【高中语文】《归去来兮辞（并序）》同步练习+统编版高中语文选择性必修下册.docx

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1、10.2归去来兮辞（并序）检测题一、选择题I.下列表述与分析，不符合文意的一项是A.开篇破空而来，喊出久郁心中的志向：“归去来兮！ ”再回首在官时日，作者用“心为 形役”的痛苦自责之词，作了精辟的总结。B.小舟遥遥，衣袂飘飘，写尽踏上归途的欢愉，与“惆怅而独悲”的在官心境形成鲜明 对比，一“问”一“恨”，显归心之急切。C. “松菊犹存”似说坚贞芬芳的节操仍在，“倦飞”之鸟，犹言厌倦做官，“流憩”“遐观盘 桓”，是作者遗世独立生活的写照。D. “富贵非吾愿，帝乡不可期”，作者表明自己的人生态度：不羡慕荣华富贵，不期望 皇帝费识，只愿回归田园，乐天知命享余生。2 .下面有关作者的表述不正确的一项是

2、A.陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的 思想，给后世带来一定的消极影响。B.陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活，意境 恬淡，词句质朴自然。他被看做田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的 影响。C.陶渊明也写过“金刚怒目式的作品，如读山海经中“刑天舞干戚，猛志固常在。” 表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。D.归去来兮辞选自陶渊明集，又名潜，自号“五柳先生”，是我国三国时期著名 的田园诗人。3 .下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.首段交代陶渊明归隐田园的真正原因“心为形役”，即心志被

3、形体役使，做了许 多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做，为下文抒 写弃官归田的决心做铺垫。B.第2段中描写的宁静淡泊的日常生活、温馨朴实的家乡亲情和清新索雅的自然景观 令作者流连忘返、自得其乐，同时也通过对夕阳晚照、苍松兀立、引壶自酌等场景的描 写，揭示出作者与世隔绝、独立、自足的清高和冷寂。C.第3段描写陶渊明的田园之乐，字里行间体现出作者躬耕垄亩的舒心惬意，游山玩 水的闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快。大自然万物复苏、生机勃发的景象，促使 作者欢欣鼓舞，诗兴大发。D.第4段抒发了作者委心乘化、乐天安命的情志。作者崇尚自然，追求自由，返璞归（2）悟已往年不谭，

4、知来者之可追（助词，0动词，o动词，）（3）实迷途？未远，觉今号而昨非（副词，表揣测,。形容词,o连词，）（4）问征夫以前路，恨晨光之熹微（古今异义词，古义是；今义是出 征的士兵。介词，O动词，）（5）乃瞻衡宇，载欣载奔（）（6）三径就荒，松菊犹存（动词，） *（7）携入室，有酒盈樽（形容词作名词，）（8）引壶觞/自的，吧庭柯以恰颜（动词,。连词，表目的,。动词，0形容词的使动用法，）（9）倚南窗以寄傲，审容膝之易安（形容词作名词，动词，） （10）00涉以成趣，门虽设而常关（名词作状语,o连词，） （11）震法考以流憩，号矫首而遐观（名词作动词，o古今异义词，古义指 o今义指搀扶老人。名词作

5、状语，o动词，）（12）菜翳翳以将入，抚孤松而盘但（名词，。动词，）35 .把下列句子翻译成现代汉语。（1）悟已往之不谏，知来者之可追。（2）农人告余以春及，将有事于西畴。（3）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！36 .请写出下列句子的句式类型并翻译。（1）富贵非吾愿。（）（2）遂见用于小邑。（）（3）既自以心为形役。（）（4）皆口腹自役（）37 .阅读序文，解释下列句子中加点词的含义（1）余家贫，耕植不足以目奇（连词，。动词，）（2）图J椎盈室，赧无储粟，生生G）所货，未见其术（形容词作名词，名词，o名词作动词，o名词，o动词，O 名词，）（3）亲故多劝余为长吏，尊然有怀，求Z靡途。代词）（4）

6、余有四方?事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂?用于小邑（ 副词，o结构助词，。介词，O动词，连词，o介词，）（5）心惮远役，彭泽去家百里（动词，o动词，）（6）原性自然,非您近所得。饥冻虽切，违己交洒（名词,。形容词，O形容词，）（7）犹望一稔，当敛裳第逝（名词作状语，）38 .阅读下面的文言文，完成各题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚悯怅而独悲？悟已往之不谏，知 来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻度,风飘飘而吹衣。问征夫以 前路，恨晨光之姿微。（节选自陶渊明归去来兮辞） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

7、五、小阅读-课内39 .作者在归去来兮辞并序一文序言中对他辞官归隐的原因作了交代，其归隐的 原因是什么？40 .归去来兮辞并序一文从哪几个方面写了归隐之乐？六、论述类文本阅读陶渊明一魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大 支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面， 体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们 那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是一般地鄙视 出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富

8、的问题，安 贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜 无底颜。”而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此 贤。”他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。“自然” 一词不见于论语孟 子，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的 客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世 间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和 力量。人应当顺应自然的状态和变化，包朴而含真。陶渊明希望返归和

9、保持自己本来的、 未经世俗异化的、天其的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得。”，说明自己的质性天 然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”，表达了返回自然得到 自由的喜悦。在形影神里，他让“神”辨自然以释“形” “影”之苦。“形”指代 人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。 形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生观 里的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形 成比较完整而一贯的哲学。总之，陶渊明的思想可以这样括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以 求返归一个“其我”

10、。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身 道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的 复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治社会的 药方却是无效的。陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说 是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼 光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。 他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等作品，都是其艺术化人生的 写照。41 .下列对陶渊明“人生两大支柱”的表述。不符合原文意思的一项是

11、（）A. “崇尚自然”是陶渊明人生的又一大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、 本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学 思考。B. “安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节 操。这样的“道”，体现了儒家思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。C.陶渊明之所以把“安贫乐道与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，在于他对人生 进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然这两个主要结论。D.在“人生两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天 真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术

12、化的人生大厦，成为了魏晋风流的杰出代 表。42 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段开门见山提出本文论证的两个方面：安贫乐道、崇尚自然。B.文章二、三两段分别就分论点“，安贫乐道，是陶渊明的为人准则和崇尚自然，是陶 渊明对人生的更深刻的哲学思考”进行论证。C.作者引用陶渊明归去来兮辞序中的“质性自然，非矫厉所得”句子，目的是为了 证明陶渊明希望返回和保持自己天性。D.文章最后一段在前一段总结陶渊明思想的基础上，把陶渊明放到时代的角度去思考: 他的一生从世俗的眼光看是很艺术的，是魏晋风流的杰出代表。43 .下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A.老庄所谓的“自然”，

13、不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”， 而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，涵义是致的。B.现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬； 但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意 义。C.使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊 明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。 D.陶渊明的五柳先生传归去来兮辞归园田居等作品，在艺术.上达到了很高 的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是

14、艺术的。参考答案1. D2. D3. C4. A5. B6. A7. B8. A9. B1（）. C11. A12. B13. B 14. D 15. B 16. （1）云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回到 巢中。（2）姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢！17.退之豪放奇险则过之/而温丽靖深不及也/所贵乎枯淡者/谓其外枯而中音/似淡而实 美,18.柳子厚、陶渊明；陶渊明 19.说明“中边皆甜与中边皆枯淡”一样都不是好 诗，只有“外枯而中膏”才是诗的上品，可惜一般人难以识别。20. C 21. B 22. B 23. （1）农人们把春天到了的消息告诉我，将要到

15、西边的田 里去耕种。有时坐着有布蓬的小车，有时划着一只小船。（2）算了吧，身体寄托在天地间还能有多少时间？为什么不随心所欲听凭自然地生死？为 什么会心神不宁的样子，想要去哪里？24. B 25. D 26. C 27. （1）州郡征召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种 自给自足，得了疾病。（2）陶渊明的妻子崔氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。 28.说明陶渊明是一 个清高自傲、厌恶官场，不为名利折腰的文人雅士。29. D 30. B 31. D 32.饥寒虽然紧急（严重），但违背本心却身心痛苦。曾 经做官，都是为了生计役使自己。州召他做主簿，不去任职。亲自耕种供养自己，又因身体嬴弱患病。

16、33.第一问：不 接受，扔掉。第二问：因为檀道济把乱世说成文明之世，并劝他出来做官，这是他所不愿意 的。34 . （1）被何，为什么；（2）用于主谓之间，取消句子独立性劝止、挽回补救; （3）大概正确表并列；（4）行人用遗憾；（5）横木（6）接近；（7）小孩；（8） 拿来来斜视，这里有“随便看看的意思使愉快；（9）傲然自得的情怀明白、知 道；（10）每天表结果；（11）拄着拐杖时时常常举：（12）R光徘徊。35 . （1）认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。（2）农夫把春天到 了这事告诉我，将要到西边的田里去春耕。（3）姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐 天安命，还有什

17、么可疑虑的呢？36 .判断句 享受荣华富贵不是我的愿望。被动句 于是我就被委任到小县做官。 被动句 既然让内心被形体役使。宾语前置句 都是为了谋生糊口而役使自己。37 . （1）用来供养自己；（2）小孩盛粮食的器皿维持生活凭借这里指经营 生计的本领；（3）轻快的样子代“余为长吏”这件事；（4）恰逢的把作为因为 被；（5）害怕距离；（6）本性：造作勉强；急迫；痛苦；（7）在夜晚。38 .我认识到过去的错误已经无法挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途但大 概还不算太远，现在已经觉悟到如今归田是对的，以前出仕是错的。39 .诗人在序言中提到辞官归隐的原因有四点：一是“质性自然，非矫厉所得“

18、：二是“饥冻虽切，违己交病”；三是“于是怅然慷慨，深愧平 生之志”；四是“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔奔“程氏妹丧”显然只是表层原因，结合全文看，另外三点才是陶渊明辞它归隐的根本原因。 在迫于生计步入仕途后，陶渊明发现出仕既不能实现自己的志愿，还要折腰事人，违背了自 己的本性，这种违背本性导致的心力交瘁远比忍冻受饿更让人难以忍受：仕于污浊的官场使 他感到“深愧平生之忐；而自已“质性自然”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归 隐躬耕之路，于是借着程氏妹丧之机，弃官归田。40 .从四个方面写了归隐之乐。（1）室中之乐。作者回家后，“引壶觞以自酌”，这种自斟自饮的欢愉心情在官场生活中是 难以体会

19、到的；闲暇时又“倚南窗来寄托傲然自得的情怀，足见作者的悠然之情。（2）园中之乐。园内虽“三径就荒”，但“松菊犹存”；作者拄着拐杖出去走走，随时随地休 息，自成一种乐趣：见园中将暮之景，徘徊不忍离去。（3）田中之乐。农人提醒田事，于是“将有事于西畴”；作者有时乘车或乘船来到田间地头， 为万物生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。（4）身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留“，归隐田园正顺了作者的心意。“乐夫天 命复奚疑”，作者坚信自己的选择毋庸置疑，体现了他心胸旷达的愉悦心境，其间也流露出 了无可奈何、听天由命的情绪。41 . B 42. D 43. D 真，但在“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”

20、的感叹和接二连三的反问中却隐含着他去留 难定、取舍难决的矛盾和苦闷。4 .对句子的解说不正确的一项是A. “问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，我欣载奔“：大约因为心情急切，诗人 的归程画面转换得也快他刚才还在轻巡的舟上迎风伫立，转眼间又出现在“晨 光”“熹微的山路上；为了告诉每个人，明知却偏还要“问征夫以前路待到“乃瞻衡宇”， 这位已届中年的汉子，竟又像小孩子一样“载欣载奔这样写，显得真实而动人。B. “三径就荒，松菊犹存“：院里的小路快要荒芜了，松和菊还是原样。这里“松菊”既 说天性爱好，又是言志和寄托。C. “倚南窗以寄傲，审容膝之易安”：这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及 前

21、者对后者的压倒优势。D. “云无心以出岫，鸟倦长而知还”：白云自然而然地从山中飘浮而出，倦匕的小鸟也 知道飞回巢中。鸟既如此，人何以堪？触景感怀，景物亦有人情和个性，感情在景物中 自然流露出来。二、选择类5 .下列语句从句式角度看，与例句特点相同的一项是（）例句：既自以心为形役A.农人告余以春及B.遂见用于小邑C.问征夫以前路D.寻程氏妹丧于武昌6 .下列不是宾语前置的一项是（）A.田园将芜胡不归B.复驾言兮焉求C.胡为乎遑遑欲何之D.乐夫天命复奚疑7 .选出与例句句式相同的一句（）例句：问征夫以前路A.既自以心为形役B.将有事于西畴C.胡为乎遑遑欲何之D.富贵非吾愿8 .对各句中加点字解释完

22、全正确的一组是（）A.善万物之得时，感吾生之行休（将要）；那壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（端起）；聊 乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（顺应）；第扶老以流憩，时矫首而遐观（拄着）8 .知来者之可追（追赶）：觉今是而昨非（错误）；三径魏荒松菊犹存（近于）；归去米兮（助词无实义）C.既自以心为形役（被）；胡欣载奔（语气助词，且）；时等首而遐观（矫正）；审容膝之易安（觉察）D.请息交以绝所（游玩）；悦亲戚之旭话（知心话）；曷不堂0任去留（随心）；登东 皋以舒期（高歌）9 .选出句式与其他三项不同类型的一项A.复驾言兮焉求B.农人告余以春及C.之二虫又何知D.乐夫天命复奚疑10 .下列加点词不属于词类活用的一项

23、是（）A.眄庭柯以怆颜B.或写孤舟C.怀良辰以孤往D.园日涉以成趣 II.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.感吾生之行休臣之壮也，犹不如人B.且以汝之有身也诸侯以惠爱为德C.泉涓涓画始流拔剑撞巾破之D.青，取之于蓝，而青于蓝 有事于西畴12.下列各句中，加点词语理解不正确的一项是（）A.田园将芜即不归胡：何，为什么B.知来者之可追追：追赶C.引壶觞以自酌弓I：举起 D.普万物之得时善：羡慕 三、文言文阅读 阅读下面的文字，完成小题。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚悯怅而独悲？悟已往之不谏，知 来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻艇，风飘飘而吹衣。问

24、征夫以 前路，恨晨光之奈微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有 酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄做，审容膝之易安。园日涉以成趣， 门虽设而常关。策扶老以流想，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳 以将入，抚孤松而盘桓。已矣乎！寓形字内复几时？易不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命笑奚疑！13.下列句中加点的词的解释有误的一项是（）A.眄庭柯以惜颜B.裁翳翳以将入C.乃嶂衡宇D.审容膝之易安怡：使愉快景：景色。瞻：看见。审：明白，知道1

25、4.下列各组句子中加点的词的意义和用法不相同的一项是（）A.悟已往之不谏 知来者之可追 B.乃瞻衡宇 乃设九宾礼于廷C.策扶老以流憩 云无心以出岫D.门虽设亚常关河曲智叟笑加止之日15 .下列表述与分析，不符合文意的一项是（）A.作者认为，人寄身于天地之间，不过是短暂的一瞬，应该顺应自己的心意来决定行止，不要违背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。B.作者表明了自己的态度，是既不愿到处奔走以求荣华富贵，也不期望到皇帝的故乡 游玩。C.作者的人生态度是顺随死生变化，一切听其自然，乐天知命地享尽其余生。D.最后一段文字虽不免消极，但确是发自内心的，包含着从庸俗险恶的官场脱身引退 后的痛苦反省与体验。1

26、6 .翻译文中画线的句子。（1）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！阅读材料，完成小题。柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之而温丽清深不及也所贵乎 枯淡者谓其外枯而中青似淡而实美,渊明、子厚之流是也。若中边皆枯淡，亦何足道？ 佛云：“如人食蜜，中边皆甜。”人食五味，知其干枯者，所在皆是，能分别其中边者， 百无一二也。（选自苏轼评陶韩柳诗）17 .用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）18 .在所评的诗人中，哪几个人的风格比较接近？作者最喜欢的是谁？19 .文章引用佛语“如人食蜜”有什么作用？阅读下面的文言文，完成各题。归去来兮辞余家贫，耕

27、植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝 余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，军宇以余贫苦，遂 见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利足以为酒故便求之及 少日眷然有归欤之情何则质性自然非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口 腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当效裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌， 情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日归去来兮。c 岁十一月也。归去来兮，田园将羌胡不归？既自以心为形役，奚悯怅而独悲？悟已往之不谏，知 来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻艇，风飘飘而吹

28、衣。问征夫以 前路，恨晨光之姿微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三号就荒，松菊犹存。携幼入室，有 酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣， 门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳 以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书 以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎 呕而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形字内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿,帝 乡不可期。怀良辰以孤

29、往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归 尽，乐夫天命复奚疑！（选自归去来今辞）20 .下列对文中画破浪线部分的断句，正确的一项是A.公田之利/足以为酒/故便求/之及少日/眷然有归欤之情/何则/质性自然/非矫厉所得。 B.公田之利/足以为酒/故便求之及/少日眷然/有归欤之情/何则质性自然/非矫厉所得。 C.公田之利/足以为酒/故便求之/及少日/眷然有归欤之情/何则/质性自然/非矫厉所得。 D.公田之利/足以为酒/故便求/之及少日卷然/有归欤之情/何则质性自然/非矫厉所得。 21.下列文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A. “辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，因为起源

30、于战国时期的楚国，又称楚辞、 楚辞体。B. “家叔”在文中指的是诗人的叔父陶夔。“家”指古人称自己一方的亲属朋友常用尊称。C. “乙巳”属于干支纪年法，干支是天干地支的合称，天干地支按顺序相配，一轮正好 六十年。D. “三径”，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来 往，后指称隐士住处。22 .下面对选文内容的理解和分析不正确的一项是A.在序文中，陶渊明交待了“口腹自役，深愧平生之志”“程氏妹丧于武昌”“饥冻虽切， 违己交病质性自然”等诸多辞官原因，在这些辞官原因中，“质性自然”是最根本的原 因。B.陶渊明在文中写道“富贵非吾愿，帝乡不可期”，表明自己不愿意追求世俗热

31、衷的功 名利禄，所以陶渊明只做过一次官即彭泽县县令，八十余日后辞官归隐，再不出仕。 C.陶渊明，东晋著名诗人、散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，谥“靖节”，世称“靖节 先生”。因宅边有五柳树，故自号“五柳先生”。D.陶渊明因为家贫，又无其它手段去经营生计，于是听从叔父的建议去做官。但自己 的性格追求与官场格格不入，终于辞官并悔悟“觉今是而昨非23 .翻译下列句子。（1）农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。（2）已矣乎！寓形宇内更几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？阅读下面的文言文，完成下面小题。陶渊明传陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，潺阳柴桑人也。曾祖保，晋大司马。渊明少有高 趣

32、，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况，时人谓之实录。 亲老家贫，起为州考学，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱 嬴疾。江州刺史相道济往候之,偃卧辨馁有日矣。道济谓曰：“篁者处世天下无道则隐 有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈 以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威争军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之， 以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书日：“汝旦夕之费，自给为难。今遭此 力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种林，曰：“吾常得醉于酒， 足矣。”妻子固请种魏，乃使二顷五十亩种秫，

33、五十亩种粳。岁终，会郡遣簟呼至县， 吏请日：“应束带见之。”渊明叹日：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！ ”即日解绶 去职，赋归去来。征著作郎，不就。江州科多王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半 道粟里邀之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至， 亦无途也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在洋阳与渊明情款，后为治安郡，经过潺阳， 日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊 明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值 弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦格一张，每酒适，

34、毓抚弄以寄 其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我胖欲眠，卿可去。”其真率 如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻史屈身后代，自宋高祖王 业渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。（选自昭明文选）24 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此 B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此 C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至今/子生文明之世/奈何自苦若此 D.贤者处世/天下无道则隐/

35、有道则至今/子生文明之世/奈何自苦若此 25.下列对文中加点词语的相关内容的解释，不正确的一项是（） A.祭酒是古代主管学务官员。相当于现在的校长或教育部长。汉代有博士祭酒，西晋 改设国子祭酒，隋唐以后称国子监祭酒。B.参军是参谋军务之称。参军属于幕职设置，类似于现代的私人顾问，具体职责或取 决于特长，或取决于长官差遣。C.督邮，官名，是督邮书掾、督邮曹掾的简称。汉代各郡的重要属吏。代表太守督察 县乡，宣达政令兼司法等。D.刺史，又称刺使，行军事之职。大致相当于现在的省长或者市长，是一郡或一州的 最高行政长官。26 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶渊明少年时就有很高的

36、志向，博学多识，擅长写文章，但又聪颖洒脱，卓尔不群， 任性率真，清高自负。B.陶渊明在彭泽县令任上，送了一个仆人给他的儿子，并写信说：“现在派给你一个佣 人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。C.陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。说明陶 渊明这个人自命清高，好卖弄自己。D.陶渊明与客人起喝酒，如果他先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走 了。“这说明他是天真直率的人。27 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。28 .“渊明叹日我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！说明陶渊明

37、是一个什么样的人？阅读下面两则的文言文，完成小题。材料一：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝 余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂 见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求 之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。 尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔，当数裳宵逝。寻程 氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。便愁至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日归 去来兮。J。岁十一月也。选自陶渊明归去来兮辞序材料二：渊明少有高趣，博学，善属

38、文，颖脱不群，任真自得。尝著五柳先生传以自况， 时人谓之实录。家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解旧。州召主簿，不就。 躬耕自资，遂抱嬴疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓日箕者处世 天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对日潜也何敢望贤志不及也道济 馈以粱肉，鹿而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋日：“聊欲弦歌以为三学之资，可 乎？ ”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，日：“吾常得醉于酒，足矣！ ”妻 子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县吏请日：“应 束带见之。”渊明叹日：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解翠去职，赋归 去来

39、兮辞。选自箫统陶渊明传【注】秫：此处指高粱。29 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.道济谓日/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此对日/潜 也何敢望贤/志不及也/B.道济谓日/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦/如此对日/潜 也何敢望贤/志不及也/C.道济谓日/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对日/潜 也何敢望贤/志不及也/D.道济谓日/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对归/潜 也何敢望贤/志不及也/30 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

40、A.仲秋，古人用“孟”“仲季”来指一个季节的三个月，仲秋为秋天的第二个月。B.乙巳，乙是地支之一，巳是天干之一，十天干与十二地支循环相配，以六十为周期 循环。C.三径，语出汉代隐士蒋诩在房前开辟三条小径的典故，后多用“三径”代称隐居的处 所。D.解绶，古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身，解下印绶，即辞免官职。类似表示 辞官的词语还有“解官”“解印”。31 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.陶渊明家庭贫困，生计艰难。家里孩子众多，家无余粮，耕种不足以供养家庭，也 缺少谋生的手段；他曾被檀道济发现卧床挨饿几口。B.陶潜博学多识，擅长写文章。他的五柳先生传中的五柳先生被当时人认

41、为是他 的真实写照；他在辞去彭泽令后乂写了归去来兮辞。C.陶渊明率真随性，喜好喝酒。任彭泽令期间，下令小吏把官家公田都用来种可酿酒 的高粱，后经妻子极力劝说，才又种了一部分粳米。D.陶潜无法忍受官场，仕途短暂。曾做州祭酒，但任职不久就解职回家了：此后还担 任过州主薄、镇军、建威参军、彭泽令等职。32 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。（2）州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。33 .陶渊明是如何对待江州刺史檀道济馈赠给他的粱肉的，他为什么会这样做。四、非选择类34 .阅读课文1、2自然段，解释下列句子中加点词的含义。（1）既自以心君形役，娶惆怅而独悲（介词，o疑问代词，）