2023年《陋室铭》教学反思篇.docx

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1、2023年陋室铭教学反思篇陋室铭教学反思1一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，让学生初读课文，依据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。2，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。3，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自己的看法，学生依据自己提出的看

2、法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。老师指导朗读技巧。4，学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并通过视频感受陋室的环境等，5，全班齐读，协作视频音乐，再次感受显明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。二、新奇的导入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不知道“铭”的特点，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时自然的引出“铭”，了解是

3、警戒自己或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。三、奇妙的设计提问，引导学生逐步走入文本细心设计问题，“陋室究竟陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在找寻答案的同时，逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个答案都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的.讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景人趣

4、，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。四、培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自己认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。熬炼了孩子们的表达实力，同时提高了学生提炼关键词的实力。在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从书中发觉问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。这种方式变更了过去老师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主子。五、课外延长采纳了小辩论的方式，进行情感价值观的

5、引导。结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世看法是否仍旧可行？”学生辩论将课堂推向了高潮，但略微缺憾的是作为老师的我应当在学生情感价值看法观产生偏颇时更好的进行引导，这样就可以真正的将老师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。顺应教化体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教化理念，本节课一如既往的持续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主子的成就感，我快乐于作为老师的轻松感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应当反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教化改革思路，让学生真正成为学

6、习的主子，打造出真正高效的课堂！陋室铭教学反思2陋室铭是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用古文观止导入，本可新奇，惋惜不知是听课的惊慌气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问题。刘艳上黑板写了刘禹锡，而刘紫楚回答其人其事，实在没想到她没多预习，有点答非所问，忽然打乱我的布局，差点没hld住。力挽狂澜之余竟遗忘了有关“铭”的讲解。接下来课文的多种朗读还算顺当。课文字词翻译讲解匆忙了一点，只对“上”“入”“劳”“白丁”“何陋之有”稍作分析

7、，惋惜遗忘了“之”字在倒装句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，实在惋惜。对课文讲解有点凌乱随意。以刘禹锡三搬住宅终住陋室的故事引入，以刘禹锡想对欺压他的上级说什么引出主旨句，围绕主旨句如何胜利的表达自己的.思想。一，山水的比兴；二。陋室景友生活；三。古人类比，胜利反击欺压他的人。让对手无可奈何七窍生烟，让我们不禁发出这样的感慨，刘禹锡你真是的人呀，由学生补充词语，概括作者高洁傲岸的节操。最终点到托物言志，这也是本课重点之一，小练笔以一位名人拿着某件能托物言志的事物来探望刘禹锡为题，惋惜难度偏大，不能覆盖全部。但刘艳，贺孝江，覃梅，谭小强，回答还是很好。结合本文的教学过程我有以下几点反思：一心

8、理素养不行，不光我，还有学生。二。细微环节把握不到位，演讲耽搁教学时间等三。随意性太强，语言缺少严谨。有利有弊，以后需留意。四学生主动，我代替太多，甚至提问题。五没有照看后排境况较差的学生。六，学生“稀奇”，师生方能“制胜”。课堂的出彩经常在学生的奇思妙想。经过同事们热心地指导之后。我确定在以后的语文教学中多激励学生大胆想象。口水话要少。虽然其他老师赞美之词较多，这既是对自己努力的确定，也是鞭策。在进步的同时，肯定要看到潜藏的危机。语文教学任重道远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索陋室铭教学反思31、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，我在进行陋室铭这一课的教学时

9、，让学生绽开想象的翅膀，以提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅详细地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，设计的题目为“陋室环境如何？陋室主子交往状况怎样？陋室主子有怎样的爱好爱好？”，有力地突出了重点，也解决了难点。2、培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，激励学生从读书中发觉问题，提高学生解决问题的实力。这个环节因为留的时间相对足够些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以陋室铭为题？”“为何自比名人居室？”“篇末为何引用孔子的话作为结束语？”“为何自比南阳诸葛庐，西蜀子云亭？”,学生在质疑的过程中，也在思索着

10、如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。陋室铭教学反思4陋室铭是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用古文观止导入，本可新奇，惋惜不知是听课的惊慌气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问题。刘艳上黑板写了刘禹锡，而刘紫楚回答其人其事，实在没想到她没多预习，有点答非所问，忽然打乱我的布局，差点没hold住。力挽狂澜之余竟遗忘了有关“铭”的讲解。接下来课文的多种朗读还算顺当。课文字词翻译讲解匆忙了一点，只对“上”“入”“劳”“

11、白丁”“何陋之有”稍作分析，惋惜遗忘了“之”字在倒装句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，实在惋惜。对课文讲解有点凌乱随意。以刘禹锡三搬住宅终住陋室的故事引入，以刘禹锡想对欺压他的上级说什么引出文章主旨句，围绕主旨句如何胜利的表达自己的思想。一、山水的比兴；二、陋室景友生活；三、古人类比，胜利反击欺压他的人。让对手无可奈何七窍生烟，让我们不禁发出这样的感慨，刘禹锡你真是xxx的人呀，由学生补充词语，概括作者高洁傲岸的节操。最终点到托物言志，这也是本课重点之一，小练笔以一位名人拿着某件能托物言志的事物来探望刘禹锡为题，惋惜难度偏大，不能覆盖全部。但刘艳，贺孝江，覃梅，谭小强，回答还是很好。结合本

12、文的教学过程我有以下几点反思：一、心理素养不行，不光我，还有学生。二、细微环节把握不到位，演讲耽搁教学时间等三、随意性太强，语言缺少严谨。有利有弊，以后需留意。四、学生主动，我代替太多，甚至提问题。五、没有照看后排境况较差的学生。六、学生“稀奇”，师生方能“制胜”。课堂的出彩经常在学生的奇思妙想。经过同事们热心地指导之后。我确定在以后的语文教学中多激励学生大胆想象。口水话要少。虽然其他老师赞美之词较多，这既是对自己努力的确定，也是鞭策。在进步的同时，肯定要看到潜藏的危机。语文教学任重道远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。陋室铭教学反思5汤老师说：“很明显今日你的课是个新的模式。”不错，我的确始

13、终在尝试新的模式。只是作公开课是第一次“特色突出”。学校这学期要求实行三段六环教学模式，最起先我是极其苦痛的。因为我已经“裸备”教案一年了。所谓“裸备”，就是先“裸看”课文几遍，始终看到有自己的上课思路，再着手备课。这中间不看教参和辅导资料。备完课再结合教参重新确定教学内容和流程。这样坚持的好处是：明明是老熟的文章，硬是能读出新意。假如必需说坏处，那就是我和学生碰撞出的答案不太“标准”。三段六环有模式，协作有教参和习题。对于新手来说，确定是件好事。但我这学期实践的在“板块式教学中”用活动和训练推动学生学习，势必要受到“损害”。反复思索中，我确定把二者结合起来。在学生“自学”“探讨”“释疑”中，

14、用活动来训练，从而让学生“积累语文基础学问”，得到“语文读写”的训练。尤其是在全部学生都参入这一块，我极有耐性地“示范”，从而使学生的读写实力在训练中有所提高。今日的公开课陋室铭，我就践行了这一理念。由于心有“预设”，有对“课本”的通透驾驭，在学生的学问架构没有我预料那样水准时，我仍能不慌不忙领着他们完成教学活动。每节课的铃声响起，总有“送人玫瑰，手留余香”的满意。今日，除了这满意，还有小试牛刀的华蜜和“任重而道远”的责任。陋室铭教学反思6一分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言

15、，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，讲完背景故事后，学生已有了学习本文的爱好，我于是进行范读，让学生初步感受短文的美丽语言和意味，产生阅读的欲望。2，学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3。指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自己的看法，学生依据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味4。女同学朗读，男同学画出描写陋室的语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章

16、，已经理解得比较好了。二想出新奇的导入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不知道刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。三奇妙的设计提问，引导学生逐步走入文本细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中

17、都绽放出思维的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。四培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力。在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从书中发觉问题，大胆提出问题，然后同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。但惋惜的是这个环节支配的时间太少了。文言文终归

18、是一种与现今实际运用的活的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有肯定的难度，假如学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因胆怯设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使许多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，出现了一次短暂的冷场，虽然这次冷场被我奇妙的解决了，但仍旧感到缺憾。陋室铭教学反思7一、分层次的朗读教学贯穿文章的始终。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，简单引起学生的学习爱好，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的

19、巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1、讲完背景故事后，学生已有了学习本文的爱好，我于是进行范读，让学生初步感受短文的美丽语言和意味，产生阅读的欲望。2、学生自由读，这是初读，要求读准字音，把握节奏，初步进入文本。3、指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应当重读，什么地方应当轻读，什么地方应当停顿等提出了自己的看法，学生依据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。4、女同学朗读，男同学画出描写陋室的语句，品析这些语句是如何来表现陋室不陋的。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。二、想出新奇的导

20、入方式吸引学生对文章的感悟。刘禹锡的陋室铭运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今日学生的生活相去甚远，假如学生不知道刘禹锡是在怎样的状况下写了这篇不朽的名篇，理解起来会有肯定的难度，所以我在导入部分以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品尝其儒雅傲岸之感，激发学习爱好。三、奇妙的设计提问，引导学生逐步走入文本细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文内

21、容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。四、培育学生主动质疑，大胆发问的习惯和实力在疏通字词这个环节，我变更了以往以老师串讲为主的方法，而采纳同学相互质疑、解答的方法，激励学生从书中发觉问题，大胆提出问题，然后同学们相互解答。对于重、难点老师适当点拨、强调。但惋惜的是这个环节支配的时间太少了。文言文终归是一种与现今实际运用的活的语言相去

22、甚远的古代书面语，学习时会有肯定的难度，假如学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因胆怯设计的内容上不完，有意缩短了这个环节，使许多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面了解文章主旨这一环节时，出现了一次短暂的冷场，虽然这次冷场被我奇妙的解决了，但仍旧感到缺憾。陋室铭教学反思8是一堂文言文的教学。我用了一课时。课上完以后，自我感觉良好。认为教学任务完成。教学顺当。但是今日改完该课的基础训练册，发觉学生的作业错误率许多，生字词全对的只有一个同学，问答题有几个没写的，中间对课文内容须要驾驭的，也写错了。全对的

23、寥寥无几。看来，这是一堂失败的课。失误在那里呢？1、没有发挥学生的主体性。教学内容多。幻灯片一个一个，学生说放的太快了。像生字词学生没有背诵的少，图片也看不清。2、课文学问点如描写陋室生活情趣的句子，几乎全部学生答错了。这说明学生们也不能主动地思索。3、体现课文作者心目中的君子的品行的特点是什么？也有不少学生不会答，他们对于课文看来就不懂。学生没有探究，课堂只是让个别学生会了。所以：以后说设计问题要精，组织课堂的实力要加强。图片要清楚。我的声音也须要美化，语文老师尤其漂亮的语言是一种享受。陋室铭教学反思9这节课上，我觉得学生们是最可爱的。他们因为真实而可爱、因为思索而可爱、更因为富有激情而可爱

24、。是的，他们批判的激情最为动人！上课中，学生按部就班，由浅入深，能把陋室铭这一名文的韵美、景美、情美融于心怀。尤其是在学习的最终一个环节中，他们对刘禹锡的人生看法及生活情趣谈看法的时候，我更是看到了学生在课堂上的真实和可爱在于他们的激情四溢，也真实地感到他们在文本中读出了自己的见解。分析了刘禹锡之所以丝毫不虚心地声称“斯是陋室，惟吾德馨”，是在于他觉得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”，有学生感悟出刘禹锡虽然身居陋室，但却乐在其中的情怀，看出他是个不慕荣利、安贫乐道的人；而也有学生从文本中读出不同的声音，对刘禹锡之“德馨”的内容、“德”的性质极其“馨”的程度进行了一番别样的剖析和批判。在争

25、论探讨中，最终课堂上形成了一股刻意批判刘禹锡的思维定向。虽然挑刺，但也精彩。如对于“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这一绘景句，其推断是：作者在自我沉醉。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”给人的感觉是苔藓爬满台阶，杂草丛生，那里该是地势低而潮湿的，有“城春草木深”之感，而室主子还悠闲怡然，不愿动手扫除，这就脱不了生活疏懒、厌恶劳动的干系。与“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽”的生活情趣相比，这位陋室主子要逊色得多！又如对“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这一写人句的谈论：这写出作者只欢迎“鸿儒”，不喜爱“白丁”。而事实上，并不是只有与“鸿儒”“谈笑”才能求得学问的，“白丁”的耕种技术、生产阅历、社会阅历、带有生活

26、气息的幽默笑话之类，也是珍贵的学问。劳动人民同样值得接近与学习。来此陋室“谈笑”的“鸿儒”只能说是作者自己心目中的“鸿儒”，不见得出名有实，也不见得能为大众所承认。由此看来，作者难免有攀附所谓的“名流”以抬高自己身价之嫌。将“鸿儒”与不能来此室的“白丁”对举，只能表明作者的结交面太狭窄，只能显示出他性情的孤傲与对劳动人民的.感情隔阂。再如对“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”这一叙事句的剖析：陋室主子的生活的确是单调的。他日常所能做的只是闭门弹琴，自娱自乐，此外便是翻读佛经。在他看来，“丝竹”是“乱耳”的，“案牍”是“劳形”的，非但无乐趣，纯然是苦不堪言，无法忍受。推究起来，这

27、只能说是作者无远大理想、无进取斗志的表现。既不情愿又不能够广泛地参加社会、改造现实，就只会躲避现实，离群索居，自命不凡。批判者从的绘景、写人、叙事中，相识到的陋室主子是厌恶劳动，鄙视劳动人民，有一种远离现实的清高与自命不凡，过着孤寂的疏懒生活。是不配与 诸葛亮、扬子云同日而语的。因为单说诸葛亮，乡里老少都能传唱他教的歌谣，都熟识他的行踪，了解他的品性。在他出山辅佐刘皇叔之时，乡里百姓都依依送别。这是诸葛亮与乡里百姓朝夕相处，感情融洽的结果。诸葛亮辅佐刘皇叔兴复汉室之伟业，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。而刘禹锡的自比前贤却是自不量力。这一节课上，学生激情四溢的犀利批判，有理有据，让我看到了学生在课堂上

28、迸发的思想火花，使我感觉到了学生在课堂上最可爱的一面。虽然，刘禹锡在文学史上的光环无庸质疑，值得学习，但是语文课上能让学生结合文本，以发展的眼光，辨证地看待和评价他，这无疑也是一种学习方式，而且可以说是一种富有激情的学习方式。终归，学会批判是学会创新的重要前提。而学会创建才是现代学习的根本。陋室铭教学反思10刘禹锡和萍乡有着深厚的渊源，他曾经来过萍乡，至今在我市的杨岐一般寺照旧保留着他为唐代杨岐寺乘广禅师撰写碑文，并由他篆刻的唐碑（该碑建于唐元和二年，此碑高2。8米，宽0。9米，字数1350个是我省仅有的全国闻名的唐碑），所以，和学生一起学习他的陋室铭倍感亲切。陋室铭是古代散文中的名篇，以其立

29、意显明、构思奇妙、韵味深长而喜闻乐见。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（1）学问目标：背诵并翻译课文，驾驭相关文言实词；（2）技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中运用；尝试仿写。（3）情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。在教学的过程中，我比较胜利的地方是联系五柳先生传引导学生理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，五柳先生传中化身五柳先生的陶渊明家“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，单瓢屡空”，可是，他却“闲静少言，不慕荣利”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，正体现了

30、一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，以此作为佐证，学生对课文主旨的理解就更简单了。在教学中，我由刘禹锡和萍乡的关系导入课文，导入对刘禹锡的介绍，拉近了学生和刘禹锡的距离，这其实是对课程资源的一种创建性开发。另外，平常，不少学生喜爱调侃一句话“分不在高，及格就行”，所以，我就干脆支配了一次仿写训练，并供应了一个比较好的仿写如下，供学生参考：算不在快，精确则灵。理不在多，精炼则行。斯是难题，惟吾细心。计算要精确，条理要清楚。不懂要请教，难题动脑筋。可以阅公式，览分析。无英语之费解，无体育之劳形。爱国华罗庚，陈景润。精确人生，数学之旅。从教学效果来看，本课设计还是很是很胜利的。陋室铭是一篇名传千古的

31、美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。2、注意学生的主体参加意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能主动参加到课堂教学中来，比较注意渗透学法的指导，注意培育学生的“听、说、读、写”实力，让学生真正学会学习。3、本文留意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言美丽的特点，进而对课文的形式美有深刻的相识。还对学生的朗读进行指导，留意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读

32、还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且留意利用激励性的语言对学生激励。最终，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。4、注意学生合作探究实力的培育，因此，采纳小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的爱好。5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，精确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深化理解文章的内容和思想，就必需理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言学问，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。6、让学生参加课堂和学习的全过程，做学问和思维的主子。7

33、、奇妙的设计提问，采纳小组合作、老师点拨来解决，引导学生逐步深化文本。细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容动身，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最终运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯穿，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地沟通探讨深化进去，使学生在深化的过程中理解全文。这其中，注意学生的自主参加，激发其竞争意识和学

34、习爱好。8、对于课堂的时间支配如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于老师对学生学习反馈的驾驭。又有一次面对镜头的经验，让我在课堂中又多一次历练，信任，以后，我会比这次更镇定自若、沉稳镇静地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了很多，懂得了很多！我想，我只能够脚踏实地，认仔细真的思索教学中问题，我才可能在老师成长的路上走得稳、走得远！陋室铭教学反思11没有反思，就没有觉醒；没有反思，就没有飞跃。反思是思想者的灵魂，老师反思自己的教学设计与课堂教学，既可以刚好弥补教学中的“缺憾”和修正“失误”，又可以为今后的教学供应有益的借鉴，有利于优化下一轮的

35、教学，增加教学效果，不断提高自身的教学专业水平。传统的教学方式是满堂灌，气氛枯燥，学生沉闷，而现在新课程的实施给老师留出了很大的创建空间，使我们能摆脱传统教学中按部就班的教学方式，使课堂充溢活力。在陋室铭一课的教学中，因为是文言文，我总担忧学生不理解，学不来，因此整节课老师讲得口干舌燥，学生听得无精打采，一堂课下来往往成效不大。课后我作了反思：发觉自己在教学中包办太多，缺乏学生自主合作探究的培育，违反了以学生为主体的教学原则。而且我还忽视了本课的一个重点：指导学生熟读成诵，在诵读文章中体会文章的意境。俗话说：读书百遍，其义自见。文言文的教学必需重视朗读的指导，让学生的读中体会，在读中品尝，在读

36、中感悟。针对这一节课存在的问题，我重新进行了教学设计：1、故事导入，简介作者及写作背景2、美文四读：一读：读顺课文。（1）先听录音朗读。（2）学生自由读一遍。（3）齐读。（4）学生读后，说一说，初步感知文章的内容。二读：读通。（1）学生用自己喜爱的方式读，读后分小组，利用课文后的注释，工具书，探讨文中字词句的意思，培育学生的合作探究的精神。（2）学生质疑，将在探讨中无法解决的问题提出，同学或老师帮助解决。（3）学生动手做一做，检查字词句的理解是否过关。三读：让学生女生读，男生读，个别读，读出文章中音韵和谐之美与整齐匀整之美。四读：读出文章的意境之美，体会文章的情感。让学生个别读，同桌读，小组读

37、等，通过多种形式的朗读指导，信任能让学生逐步达成有感情地读，熟读读诵，从而体会文章的意境之美。3、把仿写课文作为课外拓展，让学生在理解课文的同时，也进行创作。结果在其次个班上这课的时候，一改前一个班的沉闷，学生动起来了，活起来了，课堂气氛活跃，学生学得有滋有味，效果明显比前一节课要好。陋室铭教学反思12陋室铭是我国古代铭文艺术魅力的缩影，陋室铭的教学，应当承载起传承经典的责任。基于这种思索，我设计了“初识陋室”、“走进陋室”、“感受陋室”、“装扮陋室”这样四个课堂环节，言与文交融、读与悟结合，围绕文本，让孩子们读进去，字斟句酌，把古今言殊的障碍打通，引领学生体验现代汉语和古代汉语的一脉相承的“

38、血缘”关系，体会作者的思想内涵和经久不衰的文化精神，而感受刘禹锡安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操，也正是这篇文章主要的教学价值所在。与此同时，我以“文”为载体，适时穿插讲解“了解写作背景、驾驭文言文诵读和翻译的方法、关注文言现象、注意读背积累”这五种学习文言文的方法，尽力避开刚才谈到的两种文言文教学的错误倾向，在完成熟读成诵、疏通文意、理解和把握陋室铭文化内涵和艺术魅力同时，帮助学生熟知一些学习文言文的基本方法。课堂教学，恒久是充溢缺憾的艺术。学习文言文是中学生接触传统文化的起点、了解传统文化的窗口。做好优秀民族文化的传承，任重而路远。回首来路，徜徉其间，须要自己学习、探究、完善的地方实在是太多

39、太多。但是，我所痴迷的语文、我所酷爱的学生和课堂，都是那样生动地融入我的生命，与我一起行走在路上。陋室铭教学反思13在本节课中，学生学习的较为活泼主动，基本上完成了学习的预期目标，对“铭”这种文体的特点有所了解，特殊是对韵脚和韵的学习，由于学生是第一次接触这些学问点，在思想意识里面还没有形成醒悟的相识，在课堂上假如能够联系学生已有的诗歌学问基础，那么对学生来说就会增加更多的感性相识，从而为学生深化理解该学问点奠定基础。其次，学生在学习课文过程当中，感觉自己给学生朗诵的时间不太充分，使学生未能在朗读背诵中深化体会铭文的韵律和内容的把握，在今后的语文教学中肯定会回来课堂，使学生从多个角度感受到语文

40、的文质兼美，增加学生学习中华民族传统文化的骄傲感。第3，在学习本文写作手法托物言志的时候，感觉有点匆忙，学生思索和咀嚼的时间较短，应当给学生更多展示的空间和舞台。最终，唯一感到较为欣慰的是学生在做后面的习题时，理解比较到位，今后会接着加强考点学问的学习。总之，本节课的讲授，多媒体技术的运用在肯定角度上为学生供应了较大的课堂容量，是传统教学无法比拟的，在今后的工作中希望自己能进一步娴熟多媒体，给自己的课堂教学注入更多的生命活力。陋室铭教学反思14陋室铭是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。结合本文的教学过程我有几点反思：1、文章的

41、学习目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕学习目标进行，落实重点和难点。2、注意学生的主体参加意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能主动参加到课堂教学中来，比较注意渗透学法的指导，注意培育学生的“听、说、读、写”实力，让学生真正学会学习。3、本文留意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言美丽的特点，进而对课文的形式美有深刻的相识。还对学生的朗读进行指导，留意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且留意利用激励性的语言对学生激励。4、奇妙的设计提问，采纳小组合

42、作、老师点拨来解决，引导学生逐步深化文本。细心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深化地把整篇文章的内容。在设计问题这一环节我设计了七个问题，重点是：作者从哪三个方面描写了陋室的特点？作者的陋室是否简陋？找出文中可以表达作者观点的句子并作分析。在第一个问题的回答后对于句子的鉴赏，我引导学生抓住关键字鉴赏，学生却无从下口，这个问题相应也出现在其次个问题的分析上。课后我在找寻问题时发觉在对学生的引导上也就是说在口头的问题上指向不明导致学生有了误会。5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，精确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深化理解文章的内容和思想，就必需理解课文字句

43、，所以我在引导学生利用已有文言学问，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。6、让学生参加课堂和学习的全过程，做学问和思维的主子。学生们对于语文学问的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点学问的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学学问的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参加学习学问的整个过程，做学问和思维的主子。总之，文言文终归是一种与现今实际运用的语言相去甚远的古代书面语，学习时会有肯定的难度，假如学生连字面意思都还没有搞懂，就很难理解此文的深层含义了，因此驾驭文言词语和文言句式应当是本文的学习重点。可是，我因胆怯设计的内容上不

44、完，有意缩短了这个环节，使许多重要的字词没有得到解答，学生没有很好的理解，因而在后面研读文章时进行的不是很顺当。陋室铭教学反思15一、教学目标1理解课文内容，积累文言字词，背诵本文2在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言3体会本文托物言志的写法二、教学重点1。疏通文意，分析文章内容2。理解作者在文中所寄予的思想感情三、教学难点背诵并默写课文四、教学方法诵读法、探讨法、讲授法五、教学过程（一）课堂导入（3分钟）PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否相识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够改变，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇

45、孺皆知，流传千古？原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来，某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系，今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间，微妙的关系，一起学习陋室铭。导入课题，并图解“铭”这一文体。（二）听读课文，整体感知（5分钟）1。听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏2。自由朗读。要求读准字音，留意停顿。3。齐读。要求声音嘹亮，整齐划一。（三）分组合作，疏通文意过渡：读完以后，你能不能告知我，这“陋室”真的“陋”吗？假如不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏

46、通文意。详细操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求：先说明重点字词，再翻译整句话。（四）抽丝剥茧，感悟情思经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）1。“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主子品德高尚。2。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽3。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主子交往之雅4。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主子情趣高

47、雅，生活悠然，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。5。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。（五）远观全文，探究写法问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实状况是写物还是写人呢？答：写人。问：主要写人的什么？答：品德高尚问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答：托物言志（PPT展示）托物陋室言志表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣（六）回顾全文，归纳主旨揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。（七）当堂背诵比一比，看谁背得准又快详细操作