2021-2022学年广东省佛山市顺德区李兆基中学高二下学期期中考试语文试题(Word版).docx
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1、李兆基中学202L2022学年高二下期中考(语文)试题本试题卷共8页,23题,全卷满分150分,考试用时150分钟。注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号 涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时, 用签字笔或钢笔将答案写在答题卡上,请勿在答题卡上使用涂改液或修正带, 写在本试卷上的答案无效。3 .考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:各种艺术都同时是一种学问,都有无数年代
2、所积成的技巧。学一门艺术,就要学该门艺 术所特有的学问和技巧。这种学习就是利用过去经验,就是吸收已有文化,也就是模仿的一 端。古今大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏在模仿。米开朗俄罗费过半生的工夫研究希 腊罗马的雕刻,莎士比亚也费过半生的工夫模仿和改作前人的剧本,这是最显著的事例。中 国诗人中最不像用过工夫的莫过于李太白,但是他集中模拟古人的作品极多,只略看看他的 诗题就可以见出。杜工部说过:李侯有佳句,往往似阴铿。他自己也说过:解道长江静如练, 令人长忆谢玄晖。他对于过去诗人的关系可以想见了。艺术家从模仿入手,正如小儿学语言,打网球者学姿势,跳舞者学步法一样,并没有什 么玄妙,也并没有什么荒
3、唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步 功夫就止步,都不足以言创造。像格律一样,模仿也有流弊,但是这也不是模仿本身的罪过。从前学者有人提倡模仿, 也有人唾骂模仿,往往都各有各的道理,其实并不冲突。顾亭林的日知录里有一条说: “诗文之所以代变,有不得不然者。一代之文,沿袭已久,不容人人皆道此语。今且千数百 年矣,而犹取古人之陈言一一而模仿之,以是为诗可乎?故不似则失其所以为诗,似则失其 所以为我。”这是一段极有意味的话。但是他的结论是突如其来的,“不似则失其所以为诗”年的代表,是华夏文化的,是幸福的化身。中国红,中国年,是华夏民族的血脉,是千年历史的厚重,是生活中 的情怀。1
4、8 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.喜气洋洋春意盎然图腾弥足珍贵B.喜笑颜开春意盎然林志吉光片羽C.喜气洋洋春意阑珊标忐弥足珍贵D.喜笑颜开春意阑珊图腾吉光片羽19 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红,这是因为红是血液,红是心愿和祝愿,红是 信仰和精神。B.我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红,这是因为红是血液,红是信仰和精神,红是 心愿和祝愿。C.我们每一个中国人骨子里都凝结着中国红,这是因为红是信仰和精神,红是心愿和祝愿, 红是血液。D.我们每一个中国人骨子里都流淌着中国红,是因为红是血液,红是心愿和祝愿,红是
5、信 仰和精神造成的。20 .文中画横线的句子主要运用了排比修辞手法,请简要分析其表达效果。(二)语言文字运用n (本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。小城的小可能出乎你的意料,小得让你难以发现。虽然处在大理和丽江之间,小城却显得有些木讷,()o在古城里随处走走、闲谈之 余,爱好书法和绘画的人会很轻易的觅着喜爱的字与画,或许字迹寥寥却能苍劲有力, ,你会钦佩写字之人的笔势的流利,你也会赞叹作画之人的灵动。字、画、门联、 牌坊、牌楼,无门不对联、无壁不书画、无楼不成歌,涉足在街巷的幽深里,除了叹惘,恐 怕再也找不到其他的言辞来修饰心中的思绪了吧!小城里的老房子都是用土墙围成的, ,便
6、成了条街巷,夜晚不知名的人儿嘴唇里吐出几声沙哑白曲调子,便打发了一个个安静的夜晚。时间深处哒哒的马蹄声,慢慢 的逝去在三月的春帷里,逆音渐次低沉,小城已老!21 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A.她的美你只有抽出好些天慢慢阅读着才会叹服、才会惊讶。B.对她美,你抽出好些天慢慢阅读着就会惊讶、就会叹服。C.她的美只要你抽出好些天慢慢阅读着就会叹服、就会惊讶。D.她的美只有你抽出好些天慢慢阅读着才会惊讶、才会叹服。22 .请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每 处不超过15个字。四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。近来,
7、“躺平”一词蹿红社交网络。越来越多的年轻人深感心累,只想躺平在地,不再鸡 血沸腾。如职场白领逃离大城市,转身回到三四线的家乡,从此过着与世无争的日子:日常 工作中,没有什么目标感,每天应付完成基本任务即可;大龄男女青年不恋爱、不结婚,不 买车、不买房,一个人挣钱一个人花当下社会,精平已成为部分年轻人的生活态度。在河南大学毕业典礼上,程民生教授致辞时说:“可不敢一直轴平,嫡得了初一,躺不 到十五啊!”马克思说:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青春代 表的性格。”宋儒吕祖谦有言,“天下之势不盛则衰,天下之治不进则退”“自安于弱,而终于 弱矣:自安于愚,而终于愚矣以上论述有哪些
8、启示意义?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。李兆基中学2021-2022学年高二下期中考语文答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)1-5题答案】【答案】l.B2.C3.D4 .全文整体采用先分后总的论证结构。先侧重于谈学习一门艺术要从模仿入手;然后侧 重于谈学一门艺术归于创造;最后总结上文,阐明模仿与创造的辩证关系。局部采用并列 结构。模仿和“创造意识”是艺术创作中的两个方面,在逻辑上是并列关系。5 .根据材料二的观点,文艺既是对现实生活的模仿,乂是对现实生活的提炼加工,追求 艺术真实。绘画作为一种艺术,如果简单模仿现实或照搬现实,就不能达到艺术真实;
9、如 果过度虚构,那会脱离或者歪曲客观现实。绘画应当在模仿与虚构之间寻找平衡,做到既 源于现实于高于现实。(二)现代文阅读n (本题共4小题,共16分)【69题答案】【答案】6.D 7.B8 . (1)展开推进情节。借老头给我讲故事展开白洋淀人民抗日斗争的故事,并随老头的讲 述推动着情节向前发展。(2)表现主题。鱼鹰的故事和苇垛里少女杀敌的故事,承担着民众抗F1斗争成长的主旨, 这是老头儿亲身经历或听来讲述的。(3)吸引读者。本文通过老头讲故事的方式展开情节,容易把读者带入故事中,增强了故 事的可读性。9 .题材处理角度:以田园牧歌的方式处理战争题材,表现在用老头日常聊天的方式讲述, 没有直接描
10、写血与火,淡化了战场的血腥和残酷感。景物环境角度:白洋淀的美好风光描绘,提供了一个田园牧歌式的背景,充满诗情画意; 刻画人物角度:展现的在战争中觉醒和成长起来的农民的美丽质朴、勇敢智慧的特点和自 信从容热情的精神面貌,增添了文章的诗情画意。二、古诗文阅读(35分)(一)、文言文阅读(本题共5小题,共计20分)【1014题答案】【答案】10.D11. B 12. C13 . (1)汉武帝曾经派淀野侯率领七百骑兵俘获过楼兰王,认为姚定汉等说得对。(2)攻下的可以得到粮食,攻不下的几天后也就离去。等(李广利)到达郁成国时,到达 的士兵只剩下不过几千人了,都很饥饿疲惫。14 .想得到大宛国的良马。可以
11、让自己所宠幸的李夫人的哥哥李广利立功而封侯。打 败大宛国,雪兵败之耻。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共计9分)【1516题答案】【答案】15. B 16.即事抒情,述自己羁旅的遭遇,写徐君猷对我的情谊,“岁岁登高, 年年落帽”表现二人情谊深厚,暗写对徐君猷的不舍之情。借景抒情,“摇落霜风”描写秋 天草木凋零、秋风飒飒,渲染萧瑟的气氛,抒写离别的不舍。用典抒情,“遗爱”用子产的 典故,言徐君猷有德政,给后人留下仁爱,用以颂扬徐君猷的功德。借物抒情,秋风中的 “双柳”见证友谊,表达希望彼此的友谊地久天长。(三)名篇名句默写(6分)【17题答案】【答案】.女也不爽.士贰其行 .性郁邑余佗僚兮.吾
12、独穷困乎此时 .映阶碧草自春色 .隔叶黄鹏空好音#去来江口守空船,绕船月明江水寒# 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑#清角吹寒,都在空城#又闻子规啼夜月,愁空山 三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,11分)【1820题答案】【答案】18. A19. B20.内容上,从“承载传统”“承载希望”“承载未来”三个角度诠释“中国年”的意义,条理清 晰;情感上,表达对“中国年这一节日的喜爱和深情赞美;语势上,采用排比,节奏感强,气势磅礴,情感喷发,读来朗朗上口,一气呵成。(二)语言文字运用II (本题共2小题,9分)【2122题答案】【答案】21. D22.她的古朴与宁静 或许
13、卷画数笔却能栩栩如生 房子与房子紧挨着连成一片四、写作(60分)【23题答案】【答案】略一句和上文所举的理由恰相反,他一方面见到模仿古人不足以为诗,一方面又见到不似古人 则失其所以为诗。这不是一个矛盾么?这其实并不是矛盾。诗和其他艺术一样,须从模仿入 手,所以不能不似古人,不似则失其所以为诗:但是它须归于创造,所以又不能全似古人, 全似古人则失其所以为我。创造不能无模仿,但是只有模仿也不能算是创造。凡是艺术家都须有一半是诗人,一半是匠人。他要有诗人的妙悟,要有匠人的手腕,只 有匠人的手腕而没有诗人的妙悟,固不能有创作;只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕,即创 作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵,手腕则可
14、得于模仿。匠人虽比诗人身分低,但亦绝不可少。 青年作家往往忽略这一点。(节选自朱光潜谈美,有删改)材料二:亚里士多德认为,文艺起源于人的模仿天性和天赋的美感能力。模仿出自人的天性,人 们既从模仿中获得知识,又从模仿的作品中获得快感。因此,文艺作为模仿,总体上是一种 理性的创造行为,其中也包含着感性的愉悦。文艺模仿的对象是现实人生。在诗学中亚里士多德明确指出,文艺的模仿对象是“在 行动中的人在谈到悲剧时他又指出,悲剧的模仿对象是人的行动、遭遇、性格和思想。 可见,亚里士多德是把人的生活确立为文艺的模仿对象。模仿的文艺能够揭示出现实生活的普遍本质和必然规律。亚里士多德把诗与历史作了比 较,认为“写
15、诗这种活动比写历史更富于哲学意味二 也就是说,与历史相比,诗对生活的描 述更具有普遍性与必然性。之所以如此,在于历史叙述的是已经发生的个别事情,而诗则描 述可能发生的事情,“即按照可然律或必然律可能发生的事”。可见,在亚里士多德看来,诗 的可贵之处不在于它对生活中的事件做出如实的模仿,而在于它描写的事情符合事物的内在 规律和发展趋势。一方面,历史学家记述的事情是真实发生过的,但可能是偶然的、个别的, 未必具有普遍必然性;而诗人所描述的事情,则是某一种人,可能或必然要做出的事情。另 一方面,在历史学家的记述中,两件前后发生的事情之间可能只有时间上的承续关系。但在 诗人的描写中,前后相继发生的事情
16、之间存在着因果必然关系。因此,诗人所描写的事件, 虽然也是特定人物的特定行动,也具有个别性,但其中却能见出普遍必然性。为了达到更高的艺术真实,文艺需要虚构,需要对现实生活进行提炼加工。亚里士多德 认为,诗的模仿对象主要有三种:过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当 有的事。其中,他更加推崇第三种模仿对象。可见,为了达到更高的艺术真实,诗人不必受 现实真实性的局限,他可以虚构一些现实生活中并不存在的事物,只要他虚构的合情合理, 能够体现出事物的普遍必然性。亚里士多德的这些主张表明,文艺创作不应照搬现实,而要 对现实生活进行艺术地提炼和加工。总之,亚里士多德既强调现实生活是文艺的最终源
17、泉,又认为文艺应当对现实生活进行 虚构和加工,以达到更高的艺术真实,因而对文艺和生活的关系作出了科学的阐释。(马工程亚里士多德的艺术模仿论)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.朱光潜认为艺术家进行创作都需要经历模仿和创造两个阶段,这是通往艺术殿堂的必由 之路。B.艺术家要有诗人的妙悟和匠人的手腕,前者强调对艺术的领悟能力,后者强调手腕使用 技巧。C.亚里士多德认为,为达到更高的艺术真实,创作诗歌可虚构一些现实生活中不存在的事 物。D.艺术模仿既可指模仿别人的艺术作品,学习该门艺术的学问和技巧;又可指模仿现实人 生。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.古今艺术
18、家的成长经历告诉我们,一个人在少年时代应致力于模仿,成年后再着眼于创 造。B.艺术创作者,如果能从模仿人手,又具有创造意识,就一定能创作出尽善尽美的艺术作 品。C.历史叙述已发生的事情,贵在体现生活真实;诗歌描述可能发生的事情,贵在体现艺术 真实。D.能不能揭示出现实生活的普遍本质和必然规律,是区分文艺作品和非文艺作品的根本标 准。3.结合材料内容,卜列选项中最能支撑材料二核心观点的一项是()A. 一语天然万古新,豪华落尽见真淳。(元好问)B.没有人能通过模仿别人而成名。(塞缪尔约翰逊)C.美术一旦脱离了真实,即使不灭亡,也会变得荒诞。(托卡莱尔)D.艺术源于生活,却又高于生活。(车尔尼雪夫斯
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