专题30 《大道之行也》知识点梳理（原卷版）-备战2023年中考复习语文课内文言文知识点梳理+三年真题训练（部编版）.docx

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1、大道之行也知识梳理一、作者作品大道之行也出自 。礼记，亦称 或 ，是十三经之一，与 、 全称为“三礼”， 经典著作之一，相传为 编纂。共 篇。礼运是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代指政治上的最高理想。礼记是儒家五部经典之一。“五经”包括： 。“四书”包括： 。 二、文章背景资料。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。大同社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，大同社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构

2、想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，孔子的大同理想社会源自“五帝之世”，同时又高于“五帝之。 三、课文内容概括。全文可分三层：第一层：大道之行也讲信修睦。这一层是对大同社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提，以下分述：天下为公选贤与能讲信修睦。 第二层：故人不独亲其亲不必为己。这一层阐述大同社会的基本特征。共有三个方面：故人不独亲其亲矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也不必为己。第三层：是故谋闭而不兴是谓大同。这一层是全文的总括。在与现实社会的对比中突出大同社会的特点。四、字音字形 天下为( )公 选贤

3、与( )能 矜( )、寡、孤、独 男有分( )货恶( )其弃于地也 不必为( )己 五.词语汇总（一）重点词语。（1）选贤与能： 。（2）讲信修睦： 。（3） 亲其亲，子其子： 。（4）矜、寡、孤、独、废疾者： 。（5）男有分： 。（6）女有归： 。（7）货恶其弃于地也，不必藏于己： 。（8）力恶其不出于身也，不必为己： 。（9）谋闭而不兴： 。（10）盗窃乱贼而不作： 。（11）外户： 。（12）大同： 。（二）通假字（1）选贤与能 。（2）矜、寡、孤、独 。（三）词类活用名词作动词。不独子其子。 子： 。形容词作名词选贤与能 贤： 。 能： 。动词作名词盗窃乱贼而不作盗窃： 。乱贼： 。（

4、四）一词多义。亲：不独亲其亲 。不独亲其亲 。子：不独子其子 。不独子其子 。独：不独亲其亲 。矜寡孤独 。闭：是故谋闭而不兴 。故户外而不闭 。（五）古今异义 大道之行也古义： 今义： 女有归古义： 今义： 盗窃乱贼而不作古义： 今义： 是谓大同古义： 今义： 不独子其子古义： 今义： (6)外户而不闭。古义： 今义： 六、重点语句翻译。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，

5、是谓大同。 七、理解填空(1)“大道之行”具体表现在： (2)希望全社会亲如一家的句子是： (3)希望人人都能安居乐业的句子是： (4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是： 八、内容理解1、 课文中所提到的大道、大同各指什么，我们应该如何理解和认识？ 2、 文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征？ 3、 怎样理解孔子关于大同社会的思想？ 4、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙? 九、文章主旨大道之行也通过 的描述，阐明了 的基本特征，表达了 ，同时，也反映了 。 十.写作特点（1）结构严

6、谨，说理透彻。文章第一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述“大同”社会的基本特征，最后总括并定名为“大同”。全面具体地展现了古人关于人类美好社会的构想。（2）阐述道理，条理清晰。文章在阐明“大同”社会政治纲领的内容时，按逻辑关系，由政权归属谈到政权所属的条件，最后谈到在德才兼备的领导者的管理下，所呈现的和谐、平等的人际关系。在阐明之后，很自然地阐述了在这些纲领维护下的“大同”社会的基本特征，分三个方面展开，从物质生活谈到了理想观念。既全面又有条理，清晰地反映了作者的思路。（3）运用排比，突出气势。本文语言气势强盛，一气贯注，具有无可辩驳的力量。文章通过运用排比手法来做到这一点。如“使老有所终幼有所长”等语句，句式整齐，节奏分明，增强了语势。 十一.出自本文的成语。 1天下为公 2路不拾遗 3夜不闭户