语文高考必背理解性默写初中50篇_中学教育-高考.pdf

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1、 1 高考必背 64 篇古诗文 【初中 50 篇】1.孔子语录 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（学而）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（为政）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（为政）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（子罕）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕

2、乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）1.论语中，表现学习与按时温习，是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是：“，？”答案：学而时习之，不亦说乎?2.论语中，表明做君子的在别人不了解自己的情况下，要给人以足够的理解和宽容的句子是“，2 。”答案：人不知而不愠，不亦君子乎?3.论语中，表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是“，”。答案：有朋自远方来，不亦乐乎?4.论语十则中阐述学习与思考的辩证关系（必须紧密结合）的句子是：“，”。答案：学而不思则罔,思而不学则殆。5.论语十则中论述好学精神和教学

3、态度的两句是：“，”。答案：学而不厌，诲人不倦。6.论语十则中阐述对学习应该保持正确态度，切莫不懂装懂的语句是：“，”。答案：知之为知之，不知为不知 7.论语十则中孔子评论孔文子的两句是：“，”。答案：敏而好学，不耻下问。8.论语十则中论述学习的三个层次的语句是：“，。”答案：知之者不如好之者，好之者不如乐之者 9.论语十则中的“”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。答案：逝者如斯夫 10.（2015 山东卷）论语记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是“子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不

4、知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 3 ，”。答案：譬如北辰，居其所而众星共（拱）之 11.论语中强调只要善于学习，到处都

5、有老师的句子是：“，。”答案：三人行，必有我师焉。12.论语中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：“，。”答案：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。13.论语中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：“，。”答案：择其善者而从之，其不善者而改之。14.论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：“，。”答案：士不可以不弘毅，任重而道远。15.论语中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：“，。”答案：岁寒，然后知松柏之后凋也。“，。”答案：2.鱼，我所欲也 孟子 鱼，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可

6、得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案

7、学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 4 不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡

8、为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：“，；，。”答案：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。2.鱼，我所欲也全篇作中心论点的句子是：“。”答案：舍生而取义者也。3.表明我不会做苟且偷生之事的句子是：“，。”答案：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：“，。”子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择

9、其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 5 答案：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3.生于忧患，死于安乐 孟子 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖

10、举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1.生于忧患，死于安乐中指出了艰苦磨炼益处的句子是：“，。”答案：所以动心忍性，曾益其所不能。2.生于忧患，死于安乐中从国内和国外两个方面说明了亡国原因的句子是：“，。”答案：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3.生于忧患，死于安乐中总结全文，归纳中心论点的句子是：“，。”答案：然后知生于忧患，而死于安乐也。4.生于忧患，

11、死于安乐中阐述凡是将来要成就一番事业的人，都必然要在身体、内心各方面经受一番痛苦的磨练，并以此来增长自己的才干的句子是：“，。”子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方

12、来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 6 答案：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。4曹刿论战 左传 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战

13、。战则请从。公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1.曹刿论战中，体现曹刿善于把握战机的语句是：“，：。”“，：。”答案：齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。2.生动的阐明了作战中准确的赏握战机的重要性，也显子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知

14、为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 7 示了曹刿卓越的军事才干的语句是：曹刿论战中曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的

15、经典论断是：“，。，。，。”答案：一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。3.曹刿论战 中既表明鲁庄公 取信于民 政治思想，又是曹刿所认为应战的决定因素的句子是：“，。”答案：小大之狱，虽不能察，必以情。4.曹刿论战中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：“，。”答案：吾视其辙乱，望其旗靡。5.曹刿论战中为下文鲁庄公的目光短浅作铺垫，反衬曹刿聪明机智的语句是：“，。”答案：肉食者鄙，未能远谋。6.曹刿论战 中概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是 ；概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是 。答案：彼竭我盈；辙乱旗靡。5.邹忌讽齐王纳谏 战国策 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我

16、孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思

17、考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 8 其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃

18、下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。1.描写邹忌外貌的句子“，。”答案：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。2.写邹忌经过思索找出的妻、妾、客认为自己比徐公美的原因的句子是：“，；，；，。”答案：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3.写齐王受邹忌启发，用三个等次的赏赐鼓励臣民进谏的句子是：“，；，子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知

19、之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 9 ；，。”答案：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；

20、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。4.邹忌巧妙地将家事与国事进行类比，推论出王受蒙蔽很严重的理由是：“，。”答案：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。5.写出齐王鼓励进谏最后收到了良好效果的句子是：“，。”答案：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。6.出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明

21、之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而

22、时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 10 帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣

23、于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言.1.出师表中总结出的后

24、汉衰败的经验教训是：“，。”答案：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。2.出师表中诸葛亮表明心迹、自叙本志的句子是：“，。”答案：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人

25、的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 11 3.出师表 中诸葛亮叙述自己临危受命的千古名句是：“，。”答案：受任于败军之际，奉命于危难之间。4.出师表中最能代表诸葛亮有赏有罚，赏罚应该相同的执政理念的句子是：“，。”答案：陟罚臧否，不宜异同。5.出师表 中诸葛亮分析蜀国国内外的不利形势的语句是：“，。”答案：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。6.出师表中总结出的先汉兴隆的经验的句子是：“，。”答案：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。7

26、.“，。”答案：8.“，。”答案：9.“，。”答案：10.“，。”答案：11.“，。”答案：7桃花源记 子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述

27、学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 12 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂

28、与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。1.桃花源记中交代了故事发生的时间、地点和人物的句子是：“，。”答案：晋太元中，武陵人捕鱼为业。2.桃花源记中交代因迷路而发现桃花源，写境界之异的句子是：“，。，。”答案：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲

29、女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 13 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3.桃花源记中用渔人因惊

30、异而寻根问底，目的是引出下文更异之境的句子是：“，。”答案：渔人甚异之，复前行，欲穷其林。4.桃花源记中渔人穷林得山，山又有口，将读者步步引入胜境的句子是：“，。，。，。”答案：林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。5.桃花源记中描写桃花源里的田园风貌，一派富足宁静的景象的句子是：“，。”答案：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。6.桃花源记中表现桃花源社会环境安定、人民乐业安居的句子是：“，。，。，。”答案：阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。7.桃花源记中第二次写惊异是桃源人的惊异，渔人与桃花源中人在惊异中相见的句子是：“，。

31、”答案：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。8.桃花源记中表现桃花源中人与渔人相见后的热情子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证

32、关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 14 和打探外界消息的热忱景象的句子是：“，。，。”答案：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。9.桃花源记中写桃花源中人自述入山原委，用“避秦时乱”影射现实的句子是：“，。”答案：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。10.桃花源记中写渔人与桃花源中人对话，引出桃花源人对五百年朝代更替全然不知的句子是：“，。”答案：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。11.桃花源记中，渔人叹惋外界屡遭世乱，衬托世外桃源安乐的句子是：“，。”答案：此人一一为具言所闻，皆叹惋。12.桃

33、花源记中写桃花源人的热情好客的句子：“，。”答案：余人各复延至其家，皆出酒食。13.桃花源记中，写渔人不够诚信，从桃花源中出来时沿路做标记的句子是：“，。”答案：既出，得其船，便扶向路，处处志之。子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中

34、中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 15 14.桃花源记中，写渔人将所见所闻报告太守，太守欲问津而不得的句子是：“，。，。”答案：及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。15.桃花源记中，插入志趣高尚的刘子骥欲问津桃花源不果的事实，证明故事真实性的句子是：“，。，。，。”答案：南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。16.成语“无人问津“出自本文，其原句是：“。”答案：后遂无问津者。8.三

35、峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎

36、己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 16 鸣三声泪沾裳。”1.三峡中表明三峡山高陡峭遮蔽日月的句子是：“，。，。”答案：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。2.三峡中用骑马来侧面描写以衬托“夏水”湍急的两句是：“，。”答案：虽乘奔御风，不以疾也。

37、3.三峡中表现三峡春冬之水清澈异常的句子是：“，。”答案：素湍绿潭，回清倒影。4.三峡中总写三峡春冬之景色的句子是：“，。”答案：清荣峻茂，良多趣味。5.三峡中渲染三峡的秋景肃杀凄清的句子是：“，。，。”答案：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。6.三峡 从渔歌中体会山高峡长、山猿哀鸣的句子是：“，。”答案：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。9.马说 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自

38、省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 17 里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲

39、与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1.马说中写照千里马遭遇悲惨的句子是：“，。”答案：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2.马说中概括地表现千里马的生活习性（特征）的句子是：“，。”答案：马之千里者，一食或尽粟一石。3.马说中揭示千里马被埋没的主要原因是：“，。”答案：食马者，不知其能千里而食也。4.马说中述说“食马者”摧残千里马的句子是：（马说中，着力写“食马者”的愚妄，不能尽马之才能，不能明晓马之意思的句子是：）“，。”答案：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

40、。5.马说中包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：“，。”答案：其真无马也邪？其真不知马也。子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习

41、与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 18“，。”答案：10陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1.陋室铭中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：“，。”答案：斯是陋室，惟吾德馨。2.陋室铭 中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，不受世俗羁绊，衬托陋室不陋的语句是：“，。，。”答案：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3.陋室铭

42、中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：“，。”答案：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。4.陋室铭中写陋室来往客人之高雅侧面表现主人学识的诗句是：“，。”答案：谈笑有鸿儒，往来无白丁。子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子

43、对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 19 5.陋室铭中描写陋室清幽宁静的自然环境句子是：“，。”答案：苔痕上阶绿，草色入帘青。6.陋室铭中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“？”答案：何陋之有？7.陋室铭中以“仙”与“龙”为山、水增色，喻陋室主人身居陋室，而精神思想却富有充实的语句是：“，。，。”答案：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。11小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见

44、小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1.描写溪流的形状的语句是：“，子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我

45、师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 20 ，。，。”描写溪水的情态的语句是：“，。”答案：潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日

46、光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。2.小石潭记中描写潭周围树木的语句是：“，。”答案：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。3.小石潭记描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了“，。”的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。答案：寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。4.小石潭记 一文中描述鱼在清澈的潭水中自由自在游动的句子是：“，。”答案：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。5.小石潭记中写潭中鱼时而在阳光下静止不动，时而活跃游动的语句是：“，；，。”答案：日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆

47、为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 21 6.小石潭记一文中描写竹林围绕，悄无人迹，

48、环境清幽的句子是：“，。”答案：四面竹树环合，寂寥无人。7.小石潭记 一文中作者游历小石潭后最大的感受是：“，。”答案：以其境过清，不可久居，乃记之而去。12岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国

49、怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。子曰温故而知新可以为师矣为政子曰学而不思则罔思而不学则殆为政子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也为政子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也里仁子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之述而曾子曰吾日以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人卫灵公曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎泰论语中表现学习与按时温习是一件令人高兴并

50、能提升人的境界的句子是答案学而时习之不亦说乎论语中中表达君子对有从远方来向自己求教之人的高兴心情的句子是答案有朋自远方来不亦乐乎论语十则中阐述学习与思考的辩证关系必须紧密结合的句子是答案学而不思则罔思而不学则殆论语十则中论述好学精神和教学态度的两句是答 22 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1.岳阳楼记 中从空间上形容湖面上的广阔浩渺的句子是：“，。”从时间上表现岳阳楼前壮美景色的句子是：“，。”答案：衔远