2023届湖北省武汉外国语学校高三上学期期末考试语文试题.docx
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1、2023届湖北省武汉外国语学校高三上学期期末考试语文试题(-)现代文阅读I (本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成小题。材料一创造性运用传统舞蹈资源始终贯穿于中国舞剧的发展历程中。中国古典舞讲求“形神劲 律”“圆流周转”,这种形体文化蕴藉着深厚的中国传统哲学和美学思想;中国民族民间舞则 以其丰富性与多样性,为舞蹈形体和编排提供丰厚资源。深入中国传统舞蹈的艺术宝库,总 结规律、活化传统,这是展现中国舞剧民族文化辨识度的重要途径,也是中国舞剧创新发展 的重要源泉。中国舞剧不仅吸收和化用戏曲、杂技等传统艺术的身体语言,而且跨越艺术类型,从国 画、文物、诗词等其他传统文化艺术中汲取灵感。202
2、1年在各地巡演的只此青绿,通过 展卷、问篆、唱丝、寻石、习笔、淬墨、入画等诸多舞段,表现“身体的诗意”,将名画千 里江山图的意象万千生动呈现于舞台。一般认为,舞蹈艺术“长于抒情、拙于叙事”,如何兼顾“跳好舞”和“讲好故事”这 两方面,是舞剧创作者面对的挑战。为此舞剧创作者博采众长,从主题、叙事、舞台技术等 方面拓展中国舞剧艺术的表达空间。同一个主题、同一个故事,在不同时代的创作者手中往往刻上不同的时代烙印。通过注 入具有时代精神的新内涵,可以让原有的主题与故事焕发新的光彩。舞剧是形体的艺术,也是叙事的艺术。世纪之交,雷和雨梦红楼等舞剧打破经典 文学雷雨红楼梦的情节推进方式,使熟悉的文本“陌生化
3、”,别有一番意趣。这些创 作实践或是借鉴戏剧等舞台叙事,或是借用电影蒙太奇叙事,或是向小说等文学艺术“取经”, 从不同方面丰富了中国舞剧的叙事方式。既吸收借鉴现代艺术形式,又深植传统艺术沃土,是舞剧创作的重要经验。大红灯笼 高高挂吸收京剧水袖等元素,使以“足尖艺术”著称的芭蕾舞上身动作更加丰富细腻,精 妙传达人物细微的心理活动。这一舞剧整体呈现的中国审美、中国风格,在国际演出市场颇 受欢迎。中国芭蕾舞剧的民族化创作方向,不仅让讲述中国故事有了更广阔的表达空间,也 为世界舞剧创作提供有益的中国经验。随着科技的日新月异,艺术与技术碰撞融合,激荡出无限灵感与创意,为中国舞剧带来 新的活力。当前,虚拟
4、现实、增强现实等技术的发展与应用,对舞剧创作模式、表演方式以 及观演体验产生重大影响。面对这些新技术、新形式以及新的创作模式,创作者需要合理运 用,通过吸收、借鉴、消化、创新,释放舞剧新的艺术可能,彰显舞台艺术更多魅力,进一 步丰富观众的审美体验。不忘本来、吸收外来、面向未来,中国舞剧的创造性转化、创新性发展从未停止。开掘 中华优秀传统文化的丰富资源,活化中国舞蹈的艺术传统,博采古今中外艺术之长,丰富舞 剧艺术的表达空间,中国舞剧必将涌现更多精品佳作,绽放绚丽光彩。14 .秦得到土地,欲望得到一时的满足,便会退兵。其他诸侯国必然十分恐慌,从而出 兵救赵。(答对一点1分,答对两点3分,意思答对即
5、可)【解析】本题考查梳理概括相关内容的能力。文中与“司空马想实行赂秦之策”相关的文段 为“大王裂赵之半以赂秦,秦不接刃而得赵之半,秦必悦惧而相救,则从事可成”,对 这段文字加以梳理即可。【参考译文】司空马逃往赵国,赵王让他代理相国。此时,秦国正调动兵马进攻赵国。司空马对赵王 说:“文信侯担任秦相时,臣是他的下属,做过尚书一类的事情,因此熟悉秦国的情况。如 今大王让臣做代理小官,我也要了解赵国的情况。臣愿为大王把两国先做一番比较,看看谁 的胜算大。(大王您看)赵与秦哪一个国家更强大? 赵王答道:赵国当然没秦国强大。 以人口而言,哪一国更多? 答道:比不上秦国。司空马说:既然赵国诸事都不如秦国,
6、那么面临的就只有灭亡了。”赵王恳求说:“希望先生不要嫌弃赵国,不吝赐教,寡人愿意听 从先生的谋划。”司空马说:“假如大王用一半国土贿赂秦国,秦国兵不血刃便获得赵国的一 半,必大喜过望。秦国一来担心赵国做鱼死网破之争,二来深恐诸侯率兵来救,秦王必定迫 不及待收受献地。秦国得到土地,便会退兵回国暂作休整,赵国虽然仅剩半壁河山,还足以 自存。秦国收到贿赂日益骄横,山东诸侯必然十分恐慌;假如赵国灭亡就会危及他们自己, 他们一定会惊恐不安。诸侯惊恐则出兵救赵,合纵阵线就能形成。臣请求为大王约合各路诸 侯。合纵成功,大王名义上失去了半壁河山,实际上却得到山东各诸侯的援助来共同抗击秦 国,秦国也不难被灭亡了
7、。”赵王说:“不久前秦出兵攻赵,赵国曾以河间十二县贿赂秦国, 国土被削减,兵力被削弱,最终不能消除秦国的祸患。如今先生又建议割让半数国土,只恐 秦国因而更加强大,赵国更无力以自保,难免遭受灭亡之祸。希望先生再想个计策。司空 马说:臣出身于刀笔小吏,累官而积,仍是尚书小官,从来没有率兵打过仗,我请求带领 赵国的全军去抗击秦国J赵王并不愿意让司空马掌握军权。司空马说:“臣只有区区愚计, 大王不采纳,臣也没什么可以奉献给大王了,臣请求离开赵国。”司空马离开赵国,经过平原津。平源津县令郭遗便热情地接待他并问道:“听说秦兵正 在攻打赵国,客人自赵国来,请问战况如何? 司空马叙述了一遍为赵王设谋图存而赵王
8、不 采纳的事,赵国必定灭亡。郭遗说:“那么客人估计赵国何时灭亡? ”司空马说:“赵王若能 以武安君李牧为将,赵国一年以后灭亡;如果妄杀武安君李牧,赵国则不出半年就会灭亡。 赵王臣子之中有个叫韩仓的,善于阿谀奉承、曲意迎上,甚得赵王欢心,这个人妒贤嫉能, 每每谗害有功之臣。如今赵国正是风雨飘摇之时,赵王必听韩仓之言,武安君李牧必死J 韩仓果然向赵王大进武安君李牧的谗言,赵王使人取代李牧统帅之位。武安君李牧返回,然 后派韩仓数落李牧:将军得胜归来,大王向你敬酒贺功。可将军回敬大王时,双手紧握匕 首,其心叵测,其罪当诛。”武安君李牧朝北向赵王遥叩感谢往昔知遇之恩,请求赐死。武 安君李牧死后才五个月,
9、赵国就灭亡了。15 . D【解析】本题考查理解和赏析诗歌的能力。在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨说 法错误,是对历史兴亡之事的感慨。16 .“阔”是开阔、宽阔,遍地被白雾笼罩,愈发显得江面宽阔,营造出壮远辽阔意境。(2 分)“孤”既为实景,又有喻义,一轮明月升上天空,如同玉璧孤零零地悬在空中,营造出 孤月独照的冷清意境。(2分)阔孤二字抒发了诗人内心的苍凉深沉,为结尾抒情做铺 垫。(2分)(大意相同即可)【解析】本题考查鉴赏诗歌语言的能力。赏“字”题可从意境、情感等角度入手赏析。17 . (1)有善始者实繁 能克终者盖寡(2)管弦呕哑 多于市人之言语(3)君子生非异也 善假于物也(每空1分,多
10、字、漏字、错字等均不得分)【解析】本题考查默写名篇名句的能力。解答此题要注意语境,通过语境来确定所填写的语 句。如第(2)句,需关注“把秦始皇享乐时的乐声与百姓的市井语言进行对比”等关键信 息,还要注意默写不能多字、漏字和错字等。18 .走南闯北 妩媚多姿 挥汗如雨【解析】本题考查正确使用成语的能力。成语填空要根据具体的语境,第处要根据后面的 “从广东、广西庙会庆典”来填,第处要根据前面的“在风中妖烧摇曳”和后面的“猎 猎生风等来填,第处要根据前面的背后都要付出不知历经了多少次等来填。【评分细则】每处1分,其他答案,符合语境即可。19 .在正定广袤的大地上,散布着一百七十多个村庄,几乎村村都组
11、建了常山战鼓队伍,人 人都会打一通战鼓。【解析】本题考查正确使用长短句的能力。解答本题要先在原句中找出主要信息点,可以把 句子的各个成分划分出来,主要成分组成一句,其他修饰成分分开叙述。【评分细则】在正定广袤的大地上,(1分)散布着一百七十多个村庄,(1分)几乎村村都 组建了常山战鼓队伍,(1分)人人都会打一通战鼓。(1分)(其他答案,只要不改变原意, 酌情给分)20 .画横线句子使用了反问的修辞手法,意思是常山战鼓响起来了,不能没有“高照”的身 影。从结构上来看,承上启下,由上文的常山战鼓过渡到下文对“高照”的描写。从表达上 来看,运用反问的修辞手法,可以起到加强语气和发人深思的作用,表明作
12、为国家级非物质 文化遗产的“正定高照”也极具魅力。【解析 1本题考查使用修辞手法的能力。分析表达效果时要结合句子具体内容,不能只答 加强语气发人深思等套话。【评分细则】结合句子具体内容从结构上回答得2分,结合句子具体内容从表达上回答得2 分,都只需要答出关键词即可。21 .B【解析】本题考查使用人称的能力。B项和文中画横线句子中的“你。都不是特指某 个人,是泛指;另外三项是特指。22 .原因是多方面的 如果保鲜膜不合格 细菌自然会更多【解析】本题考查语言表达连贯的能力。第处根据前面的“为什么”和后面的“首先 其次等信息可知;第处根据前面的是否合格和后面的就难发挥保鲜的效果等信 息可知;第处根据
13、前面的“已经沾染了比较多的微生物、细菌”等信息可知。【评分细则】 答对一处得2分,答出关键词,意思对即可。23 .【写作提示】本题考查写作能力。(一)材料解读本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是一则蕴含辩证关系的新材料作文题,考查考生的思辨能力。材料由两段构成。第一段用 “坚冰”来比喻拥有理想人格的人内心坚定。第二段是老子的名言,意为拥有理想人格的人 能根据客观环境的变化,不断地改变自己,与时俱进,以适应环境,从而发挥出自己最大的 能量,实现最初的目标。题目给定了两个看似对立的观点,使话题具有一定的思辨性,即围绕“坚守自我”“改变自 我两个基本概念的关系进行思考。(节选自黄际影的
14、中国舞剧一一在传承创新中绽放光彩,有删改)材料二东方演艺集团对只此青绿的定位是舞蹈诗剧:“人物台词全部运用诗的句式,强调 诗性和强烈的抒情性,给读者广阔的艺术再造空间。舞蹈诗剧则是以舞蹈为语汇,以肢 体的诗性表达营造无声胜有声境界的一种综合舞台呈现。”以这层阐释来看诗”和“剧” 恰好能够对应符号模型中的感知和意义。只此青绿作为符号在意义和感知上尚且清晰,然而作为一出舞台表演,要实现符号 的意义和感知,重点仍在于形式,而只此青绿符号形式良莠皆陈。作为情节性弱、符号性强的作品,只此青绿采取适宜的叙事方式:叠时空叙事,如 当今和北宋,展卷人的工作室和王希孟的画室。这一方式同时展现两个时空,能够较为高
15、效 地展现符号意义(情节),同时因这跨时空的对话,王希孟和北宋通过展卷人呈现于千年笔 下,也有利于表达感知(文化认同)。角色设定这一方面也是做得较好的,最典型的体现就是青绿这个角色。编导从千里江 山图提炼出“青绿”这一符号,一来表现山河之美,二来引领王希孟的心路历程,三来连 接千古对话,均利于核心感知的表现。舞蹈的“节奏”概念,不指节拍,而是人类自身本能性的,且通常带有民族风格的生命 韵律。为了符号化,青绿及青绿伴舞都采用大量含胸窝背、气息向内的姿态,缓慢移动身体。 “生命节奏”能够展现北宋婉约的民族气韵,达到身心一致的“气”的连贯,成就了北宋风 格的艺术呼吸,值得赞扬。然而,全剧只有青绿群舞
16、和王希孟独舞有比较完整的舞蹈话语,是全剧的最大败笔。全 剧的音乐风格比较单一,主要是抒情型通俗轻音乐及恢宏型民族交响乐,仅在个别舞段有明 显变化。这种方式适合宏大叙事,利于促进感知文化认同、文化自信感,然而还因其过“平。 在推动符号意义,即情节发展上显现出短板。只此青绿总体上是一部大胆且成功的舞剧僭越之作,全剧作为一个文化符号基本是 立住了,观众见青出于绿而山已不山,胸中怅惘,掩泪悲之。只是笔者期盼在未来的作品中, 舞剧的僭越能不忘身体之本分,构建一个更饱满的文化符号。(节选自王冰逸的舞剧的僭越一一作为符号的舞蹈诗剧只此青绿,有删改) L (3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
17、()A.蕴含着深厚的中国传统哲学和美学思想的中国古典舞完全得益于中国民族民间舞提供丰 厚资源。B.因为中国舞剧广吸博收,从其它传统文化艺术中汲取灵感,所以才有只此青绿的精 彩呈现。C.大红灯笼高高挂吸收京剧水袖等元素,是舞剧把现代艺术和传统艺术有机结合的典型 例子。D.只此青绿采取叠时空叙事的方式非常适宜,“青绿”这一符号也意蕴丰富,利于表现 核心感知。2 . (3分)根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.好的舞剧都能兼顾“跳好舞”和“讲好中国故事”这两方面,否则,舞剧就没有任何艺 术价值。B.舞蹈诗剧是以舞蹈为基本表现形式并以诗化的对白贯穿始终来营造“无声胜有声”境界 的一种综合舞台呈现
18、。C.只此青绿已成为一个文化符号,但也有不足之处,全剧多数舞段缺乏比较完整的舞蹈 话语,音乐风格也比较单一。D.只此青绿是一部成功的舞剧僭越之作,中国舞剧在未来的发展中都将以它为样本来构 建更饱满的文化符号。3 .(3分)结合材料内容,下列选项中不能体现中国舞剧“活化传统”的一项是()A.舞剧醒狮多次运用醒狮固有的左右弓步、金鸡独立等步伐,并且将中国古典舞的“形神劲律”融入其中。B.舞剧敦煌中“飞天”舞段,把中国古代敦煌舞的典型姿态“三道弯”化于芭蕾的开 绷直立。C.只此青绿通过展卷、入画等诸多舞段,表现“身体的诗意”,将名画千里江山图 的意象万千生动呈现于舞台。D.舞剧红色娘子军白毛女等都借
19、用神话、电影、民族歌剧等艺术文本进行改编探索, 奠定坚实的叙事基础。4. (4分)材料二作为一篇文艺评论,评价中肯,角度多元。请根据材料二文本内容简要分 析,作者是从哪几个角度来评论只此青绿的?5. (4分)请结合文本内容思考,中国舞剧未来要有更好的发展,除借鉴传统外,你认为还 要注意什么?(二)现代文阅读n (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。西塘的心思任林举相传,春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利,引胥山以北之水入境,故有胥塘,别称西塘。 这样算来,西塘已经有两千年以上的历史了。许多世代已经从它身边一一过去,而西塘,至 今仍然没有起身离去。南来北往的客,纷纷慕盛名来看西塘,却又
20、难免与西塘擦肩而过。有的人知道,西塘不 仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子,更不是被杜撰、修改了很多次的传说。 于是,他们便在游览的流水线上格外用了些心思,四处看一看,找一找。无奈市声嘈杂、人 潮如蚁,目光交错如麻,最后乘兴而来扫兴而归,也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副” 的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘,抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去, 或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品,盘算着如何低价买下,还有一些人,要么 在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游,要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石 桥头或一处刻着字的古宅前排队留影,希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更
21、加隽永美好。 但是,很多人拍完照片一看,人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。而那些守候于 观光必经之路的本地人,常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每 天背靠西塘,一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说,西塘不过是一 个栖身和谋生的地点。然而,西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。水巷两边的客栈是老房子,别致的木质雕花窗,通常都是敞开的。从窗外进去的是风和 阳光;从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。有情侣情不自 禁地让故事从窗里延伸到窗外。他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼,其实他们并不急于得鱼, 他们只是要让那些幸福的时光如
22、街溪水一样缓缓地在西塘流淌。如果能够偶尔从水中钓得一 条或大或小的鱼儿,那便是平静幸福中的快乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了,情侣 们便笑着把渔线收回,小心地将那鱼儿存放在水盆中,宛如存放一枚生动的记忆。两天后, 这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空;再以后,又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水 巷和拥有很多水巷的西塘,平静得仿佛什么都不曾发生过。这梦幻般的细节,让我想起了短暂与永恒,我们之于西塘,正如蜉蟾之于我们。蜉蟾没 有能力懂得人类,就像我们没有能力懂得西塘。虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限, 然而,雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭,即便是拥有了某个闪光的或意味深长 的瞬间
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