2023届语文高考押题主题作文：“孔乙己文学”热点话题 写作话题 素材运用 作文范文 时评-2023年高考语文作文押题与热点素材必备.docx

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1、“孔乙己文学”热点话题+写作话题+素材运用+作文范文+时评精选“孔乙己文学”热点解析（写作话题+名言金句+时评精选）原题呈现23.阅读下面的文字材料，根据要求作文。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不 下的长衫。”嘲讽“孔乙己”们“之所以陷入生活的困境，不是因 为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处 境”。一时间网络哗然，打鸡血的效果没有达到，反而引来更多人对 当代年轻人处境的共情。有人说：“都说学历是敲门砖，但慢慢我 发现它也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫。” “如果 我没有上大学那我一定心安理得地去打螺丝，可是没有如果。关于“孔乙己脱不下的长

2、衫”，你有什么思考？请结合材料表明 你的态度，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作， 不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。立意解读“长衫”意味着什么？孔乙己的长衫象征着身份地位，他不愿意 脱下长衫也代表着他不愿放下自己的尊严和身份。而现在许多年轻 人将自己努力所得的文凭学历比喻为孔乙己脱不下的长衫，长衫就 像年轻人心里的枷锁，他们不愿放弃自己的学历去从事一些对文凭实干，如果不注重实干，想象得再美好，也只能是浮想联翩的想象, 难以变成实实在在的现实。新时代青年应学习老一辈不怕苦不拍累 的精神品质，主动到国家和人民最需要的地方去，用脚步丈量祖国 大地，用眼睛

3、发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时 代脉搏，在实践中淬炼青春，在拼搏中磨砺青春，在奋斗中释放青 春，在脚踏实地的奋斗与实干中提高本领、增长智慧、服务人民， 为建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国添砖加瓦。坚信自立自强，勇于直面挑战，争做急难险重中勇往直前的奋 进者。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安，勇于担当是 青春最鲜明的特质。当今时代，百年变局与世纪疫情交织，青年面 临的机遇与挑战前所未有。越是艰难，越显担当。新时代青年要始 终保持初生牛犊不怕虎、越是艰险越向前的大无畏精神，在大风大 浪面前站得住，在风险挑战面前扛得住，在冷眼不公面前挺得住， 接好时代交给我们的接

4、力棒，敢于在逆境中培养“千磨万击还坚劲, 任尔东西南北风”的坚韧意志和“逢山开路，遇水架桥”的超凡勇 气，始终保持一往无前的奋斗之姿，练就能干事、干成事的“铁肩 膀”和“硬功夫”，争做勇往直前的奋进者！生逢其时当不负盛世，“脱不下的孔乙己长衫”只会是一时的， 不会是一世的，一世的困难不等于一生的失败，青年之字典，无“困 难”之字；青年之口头，无“障碍”之语。作为新时代青年必须坚 定信念，有理想、有本领、有担当，既志存高远，又脚踏实地。不 论身处何地，从事何种职业，唯有不懈奋斗，方能不负韶华，不负 时代所托。时评精选一1 .寒窗苦读十几载，背负着父母师长的殷切期盼，于书山题海 中磨砺，在千军万马

5、中突围。学生承担了如此高的求学代价，自然 是期盼着在毕业后能够有体面和高收入的工作。可骨感的现实击碎了学子们朴素的愿望，本科生“毕业即失 业”，中传硕士毕业在火锅店打工，博士毕业五个月仍找不到工 作这样的例子屡见不鲜，无疑是在学生的心上插了一刀又一 刀。似乎读书不再是师长口中“改变命运”的途径了，理想与现实 的巨大落差和十几年苦读的沉没成本，让人如何不怨？许多网友自比“孔乙己”也是为了排解心中的不安和对未来的 惶恐，“脱不下的长衫” 一直保持极高的讨论度也就不难理解了。红网读懂”脱不下的长衫”背后的不安2 .学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜 力的情况下才能得以体现。孔乙己之

6、所以陷入生活的困境，不是因 为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处 境。长衫是衣服，更是心头枷锁。读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充 我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不 是把人分为三六九等，给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚 的“长衫”。哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法 是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好 地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的心态，正确面对逆境，才 能厚积薄发。一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。 孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困

7、在长衫中。央视网正视“孔乙己文学”背后的焦虑3 .如果我们思想上还有所谓“脱不掉的长衫”的包袱，被“长 衫”束缚住自己的个人发展，恐怕无法弯下腰来听呼声、挽起裤腿 下田地，可能会错过在广阔天地中实现更高质量和更充分就业的必 然出路。我们都应意识到，不管身处怎样的时代环境，一个人总会 遇到困难，但面对困难是放松要求、绕道而行，是自暴自弃、直接 “躺平”，还是迎难而上、战胜自我，考验着每个年轻人抉择的勇 气和坚持的毅力。我们只有脱掉了思想上的“长衫”，才能真正跑 起来，真正矢志接力奋斗，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的 生活！共青团中央脱不掉的长衫？我为什么不喜欢“孔乙己文 学”4 .读书是为了

8、摆脱过去，现在让我们重新回去吃苦，又谈何容 易？谁又甘心去当一辈子的服务员、跑外卖、开滴滴、拧螺丝的劳 动者？我们每个人都想更好更优秀，我们耗尽青春穿上的长衫，凭 什么让我们脱掉？长衫一旦脱掉，就没那么容易再穿回去，职业、人生都是如止匕, 所以一再劝说别人家孩子“脱掉长衫”的人，绝对不会让自己的孩 子去打螺丝送外卖。如今也正处于时代的快速变革中，一个人要想改变命运。必须 要提高认知和独立思考的能力。这也是为什么有人宁愿躺平，不会 盲从。我们时刻在捕捉能发展的机会。只待三年不鸣，一鸣惊人，三 年不飞，一飞冲天。姐忧娱乐“孔乙己的长衫”：脱不掉没有错，穿不上才 是过5 .这是个进步的时代，也是个多

9、元的时代，我们恐不能承受高 学历送外卖、做保洁员遭受的冷眼和不解，同时，我们也不甘心高 学历身份工资平平、没有成就。正如路遥在平凡的世界写道： “谁让你读了那么多的书，知道双水村以外还有一个更大的世界， 你知道得太多了，思考得太多了，因此才有了这种不能为周围人所 理解的苦恼。”然而，学历的价值绝不会因一时的困境而被怀疑，知道双水村 外更大的世界就是学历带给我们的眼界。孔乙己文学或许不是“读 书无用论”的复燃，只是正从理想城堡迈入现实世界的青年人的自 嘲与宣泄。请给“孔乙己”们多点时间，去消化外界的期待，顶住 压力寻找自我价值。难时停路歇脚，待到柳暗花明时，方能追风赶 月不停歇。红网请给“孔乙己

10、”们多一点时间时评精选二01年轻人为何与孔乙己共情？央视网评：正视“孔乙己文学”背后的焦虑“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不 下的长衫”。近日，一句“失意书生”的独白登上热搜，引来大量 年轻人的共情。他们说：少年不懂孔乙己，读懂已是书中人。说的是念了大学，却找不到心仪工作的困顿和苦闷。年轻人为何与孔乙己共情？孔乙己是鲁迅小说中的经典人物形象。同名小说孔乙己创 作于1918年，发表在1919年4月的新青年第六卷上，是鲁迅先生最喜欢的作品。在小说中，孔乙己的形象是善良、迂腐、穷酸、爱面子。鲁迅 先生曾说，孔乙己是酒馆里唯一一个站着喝酒还穿长衫的人。站着喝酒，说明没钱，没地位，穷

11、困潦倒；穿长衫，代表维护 着自己体面的身份，甚至宁愿去偷，也不愿意去做他以为的低贱的 赚钱的事。如今的一些刚走上社会的年轻人，用“孔乙己文学”映衬自己 当下的处境。最近三年，我国高校毕业生规模持续攀升。2022年高校毕业 生人数达到了 1076万，创出历史新高。同时，由于经济下行压力加大，就业情况受到冲击，找一份专业匹配且待遇尚可的工作，肉 眼可见变得越来越难。即使找到工作，也要为收入下降等不确定性在一些人看来，学历没有兑现利好，而是成了身上难以脱下的 “孔乙己长衫”：自己受过高等教育，曾经意气风发，步入社会后 发现如此“内卷”，象牙塔的知识无法满足工作所需，骨感的现实 已经支撑不起丰满的理想

12、。巨大的反差，让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的 工作，尽管这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的“悬浮” 状态，让他们感觉自己像极了鲁迅笔下的“孔乙己”。互联网文学背后的焦虑近年来，互联网上颇为流行“XX文学”，比如之前的“废话 文学” “林黛玉文学” “鼠鼠文学”，都属于网络时代的新玩法。网友们用带有调侃意味的文字展示个性，寻求点赞，识别圈层。 这种玩法互动性强，手法略显夸张，有时候显得非常“丧”。但自我调侃只是自娱自乐，情绪宣泄，不是洪水猛兽，不必过 于大惊小怪，上纲上线，更不要一味地站在高处批判。如今初入社会的年轻人，在求职和生活中面临较大的压力，很 不容易。“孔乙己文学”背

13、后的焦虑，是生活状态一种正常的情绪 性反映。如今早已不是“咸亨酒店”的天下，全社会不会对年轻人的困 境袖手旁观。在今年的全国两会上，代表委员们为破解年轻人的难 题纷纷建言献策。建立公平的就业环境，是解决就业问题的重要一步。全国人大 代表刘希娅提出建议，各级政府部门、企事业单位不得随意拔高用 人学历要求，在用人上不唯学历，不拔高学历，不得设置对同等职 业教育学历的歧视性门槛。保障包括年轻人在内的劳动者的休息权也刻不容缓。全国政协 委员蒋胜男在提案中表示，近年来互联网、金融、制造业等行业因 特殊岗位临时赶任务存在的“ 996”情况，很多企业非临时的过度 加班。“ 996 ”成为常态不仅对劳动者的身

14、体健康和家庭生活造成 了极大的影响，且严重违背了劳动法规的规定。类似的提案和议案 还有很多，很接地气，也很有针对性，推动着问题一步步解决。当代青年正处于人生中最丰富、最具活力、最有冲劲的阶段， 是社会发展的中坚力量。在情绪图谱中，“焦虑一羞耻一绝望”是 一个闭环。全社会应该协同发力，协助他们走出暂时的困境，走上 “焦虑一勇气一希望”的正循环道路。长衫困不住当代青年话又说回来，“孔乙己的长衫”就是现代青年的学历吗？也未 必。长衫是古代社会知识分子进入土绅阶层的常服。久而久之，长 衫被当作知识分子的标志性符号，用来区别身份。落魄的孔乙己穿着又脏又破的长衫被人嘲笑，固执地将读书人 的身份进行到底。长

15、衫很好地展示了这位50多岁的落第文人的迂 腐。这和当代年轻人的整体形象相去甚远。根据信号理论，学历是个体能力和潜力的识别信号。获得学历 者只能表明个体在某一阶段完成某项能力测试，和身份并无明显关 联。学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充分发掘自身潜力 的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为 读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动改变自身的处境。 长衫是衣服，更是心头枷锁。读书获取学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充 我们的格局，让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不 是把人分为三六九等，给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚 的“长衫”。不久前，

16、一则标题为“我：毕业5年，存款5000她：中传硕 土，火锅店保洁”的视频登上热搜。视频中的两位主人公均为双一流大学的毕业生，面对镜头自我 调侃着各自毕业后的“高开低走”。她们并不是没有机会取得别人 眼中的成功，而是辗转之后，选择理想与现实二者之间的平衡。哲学泰斗伏尔泰曾说：“人生布满了荆棘，我们想的唯一办法 是从那些荆棘上迅速跨过。”自嘲一下是为了舒缓压力，为了更好 地前进，但不要沉溺其中。管理好自己的心态，正确面对逆境，才 能厚积薄发。一年之计在于春，春天是万物复苏的季节，也代表着生机勃勃 的开始。经济正在复苏，就业形势正在逐渐改善，青年一代将会有 更广阔的平台、更多样的机会和选择。一时的困

17、难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。 孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。02不必纠结“孔乙己文学”在创造性实践中实现自我价值3月16日，央视网发布正视“孔乙己文学”背后的焦虑 一文。文章表示，“学历的价值，只有在创造性的实践活动中，充 分发掘自身潜力的情况下才能得以体现。孔乙己之所以陷入生活的 困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的架子，不愿意靠劳动 改变自身的处境。长衫是衣服，更是心头枷锁。一时的困难不等于 一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不 复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中。”文学是对现实的写照，鲁迅先生笔下的孔乙己是那个

18、时代某些 读书人的一种典型形象，借此批驳腐朽的封建礼教，封建文化。当 然，也揭露了一些读书人的共性，比如虚荣、迂腐等。今天的“孔 乙己文学”是一些时代青年对现实中某些现象的一种倾诉，我们当 然应该正视，用正视去反思、去改革、去创新、去为时代青年打造 更加良好的就业创业环境。但是，我们也不必过于纠结，不必放大， 因为奋斗依然是青年的本色。学历不是长衫是成长经历，大学不是虚荣马甲是人生素养, 切都是为了人生更美好。大学学习是为了提高综合素养，是为了更 好奋斗生活。孔乙己的“长衫”是落伍的标配，不是学历，学历是 学习成长的经历，应该变成一种力量；大学不是虚荣的马甲，也不 是迂腐的理由，应该是人生素养

19、提升的舞台。“命运曾把我击倒， 但它永远无法把我击败。那么少年你呢，你要止步于此了吗？ ”这 段文字出自清华大学博士生莫明墉发布的短视频。该视频中，莫明 墉身穿外卖服，手持学生证，站在清华园门口，满脸洋溢着青春的 气息。视频发布后，短时间内就获得了超过185万的点赞量，有网 友赞美他用行动诠释了 “自强不息，厚德载物”，这才是当代青年 应有的本色。还记得北大才子卖猪肉的故事吗？北大陆步轩，毕业 后当街卖肉，创办“壹号土猪”年销售达18亿。就业创业之路千 万条，用好自己的大学知识，展示自己的硬核本事，只要是追光人， 只要是奋斗者，你就可以成为一束光，就能用奋斗打造出自己的幸 福。我们的时代发展很

20、精彩，我们的社会生活很丰富，只要你去工 作，去奔腾，你就是成功，你就是精彩。不必纠结“孔乙己文学”，更不必放大“孔乙己文学”，直 面现实本身就是一种勇敢，奋斗依然是青年本色，不负时代，不负 历史，不负韶华，奋斗的青年必然在奋进的时代挥毫人生精彩画卷。03小心话语陷阱，“孔乙己”标签不可随便认领年轻人不必给自己贴上“孔乙己”式的标签。“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不要求较低的工作，所以他们也不愿脱下自己的长衫，因止匕，他们用这种自嘲式表达了自己对生活的无奈。孔乙己脱不下长衫是因为孔乙已不愿脱下长衫，长衫是读书人 身份地位的象征。他身处在一个存在等级制度和封建腐朽的社会， 文

21、章揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃 人”的本质。当时也只有权贵阶层等人才有资格穿着，因此他不愿 脱下长衫代表自己不愿意放下自己的尊严和身份，不愿和穿着短衣 且粗俗的人混作一谈。因而，孔乙己文学便是年轻人和孔乙己共鸣 所产生的，共鸣的点则在于内卷所带来的焦虑和压力，又放不下自 己的学历身段，就像孔乙己放不下的长衫。热点分析继“躺平”“内卷”之后，网络上近来又兴起了 “孔乙己文学”。所谓“孔乙己文学”，就是在高失业率、工作难找的背景下， 走出校园的年轻人以鲁迅笔下穷酸潦倒又放不下读书人身段的孔 乙己自嘲，认为自己就是小说孔乙己中“站着喝酒而穿长衫” 的孔乙己，而那一纸学历则是“

22、孔乙己身上的长衫”。热议之下， “成功学” “读书无用论”等又一次被搬了出来。说起来，互联网时代，新表达层出不穷，什么文学都不稀奇。 从“丧文化” “佛系”到“废话文学”“林黛玉文学”，一直以来， 大家也都习惯了就着各类话题自我调侃一番。但就现实来看，吐槽、 自嘲的确不少，可又有几人真正“躺平” ？可以说，很多表达都是 一种独特的解压与打趣方式，而不是周遭生活的主流选择。事实上，下的长衫。”上周，以这样一句出自“失意书生”的感慨为代表, “孔乙己文学”成为舆论热议话题。从类似的表述中，有人读出了当代青年和“孔乙己”跨越时空 的相仿心境，有人读出了年轻学子初入社会的集体性怅然，还有人 敏锐地意识

23、到，“孔乙己文学”反映出的其实是社会就业结构的某 些问题。对此，多家媒体纷纷发文解读，有的得到了读者的认同，也有 的引发了年轻人的吐槽与批评。不同的视角，带来不同的解读，既 让“孔乙己”这个诞生于上世纪初的文学形象拥有了全新的内涵， 也让很多年轻人对个人境遇和选择有了崭新的思考。当代社会，已经没有和当年的“孔乙己” 一样的旧知识分子， 今天的高学历人才，也不会再穿着“长衫”之类的衣服，在外观上 和其他人加以区分。然而，时过境迁，并不意味着类似的身份认同 危机也会随之消失。今天我们谈到“孔乙己”或“长衫”时，虽然 只是比喻，但具体选择用哪些喻体比喻本体，却依然意义非凡。对此，央视网的评论分析道：

24、”在一些人看来，学历没有兑现 利好，而是成了身上难以脱下的孔乙己长衫：自己受过高等教 育，曾经意气风发，步入社会后发现如此内卷，象牙塔的知识 无法满足工作所需，骨感的现实已经支撑不起丰满的理想。巨大的 反差，让一些人情绪消沉，不愿意从事比自己预期低的工作，尽管 这个工作可能是自己喜欢的。这种不上不下的悬浮状态，让他 们感觉自己像极了鲁迅笔下的孔乙己。”对很多寒窗苦读的年轻人而言，自己用努力换来的学历，是他 们改变命运的最大底牌，而不该是百无一用的“长衫”。然而，在 现实中求职碰壁，却可能让人怀疑学历甚至自己人生的价值。对此，央视网的评论认为：“学历的价值，只有在创造性的实 践活动中，充分发掘自

25、身潜力的情况下才能得以体现读书获取 学历，可以丰富我们的灵魂，提升我们的能力，扩充我们的格局， 让我们以书本知识为起点，看到更广阔的世界，而不是把人分为三 六九等，给自己设置条条框框，让学历成为束缚手脚的长衫。面对这种“长衫心理”，有些“过来人”会劝告年轻人：要学 会适应社会，必要时可以降低身段。但是，这样的话对年轻人而言 未必有直接的帮助，有时也会让年轻人觉得不太舒服。对这类言论，南方都市报时评作者肖俊评价道：“如果我 们以毕业生或者家长的视角来看就业，就不会这么说。学历虽然不 能决定一个人的未来，但是多少是一个职业生涯的起点。而好的起 点也意味着未来职业生涯的稳定性和可预期性，意味着今后家

26、庭生 活质量有较好的保障。”在这篇文章中，作者还认为：“大学学历本就来之不易，不能 因为就也不顺就轻贱它。当然，就业与经济形势有直接关系，繁荣 的市场经济能带来更强劲的用人需求，为年轻人提供更多赛道，显 然是缓解年轻人就业压力和生存焦虑的根本途径。”话说回来，被年轻人比作“长衫”的那种感受，也未必是非得 急着摆脱的坏东西。对此，红星新闻评论员黄静就在文章标题中直 言孔乙己的长衫，脱不下也不必脱下。对于“长衫”这个比喻，作者认为：“写下孔乙己的长衫， 就是读书的结果，这也是一次确定自我的尝试。” “这个赋予和群 体探讨的过程，恰恰说明长衫并非枷锁，而是内化为个体的学 识和认知，成了抵御人生洪流的

27、思想利器。换个角度来看，这些语 言表达技巧和敏锐的洞察力，也是求职的优势，但或许被情绪掩盖 了。所以，发现自己的优势，并运用到求职中去，也是一堂必修课。”面对围绕“孔乙己的长衫”展开的讨论，很多年轻人觉得这说 的就是自己。不过，也有人跳出这套话语，进而发问：拿“孔乙己” 比喻当代年轻人，真的合适吗？对此，湖南工业大学的学生陈自强就认为：这种比喻“不合适 也掩盖真问题”。在发表于红网的评论中，他写道：“当代年轻人 与孔乙己唯一的共同点在于，都面临着巨大的时代变革与社会转 型。但这唯一的共同点不足以解释为什么产生如此大的共情效应， 这种共情效应背后，不是具体的个人的问题。孔乙己拒绝并以个体 抵抗这

28、种变革，而当代青年人则是积极地面对变革，但以既有的经 验与认知范式应对社会时，却屡屡受挫。这提示我们，不应该把年 轻人所遇到的问题当作一种不成熟的抱怨与矫情，而是要深刻认识 到社会怎样形塑它们的固有认知与境遇，以及背后的社会问题。”今天年轻人遇到的问题，与“孔乙己”面对的问题并不一样。 年轻人不必给自己贴上“孔乙己”式的标签，要小心这类话语陷阱。 面对现实，年轻人有直面现实的勇气和化解困难的办法，因此，用“孔乙己”来比喻年轻人并不妥当。04褪孔乙己之“长衫” 着新青年之“短衣”近日孔乙己文学在互联网上引发了广大青年网友的热烈讨论， 许多青年网友对鲁迅先生笔下人物孔乙己产生了诸多“感同身受” 的

29、感慨，孔乙己是一位落魄的读书人，他以“窃书”偷盗来维持生 计，身上常穿着破旧的长衫以此维护自己作为“读书人”最后的尊 严。而如今部分青年网友却认为学历成为了自己身上无形的“长 衫”，但真正束缚着诸多青年选择的并不是学历的“长衫”，而是 自己心中放不下的傲气。破傲气，强心中傲骨。学历与知识的重要性是毋庸置疑的，没 有牢固的地基就无法建造理想的“高楼”，而当前社会也确实存在 着较为普遍的学历歧视，高中毕业生应该做什么工作，专科毕业生 应该做什么工作，本科毕业生应该做什么工作，研究生又该做什么 工作，这些来自“大家”的“看法”已在不知不觉间为当代青年穿 上了学历这件无形的“长衫”。鲁迅先生笔下的孔乙

30、己不愿意褪下 身上的长衫，放弃自己身为“读书人”的傲气，而当代青年褪不下 学历的“长衫”原因也是如此，心中有“大学生”的傲气，不愿意 “屈就”、不愿意“回家”、不愿意“将就”，徐悲鸿曾说过“人 不可有傲气，但不可无傲骨”，只有破除掉身上的傲气，才能强心 中傲骨，方能不被“大家”的“看法”所左右，褪去心中“长衫”， 谱写自我的人生。下基层，以实干兴邦。青年强，则国强，在迈向新征程的路上， 需要青年力量，褪去孔乙己之“长衫”，穿上新青年之“短衣”， 走向基层，在奋斗中实现自我价值，在行动中践行理想，在田野中 寻找未来方向。许多青年网友受到孔乙己文学的影响，“读书无用 论”再一次甚嚣尘上，认为自身在

31、学校中学习的知识到了基层没有 用处，但事实并非如此，“读万卷书、行万里路”，基层相较于城 市而言，更加缺乏高素质人才，在农业农村现代化快速发展的今天， 种地已经逐渐用上了 “高科技”，而在农业农村迈向现代化的路上， 正需要素质好、能力强、学习优的广大青年扎根基层，在基层的蓝 图上谱写出“时代画卷”，以实干兴邦，方显青年力量。立不朽，做时代新青年。“人无志不立”，广大青年当志存高 远，将心中抱负付诸实践，投身到新时代的伟大事业中，担当时代 新青年。征途漫漫，惟有奋斗，穿上新青年之“短衣”，用青年力 量谱写精彩人生。在各项工作中，青年是接力者、是奋斗者、是实 践者，理想没有高低贵贱之分，更无身份之

32、别，只有褪去孔乙己之 “长衫”，才能为自己的心灵减负，轻装上阵，不负青春韶华，担 当时代先锋。青年常新，则国常盛。在前进的路上将自身理想与新时代伟大 事业相结合，昂首阔步走在新征程的道路上，在前进中寻找方向， 在努力中实现人生，走下心中“高台”，迈向广阔天地，时代虽变， 青年依然。05余华I孔乙己文学，不用“脱下长衫”的办法只有一个最近，孔乙己的长衫成为了网络热词，去年被嘲讽的是“小镇 做题家”，而如今被嘲讽的是“孔乙己文学”。“学历不仅是敲门砖，也是我下不了的高台，更是孔乙己脱不 下的长衫。”“要是我没上过大学就好了，如果我没上够大学，我就可以心 安理得地去当服务员，可是我上过大学，拉不下脸

33、；如果我没上过 大学，就可以找一个没有学历门槛的工作，不用像现在这样进退两 难。”“要是没有上过大学就可以接受一个平庸的工作，不用像现在 这样找工作，干不理想的体力活，感觉对不起自己这么多年的付出 和父母的期望。”“都说知识改变命运，结果不但没有改变，反而成了命运的枷 锁。”在澳门城市大学一位学生在余华老师的讲座上提问：“余华老 师你怎么看待现在很多媒体说，年轻人不能学孔乙己，要学会脱下 长衫这件事？ ”余华先生当场给出答案，堪称范本。孔乙己这个小说，它的开头就是不同凡响的，上来就写鲁 镇酒店的格局，穿长衫的人，都是在隔壁房间里坐着喝酒的，而打 短工的、穿短衣服的人都是站在柜台边上喝酒的。孔乙

34、己是唯一 一个穿着长衫却站在柜台边上喝酒的人，而不是 坐在房间里喝酒的人。鲁迅先生一下子就把孔乙己的社会地位，以及当时的社会等级 制度还有其他的各种形式全部表现出来了。从30年代一直到“脱下长衫”成为一个梗之前，人们是这么 理解他的。突然“脱下长衫”已经成为了一个网上很热门的词，大学生的 自嘲，不外乎反映出当代毕业大学生就业困难这个问题，实话实说 就是就业困难。当代今年招6个编辑，结果你知道有多少人去报名吗？6000多人！都是硕士、博士以上的，现在本科已经不可能再 进这个出版社了。而出版社这种单位10年前、20年前很少人去竞争，而如今居 然有6000多人去竞争6个位置。很容易理解，父母用他们一

35、生勤劳挣来的血汗钱，供我们读书， 从幼儿园、小学、中学甚至还送到各种培训班、补习班，一直到大 学毕业。当然贫困生也会有一定的补助，父母的压力会减小一些。但就 是如此十数年的努力、付出，完了之后才发现，可能找到一个份工 作并不是专业对口，也就是中学毕业生就能胜任的，那肯定就是会 形成一种很大的落差。这是如今中国很普遍的一个现象，今年有1000多万的大学毕 业生，里边还有大量的硕士、博士，都要走入社会，都要去寻找工 作，而工作又这么少。唯一解决这个问题的办法，就是让“孔乙己”不用“脱下长衫”, 那就是我们的经济必须尽快恢复，继续回到原来的高速发展的轨道 上。法国诗人勒内夏尔所说：“理解得越多就越痛

36、苦，知道得越 多就越撕裂。但他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚 韧。”从来都不是长衫的错，即便脱了，我们不会是祥林嫂或者闰土, 因为我们的是有思想的独立个体，因为我们的社会不再是封建迷信 的社会。读书是门槛，读书你可以选择跨进和退出，不读书你连选择的 资格都没有，你只能在门外。我庆幸我上了大学，我接受了新的思想，在以后我的孩子面临 人生的选择时，我可以给出一些建议，而不是只能说“我们也不懂, 你自己看怎么办吧。”学历不是我们下不了的高台，知识也不会成为我们命运的枷 锁，故步自封、不思进取才是。最后，分享一句话：“不要担心自己的选择有没有错，自己走 的路有没有意义，我们所走的路每一步都算

37、数，大胆去尝试吧。”有不如意，有跌倒失败不可怕，怕就怕没有放下身段学习探索、脚 踏实地努力拼搏的精气神。不自怨自艾，多与社会沟通、与时代同 行，才能真正跨过一道道坎，成就属于自己的精彩。面对压力，还是要相信天道酬勤。与之同时，社会各方也要携 起手来，给年轻人多减减负、加加油，把“一分耕耘、一分收获” 的正向循环夯实。适用话题多元读书教育的意义与时俱进尝试新事物改变自身追逐梦想积极面对变革对于教育的反思警惕“读书无用论”理想与现实的冲突高山低谷皆是风景逆袭，需要更换赛道正视焦虑，打破焦虑思考读书真正的意义奋斗才是青年的本色负面情绪不是洪水猛兽“长衫”困不住当代青年一时的困难不代表一生的失败 未来

38、属于青年，希望寄予青年 人生应当广阔，没有下不来的高台 青年不必为自己贴上“孔乙己”的标签“孔乙己”不是未来，知识本身才是永恒举例分析 题目勇于脱下长衫，蓄力追逐梦想分论点挣脱心理枷锁,思想与时俱进。读书充实内心,教育健全人格。正视形势变化,尝试新鲜事物。精彩句子 一时的困难不等于一生的失败。未来属于青年，希望寄予青年。孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫 中，愿你我都能不被束缚地追寻自己的未来！但读书是认识世界的工具，而非功成名就的终点，“在哪儿读 过书”是一个人学历上的造诣，“读书”却是一辈子的事情，“知 识改变命运”永远是颠扑不破的真理。于我之见，与其陷在孔乙己文学中自

39、怨自艾，不如积蓄力量改 变现状，青年有梦更应付诸行动。历经十余年的苦读，每个大学生都希望一踏出校门，就能“春 风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，但是残酷的现实却给了大家狠 孑艮击。不过，书不会白读，学也不会白上，不应拘泥于一时的得失， 要有“风物长宜放眼量”的眼光和魄力，让“学历”不再成为困住 自己的“长衫”。通过读书，我们的灵魂才能被充实，才会发现双水村以外还有 大世界，除六便士外还有皎洁的月亮。个人眼界的拓宽、内心世界的丰富，以及对这个社会的回馈， 都是读书带来的财富。正如你当像鸟飞往你的山的作者塔拉在访谈中所言：“教 育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。”正是因为教育的普及才

40、给予了青年人开拓眼界的机会。而教育 真正的意义则在于塑造健全的人格，提高素质，完善自身。时代在变化，人人又怎会是孔乙己？当代青年拥有比古代更广阔的平台、更多样的机会、更多元的选择， 倘若能勇敢尝试新的领域，或许会有意想不到的收获。我们青年人亦可以通过改变自身实现“破圈”蜕变，在学习技 能的过程中，可以发现自己的兴趣爱好与优势，从而找到自己未来 要从事的职业与努力的方向，时刻调整旗帜的方向，方能劈波斩浪，名言金句【人生生活】1 .愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流 的话。鲁迅2 .要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。 亦舒3 .生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲

41、。你的光阴就是十四 行诗。（英）王尔德4 .用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活， 生活就是一部喜剧。（英）卓别林5 .登上人生的旅路罢。前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕 的人面前才有路。（日）有岛武郎6 .光有骤然而至的冲动和百折不挠的顽强精神还不是生活，生 活中还包括了妥协和忘却。（法）尤瑟娜尔7 .顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的 斗争，一场以寡敌众的战斗。（印度）泰戈尔8 .人生如戏剧，你要怎么演，就演成什么样子，所以你要是做 一个成功者，那么你的精神，必须勇猛奋进；你的态度，必须沉着 有力。（美）卡耐基9 .生活喜欢攀登上坡路，脚印只有在高峰才显得

42、明亮。生活就 是斗争，就是热情地克服危险和障碍。（比利时）维尔哈伦10 .如果你循着内心直觉的喜悦而行，你就走上了一条早已等 待着你的轨道，你应该过的生活，就是你正在过的生活。一一约瑟 夫坎贝尔11 登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。加缪12 .教育是一种社会化的过程教育是成长教育不是生活的预备课程，教育本身就是生活。一一（美）约翰杜威13 .我学得愈多，生命就变得愈愉快。（美）索尔森德14 .读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和 上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。（苏联）高尔基15 .愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。 （法）左拉16 .学习是快乐的来源，即

43、使你不在意自己将来有没有成就， 单以目前的生活来说，学习也一定使你觉得满足。一一（法）罗曼罗17 .读书只能供给知识的材料，如要融会贯通，应靠思索之力。（英）约翰洛克【教育读书】1 .教育是一种社会化的过程教育是成长教育不是生 活的预备课程，教育本身就是生活。一一（美）约翰杜威2 .我学得愈多，生命就变得愈愉快。（美）索尔森德3 .读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上 下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。一一（苏联）高尔基4 .愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。（法）左拉5 .学习是快乐的来源，即使你不在意自己将来有没有成就，单 以目前的生活来说，学习也一定使你觉

44、得满足。一一（法）罗曼罗6 .读书只能供给知识的材料，如要融会贯通，应靠思索之力。（英）约翰洛克范文展示脱下“孔乙己长衫”，做脚踏实地的青年近日，一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是 孔乙己脱不下的长衫”霸屏网络，脱不下的“孔乙己的长衫”更是 成为热点话题。说到孔乙己，大家可能并不陌生，他是近代文学巨匠鲁迅笔下 的一个人物，小说中的孔乙己身着长衫，“长衫”代表了他所处年 代知识分子形象，而现被人们用来形容接受过高等教育、有着高学 历的年轻人，脱不下的“孔乙己长衫”则用来形容那些因为收过高 等教育而放不下读书人的架子，不愿意靠劳动来改变自身处境的年 轻人们。“长衫”不仅成为了知识分子

45、们光鲜的外衣，更是心头的 枷锁。然而，当今时代早已不同于孔乙己所处的封建腐朽时代，新时 代的中国，青年是主力军，我们每个人的前途与命运永远和国家的 前途、民族的命运紧密相连，我们生长在生机勃发的青春中国，生 逢中华民族发展最好时期，伟大的时代赋予我们难得的人生际遇， 我们的发展环境无比优越，我们的成长空间无比广阔，我们的未来 充满了无限希望和可能！科技发达、国家富强，教育资源普及，读 书接受教育也不再是少数人的事，而是我们每个人的责任和义务， 当然读书也不简简单单为了一份世俗意义上的好工作，更多地应该 是开阔眼界、增长学识，在接受良好教育以后，仍能脱下“孔乙己 长衫”，用自己所学所得为祖国、家

46、乡和社会做出自己的一份贡献 在脚踏实地的奋斗中获得幸福人生。坚定理想信念，勇立时代潮头，争做新时代中国梦的追梦人。 “石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”。人们对美好 生活向往要靠奋斗来实现，砥砺青春报国之志的风帆要靠奋斗来扬 起。从“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的革命年代，到“有 条件要上，没有条件创造条件也要上”的建设时期；从“摸着石头 过河”的改革岁月，到“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目 标”的新时代，这奇迹般的百年巨变背后，是无数共产党人用理想 信念照亮的奋斗之路。好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。新时代 青年要从党的百年奋斗史中汲取坚定理想信念的精神财富，把爱国 之情、报国之志融入国家和民族的事业中，立鸿鹄志、做力行者， 争当伟大理想的追梦人、争做伟大事业的生力军，为实现中华民族 伟大复兴的中国梦不懈奋斗。坚持脚踏实地，实干履践致远，争做“强国有我”的践行者。“征程万里风正劲，重任千钧再奋蹄”。向下扎根方能向上生长， 青春的梦想只有通过青春的奋斗来实现。任何工作的开展都离不开