做有专业尊严的教师读书心得通用7篇_1.docx
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1、做有专业尊严的教师读书心得通用7篇做有专业尊严的老师读书心得(精选篇1) “这一切都归功于读书,时间每过去一年,学校教科书这有一滴水在老师的学问海洋里就边得越来一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”(苏霍姆林斯基语)” 又一次捧起大师的经典,想起初读的时候,自己还是一个刚出学校的同学,怀着对大师的崇敬拜读了它。教了近十年的书,当读书成为自己的一种生活方式的时候,才发觉自己知道的是那样的少。 年少时总觉得教育是一件简洁的事,老师是一份轻松的活,教书的日子久了,越来更加觉做一名好老师不是那么简洁。就简洁的读书而言,同学是一个装不满的水桶,自己永久是被他们追赶
2、的送水工。要想在课堂上成竹在胸,纵横驰骋,不断读书是一条不错的捷径。社会的飞速进展,学问更迭的速度,让人时刻感到学问的滞后。教科书的背景更加宽广,同学的生活接触丰富多彩,社会信息沟通的通畅。作为课堂教学的行为主体,老师和同学应当有沟通的基础,从而也可以从学科学问的背景中取得相应的学问赐予同学富有成效的启发。 西汉的刘向有句名言:“书犹药也,善读之可以医愚。”老师虽然不言愚钝,但读书,可以让你布满内涵;可以让你变得深刻。读书,使你聪慧;读书,使人明理;读书,使你站得高看得远,使你的见解和视野更加开阔。面对同学扪心自问我预备好了吗?感到不足,读书是一种不错的选择。 做有专业尊严的老师读书心得(精选
3、篇2) 早晨,空气清爽,手捧一本书,细细的品尝“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”的生气与活力,清爽的感觉不逊于倾听一支悠扬的晨曲。夜静静的,这时坐在灯下阅读一本书,细细的品尝“但愿人长期,千里共婵娟”的深邃幽远,奇异的感受要赛过在贝多芬的月光曲中徜徉。 读一本好书胜交十个好友。许多出名的作家,无不博览群书,和书籍有着深厚的友情。好书当然有益,但选择尤为重要。古语云:“染于苍则苍,染于黄泽黄。学会选择,择其善而佳责以读之。此外,读书的方法也很讲究,歌德曾说:“阅历丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面”这告知我们,边度边思考才是最有效的读书方法。 同学们,我们读书不再是因“
4、书中自有颜如王,书中自有黄金屋”;也不再是“光耀门楣”,更不是为了“敲开官府的大门”;只是为了再度震响那一声“为中华之崛起而读书”! 我在读书时,很少有太多的杂念,只知道,什么是好的,什么是不好的;什么可以做的,什么不行以做。于是,读书人的心,就像六月的晴空,一碧如洗;有时也会飘来几片雨云,不免洒下晶莹剔透的雨滴。 假如我们的生活中缺少了书籍,就好像白天没有阳光,鸟儿没有翅膀。书籍如一股清泉滋润着我。眼睛因书而纯明,心灵因书籍而澄清,品德因书籍而高尚,灵魂因书籍而明净。正如柯灵所说:“书是我的良友,他给我一把金钥匙,诱导我打开浅短的视线、愚昧的头脑、闭塞的心灵。它从不吝啬对我的关怀。” 有人说
5、:“好书仿佛人生四季,或恬淡如春,或激情似夏,或充实如秋,或静思如冬,伴看怡的墨香,按响才智的心曲。”赫兹利特说:“书籍深透人心,诗随血液循环。少小所读,至老永记。书中所言他人之事,却使我们如同心历其境。无论如何,好书无烦倾尽其囊便可得之,而我们的呼吸也布满了书香之气。”而我觉得好书如友,它是一种态度,是一种人生,是一种所得,更是一种幸福。 读书,会让青春岁月更充实;读书会让青春激情更喧闹。所以,我在这里呼吁:“友爱的同学们,拿起你手中的书吧,让你的青春更辉煌,让你的人生更美丽!” 做有专业尊严的老师读书心得(精选篇3) 我最宠爱看隋唐演义这本书,这本书中的人物千姿百态,有力大无比的李元霸、高
6、傲自大的宇文成都、英勇善战的裴元庆、奋不顾身的雄海阔、文武双全的秦琼、爱将如命的秦王李世民 最让我感动的是秦王钻鞭得尉迟。讲得是秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭,他便杀了尉迟恭的主子,然后尉迟恭要让李世民和程咬金从他的鞭下钻过。李世民和程咬金便从他的鞭下钻过。尉迟恭本可以用鞭打死李世民,但他却没有,由于他被李世民的心系百姓行为深深感动了。 读了这部小说,我被人物身上的特有精神深深感动。瓦岗寨众兄弟为了推翻当时的封建社会,制造一个民主的世界而招兵买马,与另十七路反王一同征讨隋朝。瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。王伯当虽然跟错了人,但他一心为自己的仆人效劳,他这种忠于职
7、守的精神让我特殊感动。雄阔海托住千斤闸,让十八路反王平安逃离,让我从中体会到不能只顾自己的安危,不管他人的性命。我想假如世上每一个人都学他们的一个优点,这世界将变得更加奇妙。 有机会,你也去看一看隋唐演义这本小说吧,保证你百看不厌、爱不释手。 篇二:隋唐演义读后感隋唐演义一百回,是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获,字稼轩,又字学稼,号石农,长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详,康熙二十年前后在世。终身不仕,文名甚高,能诗善文,尤喜涉猎历代稗史轶闻,着作颇多,最能代表其文学成就的是隋唐演义。 做有专业尊严的老师读书心得(精选篇4) “一个人童年的母子沟通模式准备他将来的关系模式”
8、。的确,每个家庭里,母亲不同的回应方式会对孩子的人生产生不同的影响,母亲的语言质量,在确定程度上反映着亲子关系的质量。 心理巨作当我遇见一个人将社会存在的亲子关系模式总结为四种,言辞犀利、直击内心,我信任每个人都能从中找到自己,你和自己的母亲是哪一种关系模式,认清这一点,将会很好的指引你的育儿方向。 1,共振互动型。 这是最理想的类型,婴儿自主的微笑激荡起母亲的喜悦,母亲也发自内心的微笑,婴儿在一个房间啼哭,母亲哪怕在另一个房间,也能立刻醒来,冲进房间安抚婴儿,母亲以婴儿的感受为中心,与婴儿共振,赐予乐观的回应与关注,这样幸运的孩子比较简洁和四周的人共振,并产生同理心,存在感十足,这种关系模式
9、很好地确认了孩子的感受,将会给孩子生命最好的滋养。 2,以母亲为中心型。 当婴儿对母亲微笑时,母亲没有回应,母亲逗弄婴儿,婴儿笑了,母亲觉得欢乐,也笑了,在这种关系中,婴儿好像是母亲的玩具,怎么动怎么反应得跟母亲反应的方式一样,才符合母亲的需要,只有母亲才是心情的发起者,婴儿要依据母亲的预期来回应,这就是假自我形成的基础,婴儿自己的感受长期被忽视,从而主动压抑自我,学会一套取悦母亲的方法,与母亲建立一种没有自我的关系,这样的母亲需要孩子成为附属品,通常会打压孩子的自主性,把它正常的独立进展趋势当作不正值行为。比如,埋怨青春期的孩子不像以前那么可心了,一回家就关起门,有心里话也不告知我,这样的孩
10、子长大后,可能有良好的社会功能,可以适应社会,但却无法融入社会,貌似完整的自我实际只是核心空虚的假自我,他可以是索取的,付出的,被人赞美的,让人厌烦的,但无论如何,都无法和人产生真正的关系,对假自我而言,建立关系常常是自我能量的损耗,由于一旦进入关系,他都要围围着别人的期望转,焦虑别人如何看自己,是否宠爱自己,然后打起精神表现出让人宠爱的样子,即好我,而压抑让别人厌烦的样子,即坏我,值得留意的是,他所认为的别人的期望通常都只是自己的投射,别人不愿定真的有此期望,而好我和坏我也来自于童年时期父母的喜好,别人不愿定真的有此喜好,所以,即使假自我再美丽,也无法获得真正的亲热关系,反而经常弄巧成拙,这
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