2022-2023学年浙江省杭州市地区(含周边)重点中学高一上学期期中语文试题.docx
《2022-2023学年浙江省杭州市地区(含周边)重点中学高一上学期期中语文试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022-2023学年浙江省杭州市地区(含周边)重点中学高一上学期期中语文试题.docx(10页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2022-2023学年浙江省杭州市地区(含周边)重点中学高一上学期期中语文试题阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的 社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把 一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子 的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不 一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据 生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出
2、去包括无穷 的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实 三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们 每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个 社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格 局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同 了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两 个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了,但是各人有各人的妻子 儿女。因之,以
3、亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己” 作为中心,各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格 局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心, 周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出 来助殓,抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围 的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊 只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一样的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛 玉,姨表薛
4、宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫云,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势 力一变,树倒湖物散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不 以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到 有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富 于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。(选自费孝通乡土中国)材料二:在中国的第三次跳跃中,随着乡村振兴,乡镇企业的发展,中国一大部分的农村开始了 现代化道路的发展,土地本位让位给商本位,“差序格局”也有了新的因素。中国传统社会中重视的是以父系血缘为主的关系社会,姻亲关系在传统社
5、会伦理中并没 有受到重视,正如谚语所说:“嫁出去的姑娘就像泼出去的水”,姻亲关系被看作是一切由 姻缘与血缘关系联结起来,比较松散的一层较远的亲属关系。随着文字下乡的推进,城市化 进程的发展,一系列的经济与政治改革削弱了传统以血缘为基础的宗族势力。现代社会,长B.坚强、纯洁、严于律己,客观公正这一切都难得地集中在一个人身上。C.任何一门理论学科中的每一个新发现它的实际应用也许还根本无法预见都使 马克思感到衷心喜悦。D.我偷偷睁眼看了看女医生,见她皱着眉头,脸色很紧张地说:“现在还不能判断,叫 她冷静一会儿再说,大家都去学习去,提壶开水来。”22 把文中画横线的句子组合成一个单句,可以适当增删词语
6、,但不得改变原意。退潮后留下来的海生物,多数是些微型体;这些缺乏经验的小生命,在世时间尚短,没来得 及充分掌握潮信的规律。23阅读下面的文字,完成问题。2022年10月1日,中国女篮夺得世界杯亚军,队内得分王李梦再次引起人们关注。李 梦不仅球技好,能内能外、能突能投,而且每次比赛,她都会认真地画一个漂亮的全妆,深深 的眼影、极亮的口红、变化的头花,还有每次都不一样的美甲,让人猜想下次又会是怎样的 一双手让三分球喇喇地空心入网。此外,东京奥运会上刘诗雯的足金碎钻耳钉和金手链, 林丹和张继科等知名运动员的文身等也曾引发过人们的关注与讨论。曾几何时,中国运动员 在外表上是那么整齐划一,几乎没有任何超
7、出集体要求的装扮。而今,越来越多的运动员在 外表上打破了曾经的风格而追求“个性”。对于这一现象,你怎么看?要求:观点明确,理由充分,条理清晰。或阅读下面的材料,根据要求写作。王维:“咸阳游侠多少年。”陶渊明:“归去来兮,田园将芜胡不归? ”有人说,青春的价值在于追逐远方;也有人说,青春的价值在于回归家乡。对此,你有怎样的体验和思考,请写一篇文章,谈谈自己的看法。要求:自选角度,确定立意,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不少于800字。 不得抄袭、套作。不得泄露个人信息。辈与晚辈大多是分开住,女性的力量不亚于男性,这也促使了与丈人家庭交往关系加强,此 外,姻亲之间直接挂钩的利益较少,所以姻亲互
8、助模式在社会中大量出现。随着经济利益的渗透,“差序格局”的边界再一次扩大,发展出拟似血缘的关系网络。 简单来说,拟似血缘实际上就是:“感情+利益”的关系,以扩大经济利益中合作与共赢的 范围和渠道。通过“认干亲”“拜把子”等行为将过去的业缘关系转化为非正式的血缘关系 即拟似血缘,这种“差序格局”的关系网扩大意味着更浓重的“利益”色彩掺和其中。其主 要表现在:首先,称呼上仍然用类似亲属称谓;其次,在单位或企业中的“裙带关系”;第 三,在利益纠纷上采取“无讼”的方式。一旦成为“自家人”,上级与下级或平级之间的关 系就亲近起来,各种事情便可以看人而定,各种利益也就“唾手可得”。业缘关系是人们由职业或行
9、业的活动需要而结成的人际关系。由于大机器生产与家庭联 产承包责任制的执行,基本温饱解决,农村出现多余劳动力,于是这些多余劳动力流向了城 市,形成了一股潮流-“民工潮”。在城市发展好的老乡往往会带着刚来的老乡一起发展, 形成“老乡带老乡”的场景,抑或是企业中高管帮亲戚“走后门”的裙带关系。但受传统的 “差序格局”的影响,当矛盾发生在他们中间,只能采取“大事化小小事化了”的方式去解 决问题,在利益为尺度的情况下,这明显损害了其核心利益,于是为了避免矛盾发生,企业 往往会回避其亲缘关系。表现为拒绝亲友来企业工作或是对到企业工作的亲友明确提出规章 制度,实行非特殊主义的安排,团体格局渗入到了差序格局中
10、。在乡土中国中,费孝通所提到的“差序格局”到今天仍然发挥着重要的作用,但随 着城市化的发展,农村经济体制的改革,传统“差序格局”的范围也不断扩大,城乡二元对 立的格局逐渐消解,“差序格局”从农村迈向城市。尽管“利益”开始成为“差序格局”中 决定关系亲疏的一个重要尺度,但是无法改变“血浓于水”的思想。(选自辛勇亨浅析费孝通“差序格局”理论,有删改)1下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.我们每个人都有一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的, 因此以亲属关系所联系成的社会关系的网络是个别的。B.在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国,
11、可见中 国传统结构中的“差序格局”具有伸缩能力。C.在中国的第三次跳跃中,随着乡村振兴,乡镇企业的发展,中国的农村开始了现代化 道路的发展,“差序格局”有了新的因素。D.拟似血缘的关系网络往往渗透着更浓重的“利益”色彩,其目的是扩大经济利益中合作 与共赢的范围和渠道。2根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.两则材料均围绕“差序格局”开展研究,但研究的背景和结论有所不同,材料二对费孝 通的研究作了进一步的拓展补充。B.现代保甲制度曾与传统结构格格不入,而今“团体格局”渗入到“差序格局”中,使“差 序格局”有了新的内涵。C.传统结构中的“差序格局”虽然让人特别对世态炎凉有感触,但“利益”尚未
12、成为“差序 格局”中决定亲疏关系的重要尺度。D.亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系,在传统社会伦理中人们更重视以 生育而形成的社会关系。3综合材料一和材料二,以下不能说明“差序格局”的同心圆波纹特征的一项是()A.兼相爱,交相利。(墨子)B.君子笃于亲,则民兴于仁。(论语)C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(孟子)D.夫礼者,所以定亲疏。(礼记)4材料一在论证上有何特点?请结合文本简要说明。5请结合材料二,概括“差序格局”在新时代的特点。阅读下面的文字,完成下面小题。黄莲圣母冯骥才庚子闹义和团时,天津大乱。一群群打河北、山东来的义和团拥入天津,衣服上写着 八卦字符,举着各自旗号
13、,佩剑提刀,有的狂喊乱叫,有的阴沉着脸,叫人不寒而栗。入城 后先立坛口,竖旗幡,挂红灯。城中百姓马上把大饼、馒头、大葱和香喷喷的油食送来。听 说义和团马上就要和租界里的洋人大打一仗;马家口和老龙头那边已经有了火光,义和团正 在那边烧洋人的“狗窝”。老城里人居十万,义和团一来至少二十万。这些年天津人和洋人打过不少仗,不管打 赢打输,从不怵洋人。一天傍晚,城中各团都跑到城外,沿着运河两岸,人马整齐列出阵势,一片刀光剑影 连同呼呼燃烧的火炬,倒映在河中。可这么大的场面居然听不到半点儿人声,静得出奇,也 静得吓人。据说是黄莲圣母带领红灯照的船队由南边开来了,说到就到。这些天有关红灯照神兵天降的消息传遍
14、津城。一样揭帖贴满了城里城外:“男练义和 拳,女练红灯照;踹开紫竹林,大刀砍洋人。”可是红灯照嘛样,谁也没见过。都说是些大姑娘小媳妇,穿一身红,个个貌美如天仙, 手里握着灭洋人的法术。首领黄莲圣母美过天仙,好赛天后宫里的娘娘像;要说她武艺之强 和法术之高,各团大师兄都差一大截。眼瞧着,运河上真的来了一队大船,桅杆上挂满红灯,一直开到贾家胡同停住,红灯 照们出舱登岸,个个红裤红袄,背插银刀,一手拿红折扇,一手提红灯笼。站在岸上的义和团一见红灯照,一齐单手竖立胸前,同时低下头来,不能瞪着眼瞧。 黄莲圣母不出舱,不露面,各团大师兄全要进舱拜见。大师兄张德成、曹福田等站成竖排依 次入舱,好像进庙拜佛。
15、这一来,就招得天津人对身世不明的黄莲圣母胡猜乱想。有人说她名叫林黑儿,自小 从父学武,随父卖艺,父亲惹了洋人入狱死了,她怀恨报仇。也有人说她根本不是凡人,是 王母娘娘附体,能降神火烧掉紫竹林。天津码头人杂嘴杂,有的说她是河东跳大神的巫婆, 甚至说她是侯家后妓院里一个挺邪性的土娼。坏话一出来就会占上风。三天后一早,红灯照忽然全从舱里出来,在岸上列队。刹那间,三千红灯照背插钢刀 站成一片,右手提灯,左手执扇。黄莲圣母仍然没露面,由一位头发梳成高髻的“三仙姑” 引着排队入城。城中义和团早已分列街道两边,守护着红灯照。红灯照一进城门,便一齐跺 脚。数千人跺脚响声震地,尘土遮天,气势压人。这便是红灯照出
16、名的“踩城”;踩城就是 压邪气,震洋人。红灯照先在城里踩了一圈,然后来到教堂前。五百红灯照摆出一个阵势,突然一个四 人抬的轿子出现,好赛由天而降,轿子直对教堂,敞开轿帘,瞧不到里边的人,可是人人都 知道黄莲圣母就坐在轿子里。不知黄莲圣母在轿子里施了嘛法术,只见站在轿边的三仙姑跑 到教堂门前,一脚踹开教堂门,回头大叫一声:“烧! ”五百红灯照上去把手里的红灯一齐扔进去,登时教堂里边轰轰炸响,大火黑烟冲天而 起。五百红灯照同时举起左手,朝着大火摇起了手里的小折扇。小扇如有神力,眼看着火势 猛起,愈烧愈旺。在众人呐喊助威声中,顷刻教堂烧成了一个黑乎乎的废砖窑,然后稀里哗 啦成了一片废墟。磔莲圣母大显
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2022 2023 学年 浙江省 杭州市 地区 周边 重点中学 高一上 学期 期中 语文试题
限制150内