2023年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文试卷(含答案).docx
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1、2023 年一般高等学校招生全国统一考试模拟卷一现代文阅读题此题共 5 小题,19 分 阅读下面的文字,完成 1-5 题。材料一:3000 多年前的甲骨文,时下流行的表情包。清华大学美术学院教授、中国古文字艺术争论中心常务副主任陈楠将古老与潮融合一体,设计出系列甲骨文表情包,让传统文化焕发 的荣耀。从1999 年起,陈楠开头对甲骨文艺术设计进展争论与创作。“作为韩美林教师的设计助手,我参与了2023 年北京奥运会的运动造型设计,融进甲骨文元素的体育运开工程造型,受到世界各国参与奥运会的运发动、教练员的好评,成为经典案例。“陈楠说。近 20 年间,他发 表了大量关于甲骨文的设计作品,2023 年
2、首套甲骨文设计字库正式上线,同时他还把甲骨文 设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品,带动了大量年轻人重关注中国传统文化。目前,陈楠承受当下流行的网 络语言和热词,创作公布的甲骨文表情包已经有6 套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行,甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。摘编自陈楠:把甲骨文“玩“出“表情”来材料二:文字是文明诞生的标志,文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年,是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文争论、社会传播和文明沟通中搭建桥梁,如何让深藏在博物馆里的甲骨 从清冷库房中走出来,表达其时代价值,更多的人在尝试,在努力。甲骨填色的拉曼光谱分析
3、,计算机拼接甲骨图片技术报告,甲骨文大数据库平台的公布科技手段在甲骨学争论中的运用是一个的趋势。识别与释读,始终是甲骨文争论的核心何题,在巳 觉察的甲骨文単字中,大局部未获识别。人们对将来进一步利用科技手段来争论解决甲骨文何题充 满期盼。“殷契文渊”平台的公布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研 究中心主任宋镇豪指导下,建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文学问享平台, 包括“三库一平台”甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文学问效劳平台。 对甲骨文感兴趣的人可以借助这一平台生疏、学习、争论甲骨文。摘编自晓燕、王胜昔甲骨文:我们这样.走近你材料三: “今山
4、川效灵,三千年而一泄其密,且适我之生,所以谋流传而悠远之,我之责也。”一个多世纪前,学者罗振玉在朋友刘為家中初见甲骨,既惊又喜,大受震惊后写下这段话。历经120 年, 几代甲骨文争论工作者辛勤努力、接续奋斗,誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出 历史记忆的真相。日前,纪念甲骨文觉察 120 周年座谈会在北京人民大会堂进展,专家纷纷就 如何做好甲骨文的传承工作建言献策。在中国社会科学院争论员刘一曼看来,殷墟考古与甲骨学争论的关系格外亲热,它们相互依 存、相互促进、共同进展。比方,殷墟文化分期确实定年月确定、殷墟考古觉察的很多重要遗迹遗物的年月和性质等考古学问题,都是依据甲骨文资料和甲骨学争论成
5、果来探讨的。因此,应将二者有机结合起来,进展综合分析、比较,这样定会取得更大收获。中国社会科学院学部委员宋镇豪说,应保护载入世界记忆名录的甲骨文的尊严,杜绝伪造、乱用、乱通假甲骨文字的现象,留意多元化、多路径的甲骨文争论理论、方案、方法的探究, 完善甲骨学学科体系,加强学问产权保护,营造良好的甲骨学进展气氛。2023 年,国家图书馆申报的国家社科基金重大工程国家图书馆藏甲骨整理与争论正式立项,这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理争论进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍,目前已根本完成照片采集和释文,正加紧推动排序等整理争论,力争早日完成国家图书馆甲骨全 集的整理出版。摘编自孙亚慧纪念甲骨文觉察120
6、 周年座谈会在京进展材料四:长期以来,西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的“。事实上,这种说法根本站不住脚。我们通过比照,不难觉察,甲骨文有其独特的异彩之处:巴比伦的楔形文字产生于 5500 年前,埃及的象形文字产生于 4100 年前。而随着中国考古觉察,汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字,虽然还没有定论,但是很多夏王朝 纪年范围内刻画符号的觉察为我们供给了线索,如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗 刻画符号等,有的已具有类似文字的性质。因此,我们认为夏代至少消灭了文 字的萌芽。巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭亡了
7、,后来的埃及文字没有将其传承下去,以至于古埃及的象形文字长期得不到解 读。而甲骨文的境遇却大不一样。古人总结的汉字造字的六种方法,即“六书”理指事、象形、形声、会意、转注和假借, 在甲骨文中都可以找到例证。甲骨文与后世的文字关系格外亲热,实为后世方块汉字的鼻祖。摘编自李雪山甲骨文与中华文明的传承 1.以下对材料相关内容的梳理,不正确的一项为哪一项3 分A.甲骨文表情包融合古老与潮带动年轻人重关注我国传统文化 B.甲骨好者借助“殷契文渊”平台査找甲骨文字、文献、著作等C.甲骨文争论者历经 120 年、几代奋斗破译隐蔽在文字背后的全部历史记忆D.国家图书馆相关人员争论国图馆藏甲骨预期整理出版国家图
8、书馆甲骨全集C、几代甲骨文争论工作者辛勤努力、接续奋斗,誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。2. 以下可以作为论据,有力反对材料四中提到的西方观点的一项为哪一项3 分AA.在河南省舞阳县贾湖遗址觉察了 17 个距今约 8000 年的具有文字性质的刻画符号。B.巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了。C.甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的壇变轨迹清楚可见。 D.晋朝初年汉字传到日本,至今在日本语中常用的汉字仍有1945 个。3.以下对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项3 分A. 时值甲骨文觉察 120 周年,四则材料介绍甲骨文的传播、甲
9、骨学的争论,让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。B. 陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品,出版关于汉字设计的专著,在多个国家展出汉字艺术设计作品,在国内外传播中国传统文化。C. 用拉曼光谱分析甲骨填色,用计算机关心缀合甲骨图片,用大数据整理、汇总争论成果,当下甲骨学争论手段与时俱进,不断创。D. 殷墟考古与甲骨学争论的关系格外亲热,它们相互依存、促进,只要将二者有机结合,综合分析、比较,就确定会取得更大收获。D、共同进展4.在甲骨文学的传承、争论上怎样做到“流传而悠远之”?请结合上面前三则材料简要分析。 6 分4. 将古老与潮融合,创甲骨文传播方式。 将甲骨文与科技聚合,搭建桥梁
10、。 专业争论者探究争论路径,加快争论进程。 培育年轻人对甲骨文的宠爱,为甲骨学的进展贮存后续人才。每条 2 分,四条中任答三条即可得总分值6 分。5. 依据材料四的相关内容,拟写分论点,证明甲骨文有“独特的异彩之处”。以分5. 甲骨文起源时间早。 甲骨文有传承和解读。 甲骨文和后来的汉字一脉相承。 肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。每条1 分,共 4 分二现代文阅读题此题共 3 小题,16 分 阅读下面的文字,完成 6?9 题。平凡的世界节选 路遥几天之后,在少平马上离开省城的时刻,金秀和兰香相跟着来旅店看他,想陪他出去到街上转转。但少平推诿着不想去。最少在眼下,他不愿带着脸上的
11、疤痕,和任何女性相跟着逛大街,他无法忍受生疏人用异样的目光看他和身边两个秀丽的妹妹。说实话,对脸上的那道疤痕,尽管他显得不 在乎,但内心却为此而万般苦痛,爱美之心人人有,更何况,他正值青春年华!至于他的脸到底被 毁到了何种程度,直到现在他都没有士气去照镜子。金秀见他执意不到街上去转,就提议他们三个人一块到她的宿舍去坐坐;她说她们宿舍实习的同学都没回来,就她一个人。医学院离这儿很近,少平也就同意了。三个人到医学院金秀的宿舍后,金秀特意让少平坐到她床上休息。她让少平先个人待一会, 自己随即又拉了兰香,到外面去采买吃的 她想好好招待一下少平哥。兰香和金秀走后,少平一个人没事,就在金秀的枕头边拿了几本
12、医学杂志看。他在无意间觉察 金秀床铺那头的墙上挂一面圆镜子。他迟疑了一下,过去摘下那面镜子。当镜子就要举到面前的时候,他闭住了眼睛。他闭着眼,举着镜子,脚步困难地挪到了靠近房门的空地上。他久久地立着,拿镜子的那条胳膊抖得像筛糠一般。在这一刻里,孙少平不再是血性男儿,完全成了一个可怕的懦夫!我看到的将会是怎样的一个我?他在心里问自己。你啊!为什么不敢正视自己的不幸呢?你不愿观看它,莫非它就不存在吗?你连观看它的士气都鼓不起来,你又怎样带着它回到人们中间去生 活?可笑。你这可笑的驼鸟心理!他睁开了眼睛。呀!他观看,那道可怕的伤疤从额头的发楞起斜劈过右眼角,始终拉过颧骨直至脸颊,活像顽皮孩子在公厕墙
13、上写了一句骂人话后所划下的赞美号!他猛地把那面镜子摔在水泥地板上;一声爆响,镜子的碎片四处飞溅。接着,他一下伏在金秀的床铺上,埋住脸痛哭起来他听见了敲门声是金秀和兰香回来了。他爬起来,用金秀的毛巾揩去了脸上的泪痕。接着,匆忙地拿起扫帚,把满地的碎镜片扫到门后。在手捉住门锁柄的时候,他停留片刻,以便自己冷静下来尽管他知道这是徒劳的。在门翻开的一刹那间,他观看两个妹妹都怀里抱着一堆吃的东西,脸色苍白地愣住看他。她们明显感到这屋里曾发生了什么事,其实,他自己的神态就说明白这一点。不过,她们很快说笑着走过来了。以后,她们始终装着没有观看门背后的那一堆碎镜片。两个女孩子像演戏一样,大声说笑着,甚至有点咋
14、咋唬唬,在桌子上铺开了块干净的白布,然后把那些罐头、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的东西都摆好,让他坐到“上席”上,并且开玩笑称他“革命老前辈“吃过东西后,少平没让她们送他,自己一个人来到大街上。啊,最为严峻的时刻或许已经过去了!现在,他行走在这人潴如潮的大街上,不管有多少含义简洁的目光在他脸上扫射,他也坦然如常。不知为什么,他甚至感到自己的心情渐渐亢奋起来。他在个体户的小摊上买了一副黑镜,随即就戴起来局部地遮掩了脸上那道疤痕。接着,他 又到商店买了一件铁灰色风雨衣穿在身上。这装扮加上脸上那道疤,惊异地使他具有了另一种男子 汉的魅力这正是他想象中自己的“形象。在下午剩下的最终一点时间里,他还到
15、华书店买了几本书。当天晚上,他静静地坐在小旅店的房间里,分别给妹妹、仲平和金秀写了两封信。在给兰香和仲平的信中,他向他们“阐述”了他为什么现在不想来大城市工作的想法。他说他或许一 辈子可能和煤炭打交道。其次天,孙少平提着自己的东西,在火车站发出了那两封信,就一个人悄然离开了 省城。中午时分,他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车,抬头望了望高耸的选煤楼、雄伟的幵石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌满了泪水。温顺的季风吹过了绿黄相间的山野;蓝天上,是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的布满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。有删改6. 以下对小说内容的理解,不正确的一项为哪一项3
16、分A. 金秀和兰香到旅店找孙少平,想陪他出去到街上转转,两个妹妹都期望帮助哥哥,期望哥哥早日摆脱苦痛。B. 慌张地整理东西,用毛巾揩去泪痕,但还是被妹妹看出了端倪,说明孙少平的内心遭到的打击是巨大的。C. 尽管少平的两个妹妹都装着没有观看门背后的一堆碎镜片,但是他还是受到了刺激,静静地离开了她们。D. 小说结尾写孙少平回到了煤矿,没有留在大城市工作,他感觉在“平凡的世界”里,自己的生命也有意义。C、没有刺激,不是静静7. 以下对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项3 分 A.“你啊!为什么不敢正视自己的不幸呢?”小说改用其次人称,表现出孙少平打量自己、剖析自己的心理。 B.“你这可笑的
17、驼鸟心理”,这个句子通过语言描写,表现孙少平的自嘲,同时也在鼓舞自己不要 一味躲避。C.文中把伤疤比作顽皮孩子划下的赞美号,形象地写出了伤疤很长的特点,这样的伤疤深 深地损害D“高耸的选煤楼、雄伟的砰石山和黑油油的煤堆”,作者用三个构造相像的短语,写出了大牙湾煤矿的特点。B、不是语言描写,是心理独白,是心理活动描写8. 从文中可看出孙少平的情感经受了哪些变化?4 分8. 因脸上的伤疤内心苦痛,无法忍受别人的眼光。和妹妹交谈后,行走在街上,变得坦然甚至亢奋起来。 晚上给妹妹写信的时候,内心已安静下来。答出一点给1 分,答出两点给 2 分,答出三点给 4 分。9. 从小说中可以看到,孙少平的经受可
18、谓不平凡,那么如何理解小说的标题“平凡的世界”?请结合小说内容加以分析。6 分 9.“平凡的世界”在文本中指孙少平选择回到煤矿过平凡的生活。 “平凡的世界”,还指以孙少平为代表的的平凡的人们,要战胜生活中的艰辛,追求属于自己的幸福。 平凡之中蕴含着不平凡,不平凡之后又归于平凡,两者对立又统一,这正是平凡世界里很多人的生活状态。每 点 2 分,答出任意三点即可得总分值 6 分。二、古诗文阅读35 分一文言文阅读。此题共 5 小题,20 分 阅读下面的文言文,完成 10?14 题。令狐楚,字壳士,自言国初十八学士德荣之裔。祖崇亮,绵州昌明县令。父承简,太原府功 曹。家世儒素。楚儿童时已学属文,弱冠
19、应进士,贞元七年登第。观看使王拱爱其才,欲以礼辟 召,惧楚不从,乃先闻奏而后致聘。楚以父掾太原,有庭闱之恋,又感拱厚意,登第后径往桂林谢 拱。不预宴游,乞归奉养,即还太原,人皆义之。李说、严绶、郑儋相继镇太原,高其行义,皆辟为从事。自掌书记至节度判官,历殿中侍御史。楚才思俊丽,德宗好文,每太原奏至,能辨 楚之所为,颇称之。郑儋在镇暴卒不及处分后事 军中喧哗将有急变中夜十数骑持刃迫楚至军门诸将环之令草遗表:楚在白刃之中,搦管即成,读示三军,无不感泣,军情乃安自是声名益重。丁父忧,以孝闻。免丧,尊拜右拾遗,改太常博士、礼 部员外郎,母忧去官。服阕,以刑部 员外郎征,转职方员外郎、知制诰。大和二年九
20、月,征为户部尚书。六年二月,改太原尹、北都留守、河东节度等使。楚久在并州,练其风俗,因人所利而利之,虽属岁旱.人无转徙。楚始自书生,随计成名,皆在太原,实如故里。开成元年上巳,赐百僚曲江亭宴。楚以诛大臣,不宜赏宴,独称疾不赴。以权在内官,累上 疏乞解使务。其年四月,检校左仆射、兴元尹,充山南西道节度使。二年十一月,卒于镇,年七十 二,册赠司空,谥曰文。楚风仪严峻,假设不行犯;然宽厚有礼,门无杂宾。尝与从事宴语方酣,有非类偶至,立命彻席,毅然色变。累居重任,贞操如初。未终前三日,犹吟咏自假设。节选自旧唐书列传一百二十二属:连缀;连续上巳节,发音:shng s ji ,中国传统节日,俗称三月三,古
21、称上巳节,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中原地区自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。 魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。 传统的上巳节在农历三月的第一个巳日,也是祓禊的日子,即春浴日。上巳节又称女儿节。上巳节和花朝节一样, 正渐渐被人们所淡忘。【译文】令狐楚字壳士,自称是立朝之初的十八学士之一令狐德的后裔。他的祖父令狐崇亮, 曾任绵州昌明县令。其父令狐承简,是太原府功曹。世代书香门第。令狐楚儿童时已学写文章,二 十岁左右应考进士,贞元七年(791)考中进士。桂管观看使王拱爱重他的才华,想以礼相待征召他入仕,怕令狐楚不同意,于是先
22、奏报朝廷而后征聘。令狐楚由于父亲在太原担当佐吏,有眷恋双亲之 情,又感戴王拱的厚意,考中进士后直接去往桂林向王拱致谢。他没有参与朝廷为科进士进展的 宴饮活动,敬求返回太原奉养双亲,旋即回到太原,人们都认为他重节义。李说、严绶、郑儋相继 镇守太原,都推崇他重节义的操行,先后征召他担当从事官。由掌书记到节度判官,后越级提升为 殿中侍御史。令狐楚才气过人、文思横逸,德宗爱好文学,太原每次有奏章呈送朝廷,他能区分出哪些是令狐楚拟制的,对它们颇为赞扬。郑儋在镇守太原时暴病去世,来不及安排身后事宜,军中喧哗,将会发生严峻变故。半夜,十几名军官骑马持刀胁迫令狐楚去到军营门前,众将领将他团团围住,让他起草郑儋
23、的遗表。令狐楚在利刃圈中,挥毫即成,向三军将士宣读,无不感动落泪,军中情势方才安定。从今声望名气更高。他父亲去世,令狐楚以尽孝著名。守孝期满,朝廷征召他担当右拾 遗,后改任太常博士、礼部员外郎。母亲去世,他守丧免官。服丧期满,他被征召为刑部员外郎, 后调任职方员外郎、知制诰。太和二年(828)九月,令狐楚被征召任户部尚书。太和六年(832)二月,令狐楚改任太原尹、北都留守、河东节度使等职。他长期在并州,生疏当地民情风俗,顺随百姓认为有利的事因势利导, 尽管连年旱灾,百姓无人迁徙。令狐楚从一介书生起始,顺随考核功绩而成名,都在太原,太原如同他的家乡。开成元年(836)上巳节,文宗赏赐百官在曲江亭
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