2022-2023学年广东省广州市执信中学高一下学期开学摸底考试语文试题.docx
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1、保密启用前2022-2023学年广东省广州市执信中学高一下学期开学摸底考试语文试题考试分数:150分;考试时间:150分钟注意事项:1 .答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2 .请将答案正确填写在答题卡上第I卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)(2022 辽宁沈阳沈阳二中)阅读下面的文字,完成15题。材料一:古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是心声,不 可违心而出,亦不能违心而出故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古 人音容笑貌如在眼前,这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一
2、等襟抱,第一等学识, 斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者的集体 选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是“第一等真诗”,从中 可以感受真实心跳和脉搏,从而深入领会传统文化精神。从诗经楚辞到明清诗词,很多作品都具 有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有 一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是 对立关系,但是初唐孔颖达在春秋左传
3、正义中说得很清楚:“情志一也。”情志就是指一个人的内心 世界,包括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因 为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真善美 的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐 诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义 和美感。当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境 界,有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一
4、切美好的事物,其诗中蕴 含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想中积极因素 的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他 大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品,使词从音乐歌词向抒情诗转变,给以柔声曼调为主的传统词 乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,浙江的地域文化,请你选择其中一种写一段解说。(至少运用一种修辞,语句表达连贯、得体,不超过100字)钱塘江 西湖 丝绸 龙井茶越剧四、写作(60分)23. (2022秋辽宁沈阳第四十中学校考)阅读下面材
5、料,根据要求写作。材料一:如今,在青年文化圈中,出现了一种“破圈”现象,即原来一些局限于某一群体的圈子,打破了固有 的界限,与其他群体相互交流。这几年,“破圈” 一词,似乎已然成为各行各业的常态。今年春晚,以宋 朝画家王希孟千里江山图为灵感创作的舞蹈诗剧只此青绿火爆“破圈”,进入大众文化视野,引 起广泛好评。再如,以前冰雪运动是个相对小众的圈子,随着北京冬奥会的举办以及冰雪产业的发展,冰 雪运动正在破圈走向大众化。破圈可以是对自己已有圈子的突破,也可以是让更多圈外的人走进自己的圈 子。材料二:日前,中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1957名1835岁青年进行的一项调查显示,94.6%的 受
6、访青年有兴趣圈,仅17.3%的受访青年只想待在原有圈子里,77.4%的受访青年认为应该勇于“破圈”, 尝试多元文化。关于如何尝试“破圈”的问题,61.2%的受访青年选择在“传统”圈加入现代元素,54. 0% 的受访青年认为这是“高冷”圈尝试接地气的方式。其他方面还有“小众”圈走进大众视野(51. 2%), “民 族文化”圈走向世界(47.8%)等。上述材料引发你怎样的思考与感悟?假如你所在的光明中学团委将举办以“我看青年破圈”主题 的演讲活动,请结合上述材料,写一篇演讲稿。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于800字。1. c2. D3.
7、 C参考答案:4.材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义;材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。5.况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”,王国维选来鉴赏的两句,“菌茗”凋谢“翠叶”残败,“西风”吹过“绿 波”生愁,恰是有绝佳意境的。况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺 虑”,王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境。况周颐提出读词要“以吾 身入乎其中而涵泳玩索之将自己的主观投入到词作中与词人对话,王国维也因自己多愁 善感的性格,得出李璟词中深寓忧患意识的结论。6. B 7. C 8.采用第三人称有限视角进行叙述,营造真实的场景,增强 故事的真实性,感染读者。采用对话的
8、方式,徐徐推进情节,安排巧妙。以道静的所见 所闻为明线,以道静的心理情感变化为暗线,丰富了小说内容,深化了小说主旨。9.积极乐观,善良勇敢。道静从重创中醒来,她热情鼓动“叫他们来给你治疗一一我们要争取活下去”;小女学生恐惧哭泣,她轻声安抚,讲述自己的经历,说反动 派是“雷公打豆腐”。沉着理智,智慧坚毅。听到道静能说话,她立即冲窗外大声喊“来 人!来人啊!这屋里受伤的人醒过来啦”;看到端来食物不好,她对看守说“我们以后不会 忘记你的”,身陷囹圄,危在旦夕,她依旧抓住一切机会,坚持战斗,唤醒他人。热爱祖 国,信仰坚定。听到道静做好牺牲的准备,她冷峻严肃地说“不要以为被捕就是你生命的终 点”“我们要
9、亲眼看到共产主义在中国的实现,快乐地迎接这个日子”。作为和平年代的 青少年,我们更应当学习“那个女人”将个人理想同祖国建设紧密结合、并为之付诸终生的 做法。10. D 11. D 12. B 13. (1)张巡由太子舍人的京官,外放为清河 县令,政绩突出,有气节讲义气,有因困难来归附的人,倾囊救济相助毫不吝惜。(2)自古叛逆终究是要被消灭的,一旦叛乱平定,你的父母妻子儿女都要被杀,你怎能忍 心干这样的事呢?14.气节坚定;军事才能出众;深得民心、军心。参考译文:张巡字巡,邓州南阳人。张巡由太子舍人的京官,外放为清河县令,政绩突出,有 气节讲义气,有因为困难来归附的人,他倾囊救济相助毫不吝惜。张
10、巡身长七尺,每当发怒 的时候,胡须就都张开,经历大大小小的战斗四百多次,斩杀三百多贼人将领、十多万士兵。 每次战斗,并不亲临军阵中,有退却的,张巡早已站在那里,说:“我决不离开这里,去 为我决战。”士兵被他的勇气所感染,无不以一当百。令狐潮率四万贼军逼近城下,城中的 人十分惶恐。张巡设置登城的战具,在城楼上安置栅栏,将草捆扎起来灌上油来焚烧,贼兵 不敢接近,张巡乘机攻击敌军。历时六十天,大小数百次战斗,士卒吃饭不卸下铠甲,带伤 作战,令狐潮败退逃跑,张巡乘胜追击,几乎抓住令狐潮。到达睢阳,与太守许远会合。许 远自认为才能不及张巡,请张巡主持军事而自己位于他的下面,张巡接受并没有推辞,许远 则专
11、门筹集军粮、整修作战器械。张巡想攻击陈留,尹子琦知道以后,又来围城。张巡对部 属说:“我受皇上的恩典,贼兵如果再来到,我应当以死报国!”张巡、许远亲自擂鼓指挥 进攻,贼兵溃败,追击了数十里。有一个贼兵大头目身披铠甲,率领着拓羯族近千人的骑兵 挥旗要登城向张巡招降。张巡暗中用绳索吊下几十名勇士埋伏在壕沟中。贼头目依仗自己人 多不加防备,城上鼓噪起来,埋伏的士兵突然袭击,抓获了贼兵头目。张巡想用箭射尹子 琦,但辨别不清谁是,于是削蒿草为箭,中箭者发现是草箭就很高兴,以为张巡箭用完了, 跑去报告尹子琦,这样就知道了尹子琦的地方。命令南霁云射他,一箭射中尹子琦的左眼, 贼退兵。贼将李怀忠经过城下,张巡
12、问他:“你效力胡人多久了? ”李怀忠回答说:“两年。” 张巡又问:“你的祖父、父亲是做官的吗? ”李怀忠,说:“是的。”张巡说:“你家世代 为官,吃天子的饭,为什么要跟随叛贼,剑拔弩张地与我斗呢?自古叛逆终究是要被消灭的, 一旦叛乱平定,你父母妻子儿女都要被杀,你怎能忍心干这样的事呢? ”李怀忠掩面流泪而 去,不一会儿,带着他的几十人来投降。张巡先后说服收降的贼军将领很多,都得到他们拼 死效力。十月初九,贼攻城,将士伤病不能作战,张巡向西叩拜说:“孤城防卫的计谋已经 完全穷尽,睢阳不能保全了,我活着不能报答陛下,死了就化为鬼去杀贼吧。城池被攻陷, 张巡与许远一起被俘。尹子琦对张巡说:“听说您督
13、战时,大声呼喊,往往眼眶破裂血流满 面,牙也咬碎,何必这样呢? ”张巡答说:“我要用正气消灭逆贼,只是力不从心而已。” 尹子琦怒,用刀撬开他的口,发现只剩三四颗牙齿。张巡骂着说:“我为君父而死,你投靠 叛贼,就是猪狗,怎么能够长久! ”尹子琦佩服他的气节,想要释放他。有人说:“他是谨 守节义的人,怎肯为我所用?而且他深得军心,不可以留下来。”于是用刀胁迫他投降,张 巡不屈服,也不肯投降,于是被杀害。张巡时年四十九岁。15. C 16. (1)颔联通过对天气、景物的描写,运用借景抒情的手法,表现了时局 的混乱和危机,表达了自己对国家前途的忧虑。(2)颈联采用借代的修辞方法和以虚写实 的方法,写出
14、了作者生活的艰辛和内心的苦闷。17 . (1)两情若是久长时又岂在朝朝暮暮(2)别时茫茫江浸月唯见江心秋月白(3)同心而离居忧伤以终老18 .惟妙惟肖 炉火纯青 潜移默化惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真,生动形象。炉火纯青:比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。潜移默化;潜,暗中。指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。19 .正确的句子:民间艺术是中华民族的宝贵财富,保护好、传承好、利用好老祖宗留下来 的这些宝贝,对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。划线句子有两处语病:第一处,语序不当,应是按照一定的逻辑顺序排列并列短语,“保护 好、传承好、利用好”;第二处
15、,成分残缺,缺少介词“对”。20. D21 .在影像学上出现白色区域“白肺”的表现也会逐渐消退呼吸困难等转重的情况时22 .【示例】龙井茶:茶是中华民族的国饮,以茶待客,以茶会友,以茶传情是中国的传统 而普遍习俗。产于杭州西湖周边群山的龙井茶历史悠远、久负盛名。时逢盛会,宾朋齐聚, 让我们奉上一道用尊重、亲和、包容、友谊的甘泉浸泡的龙井芳茗。钱塘江:被大文豪苏轼誉为“八月十八潮,壮观天下无”的浩瀚钱江潮,是大自然的恩赐, 撞击了多少文人墨客的灵感,留下多少咏潮诗文。如今,浙江人民正勇立潮头,扬起激情的 狂澜;奋楫扬帆,奏响亚运的强音。23 .例文:勇于“破圈”的人生更精彩尊敬的各位老师、亲爱的
16、同学们:大家好,今天我演讲的题目是“勇于破圈的人生更精彩”。人生世间,难免与他人与社会发生关系。价值观相同、爱好相似、地域文化相近的人往 往会抱团同行,建立“圈层”,谋求利益较大化。坚守“圈层”,固然能守望相助,风雨与 共,人生稳妥安定,但囿于一“圈”,终究未能领略世间万千美。心底无“圈”天地宽,勇 于“破圈”的人生更精彩。勇于“破圈”的人生经历更丰富。“行万里路,读万卷书”,用这样的方式来丰富人生 经历,各个“圈层”的人都能做到。“破圈”则不然,是要从自己原先隶属的“圈层”里走 出来,用不同的价值观、喜好等来经历别样的人生。朱元璋从乞丐、放牛娃的“圈层”到了 帝王“圈层”,他的一生跨越了多个
17、“圈层”,人生经历之丰富不可殆言。倘若他有曹雪芹 这样的文学才华,同样可以写成一部伟大的小说。曹雪芹的“破圈”经历与朱元璋同样波诡 云语,只是方向刚好相反。“破圈”丰富了他们一生的内容,他们经历的人事活动,有的人 可能活上好几辈子也难以经历。这是他们精彩人生的基础。丰富的经历促成勇于“破圈”的人的思想趋于成熟。孔子“登东山而小鲁,登泰山而小 天下”,勇于“破圈”的人,不断从“东山”这样的“圈层”走向“泰山”,视界越广远, 见解就越深刻,人生也就更精彩。北京师范大学文学院张莉教授认为,“破圈指的是破除传统的舒适圈”。也就是说, 一个人要走出自己熟悉的小圈子,去接触、关注陌生的更大的圈子。这其间,
18、一个人的肉体、 精神甚至灵魂都能得到历练、升华。勇于“破圈需要勇气、意志和智慧,一旦蛹化为蝶, 人生就会精彩纷呈。“庐陵事业起夷陵”,这句话是前人对欧阳修勇于“破圈”成就沉稳人格从而臻及人生 精彩的一生的概括。正是抓住了那次贬官夷陵的契机,欧阳修勇敢地破除了自己的“舒适圈”, 投入到陌生的更广阔的北宋社会普遍关注的大圈里去。原先那个在洛阳留守府里吟风弄月的 清客才子,终于褪却清涩,走向成熟。一个很快就要成为北宋文坛领袖的读书人在偏僻宁静 的夷陵,其思想趋于成熟,性格也变得沉稳。倘若欧阳修怯于“破圈”,习于守在“舒适圈”, 即便遭贬三次五次,也只会逆来顺受、苟且偷生而已。苏辙在上枢密韩太尉书一文
19、中,把人生的演进与生活空间的拓展联系在一起,很形 象地告诉我们,人生的演进,就是不断地从一个小“圈层”跃进到一个大“圈层”。怯于“破 圈”,就意味着人生的停滞。换言之,只有勇于“破圈”的人,其人生才会不断演进。随生 活内容的不断丰富、思想认识的不断成熟,其人生风景也日益精彩。作为时代青年,我们要勇于“破圈”,善于“破圈”,让自己的人生不断走向精彩。也 祝福我们的祖国不断“破圈”,让中国文化走向世界,走向更加光明的未来!我的演讲结束,谢谢大家。2022-2023学年度高一语文下学期开学摸底试卷整体难度:较难考试范围:阅读与鉴赏,作家作品,默写常见的名句名篇,语言文字应用,作文主题,写作细/目/表
20、/分/析题号难度系数能力维度分析详细知识点一、非连续性文本阅读10.4全部学术论文;二、文学类阅读一单文本10. 65全部杨沫(1914-1995);青春之歌;中国现当代小说;三、文言文阅读10.4全部新唐书;人物传记类;四、古代诗歌阅读10. 65全部杜甫(712-770);即事感怀;写景抒情;五、情景默与10. 85全部默写常见的名句名篇;六、选择+简答10. 65全部自创题;辨析并修改病句;标点符号;成语;20. 65全部解说词;补写(自创题)七、材料作文10.4全部青年成长;任务驱动型作文;探索创造;放 眼世界;知/识/点/分/析知识模块题量题号难度系数详细知识点阅读与鉴赏410.4学
21、术论文;20. 65杨沫(1914-1995);青春之歌;中国现当代小说;30.4新唐书;人物传记类;40. 65杜甫(712-770);即事感怀;写景抒情;作家作品320. 65杨沫(1914-1995);青春之歌;中国现当代小说;30.4新唐书;人物传记类;40. 65杜甫(712-770);即事感怀;写景抒情;默写常见的名 句名篇150. 85默写常见的名句名篇;语言文字应用280. 65自创题;辨析并修改病句;标点符号;成语;90. 65解说词;补写(自创题)作文主题1100.4青年成长;任务驱动型作文;探索创造;放眼世界;写作1100.4青年成长;任务驱动型作文;探索创造;放眼世界;
22、他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界的作用。 阅读唐诗宋词中的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染,这个过程就像杜甫所 描写的成都郊外的那场春雨一样,随风潜入夜,润物细无声”。(摘编自莫砺锋在读诗读人中感受万千气象)材料二:在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同晚清词论家况周颐的一席话:“读词之法,取前人名句 意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样,便能臻 于“吾性灵与(词人之性灵)相狭而俱化”的境地。
23、照我看来,这种读词之法所重视与强调的,就是读者 须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。首先,从唐宋词人的角度来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体 验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无非是要用艺术手段把 活动一一也即生活一一抓住,使之固定不动,而到一百年以后有陌生人来看时,照样又会活动一一既然是 生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词把其生命活动 和人生体验“抓住”并“固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容
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