论苏东坡的人生哲学.pdf
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1、摘要:苏东坡的一生颠沛流离,既有高中进士的青云直上,也有被贬荒凉之地的落魄不偶,但不管在怎样的境遇中,苏东坡始终以乐观旷达的人生态度面对生活。关键词:苏东坡;率真;爱民;旷达 在漫长的中国历史中,苏东坡是一个巨星闪烁着耀眼的光辉,照亮了中国文化艺术的星空。他特立独行的人格、潇洒的个性和无人能及的艺术成就,深深地影响了一代又一代的华夏文人。他是政治家、工程师、作家、仁慈的法官、人道主义者、伟大的诗人。他的性格单纯、善良,他的经历幸运而坎坷的。他就是苏东坡,一个率真的文人。他的美食中蕴藏着生活智慧,他的人生态度凝练生活的秘诀;他的词传遍大江南北;提起他人们不自觉的泛起亲切敬佩的笑容,每个人心中都有
2、一个苏东坡,临摹苏东坡的书法,阅读苏东坡的词,谈论他的生平轶事,崇拜他的人跨越古今,他的气节、洒脱、才华、担当、他的胸怀天下铸就了他特殊的人格魅力,让人们喜爱至今。苏东坡是个率真的人,从不为谁而改变,坚持做自己。在他眼里天下无一不是好人,他的率真超凡脱俗,对人坦诚以待,掏心掏肺,因为率真,他成为了政治上的牺牲品,因为在仕途上人不为己天诛地灭,还有什么功名利禄之谈呢,但因为苏东坡的率真,他没有把自己的理想抱负放在升官发财这种庸俗之物上,他只是想匡扶社稷,为国出力罢了,所以,当国家需要他的时候,他就回来,国家不需要他,他被贬了,他也坦然接受。寒食帖中苏东坡把一个流放诗人的沮丧与无奈写到了极致,心如
3、死灰不能复燃,对人生的迷茫感,但他难在能够自由而准确地呈现自己的内心处境。看苏东坡寒食帖,你能看到他的坦诚率性,书法中的错别字他就率性的做一些记号,可以看出来他的真性情,他不希望自己受到之前书法大师的限制,他让自己摆脱“法”的束缚,力求以“我”为法,他认为书法是人的内心画像,每个人有自己的想法,有自己的心境。苏东坡好似一个永不过气的偶像,人们喜欢他的“真”,在得意时与同乐,在落魄时仍怡然自得,他对生活充满了眷恋和爱。东坡是一位体恤百姓,一心为的。他 廉正廉洁、政绩突出,被称为“苏贤良”。无论是在杭州治理湖,修建水利,还是在密州消灭黄蝗,或是在徐州抗洪,他作为着一个前线指挥官,赢得了一场又一次的
4、胜利。要知道,这是九百多年前的事了。他今天的遭遇事情,不敢说我们的政府官员是否能像苏轼一样行事。最感人的是苏轼对灾难的务实态度,他亲身体验,调查研究,掌握第一手资料,根据实际情况,动员群众,实事求是地写信给朝廷,向上诉,直到达到目的才罢休。他的作风确实值得各级领导干部认真学习。为辩护,不论得失。面对宰相王安石的激进改革,苏轼坦率地谈到了改革对人民的危害,主张关爱民生,建议皇帝优先富。为了百姓,他敢说:“残酷的政府还残酷,现在全国有20 万在肆虐。”由于反对改革,他被排论苏东坡的人生哲学 挤出朝廷,但他仍然可以为百姓谋取利益,。司马光上台后,完全否认了改革。苏东坡站在人民的立场上,建议司马光吸收
5、新法律的合理部分。结果,他与司马光发生争执,被排除在朝廷之外。苏轼与两位宰相之间的矛盾不是个人的不满,而是为了人民的利益。每次苏东坡离开一个地方,百姓都依依不舍,妇孺皆来,当苏轼乘船经过苏州时,岸上观者有万人。他是永远的偶像,喜爱他的人不分男女老幼,跨越古今。西方哲学家曾经说过:“思想越自由,对美的享受就越好。”他的词常常流露出自豪的心情和宠辱不惊的阔达胸怀。他写的“人生如梦”的“梦”,是对人生有限、命途多舛的感叹,最能表现旷达境界的定风波途中遇雨这首词,描写自己在风雨中自由和潇洒,他开始逐渐远离悲伤和愤怒,在他早期的作品中讽刺和愤怒,逐渐转变为宽容。人性中的温情,是一种博大开怀。“一蓑烟雨任
6、平生”是他生活的写照。他总是镇定自若,当他遇到挫折时,他并不悲观和失望;当他的情况顺利时,他并不自满。经历过世事的沧桑风雨后,他终领悟到“也无风雨也无晴”。在贬谪黄州期间,他在面对挫折与逆境时,凭借自己个性,用自己的幽默感消解心中的苦闷,把被贬的经历当做机会去探索新的书写自己的方式,探索新的思考自己的方式,他真的成为了完全不同的一个人,他成为了“东坡”,成为了与以往的他完全不同的人。苏东坡的一生充满了矛盾与挫折。佛老思想的深刻影响使他在生活的修炼和知足中变得豁达、乐观。他以儒学体系为根本释、道思想为辅,他在北宋三教和一的氛围中如鱼得水,这不仅是苏东坡人生观的哲学根基,也是其达观豁达人生态度的本
7、质所在。苏东坡,一个人们喜欢时常挂在嘴边的名字,虽屡遭不幸,但他对这个世界依然充满善意,始终以旷达的人生态度照亮着数以万计的心。虽然他一生坎坷,但他总是表现出洒脱旷达的精神,他的哲学思想虽然已有将近十个世纪的历史,但仍然像昨日一样亲切,具有超越时空的生命力,在人生不同的境界中,它会折射出智慧、旷达和喜悦的光芒。参考文献 1 童一秋.中国十大文豪苏轼M.吉林:吉林文史出版社,2016.2 柳邨.苏轼M.吉林:中国和平出版社,2002.3 何敏怡,何素梅.苏轼词的自然率真与通变J.中山大學学报论丛,2002,(6).4 赵彩芬.自然率真论庄子审美思想对苏轼文艺观的影响J.邢台学院学报,2005,(
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