内经填空习题.docx

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1、1 .阴阳者，天地之道也,万物之纲纪， 变化之父母,生杀之本始，神明之府 也，治病必求于本。2 .天地者，万物之上下也，阴阳者, 血气之男女也，左右者，阴阳之道路 也水火者,阴阳之征兆也,阴阳者， 万物之能始也。3 .气味辛廿发散为阳,酸苦涌泄为阴。 4.阴在内，阳之守也。阳在外，阴之 使也。5 .风胜则动，热胜则肿,燥胜则干， 寒胜则浮,湿盛则濡泻。6 .亢则害，承乃至,制则生化,夕卜歹U 盛衰，害则败乱，生化大病。7 .肝藏血，血舍魂,肝气虚则恐，实 则怒8 .贾生之来谓之精，两精相搏谓之神, 随神往来者，谓之魂,并精而出入者, 谓之魄9 .脾藏荣，荣舍意，脾气虚则四肢不 用，五藏不安，实

2、则腹胀经浸不利。10 .肾藏精，精舍志，肾气虚则厥，实 则胀，五藏不安。11 .营卫者，精气也；血者，神气也。 故血之与气,异名同类焉。故夺血者 无汗,夺汗者无血。12 .两神相搏,合而成形，常先身生, 是谓精。13 .何谓气？上焦开发，宣五谷味,熏 肤，无身，泽毛，若雾露之溉，是谓 气。14 .何谓津？媵理发泄,汗出漆漆，是 谓津。15 .何谓液？谷入气满，淖泽注于骨, 骨属屈伸，泄泽，补益脑髓,皮肤润 淮，是谓液。16 .何为血？中焦受气取汁,变化而 赤,是谓血。17 .何谓脉？壅遏营气,令无所避， 谓脉。18 .五谷入于胃也，其糟粕津液宗气， 分为三隧，故宗气积于胸中,出于喉 咙，以贯心

3、脉而行呼吸焉。19 .困于湿，首如裹。湿热不攘，大筋 余而短，小筋弛长，幺而短为拘，弛长为 痿。因于气，为肿，四维相代,阳气 乃竭。20 .阴之所生，本在五味;阴之五宫， 伤在五味21 .怒则气上，喜则气缓，悲则气消, 恐则气下，寒则气收，灵则气泄,惊 则气乱，劳则气耗,思则气结。22赭风掉眩,皆属于肝；诸寒收引, 皆属于肾；23 .诸寒收引,皆属于肾;诸湿肿满, 皆属于脾；诸痛痒疮,皆属于心。24 .夫百病之始生也，皆生于风雨寒 置，清湿喜怒。25 .卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无 虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之 风，与其身形，两虚相得，乃客其形。26 .其未满三日者，可汗而已;其满三 日者

4、，可泄而已。27 .凡病伤寒而成温者，先夏至日者 为病温,后夏至日者为病暑,暑当与 汗皆出，勿止。28 .经脉流行不止、环周不休，寒气入 经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血 少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。29 .风寒湿三气杂至,合而为痹也。其 风气胜者,为行痹。30 .阴气者，静则神藏,躁则消亡。蚁 食自倍,肠胃乃伤。31 .逆其气则病，从其气则愈,不与风 寒湿气合,故不为痹。32 .阳明者,五藏六府之海，主闰宗筋, 宗筋主束骨,而利关也。33 .肺之令人咳，何也？岐伯对曰：五 脏六府皆令人咳，非独肺也。34 .平治于权衡,去宛陈至,微动四极, 温衣，缪刺其处以复其形。35 .诸寒之而热者，取之阴,热之而寒 者，取之阳,所谓求其属也。36 .谨察阴阳所在而调之，以平为期， 正者正治，反者反治。37 .形不足者，温之以气;精不足者， 补之以味。38 .上古之人，其知道者，法于阴阳， 和于术数。食饮有节，起居有常，不 妄作劳，故能形与神俱,而尽终其天 年，度百岁乃去。39 .夫上古圣人之教下也，皆谓之虚 邪贼风,避之有时，恬恢虚无,真气 从之，精神内守，病安从来。40 .夫四时阴阳者，万物之根本也。所 以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其 根，故与万物浮沉于生长之门。41 .人之始生，以母为基，以父为桶, 失神者死，得神者生也。