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1、视频雷电颂雷电颂郭沫若郭沫若屈屈 原原 的的 故故 事事 战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、战国时代,称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年混战。魏七国,争城夺地,互相杀伐,连年混战。那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚怀王的那时,楚国的大诗人屈原,正当青年,为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难,十分痛心左徒官。他见百姓受到战争灾难,十分痛心。屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,屈原立志报国为民,劝怀王任用贤能,爱护百姓,很得怀王的信任。很得怀王的信任。但是此时,种种诬陷也接踵而至,楚王撤销了屈原的但是此时,种种诬陷也接踵而至,楚王撤销了屈原的官职,流
2、放之。官职,流放之。当时秦国势力大,秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦,当时秦国势力大,秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦,遭到拒绝,几次被囚遭到拒绝,几次被囚。楚国国势一天不如一天楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地,楚国要灭亡了。占领了楚国大部分土地,楚国要灭亡了。满腹的忧愁愤恨,他写成了诗篇满腹的忧愁愤恨,他写成了诗篇离骚离骚。他越来越。他越来越老了,但是复兴楚国的希望,却一天也没有熄灭过。老了,但是复兴楚国的希望,却一天也没有熄灭过。楚国要亡了!他来到了汨罗江边。他在清澈的楚国要亡了!他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发,
3、心里像波浪一样翻江水里看见了自己的满头白发,心里像波浪一样翻腾起来。腾起来。爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了爱国诗人带了楚国的干净石块,很快沉了下去。这天正是农历五月五日。下去。这天正是农历五月五日。这这里里的的土土地地没没被被秦秦兵兵践践踏踏过过,是是干干净净的的。他他解解下下衣衣服服,包包着着江江边边的的石石头头,用用带带子子紧紧紧紧缚缚在在自自己己身身上上,奋奋力力向向江江心心一一跳跳。百姓相信爱国诗人是不会死的,每年农历五百姓相信爱国诗人是不会死的,每年农历五月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人。他的月五日,他们摇着龙船,到处去寻觅诗人。他的爱国精神,已经在中国人民心中生了根。爱国
4、精神,已经在中国人民心中生了根。屈原屈原(约前(约前340-340-前前278278),),名平,字原,战国时楚国人,我名平,字原,战国时楚国人,我国最早的大诗人。因看透了秦国国最早的大诗人。因看透了秦国吞并六国的野心,力劝楚怀王联吞并六国的野心,力劝楚怀王联齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官齐抗秦,后来遭奸人陷害,罢官放逐,但心仍系楚国。楚国被攻放逐,但心仍系楚国。楚国被攻后,自投汩罗江而死。作品后,自投汩罗江而死。作品楚楚辞辞(西汉刘向辑)其中包括(西汉刘向辑)其中包括离骚离骚(我国第一首政治抒情(我国第一首政治抒情诗)、诗)、九歌九歌、九章九章(东皇太一东皇太一、云中君云中君等)等)、天问天问
5、。郭沫若郭沫若 (1892189219781978)原名开贞,原名开贞,作家、作家、诗人、历史学家、剧作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。社会活动家。代表作:诗集代表作:诗集女神女神,历史剧历史剧 :屈原屈原棠棣之花棠棣之花虎符虎符高渐离高渐离南冠草南冠草。作者简介作者简介写作背景写作背景屈原屈原年写于重庆。这时年写于重庆。这时正值抗日战争时期,也是国民党反动统正值抗日战争时期,也是国民党反动统治最为黑暗的时期,半壁河山沦于敌手,治最为黑暗的时期,半壁河山沦于敌手,蒋介石集团消极抗日,并悍然发动蒋介石集团消极抗日,并悍然发动“皖皖南事变南事变”
6、,大肆屠杀爱国抗战的军民,大肆屠杀爱国抗战的军民,掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实,义愤填膺,创作了现实,义愤填膺,创作了屈原屈原,以以鞭挞国民党反动派的黑暗统治鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他是他是借借了屈原的时代象征当时的时代了屈原的时代象征当时的时代。全剧分为全剧分为五五幕幕“橘颂橘颂”“受诬受诬”“招魂招魂”“被囚被囚”“雷电颂雷电颂”第第5幕的剧情:幕的剧情:第一部分,第一部分,开端开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意,。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意,欲密谋毒死屈原。欲密谋毒死屈原。第二部分,第二部分,发展发展。写屈原的内心独白。写屈原的内心独白。第三
7、部分,第三部分,高潮高潮。写婵娟之死。写婵娟之死。课文节选的是第课文节选的是第五五幕的第幕的第二二场,是全剧的场,是全剧的高潮高潮。午夜已经过去,黎明尚未来临时。靳尚前午夜已经过去,黎明尚未来临时。靳尚前来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、来布置和催促郑詹尹立即执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿,神像林立,阴森地点在东皇太一庙正殿,神像林立,阴森可怖,给人以令人窒息的气氛。可怖,给人以令人窒息的气氛。自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的自然景象是雷电交加,狂风大作,无边的黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸黑夜在颤动,在撕裂,在爆炸亲近亲近作品作品睥睨睥睨()波(
8、)波澜澜()发()发泄泄()()鞺鞺鞳鞺鞺鞳鞳()污鞳()污秽秽()()迸迸射()罪射()罪孽孽()脚()脚镣镣()()咆咆 哮哮()()眩眩目()目()伫伫立()立()木木梗(梗()驰驰 骋骋()()虐虐待()雷待()雷霆霆()()忏忏悔()悔()徘徘 徊徊()()郢郢()()稽稽首()首()pp nn ln nxixit t ngng t thuhubngbngninili io op po o xixio oxuxun nzhzhg g ngngchch chch ngngnntngtngchchn np pi i huhui iy yngngq q重点字词重点字词整体感知整体感知听录音
9、,整体感知听录音,整体感知。1、你觉得本文在语言上有何特点?、你觉得本文在语言上有何特点?2 2、与以往的课文相比,这篇课文在形式上、与以往的课文相比,这篇课文在形式上什么特点?什么特点?激情澎湃,气势雄浑。激情澎湃,气势雄浑。是屈原的内心独白。是屈原的内心独白。3 3、模仿朗读:根据录音,揣摩语气、语、模仿朗读:根据录音,揣摩语气、语调、语速,自由朗读全文。调、语速,自由朗读全文。一一、屈屈原原的的内内心心独独白白表表达达了了哪哪两两个个方方面面的的思思想想内内容容?体体现现在在课课文文的的结结构构层次方面是怎样的层次方面是怎样的?第第一一层层次次 (1-8)(1-8):诗诗人人呼呼唤唤与与
10、歌歌颂颂风风雷雷电电这这些些伟伟大大的的自自然然力力,表表达达对对黑黑暗暗的的愤愤激和对光明的礼赞与向往。激和对光明的礼赞与向往。第二层次第二层次(9-13)(9-13):借指斥神鬼偶像来:借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。抨击昏庸腐朽的当权者。二、文中的风雷电,洞庭湖、东海、二、文中的风雷电,洞庭湖、东海、长江,有形、无形的长剑,没有阴长江,有形、无形的长剑,没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么有人的小岛等物象象征了什么?运用运用象征手法的表达作用是什么?象征手法的表达作用是什么?象征手法:是写作的一种表现手法,指用某种具体事物象征
11、手法:是写作的一种表现手法,指用某种具体事物来代表某种抽象的意义。由来代表某种抽象的意义。由“象征物象征物”和和“象征义象征义”两部分两部分构成。可以使抽象的事理形象化,激发读者的联想和想象,构成。可以使抽象的事理形象化,激发读者的联想和想象,增强文章的感染力。增强文章的感染力。请说说下列形象的象征意义:请说说下列形象的象征意义:1、风雷电:、风雷电:2、洞庭湖、东海、长江:、洞庭湖、东海、长江:3、有形的长剑:、有形的长剑:无形的长剑:无形的长剑:4、“土偶木梗土偶木梗”的群像:的群像:5、没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:没有阴
12、谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛:象征人世间追求正义象征人世间追求正义、光明的变革力量。光明的变革力量。象征人民群众。象征人民群众。象征坚定的信念。象征坚定的信念。象征无德无能、欺民惑众的官僚统象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。治集团。是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。是屈原被囚禁前的佩剑。是屈原被囚禁前的佩剑。委婉曲折含蓄委婉曲折含蓄委婉曲折含蓄委婉曲折含蓄 化化化化“抽象抽象抽象抽象
13、”为为为为“具体具体具体具体”形象可感形象可感形象可感形象可感 爱国爱民,忠贞不屈,有爱国爱民,忠贞不屈,有着浩然正气和英勇无畏的斗争着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。精神的人。你认为屈原是一个怎样的人?你认为屈原是一个怎样的人?雷电颂雷电颂是屈原的是屈原的内心独白,请找出最感内心独白,请找出最感兴趣的句子和段落,朗兴趣的句子和段落,朗读给大家听,并说说这读给大家听,并说说这里写出了屈原怎样的内里写出了屈原怎样的内心情感。心情感。品昧语言品昧语言 (1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!(2)火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇)火!你在
14、天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗?吗?(3)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?这些土偶木梗,你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑你们只是产生黑暗的父亲和母亲。暗的父亲和母亲。啊,你,你完全是一片假!啊,你,你完全是一片假!这几句是对风的呼喊,流露
15、出屈原对风的急这几句是对风的呼喊,流露出屈原对风的急切的渴盼,风是改变黑暗的变革力量。切的渴盼,风是改变黑暗的变革力量。这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达这几句是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。了诗人对光明未来的热烈向往与追求。这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神,表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。雷雷电电颂颂独独白白激激情情澎澎湃湃,气气象象雄雄浑浑,作者是如何做到这一点的?作者
16、是如何做到这一点的?运运用用拟拟人人兼兼呼呼告告,最最直直接接最最有有力力地地表表达了爱憎。达了爱憎。运运用用排排比比与与反反复复,使使句句式式整整齐齐,铿铿锵锵有力。有力。多用多用短句短句,表达激烈的情感,急促的,表达激烈的情感,急促的语气,体会屈原忧国忧民,英勇无畏的伟语气,体会屈原忧国忧民,英勇无畏的伟大精神。大精神。课堂小结课堂小结这个剧本取材于战国时代楚国爱国诗人屈原一生这个剧本取材于战国时代楚国爱国诗人屈原一生的故事,以楚怀王对秦外交上两条路线的斗争作的故事,以楚怀王对秦外交上两条路线的斗争作为全剧情节线索,从而成功地塑造了屈原这个文为全剧情节线索,从而成功地塑造了屈原这个文学典型
17、和一系列人物形象,深刻地表现了为祖国学典型和一系列人物形象,深刻地表现了为祖国和人民不畏暴虐,坚持斗争的主题。和人民不畏暴虐,坚持斗争的主题。风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界对风雷电的呼唤与歌颂,表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望,也表达了诗人对光明未来的热烈追求。光明未来的热烈追求。课堂小结课堂小结在现代话剧中,在现代话剧中,独白是一种非常具有表现力的艺术手段,独白是一种非常具有表现力的艺术手段,它可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾它可以直接展
18、现人物内心深刻而复杂的矛盾。郭沫若在他。郭沫若在他的历史剧创作中,十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心的历史剧创作中,十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感,逐渐推向高潮,最后以长篇抒情独白的方式喷泻而情感,逐渐推向高潮,最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出,以达到最大限度的戏剧和抒情效果。出,以达到最大限度的戏剧和抒情效果。雷电颂雷电颂的独的独白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗。这段抒情独白,白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗。这段抒情独白,是是“生之颤动,灵之喊叫生之颤动,灵之喊叫”,波澜壮阔,气势磅礴,撼动,波澜壮阔,气势磅礴,撼动人心,是全剧的灵魂和高潮。人心,是全剧的灵魂和高潮。“雷电颂雷
19、电颂”是是“侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的侮辱增加到最深度,彻底蹂躏诗人自尊的灵魂灵魂”喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔,是屈原斗争精神最突出的体现,而且使全剧主要的一笔,是屈原斗争精神最突出的体现,而且使全剧主题异常鲜明地凸现出来,充分表现了诗人痛恨黑暗、向往题异常鲜明地凸现出来,充分表现了诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表戏剧是由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分,通戏剧的文学部分,通称剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、称剧本,是文学的一大类别,与诗歌、散文、小说并列。小说并列。戏剧戏剧的基本要素是矛盾冲突,通过具体的的基本要素是矛盾冲突,通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈舞台形象再现社会的生活斗争,激发观众强烈的情感反应,达到熏陶教育的目的。的情感反应,达到熏陶教育的目的。雷电颂雷电颂的舞台说明的舞台说明 为舞台上屈原的动作、为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的形象外貌作了必要的交代交代,为读者理解下文的震天撼地为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了的呼喊作了铺垫铺垫。
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