和 伟 大 的 文 学 家,逐 渐 被 新 时 期 的 小 叙 事、小 结 构、新 流 派 作 家 所 代 替。虽 说 这 一 时 期 产 生 了 红 高 粱 白 鹿 原 等 重 要 作 品,但 乡 土 叙 述 的 式 微 则 是 不 可 改 变 的 历 史 潮 流。从“五 四”乡 土 作 家 到 先 锋 派 的 乡 土 作 家,他 们 的 共 同 特 点 是,几 乎 都
13、有 乡 土 生 活 的 经 验。这 也 是 他 们 写 作 乡 土 小 说 最 为 重 要 的 基 本 条 件。作 家 群 体 的 整 体 特 征 反 映 的 是 中 国 一 个 世 纪 以 来 的 社 会 变 迁。这 个 重 大 的 社 会 变 迁 将 在 2 1世 纪 初 期 完 成。这 也 意 味 着,2 1世 纪 以 后 成 长 起 来 的 中 国 作 家,将 失 去 乡 土 生 活 的 直 接 经 验。伴 随 着 作 家 群 体 而 改 变 的,是 广 大 的 读 者 群 体。年 轻 一 代 人 的 乡 土 生 活 经 验 与 老 一 辈 人 的 经 脸 差 异 明 显。在 互 联
14、网 时 代,地 域 区 别 早 已 被 打 破。那 种 乡 土 中 国 的 风 景 画、风 俗 画、风 情 画 的 美 学 要 素 早 已 失 去 异 域 情 调 的 感 觉,而 变 得 如 此 普 遍、单 一 而 雷 同。乡 土 经 验 已 经 不 再 具 有 明 显 的 地 域 性 和 神 秘 性。只 要 中 国 还 有 农 村,就 不 乏 农 村 题 材 的 写 作,但 农 村 题 材 不 等 于 乡 土 题 材。作 为 一 种 世 界 文 学 的 书 写 流 派,乡 土 文 学 的 边 缘 化 甚 至 消 亡 是 正 常 的 文 学 更 新 换 代,也 是 无 法 阻 遏 的 历 史
15、潮 流。未 来 的 乡 土 题 材 写 作,只 能 在 多 元 语 境 下,与 其 他 流 派 的 写 作 范 式 相 融 合,而 难 以 再 以 独 立 的 姿 态 骄 傲 于 世。(节 选 自 腾 讯 文 化 乡 土 文 学 的 前 世 今 生:如 何 从 政 治 先 锋 到 落 实 无 声,有 改 动)1.下 列 对 材 料 一 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是(3 分)A.乡 土 文 学 的 成 功 在 于 既 对 传 统 民 俗 予 以 改 造,又 将 传 统 民 俗 转 化 为 人 们 喜 爱 的 娱 乐 活 动。B.为 了 让 民 俗“活”起 来
16、,当 代 不 少 作 家 在 乡 土 文 学 创 作 上 进 行 各 种 重 要 实 践 和 有 益 探 索。C.作 家 赵 德 发 在 经 山 海 中 提 及 诸 多 举 措,在 地 方 原 有 传 统 民 俗 基 础 上 进 行 了 现 代 创 新。D.湖 光 山 色 中 周 大 新 对 古 代 遗 留 民 俗 传 统 的 再 思 考,挖 掘 了 乡 土 民 俗 蕴 藏 的 巨 大 价 值。2.下 列 说 法 中,不 可 以 作 为 论 据 来 支 撑 材 料 二 观 点 的 一 项 是(3分)A.红 高 粱 是 莫 言 在 北 京 求 学 时 所 写 的 作 品,但 作 品 中 的 颠
17、轿、高 粱 酒 坊 及 剪 纸 等 地 域 民 俗 文 化 符 号 表 现 的 却 是 高 密 乡 这 片 土 地 的 无 限 生 命 力。B.沈 从 文 的 边 城 借 助 吊 脚 楼、对 歌、端 午 节 庆 习 俗 等 描 绘 了 湘 西 地 区 原 始 自 然 的 民 俗 生 活 形 态,这 是 身 居 北 平 的 他 在 想 象 中 对 湘 西 的 回 望。C.独 药 师 的 作 者 张 炜 长 居 省 城,但 在 他 的 笔 下 出 身 于 养 生 世 家 的 主 人 公 所 研 究 的 不 是 近 年 流 行 的 养 生 保 健,而 是 胶 东 本 土 自 古 已 有 的 长 生
18、术。D.曹 禺 的 雷 雨 展 现 了 来 自 农 村 的 佣 人 侍 萍 和 资 本 家 周 朴 园 及 其 家 人 的 封 建 家 庭 悲 剧,作 品 的 原 始 创 作 动 机 与 曹 禺 的 封 建 大 家 庭 生 活 经 验 有 关.3.下 列 对 材 料 三 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是(3分)A.2 1世 纪 后 成 长 起 来 的 中 国 作 家 失 去 了 乡 土 生 活 的 直 接 经 验,也 就 丧 失 了 乡 土 文 学 创 作 的 土 壤。B.不 仅 作 家 群 体 失 去 了 乡 土 生 活 经 验,年 轻 读 者 群 体 的
19、乡 土 经 验 也 受 时 代 影 响 与 老 一 辈 产 生 差 异。C.被 打 破 的 地 域 区 别 和 趋 于 单 调 雷 同 的 乡 土 风 情 使 得 乡 土 经 验 已 不 再 具 有 明 显 的 地 域 性 和 神 秘 性。D.由 于 社 会 转 型、作 家 群 体 改 变 等 因 素,乡 土 叙 述 的 哀 落、乡 土 文 学 的 边 缘 化 成 为 一 种 必 然 趋 势。4.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析,不 正 确 的 一 项 是(3分)A.现 实 生 活 层 面 的 城 市 化 进 程 加 快,并 不 意 味 着 思 想 意 识 层 面 的
20、“市 民 化 过 程 已 经 完 成。B.虽 然 一 些 作 家 自 称 农 民,但 因 远 离 农 民 生 活 多 年,其 写 作 过 程 的 心 态 和 思 维 已 发 生 改 变。C.乡 土 空 间 日 益 稀 缺,体 验 乡 土 生 活 成 为 城 市 人 感 受 陌 生 化 经 验、缓 解 审 美 疲 劳 的 新 风 尚。D.白 鹿 原 红 高 粱 是 重 要 的 乡 土 文 学 作 品,但 它 们 的 叙 事 模 式 和 结 构 正 逐 渐 被 替 代。5.乡 土 文 学 如 何 才 能 更 好 地 适 应 社 会 发 展?请 结 合 三 则 材 料 分 条 概 括。(6分)二、本
21、 大 题 共 5小 题,共 1 8分。阅 读 下 面 的 文 言 文,完 成 6-10题。贾 谊、陆 贽、苏 轼,此 三 子 者,迹 相 类 也。贽 与 轼,每 自 比 谊 也,称 之 者 亦 以 为 然。贽 盖 布 谊 矣,万 不 能 为 谊,然 有 愈,谊 者 也。轼 亦 希 贽 矣,而 不 能 为 贽,况 乎 其 犹 欲 希 谊 也。奚 知 其 然 邪?谊 之 说:教 太 子 以 端 本,奖 廉 隅 以 善 俗,贽 弗 逮 焉。而 不 但 此,傅 梁 怀 王,王 堕 马 克,谊 不 食 死,贽 弗 能 也。所 以 知 其 不 能 者,与 窦 参 为 难 之 情,胜 于 忧 国 也。顾 谊
22、 之 为 学,粗 而 不 纯,几 与 贽 等;而 任 智 任 法,思 以 制 匈 奴、削 诸 侯,茜 三 表 五 饵 之 术,是 婴 稚 之 巧 也;其 削 吴、楚 万 益 齐,?所 亲 而 不 虑 贻 他 日 莫 大 之 忧,是 仆 妾 之 智 也;贽 之 所 勿 道 也。故 辅 少 主、举 孤 城、仗 节 守 义,?不 丧 其 贞 者,贽 不 如 谊;而 出 入 纷 错 之 中,调 御 轻 重 之 势,斟 酌 张 弛 以 出 险 而 经 远 也,谊 不 如 贽。是 何 也?谊 年 少,愤 盈 之 气,未 履 艰 屯,而 性 之 贞 者 略 恒 疏,则 本 有 余 而 末 不 足。斯 谊 与
23、 贽 轻 重 之 衡,有 相 低 昂 者 矣。若 夫 轼 者,恶 足 以 松 尊 二 子 乎!酒 肉 也,佚 游 也,情 夺 苏 性 者 久 矣;宠 禄 也,祸 福 也,利 胜 其 命 者 深 矣。志 役 于 雕 虫 之 技,以 耸 天 下 而 矜 其 慧。学 不 出 于 揣 摩 之 术,以 荧 天 下 而 一 其 能。习 于 其 父 张 仪、苏 秦、商 鞅、李 斯 之 邪 说,遂 欲 以 揽 天 下 而 生 事 于 平 康 之 世。文 饰 以 经 术,而 自 曰“吾 谊 矣”;诡 测 夫 利 害,而 自 曰 吾 贽 矣”;迷 失 其 心 而 听 其 徒 之 推 戴,且 曰“吾 孟 子 矣”;
24、俄 而 取 道 吉 异 端,抑 曰 吾 老 聃 矣”“吾 瞿 昙 矣”。若 此 者,谊 之 所 不 屑,抑 贽 之 所 不 屑 也。周 勃、灌 婴 之 非 谊 日“擅 权 纷 乱”,于 谊 为 诬,于 轼 允 当 之 矣。藉 授 以 幼 主 危 邦,恶 足 以 知 其 所 终 哉!乃 欲 推 而 上 之,列 于 谊 与 贽 之 间,宋 玉 所 云“相 者 举 肥”也。(取 材 于 王 夫 之 读 通 鉴 论)【注 释】陆 贽:唐 德 宗 时 期 曾 担 任 宰 相,指 陈 弊 政,废 除 苛 税,后 遭 构 陷 后 罢 相。窦 参:曾 任 宰 相,恃 权 贪 婪,与 陆 贽 不 和。三 表 五
25、 饵:指 贾 谊 向 汉 文 帝 陈 献 的 防 御 匈 奴 之 策。瞿 县,指 佛。6.下 列 对 句 中 加 点 词 的 解 释,不 思 砸 的 一 项 是(3 分)A.贽 盖 布 谊 矣 希:仰 慕 B.私 所 亲 而 不 虑 贻 他 日 莫 大 之 忧 私:私 下 C.辅 少 主、攀 孤 城 婴:坚 守 D.恶 足 以 越 i然 二 子 乎 颉 顽:较 量 7.下 列 各 组 语 句 中,加 点 词 的 意 义 和 用 法 都 相 同 的 一 组 是(3 分)A.加 不 能 为 谊 其 削 吴、楚 加 益 齐 B.然 有 愈 于 谊 者 矣 俄 而 取 道 于 异 端 C.奚 以 知
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