2023专转本语文真题.docx

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1、启用前绝密2023年江苏省“专转本”选拔统一考试高校语文试卷一、语文学问（本大题共15小题，均为单项选择题，每小题1分，共15分）1 .下列加点的字词释义正确的一组是（）A.浅尝辄止（马上）日遵西山（迫近）责无旁贷（替代） B.舍本逐末（树根）并行不住（反对）众望所归（趋向）C.安之若素（平常）饰非掩过（掩饰）注水相逢（浮萍）D.功亏一簧（落下）花团锦簇（聚集）青出于蓝（处在）2 .在下面一段文字横线处依次填入的词语，最恰当的一项是。大力创新文化，创新沃土，敢为人先、宽容失败的良好氛围，调动全社会 创业创新主动性，成推动发展的磅礴力气。A.弘扬培植B.弘扬厚植C.发扬培植D.发扬厚植营建汇聚

2、营造汇聚 营造汇合 营建汇合3,下宋词名句与作者依次相匹配的一项是（）（1）对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。（2）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（3）春去也，飞红万点愁如海。（4）细看来，不是杨花，点点是离人泪。A.晏殊B.柳永C.柳永D.晏殊周邦彦 范仲淹 范仲淹 周邦彦欧阳修李清照秦观苏轼欧阳修李清照秦观苏轼4,下列关于元代杂剧的说明，不正确的一项是（）A.王实甫西厢记提出了愿普天下有情的都成了眷属。B.白朴梧桐雨描写了杨玉环和李隆基凄美的爱情故事。C.马致远汉宫秋对汉元帝这一形象寄予了深深的怜悯。I）.关汉卿救风尘中周舍搭救了落难的风尘女子赵盼儿。5.红楼梦中主持大观园管理改革的人

3、物有（）A.李纨迎春王熙凤B.王熙凤探春宝钗C.李纨探春宝钗D.王熙凤迎春宝钗6,下列关于清代文学的说明，正确的一项是()A.散文流派桐城派中的代表作家有归有光、方苞、姚鼐等。B.孔尚任桃花扇描写了侯方域与柳如是的爱情故事。C.黄遵宪是“诗界革命”的代表人物，诗作收入饮冰室诗集I).曾朴孽海花实行了联缀多数短篇成长篇的结构方式。7 .我国传统文化中常用祥瑞物表达寓意，下列说明不符合传统寓意的一项是。A.花瓶、鹤鹑象征平平安安8 .白鹤、麒麟表示长命百岁C.石榴、葡萄象征多子多孙D.蝙蝠加铜钱表示福在眼前9 .下列代称说明错误的一项是()A. “人逾耳顺，视听不衰”。“耳顺”指50岁B. “一欣

4、侍温颜，再喜见友于”。“友于”指代兄弟C. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“丝竹”指代音乐D. ”何以解忧，惟有杜康”。“杜康”指代酒9,下列关于科举考试的说明，正确的一项是()A.我国的科举考试起先于唐代贞观年间。B.科举考试的内容始终是“四书” “五经”。C.明代科举考试分为乡试、院试、殿试三级。D.明清两代以时文取士， “时文”即“八股文”。10 .某电器公司行文，请某职业技术学院培训技术人员，运用的文种应当是()A.请示B.函C.申请1).报告11 .下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是()A.鲁迅在酒楼上塑造了被欺凌的农夫形象。B.冰心是现代文学史上最早创作童话的作家。C.曹

5、禺的主要作品有雷雨日出北京人等。D.赵树理是“山药蛋派”创始人，代表作是大淖纪事。12.2023年是茅盾诞辰120周年。下列关于茅盾文学成就的说明错误的一项是()A.茅盾是“五四”新文化运动的领导者之一。B.茅盾与郑振铎等一起成立了 “文学探讨会”。C.茅盾的“农村三部曲”反映了农村的凋敝及农夫的抗拒。1).茅盾的半夜是中国现代文学史上长篇小说的里程碑。13.下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是()A.铁凝的玫瑰门具有显明的“魔幻现实主义”倾向。B.迟子建的群山之巅展示了西北乡村的地域风情。C.王安忆长恨歌描写了小人物王琦瑶的坎坷命运。D.林白私人生活讲解并描述了现代都市女性的心路历程。

6、14 .下列作品不属于苏童的一项是()A.米B.碧奴C.我的帝王生涯D.耶路撒冷15 .恩格斯称之为“中世纪的最终一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”的是()A.莎士比亚B.但丁C.裴多菲I).薄伽丘二、阅读理解(本大题共8小题，共20分。其中单项选择题6小题，每题2分。问答题2小题, 每小题4分)(一)阅读下面的这篇短文，完成第1619题东西方文明的融合欧洲文化以希腊哲学为传统，经过与基督文化的长期撞击、辩论，融会贯穿，成为一个 完整的体系。中国文化，以儒道为传统，经过与佛教的撞击、辩论，融会贯穿，成为儒道释 合流的有机体系。由此可见，任何一种文化，无论中西，都不是单一的来源，是由几个源

7、泉 汇流而成本身，如何从埃及、波斯、巴比伦文化汲取养分，成长壮大，则又是个好玩的。经过千年以上的撞击、融合过程，不论西方文化还是中国文化，都已相当成熟、严密、 充溢、完备，甚至给人以铜墙铁壁、坚不行摧之感。然而，无论多么庄重雄伟、自成体系的 文化殿堂，其深层次的大门恒久是放开的。因为任何文化，只要是“活”的，有“生命力” 的，都是“开放”的，都会不断地从外部汲取养分。在汲取西方文化方面，我们中国人曾经付出过惨痛的代价，现在已经变得更加成熟，更 有辨别力了。当下的中国文化，正在主动努力“吞噬”着西方文化中的养分成分，充溢自己， 提高自己。很多原本是西方的东西，已经在我们的生活中司空见惯，诸如西服

8、、油画、影视 等。以哲学来说，西方一般的哲学用语，不但进入我们的学术界，有的已成了日常用语，像 “透过现象看本质”，几乎成了中国人的“口头禅”。当然，这跟我国几十年来的改革开放 以及文化教化水平的提升亲密相关。西方文化也在汲取世界上其他文化的精华，不断丰富、发展自己，其中包括与中国文 化的沟通。世界上各种文化的关系，诚如费孝通先生所说，“各美其美，美人之美，美美与 共，天下大同”，不应是文明的冲突，而应是文明的融合。（据叶秀山西方哲学探讨中心的中国视角改写）16 .依据文中的意思，下列关于希腊哲学和文化的说明，正确的一项是（） A.世界上任何一种文化都不是单一来源，但希腊文化却是个好玩的例外。

9、 B.希腊哲学是欧洲文化的重要源泉，没有希腊哲学就不行能有基督文化。 C.希腊文化博大精深且自成体系，但它仍旧可以胜利地与中国文明沟通。 I）.希腊文化是古代西方文明的代表，基督文化则是现代西方文明的代表。17 .下列关于中国文化的说明，不正确的一项是（）A.中国传统文化是儒道释交融的有机体系。B.当代中国文化中有很多西方文化的元素。C.改革开放推动了中国传统文化走向世界。D.中国现代化的关键是不断汲取西方文化。18.关于文化融合，下列推论正确的一项是（）A.西方文化之间可以实现融合，而东西方文化之间只可能是激烈的冲突。B.东西方文化之间的融合是必定趋势，但是在融合中彼此都会有得有失。C.文化

10、融合是文化发展的必由之路，其结果是全世界最终只有一种文化。D.文化融合是指文化之间的碰撞，其结果是强势文化“吞噬”弱势文化。 19.请阐释文中划线句子的含义。（4分）（）（二）阅读下面这则短文，完成第20-23题。诸子十家，其可观者九家*而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊方。是以 九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，譬犹水大, 相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。易日：“天下同归而殊途，一样 而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支 与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：

11、“礼失而求诸野。” 方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九 家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。（节选自汉书艺文志诸子略）*十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除小说家以 外的九家。20.下列加点字词的说明不正确的一项是（）A.王道既微，诸侯力政。政：通“征”，征伐。B.穷知究虑，以明其指。指:通“旨”，宗旨。C.虽有蔽短，合其要归。蔽：掩盖。D.方今去圣久远。去：离开21 .对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）A.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？B.道术

12、废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？C.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？D.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？22 .下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一样的是（）A.诸子“九家”学说和“六经”殊途同归，同等重要。B.统治者对诸子“九家”应当不分轩轻，兼收并蓄。C.统治者对诸子“九家”择善而从，则有助于治国理政。D.诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一样的。23 .用自己的话说明文中所述诸子十家产生的背景。三、古诗词鉴赏（本大题共3小题，共15分）江汉杜甫江汉思归客,片云天共远,落日心犹壮,古来存老

13、马,乾坤一腐儒。永夜月同孤。秋风病欲苏。不必取长途。24 .怎样理解作者自称“乾坤一腐儒”？25 .从情景交融的角度，详细分析“片云天共远，永夜月同孤”所抒发的思想感情。26 .诗歌的最终两句化用了哪一个成语？四、作文（本大题共2小题，共100分）27 .某高校依据国家“志愿服务安排”要求，在学生自愿申请、学校审核的基础上，选派5 名学生去青海玉树地区支教半年，动身前拟实行“热血铸青春，青春西部行”欢送仪式。请 你以某高校团委的名义撰写一份300字左右的欢送词。（30分）要求：（1）内容充溢，文体规范，语言得体。（2）文中不得出现与本人相关的信息。28 .无花果，不见花，但果实累累；桃树李树，

14、繁华一片，既有花又有果；夹竹桃，只有花 不见果。依据以上材料，写一篇不少于800字的文章。（70分）要求：1.自选角度，自定立意，自拟题目。思路点拨新材料作文在审题方面是要求考生的思维“跳一跳”的。把握材料事实上就是对材料在 “形而上学”层面进行透视，看它的情与理。材料中三种真实存在、看上去相互冲突的自然现象能让考生产生怎样的思索，这是命题 人想要看到的。1 .干脆亮剑，说清晰“花”和“果”是什么。不妨对“花”与“果”这两个意象进行发散思维。意象“花”的外延可以是人们在干事 业过程中表现出来的美妙的精神品质，也可以是某次亲身体验；意象“果”的外延可以是事 情的胜利，也可以是获得的荣誉。你可以从

15、以上的内容中选择你能写好的或你认为好写的。在立意方面千万要避开否定任何一种果树的误区，因为事实很明显，不论是无花果、桃树李 树还是夹竹桃，人们都是喜爱的。2 .引导好“看花人”与“摘果人”。应对考场作文，考生应当清晰的一条规则是：不要领着阅卷老师走迷宫，自己的行文思 路肯定要呈现清晰。进入作文的材料就是一块块路牌，每一块路牌指向的路段都应当是一处 风景。选择“花”还是“果”，这不是一个问题，问题是情感、论点出来后，选择的材料肯 定要“对梯”。精准的材料才能让你的文章严丝合缝，并有机统一。另一方面，你还应当尽 量追求素材的簇新度，老调重弹.、风马牛不相及都是阅卷人反感的。3 .无花无果的“秒楞”。文章的收束要么做到干脆利落，水到渠成；要么江河入海，写成开放式结尾，激发读者 不尽的想象。你可以选择“花”，也可以选择“果”，你还可以由题内想到题外，想到无花 无果有叶的柳楞，它也代表着一部分人的人生形态，因为人生不当只以成败论英雄，也不当 一味地要出风头，引起别人留意，有些人一辈子甘当绿叶，静默无闻，他们也在世上来过。 生命的价值在更深层次上是演绎生命本身的善。