《咬文嚼字》《咬文嚼字》的修改、压缩稿.docx

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1、?咬文嚼字?咬文嚼字？的修改、压缩稿郭沫假设先生的剧本？屈原？婢娟骂宋玉说：“你是没有骨气的文 人！排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的下面 加“无耻的三个字。一位演员提醒他把“是改为“这，“你这没有 骨气的文人！就够味了。这是炼字的好例。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同， 以为“你是什么只是单纯的表达语，没有更多的意义，有时或许竟会 落个“不是；“你这什么便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语 省略去了。那位演员把“是改为“这，确是改得好，“你这什么倒 不仅是“坚决的判断，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的 情感。“你是什么便只是不带情感的判断，纵有情感

2、也不能在文字本身 上见出。不过，“你是什么也不一定就是“单纯的表达语，没有更多的含义； “你这式语法，并非在任何情形之下都比“你是式语法都来得更有 力。因此，根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度 一句话改 为“你这革命家的风度，似乎就改得并不很妥。这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锚铢必较不可。咬文嚼 字有时是一个坏习惯，所以这个成语的涵义通常不很好。但是在文学，无 论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有模糊，就显得思想还没有透彻， 情感还没有凝练。咬文嚼字，在外表上像只是斟酌文字的分量，在实际上 就是调整思想和情感。从来没有一句话换一

3、个说法而意味仍完全不变。有 些人根本不了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实，更动了文字就同时更动了思想情感，内 容和形式是相随而变的，在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上“推敲。无论是阅读或是写作，字的难处在意义确实定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。直指的意义载在字典，有如月轮，明显 而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆 晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的 文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意 义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用。因为前者是

4、固定的，后者是游离的；前者偏于类型，后者偏于个性。联想的意义既是游离的，个别的，它就不易控制；虽然它可以使意思模糊 甚至于支离，但它也可以使意蕴丰富。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟 路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平 滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。一件事物发 生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌 地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反 响。沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知 不觉地一滑就滑到“套板反响里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍

5、宣 言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半 都由“套板反响起来的。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反响，他就根本与文艺无缘。因 为就作者说，“套板反响和创造的动机是仇敌，一个作者在用字用词上面离不掉“套板反响，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方 面也就难免如此；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思 想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作出来的， 不致落入下乘。所以，运用文字应有谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是 阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。你不能懒，不能 粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只 有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会 逐渐到达艺术的完美。