高考语文复习:文言文辨析词语和文化常识选择题专题练习+.docx
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1、文言文之辨析词语和文化常识专题练习 一、知识链接高考对文化常识的考查,大多停留在识记层面上。因此,掌握一些识记技巧对考生来说是十分有必要的。常用的方法有以下两种:(一)分类串记法高考对古代文化常识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识,通过查找资料等方法,分类积累并串记相关的文化常识。(二)联想记忆法识记文化常识要进行相关的联想,或相似取想,或相反联想。如记忆官职
2、变动:任、拜、除、征迁、擢、拔调、出、徙罢、黜、免、夺授官职提升官职调动官职免除官职(三)分清易混法文化常识中有一些易混知识点要分清,例如“谥号”“庙号”“年号”等的区别。常见“号”的区别:谥号:古代帝王、诸侯、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。庙号:是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代,一般是第一个皇帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇帝都改称庙号,如唐太宗、宋太祖。到了明清两代才用年号来称呼。年号:是纪年的名称,亦是帝王用的,如“贞观”是唐太宗李世民的年号。改元:新
3、皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元,如汉武帝改了十一次年号,唐高宗用过十四个年号。到了明代以后,才规定一帝一元,才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆,清高宗就被称为乾隆皇帝二、专题练习1下列对句中词语或相关内容的解说,不正确的一项是( )A谅闇亦作“谅阴”,原指居丧时所住的房子,“及顺宗在谅闇,外有王叔文辈操权树党,无复经制”中借指顺宗为先帝德宗守丧。B“权知中书舍人”中的权知在文中指兼管中书舍人事,与的“兼”“兼判”等词都为兼任的意思。C左授,和琵琶行并序中“予左迁九江郡司马”的“左迁”相同,都表示降职。D受代,即受人替代。“元和十三年十月,受
4、代归朝,道次病卒。”中指卫次公原来担任的官职任满,由新官替代后返回朝廷。2下列句中相关内容的解说,不正确的一项是( )A“扶辇下除”,辇,皇帝的车子;除,是门与屏(今所谓照壁)之间的通道。B“太夫人已不幸”,太夫人,称苏武的祖母。不幸,遭遇了不幸运的事情。C“位列将,爵通侯”,列将,一般将军的总称。通侯,爵位名,汉朝继承秦制。D“茅土之荐”,“茅土”,白茅和五色土,为古代受封者得以有国建社的表征。3下列对词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A行摄同义复合,摄即“摄政王”之“摄”,有代理政事、暂任官职的意思。B三代,尧、舜、禹三代的统称,礼乐制度比较完备,故孔子据以考订礼乐。C六艺,古代贵族
5、教育的六种技艺,即礼乐射御书数,也指儒家教育的六经。D孔里,即孔林,为孔子及其后代子孙之墓地,与孔庙、孔府统称曲阜三孔。4下列词语相关内容的解说,不正确的一项是( )A明堂,古代帝王宜明政教之所,凡朝会、祭祀、选士、养老、教学等大典,均在此举行。B社稷,社为土神,稷为谷神,土地和谷物是农业社会的根基,后来用“社稷”代指国家。C儒生,指遵从儒家学说的读书人,后泛指读书人。“吾方经营天下。期于混壹,而卿等儒生,屡疑大计,斧钺有常,卿勿复言”中选用该词含有对人的鄙视。D斧钺,指用于作战的兵器,象征军权和统治权,后泛指刑罚、杀戮,“吾方经营天下。期于混壹,而卿等儒生,屡疑大计,斧钺有常,卿勿复言”中采
6、用此词原意。5下列对句中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A“甚见亲信”与“君既若见录”(孔雀东南飞)两句中的“见”字含义相同。B“崇韬素廉”与“单于闻陵与子卿素厚”(苏武传)两句中的“素”字含义相同。C“艰难逸豫”与“逸豫可以亡身”(五代史官传序两中的“豫”含义相同。D“当崇韬用事”与“又因厚币用事者臣靳尚”(屈原列传)两句中的“用事”含义相同。6下列对句中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A“一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,”中的“一旦”在文中是“一时、突然”之意,与阿房宫赋“一旦不能有”中的“一旦”意思相同。B“夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟”中的“相与”在文中是“
7、一起”的意思,与过秦论“相与为一”中的“相与”意思相同。C“惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗”中的“被”是“覆盖、施加”之意,与永遇乐京口北固亭怀古“风流总被雨打风吹去”中的“被”意思不同。D“此公之志,而士亦以此望于公也”中的“望”的意思是“希望、愿望”,与送东阳马生序“德隆望尊”的“望”意思相同。7下列对句中词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A“臣君者,岂为其口实”,口实,指俸禄,即古代官吏所得的薪金,也可指话柄、借口,如“贻人口实”。B袒免,古代丧礼,凡是五服以外的远亲,无丧服之制,唯袒衣免冠,以示哀思。C“其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行”中的危言,指危险的
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