2011年暑假社会实践报告.doc

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1、2011 年暑期社会调查报告题 目： 农民精神文化生活现状调查 系 部： 电 子 信 息 工 程 系 专 业： 应 用 电 子 技 术 班 级： 应用电子技术10（1）班 学 号： 10401111 学生姓名： 李 军 指导教师： 沈 静 2011年08月20日农民精神文化生活现状调查 调查目标：（一）基本假设：在农民物质生活水平的不断增长，要求在精神层面有所突破。（二）发现问题：当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。随着人们生活水平的不断提高，内心的本

2、身的那种精神的需求也就越来越需要得到释放,乡村干部对于精神文明的建设缺少积极性，在资金和意识上没有得到全面的贯彻和实施。（三）如何解决: 在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利暑假返乡时间，对我家乡几个村庄农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。（四）起到的社会作用：在一定程度上满足了广大农民的生活情趣在一定的程度上能够提高广大居民的身体素质，得到身心的锻炼，丰富广大人民群众的生活，同时也能够将村委会的

3、干部和人民群众紧密的联系在一起，增强其鱼水之情。把精神转化为物质财富。 调查时间：2011年7月10日2011年08月20日 调查对象：本村以及附近村子的部分农民 调查方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的受泉村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。 正文：在为期一个多月的调查之中，我深刻的体会到，当代的农村农民的精神需求的重要性，一个村的整体风貌，一个村的时代精神只有在精神的筹码之下才显尤为的重要，才能反映一个当代居民的健康的生活方式和积极向上的生活理念。 新农村建设口号已经喊了多年，但是真正的要搞好新农村建设，不

4、仅是在物质方面给予老百姓的丰厚的经济收入，更要在精神层面上以实质性的安慰。总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。一、从时间上来说从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。 从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫

5、、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看黄梅戏、听说书、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中及以上的文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，99%都有彩色电视，近70%的农村家庭安装了有线数字电视，90%左右的家庭购买了VCD或DVD。在我们乡镇也有许多文化场

6、所，如：音像制品出租、书报刊出租与零售、网吧等。我们乡镇还建立了养老院供那些孤寡老人娱乐。农民的精神文化生活得到很大的丰富和改善，农村的精神文化建设也发展迅速。二、按不同人群来说当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或做其他文化活动。农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个网吧时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊天。电

7、脑和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。 老年人是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少，原因主要是缺乏组织。建议农村乡镇的相关部门和干部多关注老年人的文化生活，多组织开展一些例如黄梅戏之类的文化活动，为他们购置一些健身器材，使农村的老人们老有所养、老有所乐。 三、当前存在的问题 当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：（一）赌博风的抬头 在我这次

8、调查的几个村庄里，有近60%的农民在打扑克、打麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”，这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。（二）封建迷信活动 在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近5%的家庭信仰基督教，但由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播中，为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。还有25%非常相信算命的和看风水的，只要一点事情都去找他们，让他们掐指算一算。这样的落后文

9、化在农村还有部分存在。（三）部分农民的参与热情不够有些农民仍然只注重挣钱，而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。（四）婚礼、丧葬礼大摆宴席现在农村里的婚礼、丧葬礼还是大肆的摆宴席款待亲戚朋友，造成了铺张浪费。这种现象在我们这边大范围存在，而且非常这种不正风气盛行。四、几点建议以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。 对此我提出几点建议： （一）大力加强乡镇文化站建设,组建村级文

10、化骨干队伍。目前全县大部分乡镇文化站不过是一个空壳机构,人员未专用,设施场地缺乏,开展活动无经费。在巩固加强乡镇文化站建设的基础上,可以尝试在每个村委会设立一个文化骨干的岗位,经自愿报名、民主推荐、才艺展示、组织考核等程序,在当地农民中选拔一名有知识、有责任心的文化骨干上岗,让其负责全村文化事宜。对村文化骨干可以由区、乡两级政府给予适当补助,年终时进行考核,群众满意的续聘,对不合格者解聘。（二）积极开展“送文化下乡”活动,满足农民群众精神文化需求。1、是要建立良好的机制。各级党委、政府要将送文化下乡列入年度经济和社会发展计划,指标要列入目标管理考核,不断 丰富“送”的内容,活跃“送”的形式,选

11、择“送”的时机,“送文化”工作步入规范化、制度化、经常化的轨道。2、是政府设立文化建设专项基金,免费送电影、送戏、送图书到农村及开展大型文艺进农村活动,经费列入年度财政预算。3、是对各级专业剧团的下乡演出给予演出场次的补助,同时鼓励民间文艺团体的演出和自娱自乐活动。4、是政府应当采取相应措施鼓励各级艺术团体到农村演出,按照剧团演出场次及相应演出成本,地方财政给予一定的补贴,在保证演职员基本生活的情况下,保证让广大农民多看戏,看好戏。5、是积极贯彻实施省“十一五”农村电影放映工程,定期免费为农民放电影,对下乡放电影进行补贴。文化单位可加强与科技单位的协作,在每部文艺片前放映农业科技宣传片,既满足

12、了农民的需求,又可以集中推广先进的农业科技知识。(三)培养民间艺术传承人,抢救、保护非物质文化遗产。现在,农村流传多年的传统文化形式亟待保护和抢救。比如,我村唱黄梅戏过去有几个班子20余人,现在只有4、5人。对于这些日益萎缩的非物质文化遗产,相关部门要引起高度重视,采取措施加以保护和抢救,比如,采用经济补助和奖励的方式,鼓励艺人培养传承人等,确保这非物质文化遗产得以传承。（四）做好新农村业余文化生活建设，切忌一刀切在中国，很多发达国家的方法都是可以采纳的，但是一定要走“中国特色”，那么农村就是农村特色，不能千篇一律的，每个农村都有一定的特点，挖掘他，然后将特点扩大化，努力做到文化生活建设与农民

13、性质相一致。（五）政策扶持和商业运作以上几点建议，如果政府亲历亲为，不太现实，也有悖于政府职能转变的大的改革趋势。农民业余文化生活建设中，引入商业运作不失为一个好办法。但是在起步阶段，需要政府政策和资金等的扶持。五、感想 农业结构调整虽然在全镇范围内轰轰烈烈地展开，已经取得了可观的经济效益，但是在一部分群众中还存在着不求进取的思想观念。一是小富即安、不思进取的精神状态。这些人只求小发展，不求大跨越，满足于“一天三顿白米饭，老酒一天吃二餐，一只晕来二只素小餐，天天一包红塔山”的自满情绪。有些人家有外来收入，贪图享受，肉打饱，酒洗澡，香烟当柴烧，家中楼房高又高，产业结构调整脑后抛，于是不求进取、缺

14、乏远大的目标。二是一味求稳，怕把风险的短期行为。这种人光满足于在责任田里种点油菜种点粮，收多收少不去讲，做好生活荡白相，嘴里薄汤汤，手里白相相，穿着粗光生，他们前怕儿狼后怕虎，杨树叶子怕落破头，只求低水平，不求高质量，只图年纪，不图名气。三是无所作为、消极懒散的精神面貌。这些人老是东游游西荡荡，三天二头牌打打，输脱钞票眼睛白洋洋，逢年过节一副寒酸相，年终要吃救济粮，他们在人生的道路上剩脚撬，活一天算二个半天，没有理想，没有抱负。四是因循守旧、墨守成规的传统观念。这种人光是死呆板板田里做，不动脑筋找门路，肯定没得铜钿多，日子倒是蛮艰苦。俗话说，开了门头七件事，婚丧喜庆人情行里，吃穿住用，油盐柴米

15、，有些人家上有老下有小，孩子上学，老人生病，支出多收入少，如果一直搞传统农业，只能在船头上跑马，走投无路，只有在产业结构调整中解放出来，才是唯一出路。 上述四种对象虽占比不多，但在各个村里都有类似情况。我们党员干部要有针对性地做好这部分人的工作，对小富即安的人要开导他们开阔眼界，不要坐井观天。要让他们看到山外青山楼外楼，还有先进在前头，结构调整争上游，富裕幸福创一流。对一味求稳、怕担风险的人要给他们鼓气、助威，要让他们明确竞争就是战争，市场就是战场，要稳中求进。按老常规办事，保持老蓝颜色不能改变面貌，只有拼搏，才能幸福。对消极懒散的少数人要严肃对待，教育他们勤劳致富，必要时，把他们从睡懒觉的床

16、上拔起来，从牌桌上拉下来。对因循守旧的农户要帮助他们学技术、找项目，必要时给予解决资金等方面的困难，让他们尽快接受新事物、落实新项目、寻求新发展。 我们应当确立“一花独放不是春，万花齐放春满园”、“一人致富只是优，万家致富才是乐”的思想，积极引导农民当农业生产的技术骨干、副业生产的行家里手、个私企业的能工巧匠、新时代的创业者，自己富了不忘大家富，使全镇农民共同走上富裕道路。 七、总结当城市人正在为泛滥的“信息爆炸”而苦恼、盲从的时候，农民却依然守着“日出而作、日落而息”的单调日子，精神文化生活较为匮乏。我生在农村，长在农村，在城市求学，使我对农村生活有太多的体会。在调查中，深深地感到一点，不是农民不想娱乐，不是农民堕落，而是他们还不富裕，农村的文化生活的太贫乏。不是他们不追求高尚的文化娱乐生活，而是他们没有高尚的文化娱乐生活追求。9