高二暑假作文素材.docx
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1、高二暑假作文素材篇一:中学生作文素材 2022年高考作文阅读素材汇编(暑假版) (东山二中 语文组) (一)2022年高考作文阅读素材:时文、美文、例文 卷首寄语将阅读进行究竟 阅读是为了活着。福楼拜如是说。 阅读是为了活得风光和名贵。 阅读令人睿智豁达优雅漂亮。 阅读可以变更人生。 阅读不能变更人生的长度,但它可以变更人生的宽度。阅读让人生在有限的长度内,宽广辽远,汹涌澎湃,奔腾汹涌,浩荡激越。 阅读不能变更人生的物相,但它可以变更人生的气象。外在的形貌基于遗传而难于变更,但人的精神可以因阅读而蓬勃葱郁气象万千。 阅读不能变更人生的起点,但它可以变更人生的终点。阅读让人生永不听任命运的摆布,
2、把握自己,执著地 走向幻想的极地。 阅读穿越时空,为人类开拓了一个遥望世界的无限星空。它与人生同步,却可以与时间逆行,揭晓迷离的过去,抵达遥远的将来。它可以开启多数个维度空间,让思想纵横捭阖,通向宏大的心灵。 阅读是华蜜的发祥地。缜密的逻辑,深邃的思想,崇高的境界,宏大的灵魂,都环拥着阅读者。你可以视通四海,思接千古,与智者交谈,与伟人对话。做一个读书人,就是做一个华蜜的人。 阅读使文字具有了永恒的价值,它比图像更空灵,比记忆更清楚,比冥想更深邃。它让你站在巨人的肩膀之上,让你凌驾于伟人的思索之上。阅读是人社会化的重要途径,它把自然人转化为社会人。我们所相识的世界、人生、社会,许多都源于阅读。
3、 阅读的意义在于,它在超越世俗生活的层面上,建立起精神生活的世界。一个人的阅读史,即是他的心灵发育史。 每一个人都可以从阅读中得到心灵的安慰。每一个人都是阅读的主子。阅读仅仅是为了活着,欢乐地活着,有灵魂地活着,高质量地活着,成为一个真正意义上的活着的人。 阅读是消遣。因为阅读,所以欢乐。 阅读是生命的光合作用。因为阅读,生命才春意盎然。 阅读的作用,经常是一种提示:在无谓的劳碌中,不要忘了生命中还有一些更重要的东西。 静静的,添一支平安蜡烛,用那心力。 好好的,读几本书,用一辈子的光阴。 将阅读进行究竟,用一辈子的毅力。 时文卷 扶起被撞老人之后 王明浩 谢振华 连日来,一段“良心互动”的感
4、人故事,在八桂大地传播。 18岁的广西上林县女孩石芳丽,在北京一家服装店打工。2月13日9时40分许,石芳丽骑电动车经过一路口时,不当心撞倒了76岁的老人韩健。 1 “韩大爷满身是血,当场昏迷。”石芳丽回忆,当时她的手机、钱包都没带,扶起老人后,哭喊着向路人求救。好心的路人帮忙拨打了120,石芳丽一路陪着韩大爷到医院诊治。经诊断,韩大爷右侧其次至第六根肋骨骨折、下颌开放伤,还有稍微脑震荡,完全复原需两个月甚至更长时间。 事发后,石芳丽不断向韩大爷致歉,主动主动表示情愿担当全部责任。她的父亲石永强也赶到医院交了一万元住院费,并承诺负责相关费用。让韩大爷没想到的是,两天后,石芳丽辞了工作,用心陪护
5、老人。 女孩的诚信与和善,感动了韩大爷一家人。韩家商议确定,不再向石芳丽追责和索赔。 获知石芳丽一家经济困难,韩健还让家人帮她找工作。韩健的儿子韩雪峰通过微信挚友圈发布了一条帮石芳丽找工作的信息,在韩家的热心帮助下,石芳丽已获得了一份到高尔夫球场做球童的新工作,月薪4000元左右,3月份就能正式入职。 “小石和我孙女一般大,事情发生了,她也尽了最大的实力,何苦犯难她呢?”韩大爷宽容地说,现在他的伤口已基本愈合,只需静养几个月。 【短评】 期盼更多的“良心互动” “少”的没跑,“老”的没闹;一个主动担责,一个宽容以待。一少一老的良心互动,完成了“扶不扶”这道现实选择题,令人心头一暖。 单向度的善
6、行善举当然可敬,投桃报李式的良心互动,更能激发出人与人相处的诚信、友善。一个暖和的回应,一次善举的循环,让正能量叠加倍增。 “你怎么样,中国便怎么样。”与其感叹人心不古、世风日下,不如从自己做起、从每一件小事做起,自觉将爱与善播撒,让向上向善向美的良心互动,更多涌现。 阿谀是涂着蜜糖的毒药 谭用发 资治通鉴载:安禄山体充肥,腹垂过膝,尝自称腹重三一百零一斤。唐玄宗问他肚中何物,安禄山答道:“更无余物,正有忠心耳!”然而,正是这位声称满腹忠心的人,却在驾驭军政大权后,发动了史上出名的“安史之乱”。 春秋时期,齐桓公问“人肉味何如耳”?烹调师易牙闻言,回家杀了年仅三岁的亲生儿子,蒸了一盆肉献给齐桓
7、公。后来,就是这位灭子媚上的屠夫,在齐桓公患病时,借机将其害死,坐上了摄政的宝座。 千古多少事,阿谀尽害人。然而,即使在今日,阿谀之风仍未绝迹,在一些人那里还挺盛行。原四川彭州市委书记陈家荣,就曾这样反思自己的犯罪缘由:“我放松了对自己的要求,围在我身边的都是些怀着不同目的对我阿谀奉承的人”,“久而久之,那种唯我独尊、自以为是的美妙感觉就像鸦片一样,让我上瘾,让我满意。” “谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。”历史上有作为的统治者,都把纳谏言、止谄谀视为安邦治国的重要之策。唐太宗李世民不仅虚心纳谏,而且对阿谀谄媚的佞臣,轻者痛加斥责,重者贬斥罢官,使官场阿谀之风大为收敛。今日,对于共产党人来说,更
8、应当以宽广的胸襟开门纳谏。各级领导干部,面对那些阿谀奉承之言,首先应当保持足够的警惕,像鲁迅先生说过的那样,“无论是谁,先奉还他无端送给我的敬重。” 2 有道是,“抬轿子”是因有人想“坐轿子”。假如各级干部对阿谀奉承的危害有足够的相识,让阿谀之词止于启齿之前,何愁阿谀之风不除? “龙马精神”与民族精神 李裴 关于马的俗语、谚语、成语,可谓洋洋大观,每个人都可以说出个一二三。及至马年,频率最高的问候语恐非“马到胜利”莫属,而最为喜闻乐见的当数“龙马精神”这也是最具中华民族传统文化的深刻内涵。 一个很有意思的现象是,中国人一般是在马年到来的时候,特殊喜爱说“龙马精神”,而不是在龙年。的确,“龙”的
9、威权在中国历史上无可比拟。然而,与人同呼吸共命运的,是马而不是龙。从历史看过来,“宝马良驹赠英雄”,留下多少千古美谈。关云长的赤兔马,斯巴达克的无尾马等,都以独特的传奇色调载入史册。西游记中的那匹本是一条龙的白马,辅佐唐僧,历经九九八十一难,到西天取得真经。当然,还有丝绸之路上、茶马古道上的山间铃响马帮来等等。有关马的文化历史及传奇故事,给人们留下了无尽的思索与启迪。 由此似可窥见,龙马精神是中华民族文化中“勤奋”基因的形象体现。孔子思想的第一块基石是“仁”,铸就了儒家文明的第一个原点。“仁”之首要之义在于“仁者先难而后获”,强调先有奋斗才会有收获。勤奋也分阴阳,“一阴一阳之谓道”。行天者莫若
10、龙,行地者莫若马。龙行天是为阳,凭本事和实力;马行地是为阴,踏实劳动。当马的勤奋努力而本事实力大增,可为“千里马”。贵州息烽有个地名叫“养龙司”,其实乃养马之地。因马养得好,得到“天子”赏识而由马成龙。反之,本身是一条龙,如若灵动渐失而厚实日增,渐渐地就变成奔跑在地上的马了。 准确地说,龙马唯恐不是龙和马的合称,似是古代传闻中一种特殊的神兽,可能是“马身龙首”,或“马身龙鳞”,有人说它是一种马,也有人说它其实是龙,总之颇有来头。唐代李郢上裴晋公的诗句:“四朝忧国鬓成丝,龙马精神海鹤姿。”就是用“龙马精神”形容一个人精神饱满,很有活力和创建力。可以说,龙马精神是对马最优秀品质的浓缩和概括,进入到
11、我们民族精神里面。其核心是理想远大、才智聪慧,不畏艰险、执着向前;其精髓是自强不息、矢志不渝,信念坚决、一百零一折不挠;其实质是昂扬向上、主动进取,奋起直追、奋勉图强;其灵魂是勤劳英勇、静默无闻,勇于拼搏、无私奉献。 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”脚下是漫漫征程,放眼是地阔天高“昂首扬鬃,骏马舞东风,追求幻想;斗寒傲雪,红梅开大地,实现复兴”。只要我们以“天行健,君子以自强不息”的龙马精神,攻坚克难,勇往直前,中华民族宏大复兴的幻想定能马到胜利! 美国人权保障的多重背反 常 健 美国在国际舞台上高调提倡人权,定期对各国人权状况发布国别人权报告,仿佛自身已是人权保障的世界楷模。但假如对美国
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