你是猫的读后感5篇.docx

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1、你是猫的读后感5篇你是猫的读后感篇1 不仅是才女，不单是漂亮。 诗中看到了她的浪漫，散文读到了细腻的思想，写建筑的文章体现了专业和理性。书信则增加了她的真实的立体感，读她的小说又会联想到，她笔下的人有几分她自己呢？ 人们都说她是才女，高学历，美学和室内装饰专业，还是接受过西方专业舞台美术教育的中国第一人。她身体弱，读她的文学作品时，仿佛模糊总能过嗅到中药味道。她像个女蜘蛛侠，和梁思成一行人翻山越岭，攀岩绝壁，为中国古建验明正身。她是个慈爱的母亲，但又把孩子当成伴侣，一边给女儿画着可爱的袋鼠，一边说，不留意看书习惯得了近视，以后怕嫁不出去。 有人为她终身不娶，她也不太隐藏与徐志摩的过去，悼词和诗

2、里布满惋惜，当然大多是对逝去生命的惋惜。她大胆的和丈夫说她同时爱着两个人，梁思成也是大度的表态，这让她觉得需要用一生去偿还他对她的爱。这么丰富的灵魂，怎么可以简洁的用才女两个字来定义？那么多版本的你是人间四月天，单单这本引起了我阅读的冲动。就是源自那封面的一张照片，在古建筑的窗洞边，林带着一顶合适的帽子，安静的握笔记录着。那种美，也不能简洁的用漂亮，来概括吧。 她挽救了景泰蓝艺术，还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计。这还只是大众普遍知晓的故事，能总结概括她的词，或许只有她的本名吧，林徽音，林徽因。 你是猫的读后感篇2 反复在心中默念这本书的名字你是我的妹，从这五个有力而清晰的字眼，我感受到的是

3、一份沉甸甸的爱。“妹哎”这一句话悠悠飘入了我的耳畔，仿佛这声音的源头近在咫尺，这绵长的尾音慑服了我的心灵，久久不能散去。 伴侣，读完这个故事，你确定被阿桃坚毅、刚毅的心灵所震撼了吧？对呀，那是多么的纯洁而又宏大！在一声声婴儿的啼哭声中，阿桃将自己的幸福交给了时间并随之灰飞烟灭。“不，我不要嫁人，我要把妹带大。”这句坚毅的话却是那么的无力。是啊，或许人们会说：“不公的命运啊！”可是，这仅仅是命运的不公吗？ 龙老师的父亲病危不用医学力气，而靠儿子娶亲冲喜来化解。这是命运的不公吗？两颗相爱的心被命运的洪流隔开，那撕心裂肺的痛，在阿桃的泪水中散解开来。在如火如荼的爱情和那份血浓于水的责任之间，阿桃选择

4、了后者。当龙老师娶亲路过时，书中描写道龙老师也深受痛楚：“感觉他的双肩有些委顿，步伐不如刚才的强健。” 在耳朵湾一章中，三桃为了气相处不好的四桃而有意不教四桃游泳。傲气的四桃独自学习游泳，误入深水区被水草缠住，酿成大祸。三桃一闷气潜下水去，好不简洁把四桃救了上来。眼看四桃的肚子里灌满了水，三桃临时找不到牛，只好双膝跪地，仿照牛的动作，把四桃肚子里的水颤了出来。可是滚烫的鹅卵石在三桃的膝盖上留下了永久的疤痕，当时三桃的膝盖血肉模糊。也是这时，三桃和四桃从冤家变成了好伴侣。我想，这也是爱的力气吧。 相比之下，我们的生活之中仿佛缺少这样的爱。为了鸡毛蒜皮的事情邻里之间闹不和，同学之间因谁骂了谁而吵得

5、不行开交。更别提宽容和博爱了，连基本的礼让都做不到，何谈爱呢？事实上，国与国之间发生的紧急关系，可能是一些小的令人笑掉牙的小事，却成为了战斗的导火索。假如爱能走进千家万户，世界将无比奇妙。可人们总跨越不了在心理上的沟壑 我诚意希望大家细读这本书，它诠释了人的真、善、美。这样朴实的语言，这样纯洁的心灵，虽然我合上了书，但心间仿佛打开了一道门，将我引向更加宽广的世界。 你是猫的读后感篇3 在这个多姿多彩的寒假里，我读了你是我的珍宝这本书深有感受。 尤其是奶奶对贝贝的无微不至的关爱及这种爱的传递。这让我感到爱的宏大，爱的力气，爱的无私。爱像天空一样宽广，爱像大海一样宽敞，爱像草原一样宽敞。 贝贝是一

6、名残障儿童，两岁时，父亲在野外考察中不幸遇难，母亲难以承受生活的打击离家出走，从今，贝贝与奶奶生活在一起。慈爱宽容的奶奶以坚韧的毅力训练贝贝，使贝贝长成为一个干净、乖顺、淳朴和善、宠爱大自然的孩子。十岁那年，奶奶因心脏病去世，贝贝被送往福利院。 贝贝的命运牵动了许多人的心，尤其是小区的水电修理工李大勇。大勇是个很有共性的80后，平常做事有点不靠谱，然而他却被贝贝的单纯透亮深深吸引、深深打动了，因此他始终特殊关注着贝贝的成长。贝贝在福利院住了一段时间后，舅舅、舅妈带着儿子小胖从农村来到城里，成为贝贝的监护人。两个大人、两个孩子、外加一条叫“妹妹”的大狗从今生活在一起，彼此之间发生了许多令人感伤也

7、令人难忘的.故事。在贝贝无暇心灵的映照下，舅舅、舅妈的小小私心慢慢得到洗礼，而大勇也在关照贝贝的同时懂得了生活中的真爱和责任，慢慢成熟起来 小说中的仆人公贝贝，单纯无暇，犹如一个透亮的天使，把生活中种种的肮脏和丑陋照得原形毕露。 人间需要爱，爱能使灰暗的心灵重现光明，爱能使犯罪的心灵得到洗礼，爱能使人更加高尚，爱能使社会更加和谐，爱可以引领人生的旅程。只要人人都献出一点爱，世界将会变成奇妙的人间。 你是猫的读后感篇4 最近读了网友疏影暗香写的你是人间四月天，文中谈到了林徽音、徐志摩、陆小曼等人的其情其事。往事如烟，当这段七、八十年前的爱恋情恨的传奇再次被提起时，照旧那么鲜活，读来让人不胜唏嘘，

8、正如文中所说“掩卷而思，那些尘埃落定的人却再也忘不掉了”。 始终以来仅仅知道林徽音是中国近代百年来公认的“才女”，并且才貌双全，被世人称为“凡世精灵才情天纵”，但没有深化了解过她的事迹。适逢林徽音百年华诞之际，加上拜读了这篇你是人间四月天的美文，于是产生了了解这个“真实比想象更风华”女性的猛烈惊奇心。恶补了一大堆记述关于林徽音的故事的书籍资料以后，越看越令人难忘，越看越让人赞美：“好一个奇女子，好一个才情横溢、才智美丽的精灵”。 夸赞林徽音的美文已经有很多了，我再说的话反而是画蛇添足了。这里只想从林徽音的故事中聊点个人的意淫想法。生活中我们经常会被问：“你究竟宠爱哪种女孩子？”这个问题对别人来

9、说可能好回答，但对我来说却难以回答。容貌好评价，脾气心性难理解，况且即使脾气心性相适合了，你也不知道喜不宠爱。其实这个问题也始终困扰自己好久，自己毕竟宠爱什么样的女性？读了林徽音的故事后才发觉，她就是自己宠爱的女性的类型。 其一，具有知性之美。林徽音被胡适称为“中国一代才女”，她是一个才情横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家。她在建筑学方面的成果，无疑是主要的，然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面，也都有所建树。”卞之琳慨言：“她天生是诗人气质、酷爱戏剧，也特地学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的

10、源泉。”沈从文眼里的林徽音是“绝顶聪慧的小姐”，晚一代的萧离则称林徽因是“聪慧绝伦的艺术家”。费慰梅认为，林徽音“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。金岳霖则干脆用“极赞欲何词”一语作为对林徽音的评价。对林徽音才艺的观赏，到这里，也到了极点。 其二，感情真挚，懂得真爱。林徽音的一生，是用真爱写成的。而今日世人所津津乐道的林徽音，也是那些布满了传奇颜色的爱。在这本爱的记录里，交织着三个出类拔萃的男人，一个是诗人徐志摩，一个是建筑大师梁思成，一个是学界泰斗金岳霖。正是这三个男人的真爱，成就了一代性情才女。她“爱思成，爱自己的家赛过一切”，又以不同方式真诚爱着父亲、徐志摩、金岳霖、伴

11、侣们。她懂得真正的爱，她在给老友沈从文的信里说：“如同两个人透彻地了解：一句话打到你心里，使得你理智和情感全觉到一万万分满足；如同相爱：在一个时候里，你同你自身以外另一个人相互以彼此存在为极端的幸福；如同恋爱：在那时那刻，眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然地流淌如花香那样不知其所以。” 其三，林徽音的爱不只是儿女情长，更有民族大义。在乱世里，温文尔雅的林徽音是女中大丈夫，从来不失中国学问分子的良知和血性。她的儿子梁从诫回忆，当年一家人为躲避日本人的轰炸，跟着营造学社在李庄时，儿子问：“假如日本人打到四川，怎么办？”母亲特别宁静地回答：“中国读书人不是还有一条老路吗？咱们家门口

12、不就是扬子江吗？” ，她是作为“五四”之后成长起来的、兼具中国传统道德修养和西方自由主义素养的新学问女性的代表受到敬重。 其四，既耐得住学术的清冷和孤独，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被宠爱者如众星捧月般包围的是她，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑的也是她；早年以名门出身经受繁华，被众人称羡的是她，战斗期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋的还是她；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞美的是她，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国的又是她。李健吾抗战期间闻听林徽音虽罹患重病而不离开祖国时，感动地说：“她是林长民的女公子，梁启

13、超的儿媳。其后，美国聘请他们夫妇去讲学，他们拒绝了，理由是应当留在祖国吃苦。”卞之琳布满感情地说：“现在由内外关系、中外关系我总联想到林徽音，尽管是海外的过来人，总以中土为她的归宿，为之服务，或许可以说是中国人特有的优良品质，不过林是表现这种品质的佼佼者，特别高洁者，本身就富有诗意的人才。”亲眼见到林徽音、梁思成以“原始纯朴的农夫生活”而连续致力于学术事业的费正清则这样严厉写道：“在我们的心目中，他们是不畏困难，献身科学的崇高典范不论是疾病还是困难的生活都无损于他们对自己的开创性争论工作的热忱他们不仅具有极高的学术水平，而且还有崇高的品德修养，而正是后者使他们能够始终不渝地坚持自我牺牲，坚决地

14、为中国的现代化作出了自己的一份贡献。” 其五，理智而富人情味，是性情中人。“她不是个冷淡的女子，她也有和徐志摩一样热焰的感情。但她又是理智的，作为一个传统教育下的女子，她明白什么事是大不为的。虽然徐志摩已经为了她做了违反世俗大逆不道的事情，成了千夫指，但是林徽音有自己的是非观念，她要对得起人父母，丈夫，子女，甚至徐志摩。假如说林徽音是个被传统牵绊住言行的人，又错了。由于家庭的境遇，她从小就要求在人格上的独立和自由，所以并不封建守旧。但是林徽音清楚徐志摩是个确定崇尚精神追求的人，在他的世界里只有爱，自由和美，他也说自己是为爱而生的人，所以，这就是她聪慧的地方，她明白徐志摩爱的不是现实中的自己，而

15、是一个浪漫诗人想像中的林徽音，如缪斯般无暇的精神圣母。她担当不起。对徐志摩这样的人来说，现实会跌碎他完善的梦境。对于自己，林徽音将感情理解为性灵上的友情，而非世俗里的爱情。虽然她对他的爱，仰慕再浓烈，也没有方法嫁给他。但林徽音终究是个有情有爱的人，她虽然嫁作人妇，但是对徐志摩那份纯真的感情终究没有变过也没有淡过。梁思成对此深深的理解，所以他也做了别的男人或许做不到的事：在徐志摩坠机的地方拾了一块飞机残骸回来，始终摆在林徽音的案头直到她去世。替爱人找回不属于他们的爱的纪念，梁思成对林徽音那沉甸甸的爱也感人至深令人鄙视。那么林徽音仅仅是为了做一个建筑家而放弃了徐志摩吗？林徽音没有那么势利。对徐志摩

16、的追求，林徽音后来是完全理解的；但是林徽音所追求的，徐志摩未必理解，更谈不到专业上的支持。所以林徽音最最终感情于理智都选择了梁思成，由于他们关怀同一个事业对中国古建筑的争论。他们在一起，除了有爱情的基础，还有共同语言做基础，更宽敞的事业前景做基础。让人不禁要发出一声轻叹：好聪慧的女子！ 其六，可以说她的共性比较独立和自我，她是一个始终坚持自己的看法，不会妥协的人。在林徽音生命的最终几年里，夫妻二人几乎把全部的心血都花在古建筑的争论和爱惜上。他们想把北京城这“都市方案的无比杰作”，作为当时全世界仅存的完整古城保存下来，成为一个“活着的博物馆”留给后人。当北京市委领导准备大批拆掉大城墙和城门楼时，

17、林徽音已经病得很重，她照旧拖着颤巍巍的身子与当时的市委领导辩论。建筑学家陈从周回忆：“她（指林徽音）指着吴晗的鼻子，大声责怪。虽然那时她肺病已重，喉音失声，然而在她的神情与气氛中，真是句句是深情。”她留下至今让人心头苦痛的真知灼见：“你们拆的是具有八百年历史的真古董，将来，你们迟早会后悔，那个时候你们要盖的就是假古董！” 其七，形神俱美。容貌之美并不足以长驻，林徽音的美丽，是“天生丽质和超人的才智与后天良好高深的教育相得益彰”。正由于如此，当青春逝去，人也老去，人们眼中的林徽音照旧布满了美感。这种美丽，也是经得起岁月推敲的真正美丽。 这样的女人，有谁不爱？难怪徐志摩爱她，梁思成爱她，金岳霖爱她

18、，见过她的人爱她，后世人也爱她。这样的女子果真是落入凡间的精灵，不行遇也不行求，难怪徐志摩苦苦追求得不到，金岳霖只能暗恋，我们就更不配了，只能仰视、崇拜。时代可以生产成批的珠光宝气、魅影四射的歌星、影星，但却已经不行能再造具有同样气质的“林徽音”了。这是令人怅惘的事情，也是人们提及林徽音不能不油然而生昔人已去的惋惜之情的缘由吧。 那个年月的人活得颜色太浓，洋洋洒洒到处绽放着摄人心魄的花朵。他们冲破缚在身上的茧印刻了一个个传奇。现在再也不需要为了爱，自由和美付出如此沉重的代价了，人们却渐渐轻狂浅薄得不懂了珍惜。扭曲的价值观和纯真一点一滴的沦丧让心灵又缚上了新的茧。慢慢麻木，慢慢听不见最真实的心跳

19、，慢慢沉沦。安妮珍宝曾在最好的爱情当中写到：“不要企图在彼此的身上查找意义，你们只是站在一起，看着这个落寞人间。”可以站在一起看风景的人很多，但是和爱情无关，孤独不是由于没有人在身边，而是由于那个人不在身边。”我看看身边，只有一个孤独的身影相随。 你是猫的读后感篇5 “你是我的珍宝”这六个字，像一滴滴雨点，沁入每个人的心里。让每个人的心房，都被温和布满。又像入春时的微风，轻轻地、轻轻地吹入每个人的心房。 这本书主要写了仆人公“贝贝”是个唐氏综合症患儿，有轻度的智力障碍。贝贝两岁时，父亲在考察时不幸遇难，母亲因受不了打击而出走。贝贝就和奶奶住在一起，慈爱宽容的奶奶以坚韧的毅力，力使贝贝成为一个有

20、尊严的人。并且贝贝特殊淳朴、和善、宠爱大自然。读了这一本书，我知道了残疾儿童是需要我们每一个人用实际行动，用真心，来点亮他们心中的火苗。用正常的眼光来看待他们，用对待正常人的行动来对待他们。 我觉得，像贝贝一样的儿童心中也不愿定是黑暗，心灵也不愿定是浑浊的，而他们的心中是这世间最光明、最梦幻、最奇妙的，他们心中根本没有顾虑，忧虑，他们的心里装的都是满满的欢快。并且生活的姿态是特殊的轻松祥和。他们的心灵，最透亮，透亮的就像一块玻璃，没有一点儿玷污，心中没有一点儿恶意。在这样光明的镜子前，会把生活中种种肮脏和丑陋照得原形毕露。又宁静的像一池湖水，没有一点儿微波，没有一块石头会扰乱它的宁静，它的宁静。 触动我的心灵的还不止这些，就像书中所说的，贝贝被栽赃之后，误把超市警报铃当成火警铃。还守在警铃下面等人去救人。那就是由于贝贝的心灵世界里没有“逃跑”这俩字。干干净净的他，很有急躁地守在报警器下面，等着有人去处理故障，等到问题被解决。 “善”和“恶”原来就是两种东西，一但“和善”变成确定，“恶”也就分崩离析，由于它无处藏身。假如地球人都简化成像贝贝这样的，世界将会怎么样?就像作者所说，她写这样一本书，不是为了“关注弱势群体“。 所以以后，我们要用正常人的眼光去看待残疾儿童，由于每个人都有权利享受幸福，每个人都可以听到。由于，你是“我的珍宝”。11