关于山西传统文化学习心得体会(5篇).docx

《关于山西传统文化学习心得体会(5篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《关于山西传统文化学习心得体会(5篇).docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、关于山西传统文化学习心得体会(5篇)关于山西传统文化学习心得体会篇1 中国传统文化是中华文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所制造的、为中华民族世世代代所继承进展的、具有鲜亮民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，它是中华民族几千年文明的结晶。 中国传统文化博大精深，在对高校生进行思想道德教育的过程中担负着重要的角色，高校生是社会上极其特殊的一个群体，传统文化的继承和进展离不开高校生的乐观参与。高校生作为社会上最富有朝气、制造性和生命力的群体，他们对中国传统文化的熟识和理解程度，往往

2、影响着社会民众对这一问题的关注。传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的进展而不断延长，传统文化教育和高校生认知的关系也必定是丰富的、简洁的、不断变化进展的。通过视频学习，在老师的讲授中我熟识到进行高校生的思想政治理论教育的过程中要求高校生要不断地接受优秀传统文化的教育，以增加民族自尊心和自信念。 中国传统文化所蕴含的丰富民族精神有利于提高高校生的民族分散力。在几千年的中华文明进展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的宏大民族精神。这种民族精神贯穿于整个传统文化之中。传统文化和民族精神的辩证统一关系，准备了民族精神教育离不开中国传统文化的教育。 优秀传

3、统文化对培育当代高校生良好思想道德品质的乐观作用和影响。传统文化重视个人道德修养，有利于提高高校生的自身综合素养。有利于培育高校生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯。有利于培育高校生良好的生活态度，做的处于逆境能坚韧面对，处于顺境不骄奢淫逸的生活作风。 优秀传统文化高扬生命意识，对高校生树立正确的人生观具有乐观意义。如强调对生命的敬畏和终极关怀，在生与死的问题上，以猛烈的生命意识来通透死亡意识。中国传统文化所提倡的这种人生观，用来教育当代高校生，既能医治少数同学存在的“人生冷漠症”，又能高扬起生命意识，拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成乐观有为、健康向上的人生观。 优秀传统文化

4、为高校生的成长供应了精神动力。中国传统文化中的崇尚道德、重视才智、强调文化艺术修养、留意人文素养的培育等思想，有利于高校生思想素养的提高，应当认真的加以宏扬。 思想政治理论理论课堂是进行道德教育的重要阵地，因此必需重新端详传统文化道德教育对高校生思想政治教育的优势作用，实行有效措施，使中华民族优秀传统文化和传统美德在校内里发扬光大，切实提高学校思想政治教育的实效。让五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中更加闪出熠熠的光辉。 关于山西传统文化学习心得体会篇2 中华传统文化包罗特别广泛，内涵极其丰富学习，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的

5、路途，有助提高个人思想道德修养。例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。 古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考将来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是由于他们比我们更用心的去观看了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法熟识更宽敞的天地。假如我们思考问题只从自己动身，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，假如把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的留意自我的感受和个人的得失了。 我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一

6、个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？ 由于我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平。 儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不

7、很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈力气。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所好处的。我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为学问最终成为自己的才智！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习。 特别宠爱易经中的那句话，“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真

8、如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部论语治天下，那么精深的文化任凭精研点就受用终生了。 现代的人多是浮躁的，甚至是一些争论古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静。 关于山西传统文化学习心得体会篇3 国学大师南怀谨先生常说：“一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永久不会翻身。” 988年，世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会，会后发表了共同宣言：“人类要在二十一世纪生存下去，必需回到两千五百三十年前，中国的孔子那里去找才智。”由此可见，

9、很多真正有才智的人都熟识到，必需努力发扬中华传统文化，才能引领人类走上一条通往明天的和谐进展的光明大道。 学习传统文化，就要从孔子那里学起。 今日我们所要推广的弟子规，就是孔子思想的一种具体化。弟子规原名训蒙文，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。李毓秀是个教书先生，训蒙文是他依据自己的教学阅历编写的一本儿童蒙学读物。后来，这本书被清朝学者贾存仁修订改编，并改名为弟子规，始终流传至今。 弟子规全书以论语学而第六则“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，接受三字一句、两句一韵的韵文形式，分五部分编纂成书，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪

10、与应守的规范。 在道德行为规范严峻缺失的今日，消逝了太多令人痛心疾首的现象，孩子们的表现让我们为祖国将来的进展感到忧虑，所以在同学中、在家庭中、在社会上大力推行弟子规，将德育生活化，成了当务之急，这也是让世风好转的必要的保证。 今日，我们在学校里，应当怎样推行弟子规呢？ 推行中华传统文化的老师告知我们，首先要诵读和理解。同学要诵读，老师也应当诵读。 前人告知我们：读诵之法，必需读得清楚、看得清楚、听得清楚，不行急躁贪快，则妄念渐少，以至於无。纵然会背，仍应“看文而读”。由于背诵多滑口诵过；看文而读，则一字一句，悉知旨趣。据说，孔子读易经至韦编三绝穿竹简的熟牛皮绳，磨断过三次，由此可知其所读遍数

11、之多。通过诵读和讲解，了解弟子规对我们各方面的要求，这是我们去践行的前提和基础。 其次、在平常的学习和生活中，对同学时时处处进行提示，让他们遇事进行反思，能依据弟子规的要求来做。 “人之初，性本善”，人人心中其实都有向善的一面，我们要把这种潜在的东西挖掘出来，让他们经过不断地践行和反思，使正确的做法内化在他们的心中，并使之成为他一生所遵循的处事原则。 第三、老师要以身作则，为同学树立德育榜样，给同学潜移默化的影响。 在说文里，“教”字的解释为“上所施下所效也。”这就告知我们家长、老师以身作则的重要作用。学习传统文化，推行弟子规，离不开老师们的言传身教，否则，一切就会流于形式，书中的要求就不能深

12、化到同学内心，不能内化为同学的习惯和品质。推行弟子规已初见成效的吉林松花江中学的王琦老师曾在报告中反复强调：学习弟子规确定要重实质，不要只重形式。所以，老师应当对圣贤的要求怀着一颗虔诚之心，认真去践行，这样才能真正带动同学去做。 第四，发动家长关心我们践行弟子规活动的开展。 孔子说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是规范孩子行为和思想的根本。“百善孝为先”，我们要从孝入手教育和引导孩子。文化中心的老师给我们讲了个道理，也是事实：家长们自己或许在孝方面做得并不好，但他们确定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行弟子规确定能得到全部家长的支持与关心。家长是孩子的第一任老师，也是影响最深远的老师

13、，假如我们在校内由我们以身作则影响孩子，提示孩子，在家里有家长潜移默化地影响孩子，督促孩子，关心我们的工作，试想，我们的工作确定又有了一重保障，而且我们还会由孩子、家长将影响辐射开来，使我们工作的效果大大加强，范围不断扩大，这正是我们所要追求的。 礼记学记中说：“教也者，长善而救其失者也。”今日，家庭中、学校里、社会上有太多让我们觉得不好的现象，那么我们这些教育孩子的老师，就有责任转变这种现象，让家庭更和谐，让人与人之间更和谐，让我们的祖国明天更奇妙。 践行弟子规，从我们做起，从现在做起。 关于山西传统文化学习心得体会篇4 中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是孝。孝是众德之根，

14、诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其实质不都是在演孝吗？ 孝经说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们现在的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品德。” “百善孝为先”由于是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的围炉夜话，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。 既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应当懂得如何去行孝。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。 首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀

15、着一颗敬重之心。 孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，假如我们仅仅是赡养，而不敬重父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区分开来？ 今日，很多人对孝的熟识照旧还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。 其次，孝敬父母要养父母之志。 第一条就是我们需要做到不让父母为我们的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

16、这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢？ 关于山西传统文化学习心得体会篇5 传统文化，形成于中华民族五千多年的进展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财宝。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正慢慢转变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消逝。 首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子;在重阳节登高插茱萸

17、;在中秋节赏月，庆团聚;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢?生怕，早已将它们抛之脑后了吧? 其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不行耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，Rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的进展，许多人抛弃了传统歌舞，而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。 不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了确定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消逝，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消逝，不复存在。 为了不使我们中国人圆满，后悔，我们每个人应当成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光荣，恢复生气与活力，为我们将来的进展做出更大的贡献。 传统文化是中华民族的珍宝，是中华民族的高傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与进展贡献出自己的力气，使其重新发出夺目的光线。10