关于《呐喊》的读后感作文_中学教育-中学作文.pdf

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1、关于呐喊的读后感作文 伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呐喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福

2、的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦!阿 Q正传是呐减中最具代表性的文章

3、之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本序)，即表现国民性的弱点。阿 Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿 Q精神”)，即在接连不断的失效中随时梦想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿 Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华美的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民

4、族的深深热爱。他的作品锋利有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呐喊小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来对抗吧!后荡气回肠久久不能忘怀狂人疯言疯语可所说的却未必不是真话那本写满吃人的日记是社会的真实写照恐怖的封建压迫毫不留情地扭曲了一条条灵魂在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质狂人说没有吃过人的孩子或者还有救救孩压迫礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊可是最为可悲的是在封建礼教的压迫与束缚下人们却没有勇气发出这样的呐喊狂人是幸福的因为他的疯使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫也只有疯子才有权利拥有是无数条没有思想的满口之乎者也的封建傀儡多少人为了那四书五经竭尽了一生所能多少英雄豪杰为了功名尽折腰孔乙己是继狂入日记后俄文译本阿正传序即表现国民性的弱点阿性格极其复杂充满矛盾他质朴而又愚蠢受尽剥削欺凌