做最棒的教师读书心得体会汇总7篇.docx

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1、做最棒的教师读书心得体会汇总7篇做最棒的老师读书心得体会（精选篇1） 思想品德的课程标准要求加强教学的过程性、同学学习的体验性，引导同学主动参与、亲身实践、独立思考、合作探究，进展同学搜集和处理信息的力气、猎取新学问的力气、分析和解决问题的力气，以及沟通与合作的力气。在教育方式上，更要体现出以人为本，以同学为中心，以同学的进展作为终极目标，摆正同学在教学中的主体地位，以思想品德的综合学问和同学的亲身体验为载体，不断地诱发同学主动探究的动机。我依据一年来在政治新课程教材运用过程中的经受，谈谈自己的一点体会。 一、应用中的感悟与收获 1、给同学供应了呈现的机会，师生之间、同学之间的互动性也明显增加

2、。课改前，课堂上我们以讲为主，用劲向同学灌输学问点，同学却不愿定领情，老师也累得要命，费劲不讨好。我也曾苦苦思索怎样转变面临的逆境。新课改的试验和尝试，给了我极大的震动，赐予我比较全新的教学理念。只要把课设计好，给同学充分呈现的机会，放手让他们去探讨，效率会明显提高。当然，老师要把握好课堂得把握力，并不是让同学放任自流。实践证明，同学是情愿表现自己的，他们需要更多的鼓舞和引导。 2、融洽、和谐的课堂氛围初步形成课改前，教学内容学问性很强。课改后，发生了很大的变化。在新课程下，同学也把握了确定的教学资源。从第一节课开头，我就对同学说品德课上乐观参与的态度最重要。在上课沟通的过程中，留意捕获和激发

3、同学思维的火花和学习的灵感，发觉和挖掘同学进展的潜能和性向。同学讲得精彩的地方，我赐予准时赞扬。对于讲的不太好的同学也总是鼓舞。同学在成长过程中不行避开地要犯错误，也会受社会上不良影响，反映在课堂上，想法有错误有偏激，这就需要老师对同学要有关爱之心、理解之心、宽容之心。这就需要我们的老师在人格上要充分敬重同学，对他们的缺乏和错误要理解、宽容，很难想象一群互不敬重对方的人能将很好地相互合作的。同时需要老师要具有亲和力(包括课内课外)，不要居高临下。作为老师，对同学要急躁引导。久而久之，同学感受到老师的态度，自然情愿和老师亲近，课堂上情愿把自己的想法和困惑无保留地和老师同学沟通。和同学的沟通，我有

4、时有和伴侣谈天的感觉。同学处于一种轻松、和谐的氛围中，他们的思维也处于活跃、流畅的状态，这样才可以使各种观点自由畅通，可以为共性的进展供应最为宽敞的空间。在宽松、民主的氛围中，同学才可以集中精力思考问题，形成自己独特的见解。这样，同学的共性才能得到较好的进展。老师要抛弃所谓的“师道尊严”，要把自己作为公正活动的主体，同学才可能在课堂上放快乐扉、畅所欲言，让课堂洋溢出宽松、和谐、愉悦的气氛，同学才会把课堂当作吐露自己心声的场所，这样才能启动同学的乐观性、自发性，使每一个同学都能够真情投入，有话说、想说话;真情流露，说真话，说心里话。老师要无偏颇、无成见、无条件地关注全体同学，为每一位同学供应公正

5、参与活动的机会。在我的思品课上，不管是什么层次的同学，都情愿起来沟通自己的看法，课堂气氛也是轻松和谐的，我想这就是课改带来的新变化。 3、突出了理论联系实际这一指导原则 理论联系实际，学以致用是思想政治课的一大特点。 首先，我坚持搞时事演讲活动。鉴于现在每节课只有40分钟，我在每节课的开头1分钟，同学都要进行时事演讲。时事演讲依据同学集体订阅的时事杂志，内容一般选自国内外有意义的大事，同时与每课内容有些联系。如在网络交往新空间演讲时，同学讲了由于沉迷网络，学校生荒废学业故事和年轻人被不良网友设陷阱诈骗的故事，增加了劝告力，起到了较好的教育效果。当然，从选材到评价，老师要指导。 其次，政治内容基

6、本都是围绕同学的成长来设置的。假如在教学过程中结合同学的实际来进行，能起到事半功倍的效果。 4、小组合作探究效果明显 以往的教学中，同学活动很少，有时也能让同学争辩一下，但那基本是老师提问题，同学顺着老师的思路想一想，同学被动式学习没有太大改观 在学校进行小组合作学习的大背景统一支配下，我依据政治课的特点，充分发挥小组学习的作用。我主要实行以下几种模式：一是小组间的相互检查。每节课前都拿出3分钟左右的时间由组长对调互查，检查上节课需要把握的学问点，依据把握程度给出一个分数，当场公布。把握不好的小组要提出批判，由组长课后组织组员反思与改进。其次个模式是小组内的争辩合作。依据每节课内容，设计一些需

7、要同学间争辩的环节问题，这是一个发挥同学主动性，培育自尊自信得过程。通过兵教兵的合作学习方式，可以最大限度的提高对学问的把握程度。 5、灵敏多样的活动形式调动了同学的乐观性 现行教材内容与同学的日常生活和社会生活联系很大，课上通过对一些活动题的沟通与合作，可以最大限度的引起同学的留意，假如让他们带着问题再去沟通，有时候，会从同学身上得到意想不到的答案，尽管他们的语言不是那么丰富，条理也不是那么清晰，但能超出老师的预期效果。 二、遇到的困惑与不足 1、老师角色的转换需要更彻底。尽管尝试了一年的时间，想了很多方法，作了很多探究，但我自己觉得，在我的脑海里，照旧没有彻底摆脱我作为老师对同学的把握力，

8、这种或隐或现的旧思想照旧时而影响着我，左右着我。有时候情不自禁的消逝大包大揽的现象，始终不敢放手让开，生怕同学做不好，做不到，尽管我每节课后总要反思，但并没有从根本上转变这一垄断和霸道的现象，其实说毕竟，这是我自己思想观念没有很好更新的结果，不信任别人，其最终结果只能导致别人就不会有创新，不情愿为之突破，学习起来自然就不会发挥最大的主动性。新课程理念强调同学是学习的主动者，是学问的仆人，是认知的主体。活泼好动的青少年学校同学，求知欲较强，擅长表现自己，因此作为我们老师在课堂中应依据同学的特点，给同学供应充分发表见解、张扬共性的空间，鼓舞、关怀、引导同学参与课堂探究、争辩、合作与沟通活动，熬炼同

9、学提出问题、分析问题、解决问题的力气，激活同学的思维，在发挥老师的主导作用的前提下，要乐观制造各种条件让同学充当教学活动的“主角”，老师做同学学习活动的参与者、合作者、促进者、引导者，引导同学主动、乐观、自觉地把握学问。 2、如何育人，这是教育的最终目的，也是我们评价同学的主要指标。在教学中，我始终坚持这一观点。重视对同学德育方面的引导和教育，文化成果差一点不要紧，只要能养成一个良好的习惯就是一种进步。但在考试是指挥棒的影响下，从我个人的影响来说，是很难转变这一状况的。 3、如何实行更为有效的评价方法。目前以分数为主的量化评价方式重在同学个体评价和课堂评价，时间长了，会导致同学带有功利主义的错

10、误趋向，甚至会消逝重智育轻德育的苗头。我认为这是特殊不好的现象。上学期我们在稷下中学听了一节呈现课，课上老师的评价之一就是要给同学买笔芯。在评课的时候，有的老师就问，给同学买笔芯是谁买?这位老师说是自己掏钱，在确定了这位老师这种舍己为人的品质之后，试验中学的一位老师就提出来这样做也不对，由于教育以育人为目的，既然是育人，就不能单纯以物质嘉奖为主，更要让同学知道学习的目的是什么，为谁而学，怎样学，懂得了这个道理，才会达到我们教育的真正目的。这位老师的这一看法，得到了全部评课老师的认可。但与会老师都对现在我们面临的这一困惑感到无奈。我也是深有同感，自己也不知道如何才能做到长效得激发同学，真正调动同

11、学的乐观性。 4、如何更为有效地创设适合教材内容也适合同学实际的情境，以及如何顾及到同学体验水平的个别差异，最大限度地关怀不同层次的同学达到深刻的体验，这也是一个难点。 5、导语和过渡语的设计比较困难 政治课是让同学明理的，而每一课的学问点又比较多，如何做到上下学问点的自然过渡，让同学能在上一个情境中进入到下一个学问点的学习，这对于我来说是个挑战，有好几次都是生吧吧的进入新学问的学习，同学接受起来有些生硬。 6、小组合作的困惑 小组合作是好事，但我发觉了这么一个问题，就是“合而不作” 、“作而不合” 。要不就是光听别人的，自己主动不参与，只是假装在小组内合作，什么都不做，别人说啥他就是啥。另一

12、种就是他也在作，只是自己独立做，不去与别人合作，我行我素。 7、如何与同学沟通，这是一个难题。人与人需要理解，师生之间更需要沟通。在校内中假如处理不好师生之间的关系，不但难以提高教学成果，还有可能使师生关系走向对抗。现在的同学不好教育，说轻了不管用，他不当回事，无所谓的样子。说重了又说损害了自尊心，弄不好会走向极端。给弄出个惊天动地来让我们尴尬，这就需要管理的艺术和技巧，这一点我始终在查找答案，力求提高自己，但鉴于我力气所限，实在难以做到尽善尽美。希望同行们能给与指导。 做最棒的老师读书心得体会（精选篇2） 句型是依据句子的结构、特点和意义从大量的句子中抽象、概括出来的语言的一般表现形式。在教

13、学中，依据同学的认知特点、心理特点和教学实际，运用建构主义教学思想设计教学活动，有利于句型教学目标的高度达成，应当把握以下四个基本途径。 一、创设真实情景，加强意义理解 建构主义学习理论把创设情境看做是“意义建构”的必要前提。在学校英语教学中，老师可利用多媒体和其他直观教学手段，创设有利于学习者建构意义的情景，加强对句型的感知与理解。例如，为了教同学“行为动词一般现在时态的一般疑问句式及其确定和否定回答方式”，一位老师在教室前的黑板上方悬挂了一个气球，邀请一个男生和一个女生进行触摸气球的竞赛，并发出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，遇到了气球

14、;女生则没有触摸到气球。这时，老师很自然地指着男生问其他同学：Does he iump high?同学回答：Yes，he does，再指着女生问：Does she jump high?老师得到的回答自然是No，she doesnt，这样。同学就在这个真实的情景中自然地理解了该句型的意义。 二、设计旧知铺垫。奇异呈现新知 在学校英语教学中，老师要充分挖掘教材，把同学原有的学问、阅历作为猎取新学问的基础，通过提示新、旧句型之间的联系，关怀同学建构当前所学句型的意义。例如，在教学牛津学校英语2B(译林版，下同)第三单元“What can you see?”时，有一位老师首先与同学进行已经学过的“Ca

15、n you?”会话，然后通过多媒体出示一个停车场的夜景图。随着一束模拟探照灯的光束移向不同的车辆，老师逐个说：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see然后，将光束聚焦在一辆小汽车上，问同学：What can you see?引导同学答：Ican see a car.这种从旧知引人人手，通过铺垫性操练，引导同学自然地感知并理解新句型，同学会学得轻松、活泼。 三、强调意义联系。实现学问迁移 建构主义学习理论认为，学习不是简洁的信息积累，更重要的是包含新旧学问阅历的冲突。以及由此而引发的认知结构的重组。“联系”与“思考”是

16、意义构建的关键。学校英语句型教学应培育同学通过对学问的主动探究和发觉来建构所学学问的意义。 牛津学校英语教材的编写接受循环式编排方式。以时间表达的句型为例，这套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相关单元支配了时间表达的不同句型，体现了“循序渐进、逐步扩展、综合复现”的原则。有一位老师在教学5B第七单元“A busy day时支配了4个教学步骤：1 老师出示教具钟。T：Whats the time?(旧知)S1：Its three oclock，(旧知)2 老师将时间拨到3:30。T：What time is it?(新知)S2：Its three thirty，(旧知)3 学习新句型后，

17、老师让同学向老师提问。S3：What time is it?(刚学的新知)T：ns halfpast three，(新知)4 老师出示新旧句型，让同学读一读，比一比，想一想，说一说。 这种依据教材内容的编排特点，关怀同学实现由旧知向新知的迁移的教学方法，既突出了学问的连贯性和整体性的教学，从客观上降低了同学理解新知的难度，又有利于同学循序渐进地建构新知。 四、提倡协作沟通。体现真实交际 建构主义学习理论认为，理想的学习环境应当包括情境、协作、沟通和意义建构四个部分。其中，协作应当贯穿于整个学习活动过程中。在这个过程中。每个学习者的想法都为整个学习群体所共享。沟通是协作过程中最基本的方式，而真实

18、沟通的活动又是学习环境的重要的特征。有一位老师在教学5B第五单元时，在句型教学的最终环节设计了“熟识新伴侣”的任务。老师出示伴侣Tom的照片，要求同学分组争辩如何利用所学的新句型“Does he?”来了解Tom的状况，并把问题记录下来，派代表向老师提问，以猎取Tom的相关信息。沟通时，同学纷纷发言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?在这个存在信息差的交际任务中，同学相互协作，通过沟通建构起了有关Tom的信息资料，既娴熟巩固了所学句型，又在真实的交际活动中获得了成功

19、的喜悦感，增加了学习信念和爱好。 任何一门课程的教学目标都不是唯一的，但是，任何课程都有一个基本目标。那么学校英语教育的基本目标是什么?英语课程标准(试验稿)对此作了一个明确的回答，这就是“同学的进展是英语课程的动身点和归宿”。这里，“同学的进展”的内涵是丰富的，但是决不能被泛化而失去其最基本的学科特征。它应当主要地是指同学英语语言力气的进展。 在一个以英语作为外语教育的国度里，同学英语语言力气进展的主要途径还是靠课堂。这就给我们的学校英语老师提出了一个问题，即如何通过课堂教学来促进同学的英语语言力气的进展。 对于这个问题，许多学校英语老师始终在实践中艰苦探究，努力在实践中做出了一些改进，也或

20、多或少取得了一些成效。但是，从总体来看，这个问题并没有得到令人满意的解决。一个重要缘由是，我们的教学争论只是试图不断调整我们那些不恰当的教学行为，而并没有真正触及英语课堂教学改革的灵魂，即没有真正解决制约英语教育进展的理论与理念的问题。 在新一轮基础教育课程改革的进程中，建构主义教学思想犹如一缕春风，向我们扑面而来。源于西方哲学思想又被认知心理学所广泛应用的建构主义，其基本原理一经应用于课堂教学。就产生了奇迹般的效果，建构主义教学思想也因此应运而生。 与西方以往外语教学法各种流派不同的是，建构主义教学思想不仅突出强调了“以人为本”和“促进人的进展”的思想这与我们的新课程改革在本质上是完全全都的

21、更重要的是，它是有其坚实的哲学基础的。 辩证唯物论认为，世界是普遍联系的;建构主义教学思想则认为。任何学科学问都是具有联系性的，真正的语言力气是综合运用语言的力气，而不是孤立的、机械的、僵死的应答操练。离开具体情境的语句是没有任何确定性意义的， 辨证唯物论认为，物质世界的进展总是有条件的;建构主义教学思想则认为，语言学问的建构不仅需要激发同学已有的语言学问储备和阅历积累，而且需要创设、呈现新的语言现象的具体情境。让同学在真实的或模拟的情境中去体悟新的语言现象及其语义和用法。 辩证唯物论认为，物质运动总是在原有的基础上，从低级向高级不断进展的：建构主义教学思想则认为，同学的语言学问和语言力气的建

22、构和进展过程是必需循序渐进的。 辩证唯物论认为，人对世界的熟识是需要发挥主观能动作用的;建构主义教学思想则认为，同学的学问与力气的获得过程是需要同学这个学习主体去主动探究和亲历体验的，而不能是被动接受的。 世界上没有包治百病的灵丹妙药。建构主义教学思想对于促进同学英语语言力气的进展也不行能是万能的。然而，在我们争论了英语课程标准(试验稿)所提倡的六大理念时，竞发觉这六大理念无不与建构主义教学思想相关联!这决不是一个巧合!如此说来，在我们苦思冥想如何通过改善课堂教学来促进同学的英语语言力气的进展这个问题时，我们是否应当从建构主义教学思想中得到一些启示呢? 课外活动是教学的一种关心组织形式，是课堂

23、教学的集成和深化。因此，有效的布置这类作业，有助于教学质量的提高。依据课外活动及英语学科的特点，布置此类作业有以下几种形式。 (1) 英语歌曲 唱歌能陶冶人的情操，漂亮的旋律能带给人欢快，绝大数同学宠爱唱歌。经典的英文老歌“Edelweiss”,家喻户晓的影视名曲“My heart will go on”无不令人沉醉，而最受同学欢迎的要数流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好听的英语歌曲，使他们感觉新颖、刺激。因此，同学常常使乐观主动地去听去学，自己自觉地练。所以布置这样的作业时要允许同学自由选择，选择了自己感爱好的英文歌曲，他们便经常唱，反复唱。这样，他们能在体验音乐美感的同时，不自觉地复习

24、或学习一些单词、句型，从而提高了他们的记忆力气和英语学习的爱好。为了提高同学学习英语的乐观性，我们可举办英文歌曲演唱会，让同学登台演出，体验成功的喜悦，参与的乐趣。 (2) 英语竞赛 每个人都有自己的特长，面对全体同学，充分发挥不同同学的特长组织各种竞赛，这又是课外活动型作业的一种形式。组织此项活动可以以班级为单位，形式有英语书法竞赛、听力竞赛、演讲竞赛、猜词竞赛、智力问答、脑筋急转弯等等。因此此类作业形式生动好玩，同学会以极大的热忱乐观预备，老师应组织评为认真评定，评出集体奖和个人奖，对同学的成果予以表彰。此项活动可以进展同学的智力和共性，呈现他们的才华。 (3) 英语角 为了给同学制造英语

25、语言环境，我们还可以给同学布置这样的作业，即每周参加英语角活动。在学校文化氛围较深厚的走廊花架处设立“英语角”的活动场所，在其入口的醒目位置直立“Welcome To Our English Conner”等标牌。这样的布置马上使同学感受到一种说英语的氛围，给同学创立了一个仿真的口语交际与应用环境。有时侯还可以依据需要和条件邀请外籍老师来校参观与英语角的活动。同学可以在英语角大声背诵课文中的小诗、绕口令、儿歌;或依据老师确定的主题小组交谈或是进行辩论赛。还可用英语与老师和同学自由地沟通思想，沟通学习。英语角的活动使同学在语言运用中不知不觉地获得了英语学问和技能，口语交际力气大大提高了。这种语言

26、环境的营造可使同学体会到学英语好玩，学英语有用，英语简洁学。 (4) 听英语广播，看樱花雨电视节目 课本的学问再多也是有限的，而我们的四周英语无处不在，电视里有丰富多彩的英语节目，CCTV Channel 5的球赛转播，CCTV Channel 6 周二的原声影院，引人入胜的Discovery, 与中同学同步的Outlook, 还有收音机里的英语新闻，只要我们稍加布置和引导，这些英语就会呈现在同学们的面前。由于同学感爱好，所以这是一类不用监督也确定会精彩完成的作业形式。 (5) 英语表演 为了培育同学的综合素养，我们还可以布置英语表演型作业。可让同学自编、自演，也可以让同学把一些经典的课本剧搬

27、上舞台，犹如学们生疏的童话剧灰姑娘白雪公主，还有著名作家的文学作品，项链麦琪的礼物等。同学在这项活动中自己设计台词、表演、动作、服装、道具、舞台背景、灯光等，使他们各方面的才华得到充分的呈现。 总之，多种形式的课外活动型作业，贴近自然、贴近生活、贴近社会，在确定程度上弥补了课堂教学的不足，丰富了同学的课余生活，是整个英语教学过程的一个有机组成部分，与英语课堂教学亲热有关，是实现英语教学目的的重要途径之一。它爱惜了同学的惊奇心，培育了他们的自主性和创新意识，激发了同学学习英语的乐观性。 近年来，为推动同学综合语言力气的培育，中学英语语篇教学越来越受到英语教学专家和一线老师的关注。如何将建构主义教

28、学思想应用于中学英语语篇教学?我做了如下思考与尝试。 一、What?在语篇教学中我们应当建构什么? 在当前的语篇教学中，我们往往把留意力过多放在新单词、新句式的教授上，一节课常常顾此失彼。教学目标不能达成。我在进行语篇教学的过程中，比较关注对同学学习策略的引导。譬如，在引入一篇对话或短文时，教同学抓住全文的关键信息：假如接受听的方式，我会教给同学速记的方法;假如接受阅读的形式，我会关注同学扫读的技巧。在引导同学学习一篇文章的过程中，我会留意引导同学学会依据上下文去猜想某些新单词的意义。而在对一篇对话或短文进行归纳总结的时候，引导同学学会抓住关键词作为提示可以提高同学学习的效率。我认为，在语篇教

29、学过程中，我们为同学解决的，应当不仅仅是语言学问的积累，更重要的是学习方法的指导、学习习惯的养成，好的学习方法和习惯会让孩子们获益终生。 二、Where?我们的语篇教学应当建构在哪里? 在语篇教学过程中，我常接受这样三个环节：1 导设置话题，着力于激活与本语篇相关的背景学问，为同学供应建构的基础与可能，同时进行新单词新句式的适当铺垫(铺垫那些会对语篇学习形成较大障碍的内容);2 听/读依据技能训练的不同要求，以听或读的方式为同学供应能够独立接触语篇的机会，让同学对语篇获得一个整体的、自己的感知。在此基础上，对文本进行进一步的处理，引导同学借助对文本的听或读获得信息、整理信息、转述信息，同时不断

30、验证老师供应的学习策略或学习方法，使之逐步成为同学自己的学习阅历;3 练设置任务型的语言活动，以沟通互动、有效合作等方式为同学供应语言建构的情境和机会，促进同学语言运用力气的养成。 三、Who?在语篇教学中应当建构的是谁? 在语篇教学的推动过程中。需要建构的，不仅仅是同学，更需要老师的主动建构。 首先，老师新的角色意识的转换。在语篇教学的过程中，老师不仅应当是教会同学语篇的人，更应当是引导同学经受语篇学习过程的组织者、促进者。只有老师完成这种角色的转换，才能在语篇教学中思考：在学习该语篇之前。同学已经具备了什么?还需要通过学习获得什么?在此过程中我可以为他们做些什么?同学还需要哪些资源?他们有

31、多少自主学习的空间?等等。经受了这样的思考，我们的语篇教学才会真正留意同学英语力气的培育。留意同学的英语学习力气和学习习惯的培育。 “书读百遍，其义自见”，只有这种解读和理解才能使得我们对教材的使用成为建立在每一个不同老师原有教学阅历之上的内化和建构，才能真正用出“精彩”。 做最棒的老师读书心得体会（精选篇3） 在床头，我习惯放着几本书。其实我不愿定每天都有时间看，有时纯粹是为了心安，有时是等闲暇时间拿起来翻翻，让自己有所收获。其中吴非老师的随笔录不跪着教书，我看得最多，感受也最深。买此书，那还是去年夏天在杭城逛书店时不经意间觅得的，不跪着教书，一个很有骨气、很有共性的书名，一下子吸引了我的眼

32、球，它透着倔强，透着理性，透着思索!我感动地捧起来翻阅，“永不凋谢的玫瑰”、“我美丽，由于我在思想”、“爱与敬重的阅读”、“往高处飞!”、“实话怎么说?”和“在欢快中深思”等等系列文章中显现出一种为人的道理，一种正直纯洁的气质。我马上宠爱上了这本书。简洁地扫瞄之后，交款，携书回来，细细品尝。 轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才了解到，原来“吴非”是王栋生老先生的笔名，他是江苏省特级老师，是教授级中学高级老师，现任于南京师大附中。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有中国人的人生观、中国人的用人术、污浊也爱唱纯洁等。这次，他把近几年来写的有关教育问题的随笔

33、杂感汇合成一本书，取名就叫做不跪着教书。 这本不跪着教书记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或同学的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：不跪着教书。还有从吴非老师用心书写的文字中，我感受到了一种思想行走的力气，胸中澎湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的士气而深深鄙视，对他布满思辩理性的文字而拍案叫绝!这股力气让我们思想徘徊者立即猛醒，让那些不思进取者努力奋进! 在我美丽，由

34、于我在思想一文中，吴非老师曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：“假如老师没有独立思考的精神，他的同学就很难有独立思考的意识。常有老师批判同学作文没有思想，然而老师大量的所谓教学论文与德育论文完全是文件资料的克隆与重组，没有独立的思考，缺乏个人才智。面对一本教参，他不敢说不;面对外行领导的错误指责，他会马上匍匐在地。老师丢失了独立思考精神乃至丢失尊严，能靠他去立人吗?我始终有这样的观点：语文老师不能跪着教语文，假如老师是跪着的，他的同学就只能趴在地上了。”这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。一个人，假如没有自己的思想，那他只能是一个活在别人影子里的人;一位老师，特别是一位语文老师，假如没有

35、独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有制造性可言，致使培育出来的同学，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，同学没有自己的思想共性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。 吴非老师在做最精彩的老师一文中秉持这样的观点：“要让自己的同学精彩，老师必需精彩;想让同学多读书，老师首先应当多读书，自觉地多读书。”这句话，真可谓是实话实说，我们老师要坚持多读书，才能让自己成为同学的表率，得到同学的敬重，读书应成为我们的一种生活方式。语文课的源头活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有广泛的来源。“制服”同学的不是强权和暴力，而是学问的光

36、荣炫目。我们不能只是求别人，布置同学的阅读任务，自己先要去完成，还有不盲目地排斥时尚和流行，要取得和同学对话的权利和主动。平常多与经典为友，以真善美的主旋律引导同学的阅读。“思想有多远，我们就能走多远!”是当下流行的一句广告词，此言非虚!面对思想贫乏的语文老师，要求同学宠爱他的语文学科，宠爱他的语文课堂，实在是强人所难;要求他引领同学迈进瑰丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也实在是“恨铁不成钢”!想想吧，假如我们语文老师自己本身是“缺钙”的人，要求其培育出来的同学不患“软骨病”，除非同学自个儿偷偷吃了“高钙奶粉”，不然，要想同学强身壮骨便是痴人说梦! 假如，我们的老师都有一些值得一读的

37、好书;假如，我们的老师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书;假如，我们的老师能够把读书作为提高生命质量的途径;假如，我们的老师能够边读书，边争论思考，那么，我们老师的生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就更有价值了，人生也就更有意义了。吴非老师在只要肯读书说：“只要肯读书，什么都好办。”“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的;无论如何，别让孩子们看不起你。”说得多么朴实，多么中肯呀。他是期望我们年轻一代的老师“能留意学问的积累，向新高度攀登;假如条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别

38、人说读书也行”。可是，在现实中，对于读书，我们许许多多的老师没有过高地要求自己，磨练自己。老师是离真理最近的人，按理说，我们老师应当是乐观的读书，然而现在，读书有时也成了当下老师的“铺张”。 “书犹药也，善读之可以医愚”。我们老师应有这样的思想熟识，语文老师更应奉它为至宝。假如我们语文老师平常不读书，也不看报，课堂语言必定苍白无力，同学听之定然是索然无味。长此以往，语文便成了最难学的学科，语文课堂便成了同学最不欢迎的课堂了!用吴非老师的话说：“他们能把语文这种最有灵性的科目上得让同学厌烦，也真难为他们啦!” 还有读好书如播种一文，着实让我感动了许久。文中由青少年犯罪的报道谈起，提倡人们要抓紧让

39、孩子们进行文字阅读。我觉得吴非老师说得很有道理。青少年的道德养成虽然途径多样，但是通过读书获得文明教养，通过文字阅读净化心灵世界是一个特别重要的途径。吴老建议，让孩子们睁开眼看世界的时候，第一眼就看到最奇妙的东西，接触最基本的道德理念，如恳切、友爱、自尊、和善、正直等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光。 要想让同学成为站直了的人，老师就不能跪着教书。从现在起，让我们老师早日养成阅读的好习惯捧起久违的名著，挤兑有限的时间，阅读文学的经典，享用人类的文明，希望从今以后真正地告辞跪着教书的历史。 另外书中读名著竟成罪过一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍“思想工作阅历”说

40、，有个同学迷上了世界文学名著，影响了学习，家长忧心如焚;经过她做思想工作，“该生改正了缺点，再也不看小说了”，后来成果名列前茅云云。对此，作者的感受是“我为她的同学感到不幸”。读好书就如播种，同学要读，老师更应当读。我们有的老师除了习题集练习册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培育有修养的人才?人文阅读只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被当成一种幌子。说起文字阅读，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类文明的精华，就像是一盏盏文明之灯，长期地照耀着世界。那么，我们老师就要为他们推举一些特殊经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽情地吸取文化的精髓，而不是像文中所说的“为了同学迷上了

41、世界文学名著，而忧心忡忡”。诚如吴非老师所说的那样，一本好书就像是一粒和善的种子，一粒恳切的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，假如这些种子能够在适时地播撒在孩子们的心田，信任就会有真善美品德的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、珍贵而美丽，他就有可能始终站立着生活，就像一个人一样活着。 不行否认，书中会还有很多篇章，披露了人们熟知的中学校和高校教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，可以说，大凡与中学校有关的人们：家长，同学，老师，以及学校领导和社会上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有谁能像吴非老师这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开种种教育问题的疮疤，并剖析个中缘由

42、的呢?由此，就凭这点，我完全可以说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。 “想要同学成为站直的人，老师就不能跪着教书。”读完不跪着教书，我想这句话应当成为中国老师群体每个人的心灵拷问。 做最棒的老师读书心得体会（精选篇4） 信手翻阅陶老师的做一个幸福的老师，时时让我们感受到的是做一个老师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，慢慢到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里巡游。 陶老师说：“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过。”“以书为伴，

43、以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，共性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师共性留意了对孔子精神的争论，也正是由于数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的宠爱，更是养成了一种优秀的品德，宠辱不惊，泰然自若。 这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是读书与老师生命成长打点幸福人生孔子的精神世界。其中打点幸福人生主要是讲人的自身修养，孔子的精神世界则主要是讲陶老师几十年争论论语的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分读书与老师生命成长。这部分共分九讲，分别

44、是：第一讲读书：老师生命成长的必需；其次讲读书走向：取法乎上；第三讲诵读资料：古今中外经典；第四讲疏离浮躁，淡泊名利；第五讲读书教学相得益彰；第六讲读写成为生命成长之双翼；第七讲读书与思考同行；第八讲经典诵读的思考与行动；第九讲终身幸福的文化之旅。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？ 第一、老师为什么要读书？ 陶老师认为读书是老师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需

45、的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“由于我们老师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养同学，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的学问与才智，从而实现生命的飞跃。” 以前我们常说这样一句话“要给同学一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话生怕就很不恰当了。一则此刻的孩子学问面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的进展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，学

46、问的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给同学？所以，当代的老师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们老师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级老师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从老师这份职业的需要来说，老师离不开读书。 我们常常发觉，我们四周那些退休的老老师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开同学之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙劳碌碌，好像很充实。可退休后，没有了

47、题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师推举大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作预备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自我的精神，滋润自我的心灵，这样，“退休不再是精神生命走到了终点，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从老师自身的幸福需要来说的，老师离不开读书。 每两年一次的评聘是大家共性关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没方法只得求爷爷告奶奶，心得体会做一个幸福的老师读书体会。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费劲。假如我们能潜

48、心读书，丰富自我，提高自我，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去思考那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的欢快体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永久欢快。”这是从老师的生存必需来说的，老师离不开读书。 其次、老师就应读什么书？ 既然读书是老师生命成长的必需，那么老师就应读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选取那些一流的“上品”。大家都明白犹太人很了不起，可你明白吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一诞生就舔舐涂着蜂蜜的圣经，从小就明白书是甜的。这个民族能历经磨难而