2023年悲惨世界读书心得800字左右悲惨的世界读后感3000字左右(5篇).docx

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1、2023年悲惨世界读书心得800字左右悲惨的世界读后感3000字左右(5篇)2023年凄惨世界读书心得800字左右 凄惨的世界读后感3000字左右篇一 可以说，凄惨世界这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1806年，一个叫彼埃尔的穷苦农夫因饥饿偷了一块面包而判苦役;1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了竞赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。1848年的革命打断了他的创作，12年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，凄惨世界在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，

2、政权在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也患病了种种磨难。 文章的内容是这样的：冉阿让为养活姐姐的孩子因饥饿偷了一块面包，几次逃狱未果，服苦役达19年之久，以致出狱后产生了报复社会的欲望。但因卞福汝主教的感化成为了勤劳致富的马德兰市长。后身份暴露重又逃脱监狱，拯救已故女工芳汀的女儿珂赛特。后不断遭警探沙威的追捕，参与了共和起义，并拯救了马吕斯。既而，他促成了马吕斯与珂赛特间美满的婚姻。马吕斯却因误会冉阿让的真正身份而疏远了他。在冉阿让临终前，误会得到冰释，他躺在青年夫妇的怀中安稳死去。 文章情节曲折跌宕，表达风格抒情味浓，语言昂扬激越、热忱洋溢。 文章的一个突出特点是对人物内心活动的描写

3、。在探究人物的心灵时，雨果写到：“在但丁面前也曾有过这样一扇阴森可怖的门，他曾迟疑过，不过我们还是进去吧。”冉阿让内心善与恶的斗争，好像失去珂赛特关爱的挣扎，以及告知马吕斯自己真实身份的冲突迷惘，小伽弗洛什纯真儿童内心世界，还有外祖父吉诺曼对马吕斯的拳拳爱心与他倔强性格的冲突等等。雨果都使用了大量的笔墨去渲染、勾画。了解人物的心灵世界，确是一件让奇怪心得到满意又使人生悲的事情。雨果将其淋漓尽致地呈现在读者面前，文笔细腻激扬，理解和怜悯的心情油然而升。 文章还有一个特点，便是在情节绽开中穿插很多冗长的介绍和谈论。譬如，为了介绍马吕斯的父亲如何在战场上被泰纳迪埃拯救，之前具体表达了滑铁卢战役的经过

4、;还曾煞费苦心写了一篇有关俚语的论文等等。这些当然不乏真实性，也显示了的学问之广与才气之盛，但上百页的篇幅确实影响到了情节的进展。 在情感方面，雨果自己说：“只要因法律和习俗所造成的社会惩处依旧存在，只要本世纪的三大问题还得不到解决，只要在这个世界上，社会毒害的现象依旧存在，那么，和本书同一性质的作品就不会是无益的。” 总而言之，凄惨世界是人类苦难熔炼的绚烂史诗。 2023年凄惨世界读书心得800字左右 凄惨的世界读后感3000字左右篇二 “哀痛”，顾名思义，意思是：难过难受。我看过许多书，里面的仆人公经常会为这么一个简洁的词选择自杀，确实，很简洁，简洁的不能再简洁，至少在我们看来是这样。那时

5、的我时常会称赞他们的脆弱，讥讽他们是懦夫。 我不知道当时是我太稚嫩了还是我太腹黑了，记忆中，隐模糊约是这样。 可是现在，很可笑，当时那个嘲弄别人的孩童也会哀痛，或许，我长大了，懂得了什么是恐惊，什么是哀痛，也明白了那些可悲的仆人公为什么会统统选择去死。从懂事开头，我再也没有触碰过悲剧美的小说了，直到那天我莫名其妙地收到了这么一本书。 在书中，冉阿让偷了好心收留他的主教的银具，而主教却并没有责怪他，只是严肃地对他说了句：“冉阿让，我的兄弟，您再也不是坏人了，我已洗净了您的灵魂，把它献在主的面前。”或许，是主教大人的信任和宽恕激起了冉阿让改正自新的念头;或许，是神圣的主饶恕了他之前犯的一切“罪恶”

6、其实，我们并不需要去触发这些种种猜想，换个角度思索，事实就是冉阿让在那一刻做下了一个打算：做真正的自己，放下20xx年来对法国社会的憎恨与唾弃，重做那个20xx年前天真和善的自己。他的人生马上从头开头，他的热忱也会重新燃烧! 凄惨世界。 这是雨果的一部传世之作，制造了一部法国现在社会生活和政治生活的长篇史话。有力的刻画了法国各个阶级的生活，坚决地保卫了人民有幸福、自由的生活权利。利用中心人物冉阿让和流露街头的女人芳汀的凄惨遭受写出来。 冉阿让，当时那个被腐蚀的尘世摧毁了他，仅仅为了一块面包和打碎一片玻璃，无辜地将他关在那冰冷无情的铁栏里整整20xx年。这20xx年，让他有了太多太多的变化，他不

7、再年轻，他不再轻狂，他不再放纵，他不再拥有那本该寻欢作乐的年华这20xx年，仿佛一个真实的梦魇，他拼死拼活地在死气沉沉的牢中做工，图什么?!只图一条生命，仅仅只图能够活下来，20xx年的工，酬劳只有一百零九个法郎十五个苏，20xx年!一百零九个法郎十五个苏!这是最长的时间最少的钱最苦的工!但为了这些小钱，他不得不顶着风雨，冒着寒冷，或站在酷暑下没日没夜地做苦工，他时不时要想着自己是否还存在于这个世界。答案是：存在。可那颗心呢?!它在哪里?!在20xx年前他入狱时就破裂了，仅仅剩下一个无用的空壳装个样子，好表示他的肉体还在。20xx年后，慈善的主教大人再次唤回了它，挽回了他，那颗破裂的心重新组织

8、，回归，甚至比曾经更加坚不行摧，就像是一只迷路的羊羔在仆人屡次的召唤下重拾方向，是什么将他的灵魂回归躯体?!是爱。 芳汀，穷苦和现实逼迫她将自己最爱的珂赛特寄宿人家，她满以为自己的女儿在德纳第夫妇家过着幸福美满的日子，在自己为了珂赛特的生活费而苦苦打工时，她正和德纳第夫妇的两个女儿玩洋娃娃，哼着小曲儿，穿着漂美丽亮的衣裳。可是事实真是如此么?!不!在芳汀受苦受难时，她那远在异乡的珂赛特又何尝不是?!她受德纳第一家欺侮，遭他们的打，挨他们的骂。他们把珂赛特当牛做马，一刻不停地让她干活，在珂赛特的生活里，除了干活就是干活。芳汀每个月必需按时交给德纳第夫妇生活费，这些钱越来越多，但珂赛特受的苦反而没

9、有因此削减。芳汀被蒙在鼓里了。甚至在最终，她不得不把她那引以为豪的金发和门牙卖了，从今，她不再照镜子，她失去了做女人的一切权利，但她依旧时不时会笑笑，由于在她的记忆中，她的珂赛特正快欢乐乐地生活着。直到她死，也不会知道这件事。 冉阿让和芳汀的凄惨遭受让我欲哭无泪。为他们，同时也为我自己。 曾几何时，我们或许虚伪地在“朋友”面前露出笑容，可心里正想着快点摆脱那个烦人的家伙;曾几何时，我们可能假意地对厌烦的人低声下气，可思想正狠狠地恶骂着;曾几何时，我们或许试着躲避那些真实的梦魇，将内心深处那个最脆弱的自己用一层层一层层的假笑包裹起来，泪，只在自己的被窝里流，好怕好怕别人观察自己流下那种叫“泪”的

10、液体 好像，我们伪装地很好，甚至可以说是天衣无缝。可是，又有谁知道，或许正值你露出伪装胜利后那种洋洋得意的笑容，远处站着的某个人，早就把这一切看在眼底，并且在心底恶毒地挖苦着，咒骂着，诅咒着。可悲的是，那个人就是不阻挡你伪装下去，只是眼睁睁地看着你对伪装上瘾得无可自拔，他将这当做一种乐趣。直到你的伪装全部人看破后，在他们的指教导点中，才恍然大悟。但是已经来不及了，你的形象在那群人中完全破灭了，完完全全地 回忆凄惨世界里我最敬重和宠爱的人物，就是米里哀主教。他的高尚和博爱让我深受打动，也让我对主教这个神圣的职位更加仰慕和敬佩。 米里哀先生是迪涅城的主教，当上这一职务时他人已老迈，他的身边只有自己

11、的妹妹巴蒂斯汀和女佣马格洛太太两个人。他的家庭早在革命中破产，作为主教，他每年只领取一千五百发廊的俸禄。 然而在任教期间，他常年将这些钱几乎全用于慈善救助和捐款上：他将主教府主动让给患者们住，自己搬到低矮狭窄的医院里;他巡察到迪涅教区的每一个地方，鼓舞和抚慰乡民，也将自己繁杂公务之余大局部的时间用于探望贫苦、患病和难过的人身上;他的布告费、宽恕费总是取于富人赐予穷人，自己宁愿节衣缩食、过清贫困难的日子的也从不中拿取一分一毫;他不顾及别人的谈论和眼光，一心一意地做着主教该做的事，做正义的事。他是一个名副其实的好主教和布满仁爱的正义者! 做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只

12、有被革灭。 我再次被人性的巨大力气所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们能像纯净的天使一般爱护人们慈善为怀的心灵，盼望有更多的人参加助人为乐的队伍里来，社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能制造出我们自己的生活，制造出一个和善、和谐、光明的世界。 幸运的是，通过这本书我懂得了哀痛，也明白了凄惨。 愿冉阿让，芳汀在天之灵安眠。 “阿门” 2023年凄惨世界读书心得800字左右 凄惨的世界读后感3000字左右篇三 始终对自己的阅读速度很自信，结果在这本书上前所未有的花费了一个半月。 由于教师的介绍，我开头熟悉雨果，由于他的九三年，我告知自己肯定要看他的凄惨世界。于是在过去

13、的一个半月，每一天我都将一本凄惨世界放在包里，在课堂上，在播送台，在公交车，我一页一页的翻了1760页，感受着这个人世间最像上帝的人的胸怀。 经典名著，在一般人看来，大多枯燥乏味。对我亦是如此。我始终偏爱现当代的言情武侠小说，对大部头顶礼膜拜，看着封面上的作品名和名就肃然起敬，沾染一下才气似的希奇地摸两下，但仅此而已了。我试过翻开其中的一些，然后发觉，里面是一整个未知的世界。那些作品涉及的背景学问就像是在那个世界探究的通关武器，我的无知和不耐让我无法真正领悟其中的引人入胜。而现在，我开头学会沉淀，也慢慢发觉，经典之所以称为经典，是由于它的宏大不只局限于那一个时代和那一个时代的那一群读者，现在它

14、的光线照旧闪烁，持续地给我们指引，让我们触动，进而得到启发。 20xx年4月20日早晨7点的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的泰坦尼克号，狂风大作，雨点迅猛，雷声隆隆，闪电霹雳，透过阳台上布满水雾和一道道泪也似的水痕，我们观察阳台上的衣服在这样恐惧的大背景下无力地挣扎，我想假如它们能出声，喊的肯定是“救命”。那坚固的两道门和三扇窗把我们好好地爱护起来，我们呆在暖和安全的屋内，冷眼旁观外面的风云变色，变化无常。 对于凄惨世界这本书，在未读之前，我原以为自己是这样一种状态。但当我真正开头阅读并沉迷其中时，才发觉，我无法冷眼旁观，无法置身事外。当我翻开书页的那一刻起，我已经身处其中，无法自拔，我

15、不由自主地思索那个世界，那个世界的人们，现在这个世界和其中的人们以及我自己，而且发觉感慨良多。第一次，发觉名著还可以这样吸引我。 那天的课上，教师说雨果的思想无法和俄罗斯的作家们相比。是，雨果笔下的人，脑子里想的东西似乎要简洁的多，远不像陀思妥耶夫斯基罪与罚中的拉斯科尼科夫那样将思维充塞了自己的整个生命，也不会像托尔斯泰的玛斯洛娃和涅赫柳道夫一样用思想的斗争贯穿整本书，更不会像高尔基，给我的感觉就像奶奶讲老故事。 由于，雨果不是以人世的角度看这个社会，而是以上帝的视角对待这一切。冉阿让死了，他用自己的生命完成了救赎，不仅是自己的灵魂，还有芳汀，还有珂赛特，还有沙威。还有我。雨果笔下的人物心理描

16、写确实不似俄国作家的深刻而又简单，雨果的人物，心理活动是有个简洁的纵向标准的，那就是善和恶。之所以这样，是由于雨果信任上帝，信任和善，也正由于如此，没有任何一个人物有如此的胸怀承载这样的博爱精神，所以没有一个人物可以代表完全的雨果的思想。 我沉醉于雨果对故事情节的安排和构造把把握的天才，他编织了一张巨大的网，将人物、情节奇妙地穿插组合在一起，跌宕起伏，引人入胜却不失自然，水到渠成，让人感觉既在意料之外，又在情理之中。他对一个新人物的描写从不让人感觉突兀，一路读下来，发觉渐渐茅塞顿开。合上书时，哪一个共性格各异的人物和看似纷繁简单的情节已经服服帖帖的在我脑海里存在了。它像是翻开了一扇大门，让我瞥

17、见了十九世纪的法国，并对它产生了兴趣。 我惊异的发觉，在十九世纪的法国，人们对身份的观念如此根深蒂固且牢不行破。冉阿让永久是一个苦役犯，人们并没有给他改正自新的时机，人们把偏见深深地烙印在他的身上，即使他成了马德兰市长，建筑工厂、医院，为穷人谋福利，那样德高望重的人做了那么有益于社会和人们的事，却在主动成认自己的身份后遭众人唾弃。在知道了他的真实身份后，没有人念及他的功绩，污言脏语像漫天大雨一样铺天盖地，那些受过他恩惠的人都背弃了他，除了那个门房老太太和坚决的修女还牵挂着他，信任他，为他掩饰，为他说谎。呵!多么扭曲的世界啊! 我在这个扭曲而凄惨的世界观察了向善的灵魂。没有天生的大善人，我感觉到

18、冉阿让的内心挣扎，在受人敬重的马德兰市长和受人唾弃的苦役犯冉阿让间作出选择，或者说，在后者那加上问心无愧和灵魂超脱八个字，我观察他并不是毅然决然，义无反顾地，动身前有迟疑和挣扎，但已做好不再回来的预备，途中几次退缩，他情愿把马车坏了作为一个上帝的指示，并已经说服自己已经赎完罪，可以心安理得。他的心中甚至还有说不清道不明的一丝丝怨恨和不满，盼望给他找来马车找来的小男孩不存在，盼望那一趟邮车晚点，盼望赶不上那次庭审，盼望去到时已经尘埃落定，但他的脚步从未停下，他的肉体不觉劳累，他的良心趋他前行。驱使他英勇地推开从办公室直达庭审现场的大门，坦白一切。他的挣扎是常情，他不是圣人，却是一个令人鄙视的人。

19、 而最先感动我的山的灵魂是米里哀主教。我惊异于那样完善的一个人，他在灵魂上好像是没有瑕疵，他给人怜悯，导人向善。他生活清贫，把自己的绝大多数的钱用于救助穷人和不幸的人，甚至还去“劫富济贫”;他不辞劳累，步行至偏远地区给穷人带来福音;他语言幽默，言行全都，对穷人多加照看，却对富人和当权者不假辞色，直言不讳;他坦坦荡荡，夜不闭户，甚至用仁爱和无畏感动了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他敬重与他立场观点不全都的国民公会议员，他是一个保皇派却为一个差点投票赞成国王死亡的人以临终祝愿。而对于冉阿让这样的苦役犯，他像对待其他穷人和不幸的人那样赐予他怜悯信任和宽恕。“近朱者赤，近墨者黑”，冉阿让完成从苦役犯

20、到马德兰市长的转变也就缺乏为奇了。 整部小说都贯彻雨果的人道主义思想和仁爱思想，在法律无情的世界里，仁爱是唯一的救赎。而在中国，几千年前，也有这样一位有大才智的哲人这样说过：“夫慈以战则胜，以守则固，天降救之，以慈卫之。”他，是老子。 2023年凄惨世界读书心得800字左右 凄惨的世界读后感3000字左右篇四 最近我读了一本雨果写的书凄惨世界。 当我看到这个书名时，我就猜测，当我读这本书时肯定会敢到特别凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来! 有人说今日的最大意义是，昨天逝去的人的最大期盼。 有人说幸福的最大意义是，经受万千后懂得平淡的真谛。 望着窗外无意行走的人群，好像都在享

21、受着这幸福的午后，但好像也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天 有人称其为“凄惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公正的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最终一点昏暗的烛光，离开。 幸福的世界里，由于一句表扬而欢呼雀跃，由于一束玫瑰而绽放笑容，由于一个生命的降临而喜极而泣。 凄惨的世界里，贫困使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。凄惨的世界里，由于贫困而凄惨，由于法律而凄惨，由于现实而凄惨。 世间的一切不幸，雨果统称为苦难。 这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯，他之前(间)做了一些坏事

22、(是)坐了十九年的牢。由于他之前(的之间)的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人教导后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之(事)后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。 冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫困而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但“还有一件令人哀痛的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开头审判上帝，由于是上帝制造了社会”，“尽管上帝在每个人额头上写着盼望二字，

23、他也会把这两个字从这个人的生命中抹去”。 尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入报仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改正，这种懊悔制造了一种更深刻的觉悟。 米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由;也给了他财宝，思想的财宝。 但是他以马德兰的身份行善，成为受人敬重的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被疑心了。他不能容忍自己的软弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，成认自己的身份苦役犯24601。 但他又不能让自己去担当这一切的罪责，由于他要实现承诺，去爱护珂赛特。假如说这老人的凄惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过

24、的。 纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他打算告知这个青年他的过往的时候，他被误会了，他离开了他们孤独地生活，由于他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。” 这使再阿让深有感受，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名马德兰处处帮忙别人，后来竟然(便)当上了市长。一次，他发觉有一个老人被马车压在了下面，马上死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正由于(是)这样，他暴露了自己，沙威疑心他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰

25、发觉警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人芳汀的故事后，打算帮忙芳汀找回她的孩子珂赛特。但是在(再)去前，他发觉有一个男人被别人误认为是再阿让，就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就成认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。 再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方孟费郿。珂赛特在那户人家了受了许多苦，(在)有一次她去打水时(诗)遇见了一个老人就是再阿让。老人不停地帮忙珂赛特，让她能快乐一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这

26、样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着安静、快乐的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。 好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们(在)每天都会到卢森堡公园漫步，在那里，他们都会遇到一个男子马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也常常去卢森堡公园漫步，久而久之珂赛特和他就相互喜爱上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，处处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和

27、心上人的父亲。割风打算回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时(是)，他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男仆人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并(却)说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时(是)沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时(是)，割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。

28、沙威也被再阿让做的一切给打动了，就自杀了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把全部的隐秘告知了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。惋惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。 他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的死亡。 原来世界上，可以什么都没有，但不能没有盼望。 凄惨的世界里充满着苦痛的呻吟，可是也有着美妙。 就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中“捡”回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照看他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情意，而是在陌路中，还能有这份善心。 在巷战中，他固然知

29、道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在革命。 但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违反自己的意愿。 如此，沙威可能才算是一个真正凄惨的人，他是那么坚决地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他始终以来所坚持的。 当和善的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信很多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。 在夜幕中，选择跳河完毕他布满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。 悄悄地思索，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢?然而，事

30、实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。 他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其缘由，可能其根本是社会造成的。 现在，街上匆忙而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解盼望和幸福，紧紧抓住呢。 读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们)，为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的薄情呢!他们也是人，他们也有心呀!他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、共性，却怎么也不观看他们究竟有没有改正。就像书中的再阿让，他那么仔细的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过

31、错的人心灵更加美妙! 再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照看，还处处骗那些好人。这种人一点也不值得我们观赏，这世界上这种人还是少一点好呀! 接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最终他也想明白了。我们也要细心观看身边的人，只有这样你才能了解他。 这本书真是太棒了!很值得我们一看，我信任，当你们看了这本书后也会深有感受的，没准还会悟得(的)更深呢!总而言之，我们做错事不行怕，可怕的是不去悔改、没有熟悉到自己的错误! 2023年凄惨世界读书心得800字左右 凄惨的世界读后感3000字左

32、右篇五 每个人都拥有爱。但有的人只爱自我，爱自我的亲人，爱自我所拥有的一切。而这部小说里的仆人公冉阿让，他的爱却是给了世上全部可怜的人、贫困的人、值得怜悯的人、值得敬重的人。 那是怎样一个黑暗不公的社会!在冉阿让25岁的时候，就由于他为了填饱家人的肚子，打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判了20xx年的苦役!而当他经受长期牢狱之苦，最终获得自由时，却由于他以前是个苦役犯而无法被社会所理解。在他背负着囚犯的身份，饱受他人卑视而走投无路的时候，是慈善为怀的主教伸出大方的、无私的救济之手收容的冉阿让，他不介意冉阿让是个苦役犯，不计较他偷了银器，反将一对宝贵的银烛台送给了他并嘱咐道：“同意我必需要把这些钱

33、用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自我过得好一些。” 在当时那个无情的资本主义社会里，竟然也会有这样一个世外圣人，正是这位主教无限的包涵和慈爱，深深的感化了冉阿让，使他重新激起了生活的信念与期望，开头了新的生活。他以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的宏大! 他以前是一个拥有很多财产的市长，可他却把绝大多数的钱都奉献给了贫困的人，可怜的人，长长出门时口袋还是鼓鼓的塞满了钱，回来意识身无分文，他给全部的穷人带来了暖和。 最具代表性的是他对芳汀与珂赛特母女的关爱。为了实现芳汀临死前能见女儿最终一面的愿望，冉阿让不惜再次越狱，付出终身苦役犯的代价，那是与自我毫不相干的一对母女，可他却始终坚守对芳

34、汀的诺言，付出极大的努力就出了芳汀的女儿珂赛特，并细心地将它抚养长大。 又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让明白后又迟疑了，由于真正的冉阿让是他，但是假如他不成认的话，没有其次个人会明白。而那位老人只但是是个年过半百，毫无用处的人。结果他最终的打算竟是公然成认自我就是冉阿让，有一次就下了以为和自我毫无血缘关系的人。 看到那里，我被深深的震撼了。与当时的黑暗、丑恶的社会相对应的，竟是一颗如此和善无私的心;以及那么高尚的道德品质。她是那么宠爱珂赛特，但还是为了珂赛特与马利尤斯的幸福，为他们付出一切。还有其他许很多多的事情，为了使一些与他毫不相干的生疏人不受到损害，

35、他竟然一次一次地铤而走险，甚至甘愿付出自我的生命。要明白，这是要付出多么巨大的士气和力气啊!这一切都向我们展现了一个灵魂的高尚! 小说中还刻画了其他一些人，比方贪欲、自私、卑劣的德纳第夫妇，冷漠顽固的警长沙威。正是这些人，造就了当时黑暗社会的杯具，因此，在这样一个背景下，更凸现出冉阿让的英雄本色。由此，我想到了当今的社会，就应有不少人也是像德纳第夫妇那样具有丑恶的灵魂，我们此刻提倡造就完善和平的社会，但是此刻的社会真的是那样吗?我们这一代的人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!应对他人的求助，我们不但不伸出援手，还避之生怕不及，骑车撞伤他人不但不背负职责，却逃之夭夭这些是多么丑恶的行为!这是我们这一代人和整个社会都应当反省的! 只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更完善，我期望社会上多多消失像冉阿让一样，将自我无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加完善吗?