2022年吉林省长春高三第四次模拟考试语文试卷含解析.pdf

《2022年吉林省长春高三第四次模拟考试语文试卷含解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年吉林省长春高三第四次模拟考试语文试卷含解析.pdf（32页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2022高 考 语 文 模 拟 试 卷 考 生 请 注 意：1.答 题 前 请 将 考 场、试 室 号、座 位 号、考 生 号、姓 名 写 在 试 卷 密 封 线 内，不 得 在 试 卷 上 作 任 何 标 记。2.第 一 部 分 选 择 题 每 小 题 选 出 答 案 后，需 将 答 案 写 在 试 卷 指 定 的 括 号 内，第 二 部 分 非 选 择 题 答 案 写 在 试 卷 题 目 指 定 的 位 置 上。3.考 生 必 须 保 证 答 题 卡 的 整 洁。考 试 结 束 后，请 将 本 试 卷 和 答 题 卡 一 并 交 回。1、下 列 诗 句 中，与 下 图 漫 画 的

2、 情 境 最 吻 合 的 一 项 是 A.春 色 满 园 关 不 住，一 枝 红 杏 出 墙 来。B.桃 花 流 水 宜 然 去，别 有 天 地 非 人 间。C.落 红 不 是 无 情 物，化 作 春 泥 更 护 花。D.细 数 落 花 因 坐 久，缓 寻 芳 草 得 归 迟。2、阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。“五 四”的 思 想 家 尽 管 趋 向 于 传 统 与 现 代 之 间 的 划 界 和 对 峙，但 在 其 观 念 的 深 层，依 然 与 传 统 无 法 分 离。这 里 可 以 具 体 考 察“五 四”的 核 心 观 念 与 儒 学 的 核 心 观 念 之 间

3、的 关 系。“五 四”以 科 学 与 民 主 为 其 核 心 观 念，传 统 儒 学 的 核 心 观 念 则 表 现 为 仁 与 礼，二 者 呈 现 相 分 而 又 相 融 的 关 系。在 政 治 的 视 域 中，建 立 政 治 秩 序，实 现 社 会 有 效 合 理 的 运 行，这 是 五 四 时 期 的 民 主 观 念 和 儒 学 的“礼”的 观 念 都 追 求 的 目 标，但 是 在 建 立 什 么 样 的 政 治 秩 序、以 什 么 方 式 进 行 政 治 治 理 这 一 问 题 上，五 四 时 期 所 接 受 的 民 主 观 念 和 儒 学 所 肯 定 的 礼 制 却 呈 现 了 重

4、 要 的 差 异。按 照 荀 子 的 阐 释，社 会 政 治 秩 序 的 建 立 乃 是 基 于“度 量 分 界”。所 谓“度 量 分 罪”，也 就 是 以 礼 为 核 心，将 社 会 区 分 为 一 定 的 等 级 结 构，并 为 等 级 结 构 中 的 不 同 成 员 规 定 与 其 地 位 相 应 的 权 利 和 义 务。基 于“礼”的“君 君 臣 臣、父 父 子 子”便 是 通 过 个 体 在 政 治、伦 理 等 方 面 各 自 承 担 好 相 关 角 色，进 一 步 建 构 不 同 层 面 的 社 会 秩 序。作 为“礼”之 延 伸 的 纲 常，则 一 方 面 内 含 对 社 会 秩

5、 序 的 肯 定，另 一 方 面 又 将 社 会 关 系 单 向 化，由 此 形 成 的 秩 序，更 多 地 呈 现 等 级 之 分。与 之 相 对，“五 四”所 倡 导 的 民 主，以 超 越 等 级 差 别 为 前 提，它 所 追 求 的 是 肯 定 权 利 平 等 前 提 下 的 政 治 秩 序。在 这 里，平 等 之 序 与 差 等 之 序，形 成 了 重 要 的 分 野。然 而，儒 家 的 核 心 观 念 除 了“礼”之 外，还 包 括“仁”。“仁”既 表 现 为 普 遍 的 道 德 原 则，也 具 有 政 治 层 面 的 意 义。从 政 治 之 维 看，“仁”的 内 涵 不 仅 体

6、 现 在 提 倡 仁 政、主 张 德 治 或 王 道 等 方 面，而 且 也 表 现 在 理 解 和 处 理 深 层 面 的 政 治 关 系 之 上。“仁”的 基 本 前 提 之 一 是 肯 定 人 性 平 等，这 一 点 在 早 期 儒 学 那 里 便 不 难 注 意 到。尽 管 这 种 平 等 意 识 在传 统 儒 学 中 并 没 有 落 实 于 政 治 领 域，而 主 要 限 于 伦 理 之 域，但 它 多 少 在 历 史 层 面 为 五 四 时 期 接 受 平 等 的 观 念 提 供 了 思 想 前 提。五 四 时 期 的 另 一 个 重 要 观 念 是 科 学，科 学 的 观 念 和

7、 儒 家 的 核 心 观 念“仁”之 间 同 样 存 在 多 方 面 的 关 联。五 四 时 期,“科 学”常 常 被 具 体 化 为 科 学 精 神 和 科 学 方 法，并 与 面 向 事 实、追 求 真 实 的 主 张 联 系 在 一 起。就 儒 学 的 核 心“仁”而 言，其 内 涵 在 儒 学 中 后 来 逐 渐 向 多 重 方 面 引 申，由“仁”到“诚”，便 是 其 中 重 要 的 衍 化。在 中 庸 之 中，作 为“仁”之 展 开 的“诚”逐 渐 成 为 核 心 的 概 念。“诚”的 涵 义 大 致 包 括 真 诚 和 真 实，前 者 关 乎 价 值 意 义，后 者 则 与“多

8、闻 阔 疑”、名 实 一 致 等 观 念 相 联 系，同 时 呈 现 认 识 论 和 方 法 论 层 面 的 意 义。“诚”面 对 外 部 自 然 意 义 上 的 科 学 精 神 与 五 四 时 期 提 倡 的 科 学 精 神 显 然 具 有 一 致 性。事 实 上，“五 四”的 知 识 分 子 一 再 把 乾 嘉 学 派 的 治 学 方 法 与 近 代 科 学 精 神 加 以 沟 通，其 中 不 难 看 到 作 为“仁”的 具 体 化 的“诫”所 内 含 的 注 重 真 实、合 乎 事 实 的 要 求。“仁”“诚”“真 实”这 一 儒 学 内 在 的 思 想 脉 络 与 五 四 时 期 提

9、倡 的 科 学 精 神 之 间 的 关 联 表 明，作 为 五 四 时 期 核 心 观 念 之 一 的“科 学”和 传 统 意 义 上 的 儒 学 思 想 既 非 究 全 互 不 相 关，也 非 仅 仅 彼 此 对 立。要 而 言 之，“五 四”的 核 心 观 念 与 传 统 儒 学 思 想 之 间 既 相 异，又 相 融，考 察 两 者 的 关 系，既 要 看 到 其 间 不 同 的 价 值 取 向，也 要 同 时 注 意 到 其 中 内 在 的 承 继 性。（摘 编 自 杨 国 荣“五 四”思 想 与 传 统 儒 学）1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析，正 确 的

10、一 项 是 A.“五 四”民 主 和“礼”的 观 念 虽 然 在 某 些 问 题 上 存 在 差 异，但 追 求 目 标 是 相 同 的。B.纲 常 肯 定 了 差 等 之 序 的 社 会 秩 序，改 变 了 单 向 化 社 会 关 系，社 会 呈 现 等 级 之 分。C.儒 学 有 肯 定 人 性 平 等 的 传 统，这 种 平 等 意 识 促 进 五 四 时 期 平 等 观 念 的 广 泛 传 播。D.乾 嘉 学 派 的 治 学 方 法 注 重 真 实，合 乎 事 实，这 与“五 四”提 倡 的 科 学 精 神 相 通。2.下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析，不 正 确 的 一

11、 项 是 A.文 章 先 总 论 后 分 论，从 多 个 方 面 论 证 了“五 四”与 传 统 儒 学 二 者 核 心 观 念 的 关 系。B.文 章 运 用 对 比 论 证，从 政 治、伦 理 维 度 比 较 儒 学 观 念“礼”与“五 四”民 主 的 异 同。C.文 章 梳 理 儒 学 内 在 思 想 脉 络，为 论 证 科 学 与 儒 学 既 对 立 又 相 关 的 关 系 提 供 了 依 据。D.与 深 入 认 知“五 四”思 想 的 写 作 动 机 有 关，文 章 侧 重 论 证 新 旧 思 想 的 内 在 承 继 性。3.根 据 原 文 内 容，下 列 说 法 不 正 确 的 一

12、 项 是 A.“五 四”思 想 家 的 深 层 观 念 仍 然 不 脱 离 传 统 可 见 在 新 时 代 传 统 儒 学 也 有 其 价 值。B.基 于“礼”的“君 君 臣 臣、父 子 子”的 观 念 让 社 会 成 员 彼 此 各 安 其 位，互 不 越 界。C.儒 学“仁”的 内 涵 后 来 向 多 重 方 面 引 申，这 使 其 核 心 概 念 的 地 位 逐 渐 被“诚”取 代。D.“五 四”与 儒 学 核 心 观 念 的 关 系 表 明，传 统 儒 学 不 乏 民 主 观 念 与 科 学 精 神 的 因 素。3、阅 读 下 面 的 文 言 文，完 成 下 面 小 题。庞 安 时，字

13、 安 常，薪 州 薪 水 人。儿 时 能 读 书，过 目 辄 记。父，世 医 也，授 以 脉 诀。安 时 日：“是 不 足 为 也。”独 取 黄 帝、扁 鹊 之 脉 书 治 之，未 久，已 能 通 其 说，时 出 新 意，辨 诘 不 可 屈，父 大 惊，时 年 犹 木 耳。已 而 病 履，乃 益 读 多 根、太 素、甲 乙 诸 秘 书，凡 经 传 百 家 之 涉 其 道 者，靡 不 通 贯。尝 日：“世 所 谓 医 书，予 皆 见 之，惟 扁 鹊 之 言 深 矣。盖 所 谓 难 经 者，扁 鹊 寓 术 于 其 书，而 言 之 不 祥，意 者 使 后 人 自 求 之 欤！予 之 术 盖 出 于

14、此。以 之 视 浅 深，决 死 生，若 合 行 节。且 察 脉 之 要，莫 急 于 人 迎、寸 口。是 二 脉 阴 阳 相 应，如 两 引 绳，可 阻 均，则 绳 之 大 小 等，此 皆 扁 鹊 略 开 其 端，而 予 参 以 内 经 诸 书，考 究 而 得 其 说。审 而 用 之，顺 而 治 之，病 不 得 逃 矣。“又 欲 以 术 告 后 世，故 著 难 经 辨 数 万 言。药 有 后 出，古 所 未 知，今 不 能 辨，尝 试 有 功，不 可 遗 也，作 本 草 补 遗。为 人 治 病，率 十 愈 八 九。睡 门 求 诊 者，为 辟 邸 舍 居 之，亲 视、药 物，必 愈 而 后 遣；其

15、 不 可 为 者，必 实 告 之，不 复 为 治。活 人 无 数。病 家 持 金 帛 来 谢，不 尽 取 也。尝 诣 舒 之 桐 城 有 民 家 妇 孕 将 产 七 日 而 子 不 下 百 术 无 所 效 安 时 之 弟 子 李 百 全 适 在 傍 舍 邀 安 时 往 视 之。才 见，即 连 呼 不 死，令 其 家 人 以 汤 温 其 腰 腹，自 为 上 下 拊 摩。孕 者 觉 肠 胃 微 痛，呻 吟 间 生 一 男 子。其 家 惊 喜，而 不 知 所 以 然。安 时 日：“儿 已 出 胞，而 一 手 误 执 母 肠 不 复 能 脱，故 非 符 药 所 能 为。吾 隔 腹 扪 儿 手 所 在，

16、针 其 虎 口，既 痛 即 缩 手，所 以 遽 生，无 他 术 也。“取 儿 视 之，右 手 虎 口 针 痕 存 焉。其 妙 如 此。有 问 以 华 佗 之 事 者，目：“术 若 是，非 人 所 人 为 也。其 史 之 妄 乎！“年 五 十 八 而 疾 作.门 人 请 自 视 脉，笑 曰：“吾 察 之 审 矣。且 出 入 息 亦 脉 也，今 胃 气 已 绝。死 矣。”遂 屏 却 药 饵。后 数 日，与 客 坐 语 而 卒。（选 自 宋 史 四 百 六 十 二 卷）1.下 列 对 文 中 画 波 浪 线 部 分 的 断 句，正 确 的 一 项 是 A.尝 诣 舒 之 桐 城/有 民 家 妇 孕

17、将 产/七 日 而 子 不 下/百 术 无 所 效/安 时 之 弟 子 李 百 全 适 在 傍 舍/邀 安 时 往 视 之/B.尝 诣 舒 之/桐 城 有 民 家 妇/孕 将 产/七 日 而 子 不 下/百 术 无 所 效/安 时 之 弟 子 李 百 全/适 在 傍 舍/邀 安 时 往 视 之/C.尝 诣 舒 之 桐 城/有 民 家 妇/孕 将 产 七 日/而 子 不 下/百 术 无 所 效/安 时 之 弟 子 李 百 全/适 在 傍 舍/邀 安 时 往 视 之。D.尝 诣 舒 之/桐 城 有 民 家 妇/孕 将 产 七 日 而 子 不 下/百 术 无 所 效/安 时 之 弟 子 李 百 全

18、适 在 傍 舍/邀 安 时 往 视 之。2.下 列 对 文 中 加 点 词 语 的 相 关 内 容 的 解 说，不 正 确 的 一 项 是 A.未 冠，古 礼 男 子 年 二 十 而 加 冠，故 未 满 二 十 岁 为“未 冠”。也 指 没 戴 帽 子。B.灵 枢，又 称 灵 枢 经，宋 末 元 初 医 学 著 作，共 九 卷，八 十 一 篇，在 针 灸 学 上 有 着 较 高 的 权 威。C.符 节，中 国 古 代 朝 廷 传 达 命 令、征 调 兵 将 以 及 用 于 各 项 事 务 的 一 种 凭 证。用 金、铜、玉、角、竹、木、铅 等 不 同 原 料 制 成。用 时 双 方 各 执 一

19、 半，合 之 以 验 真 假，如 兵 符、虎 符 等。文 中 引 作 比 喻。D.阴 阳，古 代 思 想 家 把 运 动 中 的 万 事 万 物 概 括 为“阴”、“阳”两 个 对 立 的 范 畴，并 以 双 方 变 化 的 原 理 来 说 明 物 质 世 界 的 运 动，变 化。文 中 指 中 医 的 假 设 性 概 念。3.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是 A.庞 安 时 出 身 世 医 家 庭，自 幼 好 学。读 书 过 目 不 忘。其 父 营 向 他 传 援 脉 诀。他 却 认 为 过 于 浅 显，而 后 认 真 研 读 黄 帝、扁

20、 融 的 脉 书,逐 渐 通 晓 医 理.悟 出 新 息。B.庞 安 时 旁 涉 经 史 百 家，融 会 贯 通。著 有 难 经 辨 本 草 补 选，诊 脉 重 视 人 迎 脉 和 寸 口 脉 并 用，在 医 学 理 论 和 实 践 上 有 许 多 真 知 灼 见,为 祖 国 的 中 医 学 留 下 了 一 笔 宝 贵 财 富。C.庞 安 时 医 术 精 湛 入 深，沉 着 仔 细。他 找 出 了 孕 妇 难 产 的 根 结 所 在，最 终 在 徒 弟 李 百 全 的 帮 助 下 巧 施 针 术，使 孕 妇 顺 利 产 子。D.庞 安 时 做 到 活 人 无 致，医 德 高 尚。他 一 切 从

21、 患 者 角 度 考 虑，不 以 私 利 为 重，他 对 自 己 的 病 情 了 然 于 心，乐 观 豁 达 地 面 对 死 的 到 来，最 后 平 静 地 告 别 了 人 世。4.把 文 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。(1)药 有 后 出，古 所 未 知，今 不 能 辨，尝 试 有 功，不 可 遗 也，作 本 草 补 遗。(2)有 问 以 华 佗 之 事 者，曰：“术 若 是，非 人 所 能 为 也。其 史 之 妄 乎！”4、阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 列 小 题。材 料 一：世 界 卫 生 组 织 在 2019年 1 1月 底 发 布 了 全 球 首

22、份“青 少 年 身 体 活 动 研 究 报 告”。报 告 显 示，目 前 全 球 大 多 数 青 少 年 身 体 活 动 不 足，对 青 少 年 的 健 康 十 分 不 利，各 国 都 迫 切 需 要 采 取 行 动 来 改 善 这 种 状 况。据 世 卫 组 织 介 绍，此 项 研 究 历 时 1 5年，以 全 球 146个 国 家 和 地 区 的 160万 名 I I岁 至 1 7岁 青 少 年 学 生 为 样 本。研 究 发 现，全 球 80%以 上 在 校 青 少 年 没 有 达 到 世 卫 组 织 的 建 议 运 动 量，也 就 是 每 天 至 少 一 小 时 的 身 体 活 动，9

23、4%的 青 少 年 身 体 活 动 不 足。据 了 解，世 卫 组 织 的 调 查 数 据 涵 盖 所 有 类 型 的 身 体 活 动，包 括 有 计 划 的 体 育 锻 炼、步 行、骑 车 以 及 游 戏 和 做 家 务 等。总 体 来 看，目 前 全 球 85%的 女 孩 和 78%的 男 孩 都 没 有 达 标。世 卫 组 织 指 出，青 少 年 身 体 活 动 不 足，除 了 因 为 学 业 压 力，电 子 设 备 的 普 及 也 是 很 重 要 的 因 素。世 卫 组 织 表 示，如 果 青 少 年 运 动 不 足 的 趋 势 继 续 下 去，那 么 联 合 国 提 出 的“到 20

24、30年 将 全 球 身 体 活 动 不 足 比 率 降 至 70%以 下”的 目 标 将 无 法 实 现，因 此 呼 吁 各 国 采 取 紧 急 行 动，从 学 校、家 庭、城 市 规 划、道 路 安 全 等 多 方 面 着 手，提 供 更 多 运 动、游 戏 和 娱 乐 的 机 会，促 进 青 少 年 进 行 身 体 活 动。世 卫 组 织 强 调，在 青 春 期 养 成 积 极 运 动 的 生 活 方 式 对 健 康 大 有 益 处，包 括 改 善 心 肺 功 能 和 控 制 体 重 等。此 外，还 有 越 来 越 多 的 证 据 表 明，身 体 活 动 对 认 知 的 发 展 和 社 交

25、 也 有 积 极 影 响，这 些 好 处 可 以 持 续 到 成 年。(摘 编 自 全 球 超 80%青 少 年 缺 乏 运 动 世 卫 组 织 呼 吁 大 家 动 起 来)材 料 二：近 视 是 造 成 青 少 年 视 力 损 害 的 主 要 原 因 之 一，“善 变”又 敞 亮 的 光 线 对 眼 睛 更 好。2016年 1 2月，第 二 届 全 国 眼 科 循 证 医 学 与 临 床 研 究 大 会 在 广 州 召 开，眼 科 专 家 提 出 近 视 眼 控 制 新 观 点，认 为 模 拟 自 然 光 的 眼 保 健 技 术，将“户 外 动 态 变 化 的 自 然 光”引 入 室 内，在

26、 不 需 要 青 少 年 依 从 性 的 情 况 下，对 他 们 的 眼 睛 进 行 调 节 训 练，提 高 调 节 功 能，有 利 于 控 制 其 近 视 发 生 和 发 展。“小 升 初”“初 升 高”这 两 个 阶 段 是 屈 光 不 正 患 病 率 快 速 上 升 的 阶 段。此 外，不 良 的 用 眼 习 惯 与 用 眼 环 境 对 近 视的 发 病 概 率 有 很 大 影 响。近 距 离 用 眼 负 荷 会 诱 发 近 视；学 习 压 力 加 剧、电 子 屏 幕 的 普 及 化 和 户 外 活 动 时 间 减 少 可 能 是 导 致 近 视 高 发 且 快 速 低 给 化 的 最

27、关 键 因 素。（摘 编 自 青 少 年 近 视 近 半，缺 乏 户 外 活 动 是 原 因）材 料 三：手 机 既 是 文 明 发 展 的 产 物，也 是 文 明 发 展 的 大 敌。近 日，WHO公 布 的 数 据 显 示，全 球 80%的 青 少 年 缺 乏 足 够 的 运 动，女 性 比 例 高 于 男 性，大 部 分 人 的 精 力 都 集 中 在 了 电 子 荧 幕 上。据 外 媒 报 道，WHO在 全 球 146个 国 家 进 行 的 研 究 显 示，自 2001年 至 今，11 1 7岁 青 少 年 的 运 动 状 况 几 乎 没 有 改 善,这 使 得 去 年 WHO成 员

28、国 承 诺 的 到 2030年 将 青 少 年 缺 乏 运 动 的 比 例 降 低 15%,看 起 来 像 是 句 空 话。（摘 编 自 W H O：全 球 80%青 少 年 缺 乏 运 动，手 机 已 成 人 类 文 明 威 胁？）材 料 四：随 着 国 内 户 外 运 动 的 迅 猛 发 展，青 少 年 的 户 外 运 动 参 与 度 越 来 越 高。然 而 由 于 专 业 人 才 的 缺 乏 和 培 训 的 缺 失，青 少 年 运 动 伤 害 问 题 屡 见 不 鲜。马 欣 祥 博 士 表 示，青 少 年 参 与 户 外 运 动 有 其 自 身 年 龄 特 点，培 养 青 少 年 同 样

29、 要 有 的 放 矢,切 不 能 把 青 少 年 当 作“缩 小 版 的 成 人”。不 同 年 龄 段 的 青 少 年 户 外 运 动 参 与 者 有 不 同 的 诉 求，因 此 针 对 青 少 年 不 仅 要 有 迥 异 于 成 年 户 外 爱 好 者 的 培 训 理 论，更 要 根 据 各 年 龄 层 人 群 的 理 解 能 力 与 运 动 能 力 编 制 教 学 计 划，让 青 少 年 以 享 受 运 动 为 前 提，获 取 参 与 户 外 运 动 的 知 识 与 技 能。（摘 编 自 专 家：青 少 年 参 与 户 外 运 动 不 能 被 当 成“缩 小 版 的 成 人”）（注）“W

30、H O”是“世 界 卫 生 组 织（World H ealth O rganization）n的 英 文 名 称 缩 写。1.下 列 对“青 少 年 缺 乏 身 体 运 动”相 关 内 容 的 理 解 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是 A.世 卫 组 织 经 过 调 查 研 究 发 现，全 球 八 成 以 上 在 校 青 少 年 没 有 达 到 每 天 身 体 活 动 至 少 一 小 时 的 运 动 量。B.因 为 青 少 年 运 动 不 足 趋 势 持 续，所 以 2030年 全 球 身 体 活 动 不 足 比 率 降 至 70%以 下 的 目 标 已 无 法 实 现。C.事 实 证

31、明，青 春 期 养 成 积 极 运 动 的 生 活 方 式 对 健 康 大 有 益 处，而 且 对 认 知 的 发 展 和 社 交 也 有 积 极 影 响。D.调 查 显 示，全 球 女 性 青 少 年 缺 乏 足 够 身 体 运 动 的 比 例 明 显 高 于 男 性，并 且 精 力 大 都 集 中 在 电 子 荧 幕 上。2.下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 概 括 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是 A.目 前，有 计 划 的 体 育 锻 炼、步 行、骑 车 和 做 家 务 等 身 体 活 动，全 球 大 部 分 女 孩 和 男 孩 都 不 达 标。B.将“户 外 动 态 变

32、化 的 自 然 光”引 入 室 内，对 学 生 的 眼 睛 进 行 调 节，有 利 于 控 制 近 视 的 发 生 和 发 展。C.学 习 压 力 加 剧、电 子 屏 幕 普 及 和 户 外 活 动 时 间 减 少 是 导 致 近 视 高 发 且 快 速 低 龄 化 的 最 关 键 因 素。D.我 同 青 少 年 户 外 运 动 迅 猛 发 展，但 专 业 人 才 的 缺 乏 和 培 训 的 缺 失，容 易 造 成 青 少 年 受 伤 的 后 果。3.针 对 青 少 年 身 体 运 动 不 足 出 现 的 问 题，应 该 从 哪 些 方 面 来 加 以 改 善？请 根 据 材 料 简 要 概

33、括。5、阅 读 下 面 这 首 唐 诗，完 成 下 面 小 题。湖 中 对 酒 作(节 选)张 谓 主 人 有 黍 百 余 石 侬,，浊 醪 数 斗 应 不 惜。即 今 相 对 不 尽 欢，别 后 相 思 复 何 益。茱 萸 湾 头 归 路 赊，愿 君 且 宿 黄 翁 家。风 光 若 此 人 不 醉，参 差 孤 负 东 园 花。(注)石：单 位 名 称，十 斗 为 一 石，相 当 于 一 百 二 十 斤。1.下 列 对 这 首 诗 的 赏 析，不 正 确 的 一 项 是 A.第 二 联 可 以 看 成 是 主 人 劝 酒 的 话，恳 切、动 人，表 现 出 当 时 人 们 现 实 而 乐 观

34、的 人 生 态 度。B.第 三 联 写 客 人 在 主 人 家 饮 酒 后 又 在 回 去 的 路 上 赊 酒 饮 用 而 醉 宿 黄 翁 家，生 动 表 现 了 诗 人 的 尽 兴。C.第 四 联 以 湖 上 的 景 色 作 结，意 思 是 面 对 如 此 美 景 就 要 喝 醉，否 则 就 会 辜 负 眼 前 最 美 好 的 春 光。D.这 首 诗 表 现 了 和 平 时 期 和 谐 的 人 际 交 往 和 美 好 的 生 活 乐 趣，虽 然 放 歌 纵 酒，但 一 点 儿 也 不 颓 废。2.诗 歌 的 第 一 联 与 陆 游 游 山 西 村 中 的“莫 笑 农 家 腊 酒 浑，丰 年

35、留 客 足 鸡 豚”在 内 容 和 情 感 表 述 上 有 何 相 同 点?请 结 合 诗 句 简 要 分 析。6、补 写 出 下 列 名 篇 名 句 中 的 空 缺 部 分。(1),以 我 贿 迁。诗 经 卫 风 氓(2)蟹 六 跪 而 二 螯，,用 心 躁 也。荀 子 劝 学(3)生 乎 吾 后，吾 从 而 师 之。(韩 愈 师 说)(4),只 今 惟 有 鹏 鸽 飞。(李 白 越 中 览 古)(5)小 楼 昨 夜 又 东 风，。(李 煜 虞 美 人)(6),斯 用 兵 之 效 也。(苏 洵 六 国 论)7、阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 列 小 题。对 于 当 下 的 很 多 人

36、 来 说，他 们 获 得 信 息 的 主 要 方 式 已 经 由“语 言 文 字”转 型 为“图 像”或 者“视 觉”。美 国 学 者 威 廉 米 歇 尔 就 指 出，一 种 以 形 象 尤 其 以 图 像 为 中 心 的 视 觉 文 化 不 经 意 间 形 成 并 壮 大 起 来，而 以 概 念 性 语 言 为 中 心 的 文 化 形 态 则 逐 渐 式 微，这 同 时 也 标 志 着 人 类 生 活 方 式 和 认 知 模 式 的 一 种 转 变。也 许 米 歌 尔 的 观 点 有 些 武 断，但 视 觉 文 化 的 兴 起 的 确 是 不 争 的 事 实。相 机、手 机、电 影、电 视、

37、电 脑、网 络 中 生 动 的 声 音 和 图 像 逐 渐 取 代 了 语 言 文 字 的 功 能,以 智 能 手 机 和 网 络 为 代 表 的 视 觉 文 化 蒸 蒸 日 上。有 人 认 为 这 就 是 技 术 异 化 的 一 种 典 型 表 现，在 此 我 们 姑 且 不 对 此 论 断 进 行 评 论。但 毋 庸 置 疑 的 是，在 视 觉 文 化 日 益 彰 显 的 当 下，视 觉 在 人 类 的 生 产 和 生 活 中 的 地 位 得 到 了 再 一 次 彰 显。以 计 算 机 技 术 为 代 表 的 工 具 创 造 出 来 的 技 术 图 像 所 具 有 的 生 动 性、形 象

38、性，使 得 人 们 很 难 静 心 阅 读 经 典 文 献，以 继 承 和 发 展 一 直 传 承 下 来 的 文 明 成 就，探 究 隐 藏 在可 见 的 现 象 背 后 的 不 可 见 的 事 物 本 质。这 些 所 谓 的 事 物 本 质 被 近 代 以 来 的 哲 人 们 认 为 只 存 在 于 思 想 和 意 念 的 非 实 体 性 领 域 之 中，它 们 往 往 是 通 过 各 种 语 言 来 编 码 的。心 理 学 教 授 爱 因 汉 姆 认 为，对 于 概 念 的 思 考 比 对 视 觉 感 知 的 思 考 更 有 优 势、更 深 刻。原 因 在 于，人 类 对 于 概 念 的

39、 思 考 不 仅 仅 是 一 种 单 向 的 行 为，概 念 思 维 会 有 一 个 自 身 概 念，或 者 说 概 念 思 维 会 反 思 自 身，但 视 觉 的 感 知 却 不 可 能 反 思 自 身。视 觉 文 化 正 猛 烈 地 冲 击 着 人 类 的 概 念 性 认 知 模 式。视 觉 文 化 或 者 图 像 文 化 的 兴 起 已 是 不 争 的 事 实，这 就 使 培 养 良 好 的 视 觉 素 养 成 为 当 务 之 急。视 觉 素 养 指 人 们 通 过“看”的 方 式 来 获 取、识 别 和 思 考 各 种 信 息 以 提 高 自 身 综 合 素 质、解 决 实 际 问 题

40、 的 一 种 能 力 素 养，是 一 种 通 过“看”来 思 考 和 行 动 的 能 力。培 养 和 提 高 人 们 的 视 觉 素 养，首 要 的 是 培 养 人 们 正 确 的 世 界 观、人 生 观 和 价 值 观。有 了 正 确 的 人 生 观、世 界 观 和 价 值 观，人 们 无 疑 会 具 有 持 续 而 稳 定 的 对 自 己、家 人 和 社 会 的 强 烈 责 任 感。也 正 因 为 接 受 了 系 统 的 人 文 教 育 的 熏 陶，人 们 才 能 如 其 所 是 地 审 视 事 物 的 价 值 和 意 义，而 不 会 被 事 物 外 在 的 表 象 所 迷 惑 甚 或 控

41、 制，从 而 理 性 地 对 待 接 触 到 的 庞 杂 的 视 觉 信 息。良 好 视 觉 素 养 的 培 养 还 须 提 高 人 们 辨 别 视 觉 信 息 的 能 力。视 觉 文 化 时 代 是 图 像 狂 潮 喧 嚣 的 时 代，在 漫 天 飞 舞 的 图 像 世 界 中，鱼 龙 混 杂、泥 沙 俱 下，“眼 见 为 实”不 再 是 颠 扑 不 破 的 正 确 观 点。面 对 海 量 的 视 觉 信 息，如 果 决 定 人 们 看 还 是 不 看，看 什 么 和 不 看 什 么 的 仅 是 他 们 自 身 的 兴 趣、习 惯 和 本 能，那 么，这 样 一 种 基 于 兴 趣 和 本

42、能 的 视 觉 信 息 接 受 方 式 往 往 会 因 为 其 中 的 负 能 量 信 息 而 严 重 影 响 人 们 对 自 我、他 人 乃 至 世 界 的 正 确 判 断 和 认 知。因 此，提 高 人 们 对 于 视 觉 信 息 的 辨 别 能 力，才 能 有 效 地 过 滤 那 些 负 能 量 的 伪 信 息，为 人 们 提 供 一 个 健 康 的、洁 净 的 生 活 和 工 作 环 境。（摘 编 自 张 今 杰 视 觉 文 化 的 兴 起 及 其 挑 战，光 明 日 报 2018年 1 2月 2 4日）1.下 列 关 于 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析，正 确 的 一 项 是

43、 A.视 觉 文 化 是 一 种 以 图 像 为 中 心、以 智 能 手 机 和 网 络 为 代 表 的 文 化 形 态，在 当 下 呈 蓬 勃 发 展 的 趋 势。B.与 视 觉 文 化 相 对 应 的 认 知 模 式 是 视 觉 感 知，它 其 实 并 不 如 依 靠 语 言 文 字 进 行 的 概 念 性 认 知 来 得 深 刻。C.视 觉 素 养 是 通 过“看”的 方 式 思 考 和 行 动 的 能 力，而“看”是 一 种 基 于 兴 趣 和 本 能 的 信 息 接 收 方 式。D.视 觉 信 息 生 动、形 象 的 特 点 使 人 们 迷 惑 于 它 的 表 象 而 难 以 辨 其

44、 真 伪，因 此 急 需 提 高 人 们 的 视 觉 素 养。2.下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析，不 正 确 的 一 项 是 A.文 章 在 引 述 美 国 学 者 观 点 的 基 础 之 上，列 举 了 技 术 异 化 的 典 型 表 现。B.出 于 对 技 术 异 化 的 隐 忧，文 章 讨 论 了 视 觉 文 化 对 人 类 认 知 模 式 的 影 响。C.文 章 对 视 觉 素 养 作 出 了 清 晰 的 定 义，并 论 证 了 培 养 视 觉 素 养 的 重 要 性。D.针 对 视 觉 信 息 的 庞 杂 和 良 莠 不 齐，文 章 指 明 了 视 觉 素 养 的 培

45、 养 途 径。3.根 据 原 文 内 容，下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 A.随 着 视 觉 文 化 的 发 展 壮 大，以 概 念 语 言 为 中 心 的 文 化 形 态 的 地 位 将 被 视 觉 文 化 取 代。B.如 果 人 类 只 通 过“图 像”或“视 觉”获 取 信 息，将 难 以 传 承 文 明 成 果，揭 示 事 物 本 质。C.视 觉 在 人 类 生 产 和 生 活 中 的 地 位 曾 非 常 显 著，视 觉 感 知 是 当 时 人 类 最 重 要 的 认 知 模 式。D.正 确 的 世 界 观、人 生 观 和 价 值 观 是 责 任 与 理 性 的 保 证，是

46、 形 成 良 好 视 觉 素 养 的 前 提。8、阅 读 下 面 文 字，完 成 下 面 小 题。材 料 一：在 刚 刚 过 去 的 2019年，不 少 国 产 文 化 产 品 走 出 国 门。流 浪 地 球 陈 情 令 等 原 创 文 学 作 品 改 编 的 影 视 剧 在 海 外 广 受 欢 迎，视 频 博 主 李 子 柒 通 过 展 示 中 国 田 园 式“慢 生 活”在 全 球 收 获 粉 丝 传 统 文 化、中 国 元 素 借 助 科 技 与 创 意 的 翅 膀，助 力 中 国 文 化 加 速“出 海”，影 响 力 与 口 碑 不 断 提 升。移 动 互 联 网 时 代，跨 文 化

47、传 播 的“IP化”特 色 愈 发 突 出。也 就 是 说，具 有 高 辨 识 度、自 带 流 量 等 特 质 的 文 化 符 号 已 成 为 不 同 文 化 产 品 之 间 的 连 接 方 式。一 些 互 联 网 企 业 在 海 外 积 极 开 展 影 视、动 漫、游 戏 等 多 元 形 态 的 文 化 产 品 推 介，放 大 相 关 文 化 符 号 的 影 响 力。据 调 查，网 络 文 学 已 成 为 文 化 出 海 最 大 的 IP 来 源。随 着“新 文 创”概 念 的 提 出，以 文 化 符 号 构 建 为 特 征 的 生 产 方 式，目 前 已 成 为 各 领 域 文 化 产 品

48、 走 出 国 门 的 重 要 特 点。民 族 的 也 是 世 界 的。中 国 元 素 是 文 化 出 海 不 可 缺 少 的“基 因”。5 0 0 0多 年 历 史，中 华 民 族 创 造 了 博 大 精 深 的 文 化。在 走 出 国 门 的 文 艺 作 品 中，除 了 入 围“全 球 热 度 T0P50电 视 剧”榜 单 的 古 装 影 视 剧，反 映 当 代 中 国 年 轻 人 生 活 的 现 代 都 市 剧 也 颇 受 欢 迎。这 些 题 材 新 颖、内 容 优 质 的 文 化 产 品，并 没 有 因 为 表 现 中 国 元 素 而 让 外 国 受 众 难 以 理 解，相 反，恰 恰

49、是 因 为 在 保 证 国 际 视 野 的 同 时 讲 好 中 国 故 事，这 些 作 品 才 受 到 了 各 国 观 众 尤 其 是 年 轻 群 体 的 青 睐。在 这 一 过 程 中，不 少 互 联 网 企 业 与 平 台 发 挥 了 积 极 的 作 用。在 市 场、政 策 与 技 术 等 红 利 的 作 用 下，相 关 企 业 积 极 打 造 具 有 广 泛 影 响 力 的 中 国 文 化 符 号，积 极 开 拓 更 自 主 的 传 播 渠 道，推 出 海 外 客 户 端，凭 借 资 金 投 入、大 数 据 分 析 和 生 态 化 运 营 推 动 文 化 产 品 整 体 实 力 提 升。

50、正 是 从“借 船 出 海”到“造 船 出 海”的 转 变，使 得 相 关 平 台 可 以 精 细 化 耕 耘 特 定 市 场，挖 掘 并 满 足 目 标 市 场 需 求，培 养 稳 定 的 海 外 受 众，让 文 化 市 场 更 成 熟，让 讲 述 中 国 故 事 的 传 播 渠 道 更 顺 畅。当 前，如 何 通 过 文 化 产 品 反 映 中 国 的 时 代 变 革，推 动 更 多 优 秀 作 品 在 海 外 落 地，仍 然 是 文 化“走 出 去”的 重 要 使 命。讲 好 中 国 故 事 不 能 流 于 程 式 化，要 因 地 制 宜，尊 重 相 关 国 家 的 文 化 传 统、受