中国文化中的儒释道3832.docx

《中国文化中的儒释道3832.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国文化中的儒释道3832.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、中国文化中的儒释道中国文化博大精深，源远流长。在其长期的历史发展中，不仅产 生了本土文化，也吸收了外来文化，并在矛盾与冲突中相互吸收融合, 形成了独具特色的中国传统文化。其中最具代表的，要数以儒释道三 教为核心的文化体系。儒与道，是中国的本土文化。自春秋百家争鸣 以来，以两者为中心的文化体系就一直影响着中国的各个方面。其实 百家争鸣的时代，学派纷争，但最终具有深远影响的确是儒与道，这 是有一定原因的。我一直认为，文化的传承不是孤立的，而是在融合中发展，在相 互吸收中丰富起来的。儒与道正是因为在长时间的历史发展中与其他 学派相互融合，吸取其他学派的优势，才得以壮大发展，确立了他们 在中国文化中的

2、重要地位。对于儒家与道家谁是学派之代表，从古至 今有不同的看法。司马谈曾认为到家因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要 能够 与时迁移，应物变化，所以是道家为统。相反， 班固认为儒家是学派之最高。他们观点不同，是时代背景和社会形势 的影响，对二者的认识是由局限性的。但我认为，司马谈的论述更有 道理。鲁迅先生曾说：中国文化的根是道家，枝叶才是儒家。是对 中国文化的深刻认识。儒与道，在中国并行发展，相互吸收，可以说 是学术不同而目光一致。儒家是一门人学，它更注重人道。因此，在它的学术领域，对 人 更加重视，尤其在为人治学，处事待物等方面深有建树。而道家则是 自然哲学，它更注重天道。因此，它的主张是

3、 循自然万物而有不为。 可以看出，道家是以关注自然从而发掘自然基本规律的学术流派，是 理论性极强的哲学；而儒家则是对道家所发现规律在人文社会中实践 应用的学派，所以它是实践性为主的哲学。可以说，儒学是道家在社 会应用的体现。这一点可以在中国文化的各个层面中看出。这里要提 一点，道家的学术文化，是在追求一种 道，通俗的讲，就是寻求一 种可以解决自然万物一切问题的方法途径，或者说是在寻求一种万理 的根源。中国文化里面，多多少少这折射道家文化的影子。譬如中医讲求 阴阳守恒，武术讲究以刚克柔。所以，道家的学术体系，是一种居高 临下，引导一切规律的哲学体系。它所辐射的面是广阔而深远的，可 以应用到各个领

4、域。因而，我们今天看到许多的书讲道家与经商，道 家与管理都是道家思想在各个领域应用的新体现。但这并不意味着儒 家不如道家。相反，倘若没有儒家的实践性哲学，道家也就不会有这 样独特的地位。毕竟，千百年来，儒学作为封建统治者的统治工具, 更有它独特之处。儒家从创始以来，其内涵是在不断变化的。中国文化中的儒释道特别是它在为统治者所用成为封建统治者的治国招牌之后，孔夫 子的本意不但没有得以实施，相反儒学的东西被扭曲，成为纲常礼教 的基础。但这并不是说儒学是封建学说，只是它被人利用，但本质内 涵如果细细斟酌，还是对倡导和谐的今天有重要意义的。譬如礼记 中的小康、大同社会，便是儒学对社会和谐的理解。另外，

5、论语 中的关于治学为人，交往处事的道理，对今天的中国人还是很有教育 意义的。这也就是儒学本身的意义所在。总之，道家的学术是具有广 泛性的，儒家则具有一定针对性。也正是这样的不同，是中国文化本 身一致却又不失深远。可以说，道家文化是贯穿中国文化的主线，而 儒家则是丰富了其内涵，是文化的流传更加广远。关于佛教或者说释 家，则是典型的外来文化，但这里的佛教是中国的佛教，而不是古印 度的佛教。中国文化具有极大的包容性和同化性。凡外来文化，并不排斥, 但会赋予新的内涵。我们都知道，菩萨在印度是男身，到了中土就变 成了女身，这便是文化在传承与融合中的变化。中国的佛教与印度佛 教最大的不同在于，中国佛教在简

6、易化发展。中国人喜欢至简之道, 佛教在印度种种复杂的哲学思想到了中土之后就逐渐以简单哲学而 取代（当然，根本的哲学思想是不会变的）。当年玄奘西天取经，可 以说是历经千辛万苦，取得真经，但他所创立的法相宗逐渐式微。为 什么呢？原因很简单，玄奘的佛经在翻译是注重原本，他所传入的佛 学是正统的，也是繁杂的。中国古人喜欢简单的道，因此正统的印度佛教也就不能在中土广 为流传了。后人根据这些佛经掺入了道家文化，使佛教具有中国文化 特色，这便是佛教在中国本土的发展方式。值得注意的是，佛教与儒 家、道家在思想认识上也是有冲突的。但这种冲突在后来逐渐弱化, 原因就是文化的包容性。但我认为，单纯的包容性是原因的一

7、点，统 治者对佛教的利用使另一个主要原因。历史上有许多灭佛、兴佛的运 动，历史的发展是，总有一种学术思潮占有统治地位。这就是不同的 学派都有各自的兴衰的原因。而佛教就是在这样的历史潮流中不断发 生地位的变化，在变化中与儒学道家文化相融合，使之最终具有中国 文化自身的特色。我们可以注意到，中国的许多旅游胜地都有佛教、 道教共建庙宇、道观的景象。外国人不理解，两种不同的宗教文化怎么可能在同一地点和谐相 处呢？这既是历史文化的客观原因，也是中华民族本身具有的文化包 容性的体现。中国文化中的儒释道，贯穿中国历史文化的始终，可以 说是中国文化的精髓之所在。而它们之间的相互独立，又你中有我, 我中又你。更造就了中国文化本身的独特性。有些人把国学直接认为 是儒释道，足见其重要性。古人有云：以佛治心，以道治身，以儒 治世。所以，儒释道凝聚了中国文化的真精神。它们所具有的现实 价值，更是我们每一个中国人不可忘记的。