高二语文期末复习学情检测统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、下学期统编版高二语文期末复习学情检测-解析版一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一在一个民族的精神发展中，总有一些思想观念，受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导原则。 这种最高指导原则是多数人民所信奉的，能够激励人心，在民族的精神发展中起着主导的作用。这可以 称为民族文化的主导思想，亦可简称为民族精神。民族精神必须具备两个条件：一是有比较广泛的影响； 二是能激励人们前进，有促进社会发展的作用。有哪些思想可以称为中国人民的民族精神呢？我认为， 中国的民族精神基本上凝结于周易大传的两句名言之中，这就是“天行健，君子以自强不息”和“地

2、 势坤，君子以厚德载物”。孔子赞扬“刚毅”。曾子提倡“宏毅” o中庸有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃 行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨， 辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣， 虽愚必明，虽柔必强。”这就是自强不息精神的体现。周易集解引干宝云：“凡勉强以进德，不必 须在位也。故尧舜一日万机，文王日反不暇食，仲尼终夜不寝，颜子欲罢不能，自此以下莫敢淫心合力， 故曰自强不息矣。”后世的有志之士，致力于事业学问，亦莫不尽心竭力，昼夜不懈。这正是中国传统 文化延续发展的思想源泉。“

3、厚德载物”即以宽厚之德包容万物。这与“和同之辨”有一定联系。西周末年史伯区别了和与同， 他说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”所 谓和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦说：“君子和而不同。“厚德载物有兼容并包之意， 这对于文化发展是非常必要的。在历史上，中国能接受外来文化。佛教东来，被中国人民容纳；明末西 学东传，亦曾受到中国知识分子重视。清末顽固派拒绝西学，事实上是违背了中国文化兼容并包的基本 精神。（摘编自张岱年 文化传统与民族精神） 材料二尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娟炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心 志的神

4、话传说，都包含着对“勇”的景仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无 数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族 的性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。“勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小型小过，睚眦之仇必报，这是匹夫 之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。 鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无 畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我 们也要无所畏惧、勇

5、往直前。礼记有云：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者 能够无惧地坚守并光大道义。勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧括牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种 什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无14.成王是如何对待廷理私放子文族人一事的？请简要概括说明。(3分)【答案】10.B 11. C 12. D13. (1)这次我的车驾乱了次序，韩献子杀了我的车夫，可以说是不结朋党了，这证明我的举荐是正确 的。(2)我不能因为私事而损害公理，你还是赶快离开吧，不然再回头我就要用箭射杀你了！14.罢黜了管理刑狱的官员。使子文

6、地位更尊崇，让他管理王室内部事务。【解析】10 .本题考查学生文言文断句的能力。句意：“执掌一国的权柄，却以私心闻名，与其让我活着不按原则办事，不如让我去死J于是他便送他 的族人到管理刑狱的官员那里，并说：“不对此人惩处，我将去死“与不若”固定结构，选择关系，与其不如，与” “不若”各自引领句子，“不若”前断 开，“吾生不以义”属于状语后置，正常表述为“吾不以义生”，之间不能断开，排除AC;“不是刑也”是宾语前置句，“是”代词，这，是“刑”的宾语，中间不能断开，排除D。故选B。11 .本题考查学生掌握古代文化常识和文言实词的能力。A. “举”：动词，推荐/动词，攻取。句意：奉行公事推举贤能不排

7、弃仇敌/向西攻取四川地区。正确。B. “受”：动词，承受、受到(被动)/动词，接受(主动)。句意：一定会受到处罚/项羽就接受了玉璧。 正确。C. 过字含义不同”错误，两个“过”都是名词“过错” “错误”。句意：幸亏赦免了我的(错误)/ 这是我的过错。D.正确。故选C。12.本题考查学生分析概括文本内容的能力。D. “楚国令尹子文将宗族中违犯了国法的族人杀了”错误，尾段只是说“廷理惧，遂刑其族人”，意思 是“管理刑狱的官员害怕了，于是对他的族人执法施刑”，“杀了”无中生有。故选D。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “我，杀；“失次”，乱了次序；“仆二车夫，驾车的人；“党，结

8、党；当二正确；“是吾言当也”， 判断句。(2) “以二因为；“子，你；“其”，还是；“去”，离开；“顾”，回头。14 .本题考查学生概括文章相关内容要点的能力。依据尾段“成王闻之，不及履而至于子文之室，曰：寡人幼少，置理失其人，以违夫子之意于是釉 廷理而尊子文，使及内政”可知，罢黜了管理刑狱的官员；使子文地位更尊崇，让他管理王室内部 事务。参考译文：那做臣子的公正表现在：处理官府之事不经营私人的利益，在国家部门就不计较财利；在公法面前 不袒护亲戚，奉行公事推举贤能不排弃仇敌；用忠诚来事奉君主，用仁德来使民众得利；用宽容的品德 来推行自己的措施，用不结朋党的办法来实行自己的主张；伊尹、吕尚就是这

9、样的人。赵宣子向晋侯推荐韩献子说：“韩献子为人不结朋党，治理众人有条不紊，面对死亡亳不畏惧晋 侯就让韩献子做了中军尉。在河曲的战斗中，赵宣子的车驾冲撞了军队的行列，韩献子杀了他的车夫。 人们都说：“韩献子这次死定了，他的主子早上提拔了他，到晚上就杀了主子的车夫，谁能容忍这样的 事呢？ ”战斗结束后，赵宣子请大夫饮酒，酒过三巡，他说：“你们应该祝贺我。”那些大夫说：“不知 道该祝贺什么赵宣子说：“我曾向君王举荐韩献子，如果举荐不当，一定会受到处罚。这次我的车驾 乱了次序，韩献子杀了我的车夫，可以说是不结朋党了，这证明我的举荐是正确的人晋文公向咎犯问道：“谁人可以派去做西河的郡守？ ”咎犯回答说：

10、“虞子羔可以。”晋文公问：“他 不是你的仇人吗？ 咎犯回答说：“君王问的是可以做西河郡守的人，并没有问我的仇人是谁。”虞子羔 拜见咎犯并道歉说：“幸亏您赦免了我的过错，向君王推荐了我，使我能做西河郡守咎犯说：“我举 荐你，是为了公事；我怨恨你，是因为私事。我不能因为私事而损害公理，你还是赶快离开吧，不然再 回头我就要用箭射杀你了！”楚国令尹子文的宗族中，有违犯了国法的人，管理刑狱的官员拘押了他，但听说他是令尹子文的族 人，又释放了他。子文召见刑狱官并责备他说：“我身居高位，应作士民的表率，士民有了怨恨，那我 也不能超越国法之外。现在我的族人犯法很明显，如果让刑狱官迎合我的心意而释放了他，这就使

11、我不 公正的心，明显地暴露在国人面前。执掌一国的权柄，却以私心闻名，与其让我活着不按原则办事，不 如让我去死于是他便送他的族人到管理刑狱的官员那里，并说：“不对此人惩处，我将去死。”管理 刑狱的官员害怕了，于是对他的族人执法施刑。楚成王知道了这件事，来不及穿上鞋就赶到子文的家中， 说：“我太年轻，任命刑狱官用人失当，违背了先生的心愿于是楚成王罢黜了管理刑狱的官员使子文 地位更尊崇，让他管理王室内部事务。都城的人知道这件事后说：“像令尹这样的公正，我们这些人还 担心什么？ ”于是就作歌互相传唱：“子文的族人，违犯国法章程。刑狱官放了他，子文不答应。顾恤 百姓的怨恨，多么正直公平（二）文言文阅读（

12、本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成1516题。岁暮贫甚戏书陆游阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。曲身得火才微直，槁面持杯只暂朱。食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴。谁知未减粗豪在，落笔犹能赋两都支注阿堵：世说新语载，王夷甫因雅癖而从不言“钱”，而称之为“阿堵物”。苜蓿：草本植 物。天吴：传说中的水神，古代衣服上经常绣刻其像。杜甫有诗“天吴及紫凤，颠倒在桓褐”。赋 两都：东汉文学家班固著有两都赋。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.这首诗标题内涵丰富：“岁暮表示时间，“贫甚点出所写内容，“戏书表明态度。B.首联说诗人自己知道钱财是没办法呼叫来的，闭门不出、忍受贫寒，

13、倒也不失为良策。C.颔联上句写诗人冻得发抖，烤火而身体蜷缩；下句写诗人酒后脸上才出现一点微红。D.颈联写衣食，因为贫穷只能以苜蓿为食，而衣衫因为破旧颠倒了绣在其中的水神图案。16.诗的尾联两句有何含意？表现了诗人怎样的心态？请结合全诗，简要分析。（6分）【答案】15.C16.含意：贫穷并未使得自己豪气减退，自己创作力依然非常旺盛，还能像班固一样写出两都赋 这样优秀的作品来。诗人的心态：表现出诗人虽然处在艰难困顿的环境之中，但依然具有昂扬奋发的心态，同时也彰显 出诗人豁达的胸襟。【解析】15 .本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。C. “烤火而身体蜷缩”错，领联上句“曲

14、身得火才微直”意思是诗人在严寒季节里全身冻得发抖， 只有在屋子里烤火，才能不再蜷缩着身子。故选C。16 .本题考查学生鉴赏评价古诗的思想内容的能力。尾联“谁知未减粗豪在，落笔犹能赋两都”，意为：谁能知道，我的粗豪之气并没有衰减，落笔还 能写出两都赋那样华丽的篇章。其中的含意是：贫穷并未使得自己豪气减退，自己创作力依然非常 旺盛，还能像班固一样写出两都赋这样优秀的作品来。首联，以“阿堵”典故开篇，表达了对财富的轻视，他宁愿闭门不出、忍受贫寒，也不去哀求别人 的施舍；颔联，诗人描绘了烤火和饮酒等生活细节，进一步展现出家徒四壁的情况；颈联，写饭桌上胡乱地堆放着一些苜蓿，破旧的衣衫上颠倒了水神的图案。

15、诗人抒写了令读者难以 想象的缺少食物，生活极其清贫艰难日子。尾联，表明了诗人不怕穷困，虽然日子越来越难，他依然豁达地说，贫穷并未使得自己豪气减退， 创作力依然非常旺盛，彰显出诗人谿达的胸襟。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）追忆往事，是陆游诗歌中常有的内容，如书愤一诗中,“,” 一联，就是对抗金历史的回忆。（2）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之 意。锦瑟中提到杜鸦的一联是“, （3）论语十二章中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣 者只能动之以利害的句子是“, 【答

16、案】（1）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（2）庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（3）君子喻于义，小人喻于利【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：“渡”“散”“晓”“蝴蝶” “望帝”“托”“喻义” “利，三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。中国国家版本馆，开馆了！国家版本馆以“一总三分”的格局，充分展现了大国形象和新时代的风 采。俯瞰京华的中央总馆，北望渭川的理安分馆，放怀江南的杭州分馆，鬟挽渡溪的广州分馆，回时拉 开文化展览的巨幕，向普罗大众讲述文明的故事。中央总馆“斯文在兹一中华古代文明版本展”，一件件 的展

17、品,让人叹为观止。有记载 “版”字的商代版方鼎，有铭刻着“中国”的何尊，有苏轼行草楷书法的宋拓本西楼苏帖，还有刻 着长恨歌的清代象牙扇骨等等。历朝历代的瑰宝荟萃一堂，琳琅满目，彰显中华文明五千多年传承 的。除了展示外，版本馆还具有保藏功能。保藏区里收藏了数千年间各种类型的版本，如陶石、兽骨、 金属、竹木、纸张、数字媒体等。版本上所承载的信息反映出了丰富多元的社会风貌。有人说：保藏版 本的目的，如同保护生物的多样性一般，旨在保存多样性的文明。而版本又是脆弱的,一旦被损坏了， 就很难修复。可见，建设国家版本馆对版本进行集中保藏，在保存中华文明方面起着 的作用。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。

18、（3分）19 .文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。（4分）20 .文中画波浪线的部分除了比拟之外还使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。（4分）18 .弥足珍贵源远流长至关重要19 .示例：保藏版本，就如保护生物的多样性一般，旨在保存文明的多样性。20 .示例：排比。描述版本馆所处的位置，突出版本馆分布之广、底蕴之深；句式整齐划一，增强语势，用语富于变化，节奏鲜明，渲染对中华文明的自豪之情。（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。意大利科学家斯帕拉捷习惯晚饭后到附近的街道上散步。他常常看到，很多螭蝠灵活地在空中飞

19、来 飞去，却从不会撞到树上或者墙壁上。这引起了他的好奇：蝙蝠到底凭借什么特殊本领在夜空中自由飞 行呢？刚开始，斯帕拉捷认为一定是因为这些小精灵长着一双特别敏锐的眼睛，假如把它们的眼睛遮挡 住， 。于是他决定蒙住螭蝠的眼睛，再放飞它们。然而事实完全出乎他的意料，蝙蝠仍然能够在 黑暗中灵巧地躲过各种障碍物，并且敏捷地捕捉飞蛾。 ？于是，他把蝙蝠的鼻子堵住。结果，蝙 蝠在空中还是飞得那么轻松自如。最后，斯帕拉捷决定堵住场帽的耳朵，这次蝙蝠没有了先前的神气， 像无头的苍蝇在空中东碰西撞，很快就跌落在地。他据此认为，蝙蝠是靠听觉辨别方向的。后来人们继续研究，终于弄清了其中的奥秘。原来，蝙蝠会用喉咙发出人

20、耳听不到的“声音”，这 种“声音”沿着直线传播，一碰到物体就会像光照到镜子上那样反射回来。 ，并迅速对路况做出 判断，从而灵巧地自由飞翔、捕捉食物。21 .下列句子中的引号和文中的引号作用相同的一项是（）（3分）A.还有人捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。B.我拉着线一紧一松，风筝就凌空飞起，一眨眼功夫，“大蜻蜓驾着轻风越飞越高。C.中国的古书，一向被称作“浩如烟海，是我们皓首穷经也不可能读得完的。D. “一切景语皆情语。”诗人从来不是单纯地描写客观景物，而是藉此表达主观情感。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过

21、 15个字。（6分）【答案】21 .C22 .就不可能在黑夜中躲过各种障碍物难道蝙蝠用鼻子来辨别障碍物它们用耳朵接收这种返回来的“声音”【解析】21 .本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中“声音”的引号表示强调。A.引号表讽刺和反语。B.引号表示特殊含义。C.引号表示强调。D.引号表示引用。故选C。22 .本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，根据空前句“假如把它们的眼睛遮挡住”可知，此句是意大利科学家斯帕拉捷猜想蒙住蝙蝠 眼睛后的情况，根据空后句“然而事实完全出乎他的意料，蝙蝠仍然能够在黑暗中灵巧地躲过各种障碍 物”可知，斯柏拉捷的猜想是蒙住蝙蟠眼睛，蝙蝠就不可能在黑夜中躲过各种障碍

22、物，据此可得出此空 答案。处，根据空后句“于是，他把蝙蟠的鼻子堵住”可知，此句是斯帕拉捷猜想爆蝠用鼻子来辨别障 碍物，因为此句是问句，所以可加上表猜测的反问词“难道”，据此可得出此空答案。处，根据第一段的实验内容可知蝙蝠是把喉咙发出的“声音”反射到耳朵上，根据空后句“并迅 速对路况做出判断”可知，蝙蝠用耳朵接收这种返回来的“声音”后，迅速对路况做出判断的，据此可 得出此空答案。四、作文（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。林语堂先生在苏东坡传中，为我们展现了一个建树广泛的通才形象：苏东坡是一个大文豪、 大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师法国画家雷杜德，一生只画玫瑰，整整20

23、年，它记录了 170种玫瑰的姿容，绘成了被誉为“玫 瑰圣经”的玫瑰图语，至今无人逾越。当代著名作家池莉说：“一个人一生可做的事情很多，但世上不知多少聪明人一生没做好一件 事。”以上材料引起了你怎样的联想和思考？请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，要求不少于 800字，不套作，不抄袭。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料一：用苏东坡的事例来表明一个人一生可以做很多事，只要付出努力就可能取得很多成就；材 料二用国家雷杜德的成功表明一个人的一生专注于一件事，并为之奋斗几十年，一定能取得耀眼的成绩； 材料三用作家池莉的话重在对所谓的“聪明人”提出批评，“一生没做好

24、一件事”，这说明在一个人成长 的过程当中，可能会经历很多事情，但至少要坚持做好一件事。综合看来，三则材料的侧重点不同，但内涵有相似之处，都是强调个人奋斗，一个人只有不忘初心才能 取得成就。从苏轼的角度看，可以理解为，一生专注，不只做好一件事；即使“通才”也需要“专二 从雷杜德的角度看，执着是成功的法宝；精诚所至，金石为开；用心专一方成就工匠精神。从“一生没 做好一件事”聪明人的角度看，应学会专注；专注一念，做好一件事。构思行文时，可选择观点“一生只做一件事”，运用典型的例证法、引证法及对比论证法进行论证， 可选用科学家袁隆平、屠呦呦、于敏、黄旭华等人进行论述，他们在各自的科研领域默默奉献数十年

25、， 最终成为时代楷模；也可选择古代名人，如司马迁、李时珍、曹雪芹等人，他们在不同的领域取得了卓 越的成就；还可以选用当代的体育运动员姚明、全红婵、谷爱凌、苏炳添等人，为国家赢得了荣誉。可 用人所共知的寓言故事，如弈秋教棋、师文学琴的故事等，引用材料如荀子劝学中的名句等。 立意：1 .专注做好自己。2 .专心一念，成就大业。3 .不忘初心，匠心成就未来。4 .一生做好一件事。惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角 度出发，则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，却时常忧惧道之不 行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧

26、”与“有惧”。真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所 谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、启然不动，“每临大事有静气”。同时，这 种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚” “折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉 着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。如何培养这种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及 其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人惊慌失据，但孔子却始 终沉着冷静，“歌两柱之间” “修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔

27、子直接反 驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！ ”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰 难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们 面对困境时的修为和态度。周易谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求 诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不 惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类 似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨

28、征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自 己在其间砥砺出的“勇者不惧”的品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之 新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。（摘编自沈壮海刘水将也说“勇者不惧”）材料三民族精神是一个民族在历史长期发展中所孕育而成的意识，是民族赖以生存、共同生活、共同发展 的精神支柱。新冠肺炎疫情是对我国治理体系和能力的一次大考，而取得这次大考的胜利不能脱离民族 精神的强大助力。可以说，民族精神是中华民族战胜磨难、发展进步的思想保证和精神动力。在五千多年的文明历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇

29、敢、自强不息的伟大民族精神。随着时代的发展，民族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱国主义为 内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神之中。“艰难困苦，玉汝于成。” 习近平总书记指出：“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在 磨难中成长、从磨难中奋起。”近代中国，从鸦片战争到抗日战争，外国侵略者的铁蹄践踏着中国的主 权。这不仅没能打垮中国人民，反而极大地激发了中华民族的爱国主义热忱，呼唤人们挺身而出，进行 救亡图存的抗争。正是民族精神支撑着中华民族从历史的一次次磨难中拼搏奋起。民族精神也是当代中国奋发图强的不竭动力。在新型乳状病毒肆虐的今天，从

30、耄耋古稀之年的钟南 山、李兰娟院士，到许许多多不知名的医护人员；从湖北、武汉当地医院的迎难而上到外省市医疗队的 紧急她援；从广大党员干部的守土尽责到联防联控的人民战争团结一心，众志成城，全国各族人民 心中筑起了坚不可摧的民族精神长城。民族精神是战胜风险挑战的硬核力量，还是中国走向新的胜利的 重要保障。为了打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，全国上下以伟大梦想精神为航标，一手抓疫情防 控，一手抓脱贫攻坚，创新工作方式，发扬奋斗精神。疫情期间，脱贫工作正在有序推进。习近平总书 记强调：“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，这个民族才能在历史的 洪流中屹立不倒、奋勇向前。新的时

31、代，中国人民正书写着中华民族精神新的篇章。（摘编自弘扬民族精神凝聚抗疫力量）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A. “自强不息激励我们要发愤图强，“厚德载物告诉我们要仁厚宽容。“自强不息“厚德载物，一刚一 柔，相得益彰，是传统文化中的精华。B.中华民族无比重要的精神基因是“勇者不惧，真正的勇者只要受到道义的感召，就会产生勇往直前 的无畏气概。C.面对困境时的修为和态度成就了勇士，使得勇士能够克服自身烦忧，积极超越自我，成就英勇人格。D.民族精神是战胜风险挑战的硬核力量,新冠疫情和脱贫攻坚取得胜利都离不开民族精神的强大支撑。2 .根据材料二和材料三，下列说法正确的一

32、项是（）（3分）A.勇者不惧外在的艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，表明还需要加强道义的感召，才能修炼出“勇 者不惧的品格。B.孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。C.材料三第二段结合时代变迁论述了民族精神内核的变化，第三段结合抗疫现实论述了中华民族精神 的内涵。D.新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现出“勇者不惧的大勇。3 .下列表述，可以作为论据分别论证“自强不息”“厚德载物”一项是（）（3分）A. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡）“上善若水，水利万物而不争。”（老子）B. “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍

33、，金石可镂。（荀子）“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。（苏轼）C. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”（李白）“人生亦有命，安能行叹复坐愁！（鲍照）D.“鹫鸟之不群兮，自前世而固然。（屈原）“己所不欲，勿施于人”（孔子）4 .材料二运用了什么论证方法？请结合文本简要说明。（4分）5 .这三则材料论述的内容都与民族精神有关，但论述上各有侧重点，请简要概括。（6分）【答案】1.B 2. D 3. A4 .论证方法上采用举例论证、引用论证、类比论证等多种论证方法使文章具有说服力。如第二段引用 礼记中的语言，是引用；如第五段举出孔子的事例，是举例论证。5 .材料一民族精神在中国传统文化中主要体现为“

34、自强不息和“厚德载物；材料二主要论述了中华民族传统的尚勇精神。材料三以抗疫为例展现了中华民族精神在当代中国的新发展以及对当今中国发展的社会意义。【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B. “真正的勇者只要受到道义的感召，就会产生勇往直前的无畏气概”说法绝对。由原文“勇者的无畏 气概，产生于道义的感召”可知，道义的感召是必要条件而非充分条件。故选B。2 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “表明还需要加强道义的感召，才能修炼出勇者不惧的品格”推断不当，由原文“在道义感召下 不惧外在艰险，却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的无惧与有惧

35、可知， 这说明并不是在道义的感召下，才能修炼出“勇者不惧”的品格。B. “孔子有临危不惧的沉着静气，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情”强 加因果。由原文“孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件”可 知，孔子之所以反对子贡将危机当作不幸的遭遇，是因为他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在 条件。C. “材料三第二段结合时代变迁论述了民族精神内核的变化”偷换概念，由原文“随着时代的发展，民 族精神又被不断赋予新质。这体现在以爱国主义为内核的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神 和伟大梦想精神之中”可知,这说明民族精神内核应该是爱国主义，

36、因此不可能民族精神内核发生变化。 故选D。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.刘禹锡的诗句表达的是积极进取，旷达乐观的自强不息的态度；老子的语句表达的是厚德载物的观点。 B.荀子的句子用来证明坚持或锲而不舍等观点；苏轼诗句主要用来说明人生充满不可知。因此不能分别 证明“自强不息” “厚德载物”等观点。C.李白的诗句表达的是一种积极乐观、自强不息的观点；鲍照诗歌前一句是诗人用宿命论的观点解释社 会与人生的错位现象，然后再渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱，因此不能证明“厚德 戴物”的观点。D.屈原的句子主要表明决心坚守自己修洁的美德和高尚的情操，孔子的语句主要是向弟子表

37、达什么是 “仁故选A。4 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。从论证方法上来看，第五段列举孔子带弟子周游列国的例子，这是例证；第二段引用礼记中的话，这是例证；最后一段，“古人常以玉相比相期”这是类比。5 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。三则材料各有侧重，解答本题需要把各段的要点概括出来，然后加以比较。材料一，文章第一段分析之后得出：“我认为，中国的民族精神基本上凝结于周易大传的两句名言 之中，这就是天行健，君子以自强不息和地势坤，君子以厚德载物然后后面两段分别围绕“自 强不息”和“厚德栽物”展开论述，由此可知，材料一民族精神在中国传统文化中主要体现为“自强不 息和“厚

38、德载物”；材料二，文章第一段直接提出观点：尚勇，是中华民族重要的精神传统。由此可知，材料二主要论述了 中华民族传统的尚勇精神；材料三，主要以抗疫为例子，列举了社会各样的人士，他们为抗疫所做的各种努力，从整体上来看，展 现的是中华民族精神在当代中国的新发展以及对当今中国发展的社会意义。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文章，完成69题。红裤子卞之琳安居村一下子黯然失色了：娘儿们一齐换下了红裤子。安居村高同蒲铁路线只有十里路，以前曾经到过日本兵。老百姓回到空了的村里才两个月，今天下 午忽然听说日本兵沿铁路挨村“宣抚”，明天安居村老百娃得静候“皇军”来“宣抚”，如果预先逃走 一人

39、，“皇军”就不给安居村留一所房子。于是全村震动。娘儿们无意中一下子就学了 “摩登”，把头 发都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放脚，不过最惹眼的到底还是红裤子。怎样换去红裤子的问题，可难倒了过门才两个半月的关小双老婆。她的红裤子是村里最新的，虽然 曾在山沟里蔽过黄土，但仍不失其鲜明。愿不愿意换，不在她的考虑范围内，问题是拿什么来换。上次 连夜逃往山里去的时候，在慌乱中她把一包衣服给丢了。如今把红裤子换下，穿什么呢？下午关小双回来，一下子把问题解决了。关小双在村公所和村长拌了几句嘴，心里老大不高兴，回 来看见老婆还穿着红裤子，呆了一下，就把自己的黑裤子脱下，向她一扔，说：“你换上！ ”老婆向他看了

40、看。他向老婆看了看，加重声气说：“你换上！ ”老婆不敢出声，只有服从他这个荒 唐的命令。他们把上身的夹袄也换了，黑绿两色，对比鲜明。年轻的老婆满肚子惊疑，可是不敢作一声，眼泪 汪汪地看着丈夫走出门。第二天太阳才刚升到树梢头，“皇军”就来“宣抚” 了，一共11个，可只有十匹马，其中有一个 汉奸，没有马驸。“皇军决不吃你们什么，”汉奸说，“煎几张葱花饼就得了。”“皇军决不要你们什么，”汉奸说，“只是你们在殍候宣抚的时候，就去找一担白菜。”“行。”“找一担萝卜。”“行。”“再找一百个鸡蛋。”村长皱了皱眉头，迟疑了一下，还是说：“行。”十匹马在村公所前吃黄豆，七个日本兵和一个汉奸，在村公所内吃葱花饼。

41、还有三个日本兵呢？他 们早就到外边去了，说是去看看菜田。吃够了东西，鬼子头儿向汉奸说了几句话，汉奸马上转头来说：要宣抚了，召集全村人到前 面场子来听话。全村八十户只到了八十人，其中一半是孩子，被村长拉来凑数。一担白菜，一担萝卜，一担鸡蛋， 都摆在村公所门口。胖头儿站在阶石上，开始讲话，汉奸翻译。大意是“皇军”战无不胜。他们是来保护中国人民的， 众百姓要向“皇军”报告野蛮的土匪八路军的消息。然后开始了问答：“皇军杀人放火吗？ ”“不。”“你们怕皇军吗？ ”“不怕。”“那为什么土匪来了不走，我们来了你们就跑呢？ ”全场沉默。蔬菜到齐了，鸡蛋到齐了，就是自己人还没有到齐。汉奸问老百姓：“那三个皇军到

42、哪里了？ ” 谁也不知道。村长打发几个老百姓去找。村长自己也去找。他推开关小双的屋门，看见关小双战战批就缩在坑角落里。他又好气又好笑：“哈, 你关小双今天怎么也不敢出头了？ ”说完才认出面前的竟是关小双老婆，他气得无从笑起，又挨户搜寻 去了。半天一无所获。于是雷霆在他头顶上响了。他被绑在一棵白杨树上。全村人都慌了。有人拉来了一个十一二岁的孩子说：“他知道，他知道。” “你知道他们到哪里去 了？ ” “我看见他们在村东口追一个红裤子，愈追愈远，追到山里去了，再没见回来。”汉奸把话译给胖头儿听，胖头儿向汉奸头顶上爆出去一个霹雷，从汉奸嘴里传出来就变了： “给我 把红裤子找来！ ”可是人头中一个向白

43、杨树外转动了，数十个一齐向南边转动了，像一阵轻风吹过的麦穗。大家看见 一条红裤子大步跑来，全然不是女人步伐，后面跟来了一大群兵，穿灰军衣的，不是那三个“皇军” ！ “红裤子来了！红裤子来了！”七个鬼子一齐跳上马，往村北就跑，撇下萝卜、鸡蛋和三匹马。汉奸想骑马，可试了两下，没有骑 得上，也放步向北溜。可是他并没能逃脱，被穿红裤子的关小双抓住了。“这三担东西正好慰劳游击队。”被游击队救下的村长感激得直流泪。“可鬼子马上就会再来的，”关小双抢上来说了，“我们还想 在这里住下去吗？ ”那么怎么办？很简单，全体进山去加入游击队。就这么办。这时候在场的已经是五百人。一道长流 缓缓地流向山里去，杂在人流里的

44、还有牲口，牲口驮着女人和小孩。女人和小孩抱着包裹，抱着鸡。当夜在游击队司令部，司令听说活捉了三个日本兵，一个汉奸，微获了三支步枪三匹马，都是关小 双的功劳，便要好好犒赏他，关小双则“只要一套军服”。司令笑了，因为到这时候他才看见关小双穿 的还是红裤子呢。一套灰色军衣找来了，关小双立即换上了。然后他把那一套绿袄红裤子弹去了尘土， 折叠在一起。关小双换了衣服，走到住那些预备第二天到缝切厂去的妇女的院子里，找到了自己老婆，把那衣服 轻轻地向她膝头一搁，用左臂拢了一下她的肩头，含笑说：“等将来太平了再穿。”（摘自1939年，发袅于重庆文艺月报，有删改）6 .下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（

45、3分）A.小说把“皇军”和宣抚都加了引号，旨在强调他们的身份和前来安居村的目的。B.关小双老婆不知道“穿什么照应上文“空了的村里，写鬼子已把这里劫掠一空。C.汉奸问村民为什么“我们来了你们就跑，村民沉默，是既不敢说实话，又不肯说假话。D.找不到那三个丢失的鬼子，鬼子头儿认为是村长杀了他们，就把他绑起来，要杀害他。7 .下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.关小双一回家就把老婆换裤子的问题解决了，这使其有头脑、有决断的形象初步确立了起来，为下 文他提出村民都参加游击队的建议作了有力的铺垫。8 .汉奸与村长的对话特别具有讽刺意味，汉奸一方面表示“不吃什么“不要什么，一方面又

46、具体交代 所要东西的具体数量，突出了敌人的虚伪与贪婪。C. “人头中一个向白杨树外转动了，数十个一齐向南边转动了，像一阵轻风吹过的麦穗运用比喻的修 辞手法，表现了人们不忍心看着村长被杀害的沉痛心情。D.小说语言质朴，多用短句和口语，即使是文化水平不高的读者也能轻松读懂，符合抗战时期的宣传 需要；故事情节跌宕起伏，富于传奇色彩，有较强的趣味性。8 .“红裤子”在小说中起着怎样的作用？请结合作品具体分析。（4分）9 .小说中的人物除了关小双之外，都没有名字，只用身份代替，请简要分析作者为什么要这样处理。（6分）【答案】6 .C7 .C8 .主题上：“红裤子是女人的装束，听说鬼子来“宣抚，吓得女人全

47、都换下了红裤子，侧面体现侵 略者的暴行给人们带来的恐怖的心理阴影；“红裤子是战斗的诱因，关小双就是靠着红裤子诱敌深入， 智擒鬼子的，也是穿着红裤子带领游击队袭击鬼子，抓获汉奸的；红裤子也是和平生活的象征，从女 人不敢穿红裤子，到结尾“等将来太平了再穿”，放心地穿红裤子成为人们心中的期盼。情节上：红裤子是小说的线索，女人换下红裤子，男人穿上红裤子诱敌、杀敌，到脱下红裤子，换 上灰军装，构成了小说的主线。表达效果上：红裤子作为小说的标题和开头，有设置悬念的作用；红裤子也给小说增添了故事性， 使小说有了幽默轻松的色彩。（意思对即可）9 .关小双是主要人物，有名字便于突出人物形象，也便于叙述故事。次要人物没有名字，用汉奸、鬼子、日本兵、村长、司令、妇女等身份符号来称呼，人物更有广泛 的普遍性和代表性。人物是否有名字要服从于小说的主题需要。本文以群体形象着力表现人民的觉醒和反抗，以身份代 表各自的阵营即可，没必要给次要人物一一命名；受小说篇幅限制，可将次要人物模糊化处理，使叙事 更简洁。是否有名字要服从于小说的表达需要。在短篇小说中，受小说篇幅限制，不便于对多个人物形象展 开具体深入的描写，可以将次要人物模糊化处理，使叙事更简洁。（答出三点可，意思对即可。）【