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1、精选(三)古文阅读阅读下面的文言文,完成1517题。晋平公问叔向”曰:“岁饥民疫,翟人攻我,我将若何? 对曰:“岁饥,来年而反“矣: 疾疫,将止矣:程人,不足患也。”公曰:“患有大于此者乎?”对曰:“夫大臣重禄而 不极谏,近臣畏罪而不敢言,左右顾宠干小官而君不知,此诚患之大者也”公曰:“善!” 于是令国中日:“欲有谏者为隐”,左右言及“国吏,罪。”(刘向说苑善说)【注释】叔向:春秋时晋国大夫、翟(d I )人:即狄人指北方少数民族。反: 通“返“指恢复正常收成。为隐:隐没。言及:这里指非议。批注1:连年饥荒人民都患有疾病北方少数民族攻打 我们,我们将如何应对?(意思对即可)15 .翻译文中画线
2、的句子。(6分)|.16 .叔向的两次“对曰”,分别阐述了怎样的观点?请加以概括。(6分)_批注2:第一次:饥荒和疫病都会消失少数民族没有 什么可担心的。第二次:大臣们都不上言近臣都被小官收买,这才是值得 担心的事。(意思对即可)17 .听完叔向的陈述.晋平公有什么反应?(4分)|批注3:晋平公觉得叔向说得很对,并加罪于非议国 吏的人。(意思对即可)阅读下面的文言文。完成1517题。昔者郑武公欲伐胡;故先以其女妻胡君;以娱其意。因问于群臣:“吾欲用 兵;谁可伐者?”大夫关其思对日:“胡可伐。”武公怒而戮之;日:“胡;兄 弟之国也;子言伐之;何也!”胡君闻之;以郑为亲己;遂不备郑。郑人袭胡; 取
3、之。宋有富人;天雨墙坏;其子日:“不筑;必将有盗。”其邻人之父亦云。 暮而果亡其财;其家甚智其子;而疑邻人之父。此二人说者皆当矣;厚者为戮; 薄者见疑;则非知之难也.处知则难也。(韩非子说难)批注4:从前郑武公想讨伐胡国;故意先将自己的女 儿嫁给胡国的国君;以此来使他心情愉快。胡国的国君 听说了此事认为郑国与自己友好;于是不再防备郑国。 经验教训;遇事要保持警惕;不要被假象所蒙蔽。15 .将文中画线的语句翻译成现代汉语;并联系这些语句的内容;说说胡国被消灭 留下的经验教训是什么。(8分)批注5:关其思;邻人之父。16 .文中“此二人说者皆当矣”;“此二人”指的是谁?(4分)批注6:相信亲近的人
4、;怀疑晞远的人17 .宋国的富人“智人疑邻”表现了什么心理?(4分)|一阅读下面的文言文,完成1517题。(25分)邑西白家庄居民某,盗邻鸭烹之。至夜,觉肤瘁;天明视之,茸生鸭毛,触之 则痛。大惧,无术可医夜梦一人告之日:“汝病乃天罚,须得失者骂,毛乃可落。” 而邻翁素雅量,生平失物,未尝征于声色。某诡告翁日:“鸭乃某甲所盗。彼深 畏骂焉,骂之亦可儆将来。”翁笑日:“谁有闲气骂恶人!”卒不骂。某益窘,因 实告邻翁。翁乃骂,其病良已。异史氏日:“甚矣,攘者之可惧也:一攘而鸭毛生!甚矣,骂者之宜戒也:一骂而盗罪 减!然为善有术,彼邻翁者,是以骂行其慈者也。,批注7:既然这样,做善事也要讲技巧了。邻
5、居那个 老翁就是利用咒骂来做善事的。(意思对即可)18 .翻译文中画线的句子。(5分)|批注8:“异史氏日的一段文字是蒲松龄对故事所 作的评后这也是笔记小说常用的一种形式,通过敌的斗 志和他们的必胜信心。(3分)(意思对即可)19 .最后一段“异史氏日”,与前文的叙述有什么不同?有什么作用?(5分)| 17.这则小故事,阐发了什么样的道理?(6分)|批注9: 一个人如果做了坏事,却以为别人不会知道, 企图掩饰,蒙混过关,最终必将导致严重的后果.(6分)(意 思对即可)阅读下面的文言文,完成1517题。(25分)灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之。公使吏禁之,日:“女子而男子饰者, 裂其衣,断其带
6、。”裂衣断带相望而不止。晏子见,公问日:“使吏禁女子而男 子饰,裂断其衣带,相望而不止者,何也?”晏子对日:“君使服之于内,而禁之 于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。公何以不使内勿服,则外莫敢为也。” 公日:“善。”使内勿服。逾月,而国莫之服。批注10:灵公喜欢妇女穿男人服饰,因此国都内的妇 女都穿起男装。(意思对即可)(晏子春秋内篇杂下) 【注】灵公:齐灵公,春秋时齐国国君。国:国都。20 .翻译文中画线的句子。(5分)|批注口工:犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。(2分)这 个比喻表达的意思是表里不一。(3分)(意思对即可)21 .晏子劝说齐灵公,用了一个什么比喻?这个比喻表达了怎样的意思?
7、(5分)批注12:上行下效。(2分)灵公是只许州官放火,不许百姓点灯。晏子让他为君做 人,都要表里一致。说明要想纠正某种不正之风,上级 领导的以身作则比规定更有效。(4分)(意思对即可)22 .这篇小故事,说明了一个怎样的道理?请简要分析。(6分)阅读下面的文言文,完成1517题。凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然 之后,是故法之所用易见,而视之所为生难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶, 先王执此之政,坚如金石,行此之令,信如四时,据此之公,无趣如天地耳,岂 顾不用哉?然而日花云礼云者,贵绝恶于洋萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪 而不自知也。孔子曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”(节选自汉书贾谊传)批注13:平常人的智慧,能认识已经发生的事情,不 能认识将要发生的事情23 .翻译文中画线的句子。(6分)一批注14: K的作用是在事前规范人,将某一件事 制止在它发生之前;法的作用则是在事后约束人, 对已经发生的行为进行惩罚。礼引导人向善,法禁止人 为恶。批注15:用道德或礼教来治理国家。人人遵守礼的要 求,则天下无讼,社会和谐!24 .礼与法在治理国家方面的功用有何不同? (6分)一25 .结合文中所引孔子关于“毋讼”的话语,简述贾谊所推崇的治国之道。(4分)
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