第二单元第9课登岳阳楼Word版含解析.docx

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1、第9课登岳阳楼在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光 芒四射，你不得不发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜 甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异 彩纷呈的文化史中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔 诚拜读！高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪 情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄； 人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！带一 份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤, 同时也蓬勃着英雄豪情的诗集温馨晨读自主学习美 字体吴楚东1 bU诉9乾坤日一广浮登O岳阳楼赏

2、美文芳草萋萋，子美相忆那，是个充满太多的繁华与不稳定的朝代。那，是个永远以振兴 天下为己任的男人。是谁，安逸自在，于皑皑雪意的风景里，聆听鸟鸣？是谁，豪情天纵，愿登上泰山之巅，俯瞰众生？是谁，忧国忧民,在萧索的鸟泣花凋里，垂泪无言？贞观的繁华悄然褪色，唐皇杨妃也只一杯黄土掩了风流，而你， 似乎仍坐在青史的草堂里，疾呼！呐喊！杜甫，杜工部，杜子美。你 写“感时花溅泪”，你作会当凌绝顶“，你愤然留下“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”然而，我印象最深的，仍是你写石壕吏的凄楚。“夜久雨声 绝，如闻泣幽咽。”黯然的月色下，十个字蚀骨焚心，点点，点点， 不尽离人泪，断肠苦！国已破，家已亡，谈何凌

3、云壮志？谈何定国安 邦！所剩的，也只有这苍白的恨吧！怎能不恨呢？年少的我意气风发, 愿上九天揽月，愿跃泰山峰巅，可是而今，大唐啊大唐，你是如此的 破败，你是如此的衰朽！你为何只能看见“一骑红尘妃子笑，”忘了 “九宫城阙烟尘生！”听吧，安禄山的铮铮铁马！听吧！百姓平民的哭断人肠！我好恨,我好恨，我好恨，我竟不能改变这一切，我竟不能改变这一切！妻,你还好吗？我的儿，你可安康？太白，我的挚友，曾经喝退外国使节,要得贵妃捧砚，力士脱靴的他，终还是放歌于青崖白鹿间，醉卧于月 下伊人前，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”何其一个潇洒！原谅我与你的分离吧，妻，杜甫的肩上只能扛起家国天下,只能放弃

4、儿女情长!“留恋戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼！”蝴蝶依旧眷恋着花，大唐，终究错过了你的年华，当年，你踏花归去，马蹄生香，可是，当 岁月的洪波肆虐而去，有谁又能想到，垂暮的才子，面对的是国仇家 恨，面对的是鸟泣花凋？大唐的芙蓉开得雍容而优雅，而你，亦已全 无心思，流落剑外五年，你的心，怕是也荒芜了吧！收了，收了！儿 子一路小跑来报，“爹，蓟北收了！”你潸然落泪，我诵着你的诗句， 眼泪溃不成军，颠沛流离的日子终于结束。你，终可在有生之年，回 到故园！掩上一卷大唐的历史，芳草萋萋处，醇酒入了愁肠，粒粒相 思。杜郎，杜郎，千年后，当我再次把你忆起，你记忆里的容颜，是 否依然愁眉紧锁，缓带轻衫？写作延伸能

5、力提升【课内挖掘】1 .我们从杜甫的诗篇中，可以清楚地看到这位诚实的、富于正 义感和同情心的诗人，如何辗转挣扎于漂泊的旅途，历经饥寒困危, 备尝忧患。个人的命运同时代的苦难纠结在一起，富于同情心和社会 责任感的杜甫，常常从自身的遭遇联想到更多的人、更普遍的社会问 题。适用话题可用于“同情”“怜悯”“责任” “坚韧”“爱 国”“关注社会底层”等话题。2 .“吴楚东南诉，乾坤日月浮”与孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”都写出了洞庭湖的丰厚蓄积，澎湃动荡，广大浩渺。适用话题可用于“热爱自然”“大自然的美” “人与自然”等 话题。【课外应用】草堂的情思夏立君穿过满是牛粪的陋巷，我来到你的小院。哲人般的

6、窑洞，蹲在笔 架山的腹部。“吱呀” 一声门响后，是一千二百年的寂静。岁月沉默 着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后，有一只蟋蟀在悄吟空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大 唐，去追寻那凤凰的足迹。辉煌的昨日，幽丽的往事，公孙大娘的舞姿和曹将军霸气的丹青, 都被装入诗的信封寄回后世。你，独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的 酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉，所以 你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于 孔子坟前的柏树，一笔一画，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤 兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝丫。以至千 年后，那些故作

7、深沉的所谓的“诗人”加起来，也扛不起你树上的一 枝重柯。树边的道路上有深深的车辙,就是顺着这条自古以来无数读书人 走过的路，你踌躇满志走向长安，然而为时晚矣，长安已是一台大戏 的尾声。虽然曲江水边丽人如云，五陵酒肆高朋满座，但“冠盖满京 华，斯人独憔悴”。那匹疲驴驮着你的理想和抱负，在大雁塔下嘟躅 徘徊，碰到的都是紧闭的门户，无论是寄食富门还是卖药市上，都早 将一个书生的自尊戳的鲜血淋漓。为何，为何你不像你诗中遨游万里 的白鸥，鼓翅离去？长安，究竟是什么系住了你的心，使人魂牵梦绕, 永难释怀？在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁 看直北是长安”。多柳的长安啊，宫墙何其高！而我们，

8、中国的文人 一代又一代，都将自己的一生，在这墙外打了个死结。“长安”，在 他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的图腾。这是一个永远 的梦！屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白做过，虽然只是梦, 却火一样映红了你们的人生。夏天的雨，你的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无 边的思念。“杜陵有布衣，老大意转拙”，第一次通读这两句，我的热泪便 止不住与“里巷”共流。好迂的诗人啊，你如何这样执迷不悟！ 一介 布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元”，“老妻衣百结”，“幼子饿已卒”; 你却“默思失业徒，因念远戍卒”。茅屋为秋风所破，你想的是广厦 万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同

9、日死， 一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难， 任那种叫作“愁”的植物，在心中疯狂生长，瘦削的肩头，便有推不 掉的重量。“纨绛不饿死，儒冠多误身”，三十五岁的你就如此透彻， 为什么就是迷途不返呢？笔架山忆寂寞千载，你之后，谁又能有如椽大笔搁置其上呢？然 而又是什么使你文而不贵，运交华盖以致连饭都不足呢？既然“文章 憎命达“，何不去掉劳什子文章？可你又怎么能！在你文章千古事”, 它是你的灵魂、你的生命，是你与缪斯的终生契约。从“朱门”到“路 边”，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣”。然而，我们对于夫子的热情和追求总过于“诗”，于是你仍处陋巷，但一切都会死去，只有你的“诗”活着，并将永远活下去。