高考语文复习：小说专题训练散文化小说特点+.docx

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1、小说专题训练-散文化小说特点一、阅读下面的文字，完成下面小题。跑南海蒋冬梅他在南海打鱼的时候，大马哈鱼正肥美，它们满满地铺在海底，像扯着一面色彩鲜艳的旗。鱼像听到什么召唤一样，迎着浪头逆水而行，向乌苏里江洄游。打鱼人并不急着下网，他们只等在河口，把白色的渔网撒成半开的花朵，网住的鱼一个人就已经拉不动了。产卵后死去的鱼漂满河面，连它们红色的尸身都是美的。他知道所有的大马哈鱼攒成一股巨大的力量，才能把它们送回乌苏里江。乌苏里江畔的男人，顺着大马哈鱼的来路，坐一条杨木船去跑南海。那里有肥美的海参和森林一样的海菜。他们把自己“卖”给渔头，预支了银钱交给女人，打着单薄的背包去搏命。他也在一张薄薄的的契约

2、上，像他的父亲那样，按下半只手掌的印子，把自己交给了大海。母亲穿着棕色的袍子在江边送他，站成一块风化的石头。从送走父亲的那一年开始，这块石头就伫立在江边。十几年的江风吹过，把石头吹矮了，终有一天会变成一颗石子，等着父亲回来握在手里。坐上杨木雕下海时，他穿着一件鱼褂子，持一柄钢叉，扎水底白沙上黑宝石一样的海参。人们看到他手臂上凸起石头一样的肌肉，就喊他“石头”。南海上的人，都忘记了本来的名字，看着近旁的物什，随口喊一个人，就当作名号了。他们渔帮里有一个老头，年老打不动鱼了，人家可怜他，让他蹲在杨木雕里绑海菜，一喊他就叫“绑菜”。“绑菜”沉默寡言，好像他不会说话一样。不只是“绑菜”，打鱼的人互相也

3、不常说话。母亲说过，南海码头上的女人，是缠人的绳子，缠住了父亲的腿。有时候母亲又说，是南海的海菜缠住了父亲的腿。他刚一到南海，就急着向人打听父亲，可他又说不清父亲的样子。他用力回想幼年时父亲的样貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一团。他才发现，父亲就像一幅洇了水的画，色彩和线条全被冲毁，只剩下一个斑驳的影子。这让他想起那些死去的大马哈鱼，用面目全非的样子，把自己交回故乡。他向人描述着父亲，酱色的脸庞，山石一样的身体，一顿能喝下一坛烧锅酒，用一只手就能拉上来一网大马哈鱼。人们听了指着“绑菜”说，他当年就是那样子啊。“绑菜”蹲在船头，像什么也没有听见，木然得像块石头，一双粗黑的大手，加紧在绑着海菜。那些

4、海菜长得能绑住这片海，不知什么时候才能绑完。“绑菜”站起身来，弯曲的身体像一只青虾，常年漂在海上的人，骨头都被海里的湿气弄变形了。不只是“绑菜”，打鱼的人个个都被蚀成海边的断崖。那时的“绑菜”踩着船像踩着一片树叶，吹着哨子，举着手里的鱼叉，有海豚涌过来敲击船帮，一齐引来硕大的海狗。“绑菜”会握紧鱼叉猛刺向海狗，胳膊上的肌肉凸起，像坚硬的石块。没有人见过他的父亲，打鱼人都不打听别人的事，譬如问他的家乡，问他的女人，问他的儿女。他们只说受了一天的海风，于是晚上点起火，围着喝酒。从前，父亲教他唱渔歌调子“跑南海”时就唱过：“东道走来，西道往来，海参崴呀，撒大网呀。打好鱼来，大马哈来，叉海参呀，拧海菜

5、。”父亲说，大马哈鱼群里，能游回乌苏里江的都是最勇猛的鱼。千万条鱼里，只有数十条能回去。大马哈鱼能跳过瀑布，跃过桥栏，隔着山海，也能闻到淡水的气味。它们回到出生的那片淡水，在一片沙砾里安静下来，产卵之后慢慢死在那里，像秋天的落叶。他无数次地想，父亲为什么不是最勇猛的大马哈鱼呢，是不是他忘记淡水的气息了。有一天他路过出海口，看见大马哈鱼正在洄游，它们逆水冲浪，聚成一团，像千军万马在战场上嘶鸣。“绑菜”很少见地居然没有绑海菜，他蹲在船头，望着碧青色的海水，突然说了一句：“一条鱼都知道回家。”听他说这话，杨木雕上的人都停了手里的活，望着海口的浪头。谁也不知道，从前和“绑菜”一起打鱼的人都去了哪，他们

6、只知道，或许有一天，他们也会成为“绑菜”。“石头”踩着杨木雕靠过来，他突然对“绑菜”说了一句：“乌苏里江抚远来过一个林绍春，一顿能喝一坛烧锅酒，一只手能拎上一网大马哈鱼。”“绑菜”垂着头，俯身又开始从船帮往上拉海菜。他背朝着“石头”，背朝着出海口，背朝着大马哈鱼群，踩着杨木雕，在灰黑的大海上渐渐漂远了。（有删改）注：海参崴，即符拉迪沃斯托克。1有评论家称跑南海是“散文化小说”，请结合文章分析其“散文化小说”的特点。二、阅读下面的文字，完成下面小题。掌声响起来张大愚他是一位拉二胡的流浪艺人，大约四五十岁。不知什么原因，失去了右小腿，行动全凭一副拐杖。没有人知道他什么时候来的这座城市和为什么来这座

7、城市或许也没有人想知道。喧嚣的都市，快节奏的生活，谁顾得上去关注一个残疾艺人？又有多少人会静下心来细细聆听那种古老陈旧的声音呢？街边的小公园是他的寓所，公园的长椅是他的床榻，漫天的星河是他的衾被。两包方便面或者一份廉价的盖浇饭，就是他一天的膳食。他不修边幅，放任头发与胡须疯长，遮盖住大半张脸。与此形成鲜明对比的，是他手中的二胡，选料考究，做工精细。紫檀的琴杆与琴筒，黄杨木的琴轴，琴筒蒙的是顶级的金花蟒皮。由于长时间地使用摩挲，琴体包了浆，泛着温润柔和的紫光。内行一看便知价格不菲。以他现在的收入，不知需要积攒多长时间才能置下这样的珍品。每次演奏完毕，他会从琴盒里取出一块干净的麂皮布，擦拭二胡的每

8、一个部位，然后小心翼翼地放进琴盒里。他的动作认真细致，甚至有些虔诚。他的目光温软，像在注视着恋人。晚上，他会枕着琴盒入睡。他的梦里有二胡，二胡的梦里有他。他演奏的曲目很多，欢快的，抒情的，忧伤的，都游刃有余。最拿手的是二泉映月，曲调幽幽咽咽，仿佛被血和泪浸泡过他应该是个有故事的男人。他坚持每天演奏两场，上下午各一场，每场两小时。与其他街头卖艺者不同，他是“绿色”演奏。没有麦克风，没有伴奏带，只有二胡本身的声音在空气中真实地游走。有一天，公园里来了一个卖唱的女孩，与他各据一角。女孩奇装异服，神情傲娇，瘦削的肩膀上斜挎着一把大大的吉他，面前支着麦克风，音响一开，激越高亢的歌声伴着砰砰的吉他声铺天盖

9、地袭来，气势宏伟。但令人惊奇的是，二胡的声音总能从那震耳欲聋的声音里钻出来，清晰地传至每个人的耳鼓，像一条轻捷灵动的小鱼儿，在人们心里游那么几游。弹吉他的女孩成了人们关注的焦点。时尚，光鲜，激情四射，足以吸引更多的人驻足欣赏。一天下来，女孩的钱盒满满当当的。相比之下，他就显得更加落魄，甚至可怜。当然，这只是我作为一个旁观者的想法而已，他自己内心未必这样认为谁说这样就是可怜呢？可无论怎样，那个决定生存质量的钱盒里总是寥寥无几，却是不争的事实。我第一次听他的演奏，是在初夏的一天。时近黄昏，云舒霞卷，弯月初升。公园里行人寥寥，微风拂过，有二胡乐声飘来。公园不大，我绕过一座乱石堆叠的假山，就看见了他。

10、他坐在一丛海桐灌木旁的木色长椅上，左手持琴，右手执弓，腰背自然挺直，标准的二胡演奏姿势。他拉的是彩云追月，曲调轻快流丽，我似乎能感觉到那些被奥数题纠缠而绷紧的神经在一根一根舒缓，熨帖极了。他的头仰起，双目微阖，神情温柔。我没有去想为什么一个流离落魄的流浪艺人会有这种表情，我只是单纯地被乐声吸引，甚至没有注意到他那条不健全的右腿。整个暑期，这座公园成了我有空必来打卡的地方。去的多了，他开始同我打招呼，让我报喜欢的曲名，并坚决拒收我的钱。我们从不深聊，一个神秘的不知从何处来又不知将去往何处的成年人，他的故事、他的内心世界，不是一个阅历尚浅的少年轻易可以触碰的。暑期最后一天，我又去了。暮夏时节，风里

11、带了一丝秋意。看到我来了，他点头向我示意，然后问我想听什么。我说都可以，谢谢。他沉吟一下，说那就二泉映月吧。起势，运弓，顿挫流转，这个有故事的男人，在这个黄昏，开始了一场这个夏天以来最高水准的演奏。越来越多的人被乐声吸引过来，它细腻而又雄阔，伤怀而又悲悯，于暗色中隐现清明，于寂灭中萌发新生。它描摹的是一幅“长太息以掩涕”的人生长卷，同时又是我们所有人置身其中的有情世界。所有人安静地聆听着，过往岁月的浮光掠影纷纷在此刻翻涌上来，在心中百转千回。一曲结束，四野静寂，时间仿佛在这一刻停止。他若有所思地怀抱着二胡，凝然不动，仿佛与天地相合。这是一场堪称大师级的演奏，不可复制。不知是谁长吁了一声，我回过

12、神来。一个男人把一张百元纸币放进他的钱盒里，其他人纷纷效仿，往盒子里放钱，我也放了二十元。盒子满了，还有几张散落到地上。暮色将尽未尽，绛紫色微光在公园里流连。我心念一动，带头鼓起掌来，众人跟着鼓掌。掌声像子弹一样将他击中，他身体一震，神思回转，抬头看了看我，以及围聚的众人，目光深邃明亮。他从容地将二胡放进琴盒，撑着拐杖站了起来，向众人优雅地鞠了一躬，然后挺直腰身，矜持地微笑着。那一刻的他，仿佛双腿完好地站在万众瞩目的舞台上，英姿勃发，光华灼灼。那是一场告别演出。那天之后，我再也没有见过他。(选自小小说月刊，有删改)2小说的“散文化”包括淡化情节、虚化人物、抒情性浓郁、语言有诗意有意境等方面。汪

13、曾祺先生曾指出：“散文化是世界小说的一种趋势。”本篇小说符合这种趋势。请结合文本分析这篇小说有怎样的“散文化”特征。三、阅读下面的文字，完成下面小题。与地摊有关的生活史刘云芳我和母亲躺在两个被筒里，像两根停泊在深夜的火柴。她每天睡前都喜欢在回忆里浸泡会儿。她回忆自己在山间奔忙，也回忆少年时背木头去集上卖。她把摊位设在牛羊集门口，搬块砖来坐，纳起了鞋底。母亲和姨姨们早早就成了大人的帮手，不管是上学还是去山里放牛羊手里总有个鞋底，被麻绳一端的针穿来穿去。一副副大大小小的鞋底摞起了母亲成长的时光。母亲说鞋底是道具，可以遮掩恐慌。她纳着鞋底，余光却扫视着人群，希望他们停下来哪怕不买，问问也好。母亲的体

14、会我都有过，只是一直不敢说，我在千里之外的省城工作时，也曾摆过地摊。母亲还卖过桃子。家里没秤，论个儿卖，一块钱七八个，已经很便宜了，却总是又被饶上一两个。母亲总是笑呵呵地，说，反正是自家地里长的，没本钱。在她眼里，自己的辛苦是不算成本的。阳光最毒辣的时候，母亲戴了草帽，挑着凉粉，去往矿石沟。那凉粉，她一大早起来熬制，又在井水里泡了一上午。她下地拔了小葱，又摘了红的青的辣子，把新蒜剁成末儿，再带一壶村里老人酿的陈醋。这些小料用瓶瓶罐罐分装了，她要一直挑到矿石沟。在矿洞口一声吆喝，矿工们便像蚂蚁般爬出来，湿毛巾擦擦手，便上来端碗。母亲通常不收钱，他们总是等到下午结工钱后，才把一块钱送到父亲手里。每

15、次母亲都会专门留一碗给父亲，两人静悄悄坐在一棵松树的阴影里吃饭。空碗都收回来，母亲再挑回家。不做凉粉的日子，母亲就背着挎篮去卖雪糕，上边捂着厚厚的被子。人们觉得在矿石沟能吃到雪糕是奢侈的，说，大老远送来，可以卖贵点。但母亲不愿这样。父亲回来后，满是矿渣的手捧出一把零钱，那场景浮现在我眼前时，会变成一把锉，磨得人心疼。我第一次摆摊是六岁，跟二舅去山那头卖苹果。我们谁也不敢叫卖，坐在那里等着，直到熟识的老人看到了，才帮着喊起了人。长辈的行为就是一道光，我们可能不自觉就会被它照亮，不由自主地成为模仿者。小学时，我喜欢兜售些小玩意给同学，几个螺丝、钉子或一截废旧天线。母亲一直都惊讶我的节省：异地求学时

16、，每月饭费可以控制在二十四块，一周一斤咸菜每顿一个馒头。我像个鼠类一样乐于积蓄。母亲不知道，那是原生家庭的艰辛早早映照在心灵深处的结果。我喜欢在他们需要钱时，一个电话过来，就能把钱打过去。我把自己置身于改变亲人命运的重要角色，就像小时候，父母和子女们经常玩的问话游戏：等我老了，你给我钱花吗？给！我把钱都给你花。我给你买好吃的，买好衣服，买大飞机母亲回忆自己摆摊的时光，总是带着欢快的节奏，而她知道我在外地摆过摊后，那神情却她觉得那是艰辛的、悲凉的，甚至常常流出眼泪。我曾在省城和闺蜜摆摊。一下班，我们偷偷交换个眼神，迅速换掉职业装和高跟鞋，拖着拉杆箱就出发。去往一个还算热闹的夜市，那里一个个小摊排

17、成了长龙。我俩找个没人的空地铺上旧毛毯，把带包装的内裤摆好，等人来光顾。起初，生怕有熟人认出，我们穿平时不穿的衣服，有时也拿帽子遮盖脑门。但很快，一手交钱一手交货的痛快感立马消除掉一切。每晚，我们回去拿出钱来数，那神情，像两个收获了许多黄豆的老鼠。我用电子表格把账记得很清楚，成就感在表格间跃动。摆摊后，我们一下子变得很节省。花一块钱都有罪感，甚至舍不得买一瓶水。好在城管很和气，他会在不能摆摊的日子提前挨个通知大家。有时，人们也会跟他开几句玩笑。有人争执位置时，他还来调解几句。还有个卖小饰品的桂姐。偶尔，她女儿会跟来，盘坐在摊布一侧，戴着金货的假辩子，像个正在出售的洋娃娃。洋娃娃一见别人吃东西，

18、就会忍不住舔嘴唇，却并不开口要。那天，小女孩忽然哭起来，不肯说话，却死死盯着旁边的棉花糖。而那天桂姐一直都没开张。快收摊时我和闺蜜各自挑了一副耳环。她有点开心，又有点不好意思。孩子已经睡了，醒后，看见妈妈手里举着一大朵棉花糖，像是从梦里被甜醒了似的，笑得很开心。我们帮她收拾了东西，看着她一手领着孩子，一手拎着蓝色横纹的大编织袋，拐过了街角。她的样子总让我想起在矿石沟里卖凉粉和雪糕的母亲，以及在集上花不少钱给我买皮鞋和衣服的母亲。（有删改）3本文具有“散文化”的特点，有学者认为，这乃是把小说的环境化淡，人物化虚，情节化少而唯独把情绪化浓。请结合作品谈谈你对此的理解。答案1虚化人物。小说中的人物连

19、姓和名字都没有，都是看着近旁的物什，随口喊一个人，就当作名号了。儿子向人打听父亲，可父亲始终没出现，其样貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一团，符合散文化小说虚构性的特点。淡化情节。小说只有儿子找父亲、“绑菜”绑海菜、渔人跑南海等平淡无奇的生活片段的叙写，没有曲折生动的故事情节，趋向散文化。营造意境。着力于对“大马哈鱼洄游”的描绘以及人物精神世界的刻画，营造出一种迷蒙的氛围，具有很强的抒情性，有散文的特点。2情节淡化。小说以“我”的口吻叙写了一位流浪艺人的故事，没有波澜起伏的情节，没有激烈的矛盾冲突，却令人印象深刻，让人意犹未尽。人物形象呈现出浓郁的抒情气质。主人公生活窘困，却忠心于传统艺术。语言上呈现出散文诗化的倾向。语言简洁、质朴、不渲染，又不失典雅。3小说的环境化淡：小说中营造真实的生活环境，表现自然的生活状态，注重日常生活的描写，没有小说意义上的塑造人物形象的环境描写；人物化虚：简单地勾画人物，少有对人物性格细致的刻画，人物形象缺少丰富化和个性化的鲜明特征，一般都是普通平凡的人，常常无主次之分；淡化情节：故事情节舒缓、平淡，没有完整的故事情节发展脉络，缺少戏剧冲突，选取最富有表现力的细节，用片段特写的方式呈现；情绪浓：通过作者情感、情绪的自然流露来传达突出生活的艰辛和与家人的温情传递，人性的善与恶，底层人生五彩斑斓的底色等主旨。学科网（北京）股份有限公司