2023年平等的演讲稿400字(11篇).docx

《2023年平等的演讲稿400字(11篇).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年平等的演讲稿400字(11篇).docx（19页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 2023年平等的演讲稿400字(11篇)公平的演讲稿400字篇一 想必大家都信任世界有“公正公平”。但是看过一则新闻后，我对“公正公平”的存在表示疑心。 吴保全由于在网上由于在网上发帖揭露当地政府“违法征地”，吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪，先判了一年。吴不服，上诉，再加刑一年。 一个记者说吴保全夹杂了不满的心情，偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工，作为网民，有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举，但究竟社会是非已经颠倒，此举对政府有弊，而且吴保全是无权无势之人，惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后，明白这种行为是不对的。 放眼纵观历史，世界何曾真正的“公正公平”过？当

2、年苏轼不满新政，便有了世人熟识的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣，却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸，由于他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。 大家现在或许已经知道，为什么“不平则鸣”是不对的吧？正是由于你要是一鸣，你就别想好过！ “在法律面前，人人都是公平的。”律师们说。我听后只想到了两个字可笑！是啊！正是“公平”的法律让世人如此不得安静！正是“公平”的法律让社会万马齐喑！ 这下可好了，法律，所谓的最公正公平的东西，已经不

3、公正公平了，社会里还有多少事公正公平的？ 前一阵子，大家都听说过，我参与了那个英语演讲竞赛，我仅仅得了三等奖，但是我明白了很多。利益才是最公正公平的！“演讲竞赛”，听了这词，大家想到什么。演讲技巧，姿势听到了“演讲竞赛”这个词，举办方想到的是什么？“money”！金钱！为什么这么说呢？好，我来问一下你：两项钱都交了吗？ “什么钱？” “收买评委的钱！你不知道那个英语演讲竞赛有个三年级的，说着说着开头讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗？另外一项呢？” “什么钱？” “几十个问题的答案的钱！你不知道其他参与竞赛的同学，都抓紧背着呢！” 懂了吗？所谓公正公平的演讲竞赛的奖都是可以买回来的！ 好了，我

4、也不平则鸣了。不过，我劝大家忍声吞气，发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危急的。但是我还要说一句话：公正公平是相对的，不公正公平是肯定的。这便是爱因斯坦闻名的相对论！ 公平的演讲稿400字篇二 亲爱的教师们，亲爱的学生们： 大家好！ “一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中一样的事情和经受. 今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校四周的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的效劳员挡

5、住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些嘶哑。“对不起，那也不行。我们的店长说”“没什么！”爷爷急迫地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到耻辱。我脸红了，来到包间。 晚饭很快就完毕了，大家都在桌子上谈天。我无聊极了，在房间里来回踱步，观赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的留意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字。我脑海里突然闪过刚刚的画面。这家素食餐厅提倡的不就是“众生公平”吗？不就是“不鄙视不卑视生活”吗？那为什么不允许养宠物？ 其实这样的状况许多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨

6、了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼. “假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我厌烦这样的人，但是没有方法还击。每当回忆起这两次经受，我只觉得自己在悄悄的生气。他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。 愿世界上全部的沼泽消逝！ 公平的演讲稿400字篇三 各位教师大家好，今日我演讲的题目是公平的爱给不一样的你 爱是教师最漂亮的语言，是一道漂亮的音符，可以在学生的心田上，弹奏起和谐温馨的篇章。你是否留心过生活中有这样的

7、镜头：一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视，被爱着；而一个成绩不好又淘气的学生则经常被无视，爱与他们无缘。殊不知，正是这样的学生更需要被关爱，由于他们有苦恼与自卑。他们的心，有更多需要被人理解的东西。 固然，爱这样的“丑小鸭”，需要付出肯定的代价，牺牲多一些时间，花费多一些精力。但是这种爱更有价值。或许这种爱，未必肯定能在学习上显出效果来，但是它使人心热，使人不再陷入消沉，从而产生积极的效果。 通过一件平凡的小事，使我更是坚信作为一名教师不仅要爱“小天鹅”，更要爱“丑小鸭”。 为促进学生们绘画兴趣，我在班里推行了一系列嘉奖措施：在图画本上画五角星、评比绘画创意之星、评比小画家等等，查找每

8、个学生身上的闪光点，让每个学生树立起信念。作为一名一线美术教师，我们在教学工作中，每个美术教师都可能遇到同样一个难题：那就是，课堂中总有那么几个学生不带美术工具，在自由绘画创作中无事可做。君君就是这类学生的典型。课堂上，在他的“带着下”那几个顽皮捣蛋鬼，总会开头跟着吵闹起来，我布置完课堂任务后，更是在我面前耀武扬威，说什么都听不进去。有一次课堂上仍是一贯的影响其他同学完成绘画作业，我气得不打一处来。不分青红皂白冲着君君吼到“就只会淘气捣乱，美术课都上不好，我看你这辈子算是完了！”话音刚落，他睁着那双无奈的眼睛看着我，摆出一副无所谓的样子。好像在跟我对抗“怎么样，我就是不想画，你管我呢？” 课后

9、，我陷入了束手无策的无奈和苦恼之中，反思着我对君君说的那句气话，越来越觉得这样的教育起到了负面效果。果真当我再次走进教室时，他再也不去翻开美术书，只是在桌子底下玩具，怎么劝告也无动于衷。此时，我更加后悔自己当时出言不逊，这个孩子也引起了我的高度重视。之后我从班主任那里了解到，这个孩子家庭比拟特别，父母都不在身边，主要是爷爷奶奶照看生活学习。作为母亲的我，一种怜悯之心油然而生。 渐渐地，我尝试着去发觉君君身上的闪光点。通过观看，我了解到虽然他学习兴趣不高，但在班集体他有着很好的领导力和号召力。借助他的这个优势，我开头给他布置任务：在每次上课前一天到办公室去和我沟通下次课需要预备的美术工具，然后通

10、知给班上其他同学。在我的鼓舞下，他欣然承受了这项小任务。渐渐的，他像是我的小秘书一样，把我的通知传达给每位同学，同学们也能积极协作他的工作，将需要的美术工具带齐，为我的课堂做好充分的预备。慢慢地我发觉，除了我交给的任务，君君也开头拿起画笔，描绘他心中的所思所想，我也一改当时对他的态度，只要他按时交上作品，我总会挖掘作品中的闪光点来表扬鼓舞他。 后来我慢慢发觉，课堂中我对他的关注，他红彤彤的小脸蛋上总会露出兴奋的眼神。假如哪次我对他关注不够，他会索然无味，甚至做出一些我意想不到的怪异行为来吸引我的留意。以后的课堂中，我更会尽可能地多关注君君这类的学生，用自己的爱感化他们。爱护好每个学生幼小敏感的

11、内心。 当我用公平的爱去滋润每个孩子心灵时，我仿佛是看到了春苗在萌发，仿佛闻到了百花的芳香； 我深深地体会到，要开启孩子们心灵的大门，教师必需付出最大的热忱，由于一切最好的教育方法，一切最好的教学艺术，都源于对学生公平的爱。 耿耿园丁意，拳拳育人心；身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春消逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏盼望之灯；树万世之师表，铸不朽之师魂！ 公平的演讲稿400字篇四 亲爱的教师们，亲爱的学生们： 大家好！ 人，游走在世界上，想在这个纷扰的世界里找到一片净土，一个和谐公平的状态。 但是究竟是谁发觉的呢？回到千禧年，有桃花源记。“先人来此，是

12、为了避秦之乱。”只是为了避开这个世界的简单和压迫它的不公平。虽然桃花源是“黄毛欢乐”。一派祥和，但当一个渔夫思念美妙的“查找他想要的东西”时，他就“迷失了，迷失了”从今，桃花源成了一场精彩的梦，留下的只是梦想。 安提西尼曾经说过一段话；森林里有个聚会，弱小的动物都赞成公平，狮子却不满地问：“你的爪子呢？”这段话的意思是，公平是群众所憧憬的，但世界上有力量的人不情愿平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的公平，向世界宣告他们的存在。 公平和不公平都和人的力量有关。比方部落刚消失的时候，部落首领统治着一个部落，同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不公平。固然，我们离不开这种不公平。当我们失去了

13、这种不公平，人就会像一团乱麻，没有组织，没有进展。而那些领导者有力量领导一个组织，那些优势也是他们的力量。就像安提尼人曾经提到的狮子，优越感永久是给强者的。 不是说世界不公平。梅利利亚曾经说过；每个人都是公平的，他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。 公平依旧存在，但不是肯定公平，而是相对的，有条件的。比方在社会上，有许多来自一般家庭的人，他们努力工作，最终获得胜利。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力，但他们仍旧在自己的力量范围内取得了胜利。所以公平是相对的。例如，由于一些错误，监狱中的囚犯被剥夺了政治权利，不能享受公平待遇。所以公平是有条件的。我们应当遵守社

14、会规章，满意相对公平的条件，在相对公平的根底上，做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。 我们始终渴望公平对待，但优越感总是依据力量的不同来推断，利益是由力量来定义的。所以肯定的公平是遥不行及的，但相对的公平却始终在我们身边，始终离我们那么近。 公平的演讲稿400字篇五 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好! 我们不难发觉，在这个人工智能已悄然降临的时代，比起去担忧我们会不会被人工智能所“统治”，我们更应当担忧的，是自己会不会被其“同化” 苹果公司总裁库克，对人工智能的降落会不会使人类像计算机一样思索而失去了价值观和怜悯心从而导致罔顾后果也表达了同样的担忧。从库克的担忧中我们很简单就可以分析

15、出，他认为人类于人工智能而言所拥有的肯定优势就是人类的价值观与怜悯心。用更通俗一点的话来说，就是人情味儿。而若从哲学的角度上说，人类所具有的推断事物价值从而打算自己行为与对人或事的关爱，这是人工智能所无法到达的。但可怕的是，假如有一天，这些东西从我们的生活中离开，那我们所面对的，不就是一个冰冰冷的世界了? 其实也不用那么悲观，这不是一道单项选择题，非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的”跨年演讲时间的朋友中，他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一局部人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有冲突性的，人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要冲突方面，我们肯定不

16、能遗忘人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“，体验过的人无不赞叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中，这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷，或许有许多人担忧会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替，失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本，让它为我们效劳，而我们为它们制造价值。 前不久同样令人关注的还有阿尔法go击败人类，记得在开学第一课上，节目组请到柯洁，他说被阿尔法go击败这其实没什么，它的胜利是人类制造程序后输入很多数据再进展统计计算所得到的。可我们不一样，我们是有思想的血肉之躯，我们的世界并不是人工智

17、能那样非黑即白、冷酷无情的，我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区分的，但同时，我们也都有自己存在的意义。 在人工智能不断进展的这个时代，我们对人工智能的前景布满盼望。而在对于将来人工智能会带给我们什么还未可知的状况下，我们仍应保持积极的心态去面对，将两者放于一个公平的地位。此时我们能做的，就是坚持自己的价值观，保持着自己的这颗怜悯心，做事三思而后行，而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。 公平的演讲稿400字篇六 在我心中，公平是一个问号，突然意识到，自己的心中似乎没有公平的观念，从小不是你什么比我高，就是你什么比我低，还常常用这种语言称赞别人。没有谁天生就比

18、别人高，也没有谁比别人低。每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，固然，没有谁是完善的。 我们真的高人一头或低人一头吗？固然不是，世界上，男女公平，我们都呼吸的是同一种空气，看的是一样的天空，享有一样的世界阳光会照进宽阔光明的大房子，也会照亮昏暗潮湿的角落，所以，我们都是公平的，就像康有为说的“人人相亲，人人公平，天下为公，是谓大同。”固然，假如没有公平，我们的世界会变得多么恐惧。 公平是生下来就有的，全部人生来都是公平的，我们人与人之间不应当存在差异待遇，我们总是用成绩来比照，我们有时会看不起家境不好、身体残疾之人，我们这样，只会给他们打来一次次的打击，让他们觉得觉得自己比别人低一等，自尊心经

19、常被一次次践踏，让他们在别人面前抬不起头来他们的家境不好，身体残疾哪是有他们定的呢？你永久不知道下一秒会发生什么我们被父母打和骂就已经很难过了，何况他们被我们一次又一次，那会怎么样？ 一个馒头可以让两个或更多的人分，每个人都可以领取一份。在自助餐馆里，收的都是统一价格，但有的人吃得多，有的人吃得少，虽然对于吃的多的人划算了，但吃得少的人呢？不就是亏了吗？ 就像曲婉婷唱的我们没有什么不同里的歌词：“由于我们没有什么不同，天黑时我们仰视同一片星空。”是啊，事实不就是这样吗？ 有一次在路上看到了一个衣衫褴褛的乞丐。有一位阿姨带着一个孩子，那孩子指着乞丐，称赞着他的衣服头发等那阿姨先是大斥一声：“住嘴

20、！”随后又讲到：“去帮忙那些需要帮忙的人们，而不是去称赞他们。”这句话深深的埋在了我心里。 公平对待每一个人是我们的责任，我们虽然有太多天生赋有的力量，但请信任：公平就是我们天生就有的！ 公平的演讲稿400字篇七 敬重的教师，亲爱的同学们： 大家好！ “寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求公平、追求独立时人们堕落鼓励的执笔，“追求公平”千百年来我们中华人民共同的夙愿。 清朝，是人们对自由的追求，是人们对公平的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求公平他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有一样的权力，去做自己认为一生都无悔的

21、事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗？ 天赋神权？天赋人权！ 众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计策，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这清楚是一个更好的牢笼。 宏大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的”潮流，给人类猎取真正意义上的自由和公平的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值

22、、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己制造更美妙的明天。更有义务给子辈们留一个布满爱心与温馨的将来的根基。我们应当用热忱拥抱每一个拂晓。 路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光肯定会很绚烂，由于我们都从事有益的劳动。公平面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，英勇的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求公平，我们在这个过程中失去许多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和顽强。失去的过程，我们收获更多。公平、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。 时间宝贵，是必定会消逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的苦痛，却让我们明白公

23、平，冰封王座，舍尔其谁？ 公平的演讲稿400字篇八 古今中外，对公平的追求是每个社会，每个人的共同抱负。从唐代史学家吴兢的“理国要道，在于公正正直”，到法国大革命公平的思想，再到社会主义核心价值观，公平始终是我们追求的目标。 但在现实中，人人是注定生而不等的，也是肯定不会公平的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不公平，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的公平又是什么呢？ 正像世界人权宣言所说：“

24、人人生而自由，在尊严和权利上一律公平。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不管你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得敬重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是公平的。这就是我们追求的社会制度与人格的公平。 在社会层面上，公平，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的公平。比方九年义务教育，他让全部孩子都能够公平的享受受教育的权力。若没有他，或许在偏远贫困的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫困。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明白，良好的制度是保证公平的客观要素。客观的差异是完全可以为自身

25、的努力所填补的。 而人格的公平，应当是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不管朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友情佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直淡忘了这世俗的贵贱。只有公平的人格，才铸就了这段纯粹的友情，才让灵魂最真诚的沟通。 人格的公平，建立在敬重之上。即要信任每个人的心中都有一个名贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，表达了传统社会中人们为了保全人格的公平宁愿挨饿，也不承受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的敬重，才留下“千古

26、知音”的传奇，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着敬重的情感；有了敬重，才有公平的沟通，才可以发觉每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。 公平的社会往往可以塑造公平的人格，而只有公平的人格才会形成一个公平的社会。而这一切公平的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再埋怨差距，要做的是信任自己，提高自己，超越自己，跨上更高的公平的台阶。让我们，从今日起，怀着敬重的态度看世界，秉着公平的心与人交往。我们的内心将到处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。 公平的演讲稿400字篇九 星期六上午8

27、：30，我们来到肥城市特别教育学校参观，这里的同学很热忱的欢送了我们。我们来到了他们学校的会议室，倾听了校长的发言。 接下来我们听了四年级的一节语文课要下雨了，教师边说边用手语做动作，学生边吃力地读课文边做手语。同学们都听得很仔细，并且积极的回答下列问题。 接着，我们来到了他们的展厅。刚进屋，我们不由得眼睛一亮，里面摆放着学生们的作品，有瓷盘画、剪纸作品、书法、还有绘画作品，这些作品都惟妙惟肖，我觉得有些作品连我们健全人都做不出来。 我们又参观了同学们的制作教室，同学们有的在绣十字绣，有的用彩色的珠子穿手链，有的在用彩绳编手镯，室内还摆放着做好的项链、手镯和小饰品等，件件都那么精巧，令人爱不释

28、手。虽然他们有肯定的缺陷，但他们心灵手巧，做出的作品简直能和专家相比了！我真想为他们大声喝彩！ 他们还为我们跳了一支舞，由于他们听不到声音，所以排练这个节目是很困难的，要靠教师手语指挥，但是他们跳的却很整齐，我想他们确定付出了比常人多许多倍的汗水。 参观完毕了，我的心久久不能安静，虽然他们有生理上的缺陷，但他们都拥有一颗纯洁无邪的心灵，专心的学习，欢乐地生活着。记得海伦凯勒在假设给我三天光明中写到：“假如每个人在他的初识阶段患过几天聋哑症，这将是一种幸福。黑暗会使他更珍惜视觉，哑默会教育他喜慕声音。”我们作为一个健全人，生活在幸福和爱中，却经常埋怨拥有的太少，或者不珍惜已经拥有的 当我们面对他

29、们的时候，我们只能时时刻刻提示自己：比起他们来，我们更加幸运，除此以外，我们并无不同，我们是公平的。 公平的演讲稿400字篇十 亲爱的教师们，亲爱的学生们： 大家好！ 每个人诞生的时候，经受都很相像，都很爱父母。职业也是如此，没有什么不同，由于都有一样的目的。俗话说“三百六十行，每行第一秀才”。 我们应当公平对待每个职业，敬重每个工人。 我想假如没有清洁工，我们就不会有一个洁净的城市；假如没有效劳人员，我们就享受不到生活的便利；假如没有安全人员，我们就没有安全保障；总之，没有他们，我们就不会有更好的礼物。邓爷爷曾经说过：“不管是白猫还是黑猫，只要能抓到老鼠，就是好猫。”因此，我们不应当卑视他们

30、，我们应当对他们为事业奋斗的精神表示敬佩。 东京有个女孩，在东京帝国饭店当效劳员。那是她乳臭未干时的第一份工作，但她没想到老板安排她洗厕所，对她的工作质量要求很高。她必需把厕所清扫得像新的一样洁净。我该怎么办？你会承受这份工作还是另谋高就？一个长辈看出了她的迟疑，静静给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样洁净时，他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从今，她漂亮地迈出了事业的第一步，踏上了胜利的道路。她现在是日本邮政大臣：野田精工。收入低，别人不喜爱的工作，也要有责任心和道德观。但是假如没有道德，即使收入再高，别人也会嗤之以鼻。 日前，贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护

31、室被护士扇耳光，一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热闹争论。视频显示，一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌，孩子的头被护士抱起，重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业，由于他们承载着成千上万人的盼望，没有职业道德的医生不值得敬重。 当今世界，许多大学生找不到工作。其实你的事业和将来的路就在眼前，只是你带着有色眼镜看。职业是公平的，由于有共同的目的，那你为什么不选择一个符合你要求的职业，努力奋斗呢？ 公平的演讲稿400字篇十一 古今中外，追求公平是每个社会、每个人的共同抱负。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公正诚信”，到法国大革命时期的公平思想，再到社会主义核心价值观，公平

32、始终是我们的目标。 但是，现实中，每个人注定生而不公平，肯定不公平。随着诞生，影响因素，比方基因，家境，地域，甚至时间都有很大的不同，影响着我们的一生。与此同时，正是这种不公平塑造了我们多样化和布满活力的社会。就像鱼缸一样，有的鱼在上层游泳，有的鱼附着在底层，这样鱼缸就会五彩缤纷。所以，客观上，差异是注定的，也是必定的。那么，我们追求的公平是什么呢？ 正如世界人权宣言所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律公平。他们被给予了理性和良知，应当本着兄弟情意的精神对待彼此。”。也就是说，无论你诞生在鱼缸里的哪个石头下，追求幸福的权利、赢得敬重的权利和归还鱼缸的义务应当是公平的。这就是我们追求的社会制

33、度和人格的公平。 在社会层面上，公平是每个人权利和生存状态的保障，是一种制度上的公平。例如，九年义务教育使全部儿童公平享有受教育的权利。没有他，或许在偏僻贫困的地方，教育依旧是贵族的特权，穷人永久是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的，而是从一个乡镇通过一般人的努力来通过高考的？这也充分证明白一个好的制度是保证公平的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。 人格的公平不应当受到外界和客观因素的影响。不分地域，不分朝代，都是人类的终极追求。山河相逢知己是一个代代相传的友情故事。作为一名医生，博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“雄伟的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人，一见面

34、就在云里相识。我已经遗忘了这种世俗的名贵。只有公平的人格，才能制造出这种纯粹的友情，才能让灵魂最真诚的沟通。 人格公平是建立在敬重的根底上的。那就是信任每个人心里都有一个高尚的灵魂。狡猾人没有接触到意想不到的食物这一事实说明，传统社会的人为了维护人格的公平，宁愿挨饿也不愿承受意想不到的食物，即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的敬重，留下了“千古知音”的传奇和心灵沟通中最动人的歌曲。在交往中，首先要珍惜敬重的感情；有了敬重，才能有公平的沟通，才能找到每个人的闪光点；体验每个人带给自己的感受，相互了解，相互珍惜，提升自己。 公平的社会往往能造就公平的人格，只有公平的人格才能形成公平的社会。全部这些公平的追求，都是建立在自我修养的根底上的。与其埋怨差距，不如信任自己，提升自己，超越自己，更上一层楼。让我们，从今日开头，用敬重的眼光看世界，用公平的心与人沟通。一切都会在我们心中随处生长，百花齐放。就像司马光说的，“和而后清，清而后清”的和谐才会真正到来。