开学典礼大学校长讲话稿.doc
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1、开学典礼大学校长讲话稿 开学典礼大学校长讲话稿篇1亲爱的 同学们: 大家晚上好。作为浙江大学校长,我荣幸地在此欢迎你们的到来,并祝贺你们踏上人生新的起点。 从今天开始,你们就是荣耀的求是学子,成为全球50万浙大校友组成的求是大家庭中的一员。浙江大学是一所历史悠久、英才辈出、蜚声中外的高等学府。建校115年来,浙江大学始终承载着国家与民族的希望,秉承求是创新的精神,发展成为在海内外具有较大影响的一流综合型、研究型、创新型大学,在中国高等教育史上书写了辉煌的篇章。 竺可桢老校长当年在新生入学典礼上曾提出著名的两个问题:诸位在校,有两个问题应该自己问问:第一,到浙大来做什么。第二,将来毕业后要做什么
2、样的人。今天,我想从三个方面予以诠释:第一,大学是什么。第二,浙江大学培养什么样的人。第三,各位应如何度过大学的宝贵时光。 一、大学是大道之学,是深深的海洋 我想,诸位不但对大学满怀憧憬,而且充满好奇。大学是否只是规模、气势上大一些的学校。只是小学六年、中学六年的四年延续。 大学是大道之学。中国古代四书之一大学开篇阐明。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。大学引导我们弘扬光明正大的品德,革旧图新,最终达到完善的境界。 大学是深深的海洋。浙江大学校歌首句大不自多,海纳江河,开篇明义地阐释了大学的特征,大学是知识之洋、学术之海、思想之库,容纳千江万河,浩翰而永不自满。 大学以育人为本。大学是一
3、种肩负特殊使命的人类社会组织,育人是其根本的价值追求。大学研究最高深的学问,体现学科交融,汇聚名家大师,是知识的传播者,思想的创造者,科学的发现者,文明的推动者,崇尚为学无际,际于天地,引领人类社会不断发展进步。 二、立志为未来领导者,成为远航的船长 培养什么样的人,体现了一所大学的气质、眼界和胸怀。75年前,竺可桢校长提出要培养公忠坚毅,能担当大任、主持风气、转移国运的领导人才。跨入新世纪,浙江大学回首百年历程,审视时代使命,确立了培养具有国际视野的未来领导者的本世纪目标。 从浙江大学走出的诸位学子,应当成为全球现代化进程的引领者,成为各行各业的将帅之才,成为在大海中掌舵远航的船长。中国古代
4、经典孙子兵法说将才:将者,智、信、仁、勇、严也,凝练了作为领导者应有的品质。所谓智,即远见卓识,勤学善思,智谋远虑,灵活应变;所谓信,即诚实守信,公而无私,真诚待人,知人善任;所谓仁,即仁爱有德,与人为善,同舟共济,团结合作;所谓勇,即沉着冷静,坚毅果断,不惧艰险,勇于挑战;所谓严,即治理严谨,宽严有度,公正严明,严于律己。全球化时代的领导者除应该具备这五种基本品质外,还要适应国际化环境,拥有开放包容的心态和国际视野,具有跨文化理解和交流的能力。 诸位要想成为思想、知识、能力和身心素质俱佳的船长,就必须在大学的海洋中寻知、探索和锤炼。浙江大学坚持以人为本,整合培养,求是创新,追求卓越的教育理念
5、,强调宽专交和精深通并重。在这里,你们可以发掘兴趣,精修学业,建构知识,演绎思想。希望学校中丰富的学科体系和深厚的文化氛围能满足你们求知的渴望。希望同学们在浙江大学的平台上为未来奠定扎实的素质基础。 三、浙大学子的远航之路是求是创新之路 浙江大学当年举校西迁,颠沛流离,仍立求是为校训,崛起为一流名校,赢得了东方剑桥之美誉。改革开放后,学校敏锐把握创新乃民族进步之灵魂、大学兴校之根本,为求是附上创新二字,丰富拓展了校训的内涵。如今,求是创新已经成为浙大独特的文化内核,成为浙大人追求卓越的自觉行为和内在动力。诸位要成为全球化时代的未来领导者,你们的远航之路就是求是创新之路。大家应当以求是为基、以创
6、新为魂,不骛虚声、不求虚名;坚持无曰已是、无曰遂真,博观约取,厚积薄发;坚持志存高远、脚踏实地,开物前民、持之以恒。唯有如此,才能在大学的海洋中,在人生的航线上乘风破浪而海阔天空,历经风雨而终抱彩虹。 各位同学,刚刚闭幕的伦敦奥运会为我们精彩演绎了更快、更高、更强的奥林匹克精神。江山代有人才出,期待大家在大学之路、人生之路上不懈追求更快、更高、更强的目标。 让我们以此共勉。谢谢大家。 开学典礼大学校长讲话稿篇2亲爱的新 同学们: 大家早上好。 欢迎大家从全国各地来到xx求学,特别欢迎大家来到xx政法大学学习,从此成为一名光荣的xx大人。 开学典礼是同学们大学生活的第一堂课,我很荣幸担任这堂课的
7、主讲教师。请同学们不要担心,我不会讲两个小时,一定比两个小时短。因为我知道,同学们为高考跑了好几年的马拉松;入学三天,严厉的教官们又对你们进行了相当于百米冲刺的队列训练。往年同学们站着听讲话,不少聪明的同学会在校长讲话开始后不久,假装晕倒让同学扶出会场。今天让大家坐着,我先和大家定个君子协议:我别啰嗦,大家也稍微坚强点,尽可能别麻烦别的同学。 我讲课的主题是两句话。牢记校训,踏实前行。 大学都有自己的校训。大家进了xx政法大学,第一就是要知道我们的校训。因为校训是学校办学育人的最高价值准则,也是学校要求所有学生在校期间以至毕生努力要达到的修身目标。我们的校训是八个字:严谨、求实、文明、公正。它
8、的内涵是:严谨的人生态度,求实的工作作风,文明的道德修养,公正的价值追求。 具体说来,严谨,就是严肃谨慎、细致周密。说话言之有据,不凭道听途说,更不信口开河;做事追求完美,不马马虎虎,更不为所欲为。严则紧密,不留空隙;谨则慎重,避免疏忽。 求实,就是讲求实际,寻求真-相,追求真理。做学问不以造假换虚名,做工作不以浮夸搏出位。我给xx政法大学学术文库写了篇短序,标题叫真研究实在的问题。其中有这么几句话:有外国学者发表言论,说中国的学者出书是最大规模的废纸制造业。言者无罪,闻者足戒,我们应当提高警惕。出书者成为废纸制造者,不外乎两个原因:一是研究了伪问题,而不是实在的问题。娱乐记者可以连篇累牍地讨
9、论名角情变、名媛怀孕,但自称并被称为学者的人,不能研究这样的伪问题。二是写了实在的问题,但没有真研究。真正的研究要大量收集资料,广泛调查事实,深入思考道理,而不能东拼西凑,东拉西扯,让读者不知所云。这是我们对老师做学问方面倡导的求实作风。同样的道理,我们也倡导同学们在学习的过程中、以后工作的过程中,都养成这种求实的作风。 文明,就是尊崇人类创造的所有精神财富,追求个人的道德完善。文明的反义词是野蛮。孟子说:人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。意思是说,人和禽兽的差异就那么一点儿,一般人抛弃它,君子却保存它。舜明白一般事物的道理,了解人类的常情
10、,于是从仁义之路而行,而不是为了行仁义而行仁义。人区别于禽兽的那一点儿,就是文明。文明教给我们如何处理人与人的关系,那就是仁者爱人。孟子说:君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。人与人以仁爱礼义相处,言则温文尔雅,行则彬彬有礼,不崇尚暴-力,不屈从强权,就是文明。文明教给我们如何处理人与社会的关系,那就是天下为公。礼记礼运中讲:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。孙中山先生对驻广州湘军的演说,使国人对天下为公耳熟能详。他说:提倡人民的权利,便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公,人人的权利都是很平
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