菏泽、单县附近的 古代 孟渚泽:中国九大古泽之首.docx
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1、荷泽、单县附近的古代 孟渚泽:中国九大古泽之首孟渚泽,又作孟诸、望诸、盟诸、明都。位于商丘东北、虞城西北、曹县东南、单县西南。是中国九大古泽之首。禹贡、左传、周礼、尔雅、史记、汉书均有记载。孟诸泽是四千前有虞部落的发祥地之一,是夏朝第六代国君少康的复兴地,商汤氏族的龙兴地。四千年前的孟诸泽,水域面积覆盖今单县西南部和曹县的南部。该泽西纳源于黄河的古汲水,东出汲水,入泗水,通连江淮;北出黄沟枝水,通济水入荷泽,是上古水上交通一个重要枢纽。经过千百年黄河泥沙的淤积,至春秋时孟诸泽已一分为二:西曰蒙泽,东日孟诸泽。凛冽的寒风、苍茫的风云,从万里之外扑面飞来。他们的话题又转到唐玄宗的穷兵黑卖武,谈到了
2、 太平盛世背后的危机。君王无所惜,驾驭英雄才。幽燕盛用武,供给亦劳哉!”他们对东北边境的形势已深感不安了。其二:这一天,他们三人登临睢阳城内的古吹台。古吹台是春秋时晋国音乐家师旷弹琴奏乐之处,西汉梁孝王也曾在此宴游。殿内塑有这三人的立像,栩栩如生,很有个性:高适英武,杜甫沉稳,李白潇洒。三人当即在古吹台上喝起酒来,一杯一杯又一杯,边喝边吟诗,在猎猎秋风中来了个诗歌大合唱。游过大梁之后,他们又到了宋州(今商丘)的梁园。在梁园,他们一起登临西汉梁孝王的平台,在孟渚泽中一起狩猎,还到梁园北边的单父台上宴游行乐,过着狂歌度日、裘马轻狂的生活。其三:李白于天宝三载三月辞京还山,随后于是年夏和次年秋两度与
3、杜甫相会,作梁宋漫游,他们登吹台、游石门,纵猎孟渚泽,论文入酒胪,醉眠秋共被,携手同日行,在一起度过了极其欢愉和如兄似弟般的游历生活。汉时,单县西南曹庄乡东境林台集是水陆码头,说明此时孟诸泽已南缩; 唐时,孟诸泽尚有周五十里的水面。今天偶然看到武汉大学 涂薛亮介绍孟诸泽的 硕士论文,付费下载后,摘录部分供大家了解相关情况。先秦时期孟渚泽至探析在对历史上黄河影响的研究中,有些学者便利用城邑存在与否,来确定黄河泛滥的影响范围。谭其骥根据黄河下游平原地区城邑的有无为衡量指标,作为判断黄河改道的依据。因为黄河改道必然会对沿岸居民点造成严重影响, 使其被迫逃离故土,黄河泛滥区重新建设又多费时日, 更有可
4、能因土质盐碱化而完全废弃,所以在此基础上所提出的多次改道说,也成为当前研究黄河改道问题的基础。这一方法在此问题上也同样适用,因为泽区因其卑湿,自然不利于人类居住。考虑到容成氏的成文年代,我们可以将春秋时期,这一地区所见之城邑的分布范围作为孟诸泽的大致边界,由城邑分布图可以看到,战国时期孟诸泽的最大四至应不出单父、空桐、鸿口、蒙、毫、楚丘围成的区域中(图18 )古孟渚泽的面积约4000平方公里。上文我们大致利用城邑分布,对孟诸泽在先秦时期范围的考察,总体而言还是过于粗略。我们还注意到,今天山东河南两省中,还分布有大量以地堆为代表的早期遗址。姻堆主要形成于龙山文化至商周文化时期,名称亦有丘、岗、埠
5、之变。有相关学者指出,胭堆的形成与这一地区地形低洼、常面临河湖决滥的 威胁有极大的关系,贾长宝在推求大野泽先秦时期的具体分布范围时, 提出了先民在长期生活中,基本以以烟堆作为活动中心。这样做有两个好处,一是能够充分利用众多的河湖,进行生产与生活活 动,另一方面烟堆高于地表,能够有效抵御河湖泛滥带来的影响。许多烟堆在文化层堆积上还具有连续性,例如荷泽市安邱姻堆遗址堆积 深度可达4米以上,涵盖了龙山文化、岳石文化以及商文化连续遗迹; 曹县郡姻堆遗址文化层堆积同样在4米左右,主要包含龙山文化与商代 文化遗存。曹县梁姻堆文化堆积层更是达到5米,现存有龙山文化、岳石文化、商 代、周代以及汉代的文化遗存,
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