初中一年级语文课件《短文两篇》课件.ppt

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1、同学们同学们:你了解到古代神话故事有哪些呢你了解到古代神话故事有哪些呢？给大家说说。？给大家说说。女女娲娲补补天天女女娲娲造造人人嫦嫦娥娥奔奔月月后后羿羿射射日日愚愚公公移移山山盘古开天盘古开天精精卫卫填填海海哪哪吒吒闹闹海海nzh共工怒触不周山共工怒触不周山 你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。盘古开天盘古开天女娲造人女娲造人精卫填海精卫填海共公撞山共公撞山嫦娥奔月嫦娥奔月哪吒闹海哪吒闹海愚公移山愚公移山大禹治水大禹治水神话神话 反映古代人们对世界起源、自然现反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故自然的

2、形象和幻想的形式来表现的故事和传说。事和传说。“任何神话都是用想象和任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。把自然力加以形象化。”本文选自本文选自山海经山海经海外北经海外北经 山海经山海经 山海经山海经,成于战国成于战国-西汉年间，西汉年间，是中国古代的地理著作，共是中国古代的地理著作，共1818篇。篇。夸父逐日夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。(赛跑赛

3、跑)(追赶到太阳落下的地方追赶到太阳落下的地方)(黄河黄河)(渭水渭水)(往往北北)(大湖大湖)在半路上在半路上渴死了渴死了(桃林桃林)和，跟，同，介词和，跟，同，介词想要想要 到到夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，感到口渴，想要喝水，够够就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。方的大湖喝水。到到连词，表因果关系连词，表因果关系还没赶到大湖，就半路渴死了。还没赶到大湖，就半路渴死了。成为成为他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。夸父与日逐走，入日

4、；夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。合合 作作 探探 究究1、小组探究课文意思，互相合、小组探究课文意

5、思，互相合作，解决字词上的疑问。作，解决字词上的疑问。2、提出疑难处。用讨论或提问、提出疑难处。用讨论或提问的方式解决问题。的方式解决问题。1 逐走：逐走：竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。2 入日：入日：追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。3 河、渭：河、渭：黄河、渭水黄河、渭水4 大泽：大泽：大湖大湖5 道渴而死：道渴而死：在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。6 邓林：邓林：地名。即桃林地名。即桃林河：古义河：古义-专指黄河专指黄河 今义今义-泛指一切河流泛指一切河流走：走：古义古义-跑跑 今义今义-步行步行一定注意古今意义的不同哟！一定注意古今意义的不同哟！合作探究：1 1 你是如何看待夸

6、父敢于你是如何看待夸父敢于“与日与日 逐走逐走”的？的？从神话的积极意义方面从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气理解：夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。望和顽强意志。2、你对夸父这一神话人物的认识。、你对夸父这一神话人物的认识。不怕困难，勇于探索；敢于挑战不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神理想、有抱负、有牺牲精神3 3、如何理解、如何理解“弃其杖，化为邓林弃其杖，化为邓林”的结尾的？的结尾的？“邓林邓林”即即“桃林桃林”，夸父逐日口渴而死，他，夸父逐日口渴而死，他的手杖却

7、化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，林，夸父遗下的手杖化为一片桃林夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾这一结尾，以以富有诗意的高度想像力，丰富了富有诗意的高度想像力，丰富了夸父逐日这夸父逐日这一神话的内涵，一神话的内涵，丰满了丰满了夸父的形象，夸父的形象，表现了表现了一种一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神精神，使，使整个神话整个神话更具有更具有浪漫主义的浪漫主义的魅力魅力。后来人们常以后来人们常以“夸父逐日夸父逐日”或或“夸父追日夸父追日”、比喻有宏大的志向、比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。或巨大的力量和气

8、魄。知识链接知识链接小小 结结课文讲述了夸父的故事，课文讲述了夸父的故事，表现了夸父表现了夸父无比的英雄气概，无比的英雄气概，同时也同时也反映了古代反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志顽强的意志。这个故事对后世影响很这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用大，现在人们还常常用“夸父追日夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄魄。探究探究夸父道渴而死，是不是失败的结局？夸父道渴而死，是不是失败的结局？不是。夸父虽死，但其杖化为邓林，为不是。夸父虽死，但其杖化为邓林，为后来寻求光明和真理的人与大自然竞争后来寻求光明

9、和真理的人与大自然竞争的人解除了口渴之忧，以完成他未竟的的人解除了口渴之忧，以完成他未竟的愿望。愿望。神话故事中还有夸父一样的人物吗？神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看说说看 打开你的知识库，我们来比一比吧。打开你的知识库，我们来比一比吧。精卫填海精卫填海中的精卫中的精卫女娲补天女娲补天中的女娲中的女娲 大禹治水大禹治水中的大禹中的大禹后羿射日后羿射日中的后羿中的后羿共工触山共工触山中的共工中的共工 黄帝擒蚩尤黄帝擒蚩尤中的黄帝中的黄帝 淮淮南南子子又名又名淮南鸿烈淮南鸿烈，是，是西汉淮南王刘安西汉淮南王刘安及其门客及其门客集体撰写的一部著作，今存的有集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇二

10、十一篇。“鸿鸿”是是广大广大的意思，的意思，“烈烈”是是光明光明的意思。的意思。作者认为此书包括了广大作者认为此书包括了广大而光明的通理。而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但但主要的宗旨倾向于道家。主要的宗旨倾向于道家。据传说，颛顼是黄帝的孙子，他据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是人首蛇身，长着满头的赤

11、发，传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。蓄水的办法。颛顼部不赞成共颛顼部不赞成共相关资料：相关资料：工氏的做法。认为共工氏是不能自作主工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。一场十分激烈的斗争。要说这两个人比起来，力气上，共要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛工氏要强；论机智，他却

12、不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山自己的事业。他来到不周山(今昆今昆仑山仑山)，想把不周山的峰顶撞下来

13、，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。勇的行为得到了人们的尊敬。“五帝五帝”指的是指的是黄帝黄帝和他和他以后的以后的颛顼、帝喾、尧、舜颛顼、帝喾、尧、舜这这五个部落联盟领袖，他们被古五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为代的历史学家尊称为五帝五帝。何谓何谓“五帝五帝”？不，表否定；周，周全，完不，表否定；周，周全，完整；山，高于地平面的自然隆起。整；山，高于地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山

14、就叫不周周山，怒触的时候，这山就叫不周了了。“不周山不周山”何意？何意？朗读课文，朗读课文，找出不懂的地方找出不懂的地方昔昔者者/共工与颛（共工与颛（zhun）顼（顼（x）争为帝，怒而争为帝，怒而触触不周不周之山，天柱折之山，天柱折(sh），地维，地维绝绝。天倾（。天倾（qng）西北，）西北，故故/日月日月星辰移星辰移焉焉；地不满东南。故；地不满东南。故/水水潦潦（lo）尘埃（）尘埃（i）归焉。）归焉。昔昔者者共共工工与与颛颛顼顼争争为为帝，帝，怒怒而而触触不不周周之之山，山，天天柱柱折折，地，地维维绝绝。从前从前撞击撞击断断绳子绳子从前共工与颛顼争做帝王，从前共工与颛顼争做帝王，连词，表修饰

15、关系连词，表修饰关系（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，（共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。地的大绳子也断了。断断天天倾倾西北，西北，故故日月星辰移日月星辰移焉焉；所以所以代词，这里，代词，这里，积水积水尘土，这里指泥沙尘土，这里指泥沙（结果，）天向西北方向倾斜，所（结果，）天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；以日、月、星辰都向这里移动；地不满东南。地不满东南。故水故水潦尘埃潦尘埃归焉。归焉。地向东南方向下塌，地向东南方向下塌，水潦：水潦：泛指江湖流水。泛指江湖流水。所以江河道路上的流水泥沙都在这

16、里汇集所以江河道路上的流水泥沙都在这里汇集。倾斜倾斜1、共工怒触不周山的原因是共工怒触不周山的原因是“”，即争，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的的想法。当然也体现了共工庞大的气势。想法。当然也体现了共工庞大的气势。2、“怒而触不周之山怒而触不周之山”中的中的“怒怒”字表现了共工怎字表现了共工怎样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结样的性格特点？如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？尾的两句话？争为帝争为帝败后怒触不周败后怒触不周日月星辰移位日月

17、星辰移位“怒怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。性格的暴躁、刚烈。问题探究：问题探究：经过：经过：结果：结果：反映了反映了自然界的巨变和共工愿意牺牲自己来改自然界的巨变和共工愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。造山河，具有大无畏的英雄气概。4、了解文章的内容之后，在你的心目中，、了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？共工是一个怎样的人？正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。气概。3、共工怒触不周山导致

18、了怎样的结果？、共工怒触不周山导致了怎样的结果？天柱折，地维绝天柱折，地维绝 。天倾西北。天倾西北 地不满东地不满东南。南。反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果 5、夸父和共工共同的特点是什么？、夸父和共工共同的特点是什么？（1）夸父和共工都很）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于勇敢、坚强，敢于挑战权威。挑战权威。（2 2）夸父和共工）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。

19、展农耕，不惜牺牲自己的生命。(3)(3)他们都是他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。神话传说中的华夏民族的英雄。所以创造了神话传说，歌颂所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。人物来。尽管他们都是神话传说尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。神值得我们学习。小结：小结：共工怒触不周山讲述的是共工共工怒触不周山讲述的是共工与颛顼相争为帝的故事、共工怒撞不与颛顼相争为帝的故事、共工怒撞不

20、周山，造成了天翻地覆的变化，周山，造成了天翻地覆的变化，它曲它曲折地反映了原始部落间的激烈斗争和折地反映了原始部落间的激烈斗争和自然界的巨变。自然界的巨变。逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐（杀草木，而民无所食。猰貐（yy）、凿齿、九婴、大风、封豨（凿齿、九婴、大风、封豨（x）、修蛇）、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴（杀九婴于凶水之上，缴（zhu）大风于）大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封希于桑林。万民皆喜。蛇于洞庭，擒封希于

21、桑林。万民皆喜。置尧以为天子。置尧以为天子。延伸训练：延伸训练：后羿射日后羿射日山海经山海经 两两 小小 儿儿 辩辩 日日选自列子选自列子 汤问汤问 孔子孔子东游东游，见两小儿，见两小儿辩斗辩斗。问其。问其故故。一儿曰：一儿曰：“我我以以日日始始出时出时去去人近，而人近，而日中日中时远时远也也。”一儿以日初远，而日中时近也。一儿以日初远，而日中时近也。一儿曰：一儿曰：“日日初初出大出大如如车盖，车盖，及及日中日中则则如如盘盂盘盂，此此不不为为远远者者小而近者大乎？小而近者大乎？”辩论辩论 争胜负争胜负缘故缘故认为认为离开离开正午正午到到向东向东 游说游说开始开始助词，无意义。助词，无意义。像像

22、就就刚刚刚刚y圆盘圆盘这这是是的的一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及日中如，及日中如探汤探汤，此不为近者热而远者凉乎？此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能孔子不能决决也。也。两小儿两小儿笑笑曰：曰：“孰孰 为为 汝汝 多多 知知 乎！乎！”判断判断形容清凉的感觉形容清凉的感觉伸手伸手 热水热水通通“智智”，智慧，智慧同同“谓谓”谁谁你你cngcng嘲笑嘲笑sh wizh 解释下面划线字词。解释下面划线字词。1、夸、夸 父父 与与 日日 逐逐 走走2、未、未 至至3、饮饮 于于河、渭河、渭 竞跑，赛跑竞跑，赛跑到达到达喝喝在在 4、天、天柱柱折折，地，地维维绝绝断断 绳子绳子断断5

23、、故、故水潦尘埃水潦尘埃归焉归焉泛指江湖流水泛指江湖流水尘土，这里指泥沙尘土，这里指泥沙2、翻译下面的句子。填出句子中省、翻译下面的句子。填出句子中省略的词语略的词语,注意划线字词的意思注意划线字词的意思.(1)未未至，至，道道渴渴而而死死。(2)故水故水潦尘埃潦尘埃归焉。归焉。还没赶到大湖，就在半路渴死了。还没赶到大湖，就在半路渴死了。道：在路上，道：在路上，名词作状语。渴，口渴。而，连词，表因果关名词作状语。渴，口渴。而，连词，表因果关系。系。所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。水潦：泛指江湖流水。尘埃：尘土，这里指泥沙。水潦：泛指江湖流水。尘埃：尘土，这里指泥沙。（3）天）天柱柱折折，地，地维维绝绝。支撑着天的大柱子折断了，拴系着支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。地的大绳子也断了。折：断。维：绳子。绝：断。折：断。维：绳子。绝：断。（4）夸父与日）夸父与日逐走逐走，入日入日；夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；下的地方；逐走：竞跑、赛跑。入日：追赶到太阳逐走：竞跑、赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。落下的地方。