考点14 课内文言文《陋室铭》-2023学年七年级语文下册考点知识盘点（部编版）（解析版）.docx

《考点14 课内文言文《陋室铭》-2023学年七年级语文下册考点知识盘点（部编版）（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《考点14 课内文言文《陋室铭》-2023学年七年级语文下册考点知识盘点（部编版）（解析版）.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年七年级下册课内文言文陋室铭题自主过关（解析版）班级姓名 过关情况（一）识记注释（陋室），简陋的屋子。铭）古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。名）出名，有名灵）灵验。斯是陋室，惟吾德馨）这是简陋的屋舍，只因我住屋的人）的品德好就不感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色人帘青）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（鸿儒）博学的人。鸿，大。白丁）平民，指没有功名的人。（调素琴）弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。金经）指佛经（佛经用泥金书写）无丝竹之乱耳）没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管

2、乐器。无案牍之劳形）没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体（南阳诸葛庐）诸葛亮隐居南阳住的草庐。西蜀子云亭）扬子云在西蜀的屋舍。何陋之有）有什么简陋的呢？（二）识记译句1 .斯是陋室，惟吾德馨。【答案】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2 .苔痕上阶绿，草色入帘青。【答案】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。3 .谈笑有鸿儒，往来无白丁。【答案】谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。4 .可以调素琴，阅金经。【答案】（在这里）可以弹奏不加装饰的琴，浏览（珍贵的）佛经。5 .无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【答案】没有世俗的乐曲

3、扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6 .南阳诸葛庐，西蜀子云亭。【答案】诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7 .孔子云：何陋之有？【答案】孔子说：“有什么简陋的呢？ ”（三）相关问题1 .指出“龙”和“仙”比喻什么？【答案】比喻道德高尚的人。2 .作者为陋室作铭为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起？运用了什么表现手法?【答案】运用了比兴手法，表明陋室也具有山水名灵的特点，更好的突出了文章“惟吾德馨”的 主旨。3 .文章从哪几方面衬托陋室不陋的？【答案】室中景，室中人，室中事。（或：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。4 .陋室铭是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达自己怎样的思想感情?

4、【答案】通过对陋室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。5 .作者在文中写到“诸葛庐” “子云亭”，这有什么特殊的用意?【答案】以古代名人的居室衬托自己的陋室”不陋，也隐含有古代名人自比之意，表明自己也有 和他们一样高尚的生活情趣。6 .文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？【答案】用孔子的话作结语精警有力，引人思考，突出陋室不陋，同时委婉的表达出以君子自居之意。(四)题检测()山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子

5、云亭。孔子云：何陋之有?1 .解释下列各句中加粗的词。惟吾德馨馨:无案牍之劳形形:【答案】香气，这里指品德高尚；形体、躯体。【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：只是我（住屋的人）品德好。馨,香气，这里指品德同尚。句意为：没有官府的公文使身体劳累。形,形体、躯体。2.下列各项中加粗的“之”字意思相同的一项是（）A.吾妻之美我者渔人甚异之B.何陋之有马之千里者C.此则岳阳楼之大观也小大之狱宴酣之乐D.公将鼓之【答案】c【解析】本题考查文言虚词“之”的用法。A.之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；/代词；B.之：

6、宾语前置的标志；/是定语后置的标志，是“千里之马”的倒装;C.之：结构助词，的/结构助词，的；D.之：表陈述语气；/结构助词，的。故选：Co3 .用现代汉语翻译文中画线句子苔痕上阶绿，草色入帘青。【答案】苔薛碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。【解析】本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中重点词：上，长到。入，映入。句意为：苔薛碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。4 .本文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的情操？【答案】安贫乐道的生活态度和高洁

7、傲岸的道德情操。【解析】本题考查结合文章内容理解主题的能力。通过分析可知，文章表现了美好的君子形象。 从“惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中能看出“君子”应具有的情操是：安贫乐道的生 活态度和高洁傲岸的道德情操。（二）【甲】生萝卜切丝作小菜，伴以醋及他物，用之下粥最宜。但恨其食后打暧，暧必秽气。 予尝受此厄于人，知人之厌我，亦若是也，故亦欲绝而弗食。然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则 不臭，是与初见似小人，而卒为君子者等也。虽有微过,亦当恕之，仍食勿禁。（选自李渔闲 情偶寄）乙山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

8、琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）1 .解释下列句中加点词的意思。予尝受此厄于人（）是与初见似小人（）*谈笑有鸿儒（）*无案牍之劳形（）*【答案】曾经；这；大；使劳累。【解析】本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结 合句意来推断词语意思。句意为：我就曾经闻过别人喷出的这种臭气。尝：曾经。句意为：就像一个人初看觉得是小人。是：这。句意为：到这里谈笑的都是博学之人。鸿：大。句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使劳累。2 .下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（）A.伴哒醋及他物哒衾拥覆（送

9、东阳马生序）B.但恨其食后打暧 但少闲人如吾两人者耳（记承天寺夜游）C.知人之厌我 而不知太守之乐其乐也（醉翁亭记）D.然见此物大异葱蒜 人恒过，然后能改（生于忧患，死于安乐）【答案】D【解析】本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推 断词语意思和用法。A.相同，介词，用；B.相同，副词，只；C.相同，助词，用在主谓之间，不译；D.不同，连词，表示转折关系/代词，这样。故选：Do3 .用标出下面句子的画您朗读停顿。故亦欲绝而弗食【答案】故/亦欲绝/而弗食【解析】本题考查文言文朗读节奏划分。先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干, 明白主语、谓语、宾

10、语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行 划分。这个句子的大意是：所以打算不再吃了。“故”是连词，“而”是连词，在“故” “而” 后面划开，据此断句为：故/亦欲绝/而弗食。4 .翻译下列句子。（1）虽有微过，亦当恕之，仍食勿禁。(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。【答案】虽然有些小缺点，也该原谅，所以还是照吃不禁忌它。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。【解析】本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意 译相结合。中重点词语有：虽，虽然；食，吃；句意为：虽然有些小缺点，也该原谅，所以还 是照吃不禁忌它。中重点词语有：上，长到；入，映入；

11、句意为：苔痕碧绿，长到台上，草色 青葱，映入帘里。5 .【甲】【乙】两文中的画线句使用了相同写作手法，请从对比、类比、比喻中选出正确的一种 并结合选文阐释其表达效果。【答案】这两个句子都运用了类比的修辞手法，甲文划线句把大蒜和“初见似小人，而卒为君子 者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪味这一特点；乙文中的划线句说明陋室因为有道德品 质高尚的人存在就能出名，声名远播。【解析】本题考查句子赏析。“然见此物大异葱蒜，生则臭，熟则不臭，是与初见似小人，而卒 为君子者等也”把大蒜和“初见似小人，而卒为君子者”类比，突出萝卜煮熟之后再吃就没有怪 味这一特点；“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯

12、是陋室，惟吾德馨”运用类比的 手法，说明陋室因为有道德品质高尚的人存在就能出名，声名远播。参考译文：【甲】把生萝卜切丝做小菜，拌上醋和其他调料，喝粥时吃最合适。只是不喜欢的 是吃了它以后会打嗝，打嗝时一定会有臭气。我就曾经闻过别人喷出的这种臭气，知道我打嗝时 别人同样会不喜欢，所以打算不再吃了。但是觉得萝卜跟葱、蒜不一样，生吃的时候会有臭气， 煮熟吃就不会臭，就像一个人初看觉得是小人，后来才知道是君子一样。虽然有些小缺点，也该 原谅，所以还是照吃不禁忌它。(三)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经

13、。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸 葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙】匡庐奇秀，甲天下山。山北峰日香炉，峰北寺日遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐 山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺作为草 堂。明年春，草堂成。乐天既来为主，仰观山俯听泉傍叹竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和， 一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我。是天与我时，地与我所，卒获所好, 又何以求焉？（选自白居易集草堂记，有删改）【注释】匡庐：即庐山。颓然：松弛的样子。嗒（坨）然：物我两忘的样子。蹇（jian）录U

14、： 指时运不济。L下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A.匡庐奇秀佳木秀而繁阴（醉翁亭记）B.太原人白乐天见而爱之忘路之远近（桃花源记）C.因面峰腋寺作为草堂群臣吏民能面刺寡人之过者（邹忌讽齐王纳谏）D.乐天既来为主既克，公问其故（曹判论战）【答案】D【解析】本题考查一词多义。A.秀：秀丽/茂盛；B.之：代词/助词，的；C.面：面对/当面；D.既:已经/已经。故选：Do2 .请用现代汉语翻译下面句子。（1）若远行客过故乡，恋恋不能去。（2）卒获所好，又何以求焉?【答案】（1）像远行的人经过故乡，依依不舍不愿离开。（2）（我）最终收获了所喜爱的，又为什么要求（别的）呢？【解析】本题考查重点

15、句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。 注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句重点词语有：若，像。去，离开。句意为：就像远行的人路过故乡一样，依依不舍不愿离开。 中重点词语有简：卒，终于。何以，有什么。句意为：我最终得到自己所喜好的东西，又还有 什么好苛求呢？3 .请用给下面的句子断句。（断两处） 仰观山俯听泉傍晚竹树云石【答案】仰观山/俯听泉/傍晚竹树云石【解析】本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语 义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。句子的意思是：仰观山色，俯听

16、泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石。故断句为：仰 观山/俯听泉/傍睨竹树云石。4 .请依据选文，回答问题。【甲】文写出陋室外部环境的句子是A ,【乙】文写出草堂选址原因的句子是B o居室主人身处其间，心情愉悦， 从中可以看出他们不同的精神追求：【甲】文体现了刘禹锡的C ,【乙】文体现了白居易的D o （A、B两处请用原文回答，C、D两处请 用自己的话概括。）【答案】A:苔痕上阶绿，草色入帘青B:其境胜绝，又甲庐山（或“太原人白乐天见而爱之”）C:高洁傲岸（安贫乐道）D:豁达、乐观【解析】本题考查选文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。甲文写出陋室外部环境的句子

17、是苔痕上阶绿，草色入帘青。点明青苔在石阶上（照样）绿意盎然, 野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的 都是有修养的饱学之士，作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的 宣言，表现自己的高洁傲岸。乙文文写出草堂选址原因的句子是其境胜绝，又甲庐山。太原人白 乐天见而爱之。体现了白居易的乐观。参考译文：甲山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是 我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博 学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。

18、没有弦管奏乐的声音扰 乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这 有什么简陋的呢？乙庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱 寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天 一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着 香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。第二年春天，草堂落成了。乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石， 从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了, 外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上 以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待 我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好 的东西，又还有什么好苛求呢？纠错笔记学习小组验收签字: