2023年论语教学反思篇.docx

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1、2023年论语教学反思篇论语教学反思1论语教学已接近尾声，惭愧的是由于主客观的种种缘由，对于这个新课程我并没有采纳很新的教法，主要采纳的还是老师串讲的古文传统教法，所以关于论语的文化内涵也主要是以我的评析为主。但今日在上高山仰止篇的时候，我尝试了“学生评论语的方式，收到了意想不到的效果。在昨天用一课时疏通字词的基础上，我布置了一个回家作业，让学生在高山仰止篇中选择一则自己读来最有感受的章节进行评点，在章节的空白处写上自己的心得。今日的课一起先，我发觉大多数学生的课文上能有思索过的痕迹，我又给了学生三分钟时间进一步整理思路，组织语言。接下来我就把话语权交给了学生，想不到学生的点评既有广度又有深度

2、，既能对一章内容进行多角度评点，又能将多个章节融会贯穿，结合起来评点，既能读出论语的主动意义，又能读出其中的局限性，思想的光线实在另我惊喜！比如第5.22章，学生既能读出编者把这章放在高山仰止篇的用意，又能结合对孔子身平的了解，从治目的方面分析这章。又如第11.13章，对孔子这句“若由也，不得其死然。”学生有迥然不同的两种观点：有学生认为孔子作为一位教化工作者，这话说得过于干脆，欠方法性；而另有学生认为正是这样干脆毫无掩饰的话语，可以看出孔子与学生的关系密切，是师生，更是父子。再如第19.23章，关于孔子的学说叔孙武叔不能理解的问题，有学生就联系到了现在经典文学无人问津，快餐文学畅销的.问题，

3、呼吁同学要静下心来读经典。当然，有些学生的点评由于对文本理解的偏差，说的是“歪理”，但绝大多数能切中要害，有的甚至不逊于某些大家，而且学生的有些评点是我在备课过程中没有想到的，却也能让我感觉言之成理，让我真实得感觉到了“教学相长”的涵义。总之，一次简洁的尝试，让我明白了一个道理：学生的潜力是无穷的，许多时候我们老说学生不会说，是我们没有放心让学生说。我信任：给他们一个平台，他们的思想将光线万丈！论语教学反思2记得有一位名师曾经说过：“每一次上课，都是一次探险。尤其是教者对学情一窍不通的状况下，这种探险之路往往会超乎想象的艰难。”去年11月，参与“语文志向课堂与老师专业发展名师论坛”执教十二章（

4、重读）一课，就让我实实在在感受到了一种超乎想象的艰难。因为事先和主办方沟通不是很顺畅，始终到上课之前，我始终不知道所执教的学校、班级学生原委是一个什么样的状况。始终到学生走进了教室，学生甚至还不知道我们这堂课要上什么内容。在课前几分钟简短的师生沟通中，我才发觉，这堂课我所面对的学生，原来都是一些农村的留守儿童，根本就不是我原先设想的城市寄宿制学校的学生。这些全寄宿的留守儿童，因为家庭教化的长期缺失，绝大多数孩子几乎都不擅长和别人沟通沟通，看到课堂上那么多生疏的老师，不少学生怯生生地半天也讲不出一句话来。更没有一种良好的学习习惯。因为学生走进教室，我发觉，竟然有一半人只是带了一本书，其他诸如课堂

5、笔记、语文学习常用字典词典等必需的工具书什么都没有，甚至还有两个同学连书写的笔都没有。面对着这样一群完全超出我想象的学生，如何开启我的十二章重读之旅？首先在我上课的心理上就是一次严峻的挑战。所以，我还是首先从激发学生学习的信念起先，尽可能地降低起点，让学生重温十二章一课所学的字词句，力求在学生理解文本内容的基础上再引导学生让经典走进生活，走进心灵。所以，原定5-8分钟的“温故知新”的复习检测环节，在我这堂课上足足花去了25分钟。即便如此，待字词复习基本落实，指导课文朗读环节，依旧有不少学生，读破句，读不准字音，甚至还有极个别学生仍旧把论语的“论”读作ln。所以，经过复习梳理，朗读指导，一节课的

6、时间大约已经过去了35分钟，而原本预设的一堂经典重读课的三个环节：读进生活，读出感悟；读进心灵，读出才智；读透文字，读动身现。本节课上只实施了第一个环节：“读进生活，读出感悟。”而原本细心预设打算让课堂出彩的两个教学环节，根本就没有能够实施。课堂就在充溢缺憾中结束了。回顾这一次艰难的历险，起先心中好像有一种难言的失落。一节倍受关注的公开课怎么会上成这样一个结果？但经过一段时间的冷静反思，我们的课堂原委应当依据什么教学？是依据自身课前细心预设的教案，还是依据课堂真实的学情？是在公开课的课堂上一展老师自我的风采，还是一切从学生的实际动身，让学生在课堂上能够有实实在在的收获？道理好像很简洁，但真的当

7、我们遭受的时候，能不能坚决做出正确的选择，依旧是考验我们老师是否成熟的标记。值得庆幸的是，这节课，我没有固守着预设的教案，也没有置真实的学情于不顾，去一味地展示自我，而是坚决的舍弃了自我观赏的教学环节，让课堂回来它真实的面目。这样的一堂公开课或许拿其它许很多多的公开课相比，既没有行云流水的旋律，也没有高潮迭起的情节，实在是太平淡无奇，找不到一丝亮点。但在我的心中却是一种别样的珍藏。“不经验风雨，怎能见彩虹？”每一个老师的专业成长之路都会充溢艰难与挑战，如何化解危机，须要才智。而每一次危机的机灵化解，其实就是一次实实在在的成长。论语教学反思3在讲授论语一课时，虽有一些成果，但更重点突出，学生印象

8、深刻，学问得到切实地增加，实力得到极大地提高。现在，有了很多的语文方面的教学参考多的是存在很多不足，就此对如何上好一节课，我深有感受。在打算这节课时，我设计全部问题都是围绕重点开展，这样，学习任务适量，重点突出，适合学生，而本节课也圆满完成了这一重点内容。因为我深信一堂语文课，应有它的授课中心，备课时肯定要把握教学重点，围绕它们来写教案，上新课，设计问题，这样才会中心明确，书，但是编辑的重点不一，有的着重于段落的分析，句子的理解；有的着重于结构的分析，主题的探讨；有的着重于各项实力的训练，问题较多。对这些资料，不能拿着一本照搬照抄，或者糊里糊涂东抄一点，西抓一把，而是要在广泛搜集资料的基础上，

9、依据教学大纲和新课程的理念的要求，有所取舍，有些创建，联系学生实际，适当与考试结合，争取一堂课有一堂课的中心，一堂课解决一个问题。在以往的教学中我始终遵循一个原则：课堂结构要完整，脉络要清楚，线索要分明。一堂课相当于一篇文章，在中心的统领下，它有着自己的结构，起承转合，有时缺一不行。假如讲课时不讲结构，不理脉络，学生会抓不住重点，听得一头雾水，笔记也会东一榔头西一棒槌，记得毫无中心，没有目的。语文课，更是如此，它选的文章较长，学问点较多，分析的内容多，肯定要在写教案时确立中心，支配框架，先讲什么，再讲什么，最终讲什么，心中要有数。这样，在授课时，才能逻辑性强，层次感强，条理清晰，脉络清楚。本课

10、文章学问要点较多，分析的内容多，所以在备课时，我先确立了中心，支配了框架，先讲什么，后讲什么，做到了自己心中有数，这样，在授课时，我根据课堂八环节的模式，来讲解学问，这样学生听起来才会感觉有层次，条理清楚。但由于本节内容容量过大，所以有的环节时间明显有些不足，完成仓促，如出示目标和小组探讨两个环节，为了完成教学任务没有给学生足够的时间来领悟探讨，这也是本节课的明显不足。下节课，我应全面发挥学生的主体性，激发学生热忱，老师以启发引导为主，让学生多参加，多回答，这样学习效果自然会好，但本节课，学生的参加度发挥不够志向，一是因为怯场，另外也是老师引导不够，今后有待弥补。论语教学反思4上了一节课的论语

11、十则，觉得学生们对课文的驾驭状况比较好，有些学生甚至已经能当堂背诵，于是，我便又用了一节课开展了一次背诵竞赛。竞赛规则是：以小组（5人）为单位，第一轮每组选派一名代表出来背诵，背出1条加1分，满分为10分，其次轮由老师在每组抽一名学生，第三轮每组再抽一名学生，满分仍旧都为10分。三轮累计下来，得分最高的小组每人加2分课堂分。打算时间是10分钟，因为没有确定人选，所以人人都有被抽到的可能。口令刚下，学生们便主动地投入到惊慌的背书状态中，人在有压力的状态下，背书效率是最高的。10分钟后，大家都打算好了。竞赛正式起先，第一组推选的是班长胡金林，可能是因为惊慌，她发挥的不是很好，有2句话都有漏字和错字

12、，结果，第一组加8分。其次组推选的是程迁，她以迅雷不及掩耳之势的速度，把10句古文背得既流利又精确，其它同学都向她投去赞许的一瞥。第三组推选出的王靓相对薄弱些，背出了7句。第四组的李常亮和第五组的孟赛也不甘示弱，背得全对，拿到了满分。这一轮的竞赛说明：好学生在本组内还是很有公信力的。其次轮竞赛，我先让大家举手，毛遂自荐，一方面熬炼大家的志气，另一方面也是看看大家的娴熟驾驭程度，假如驾驭的好或者有把握，是肯定会举手的。这一回，每组都有2名学生举起了手，而每一组举手站起来背的学生精确率几乎达到100%。这部分学生虽然没有公信力，但是很有自信，也是值得确定的。第三轮竞赛，我在每组选择了一名没有举手的

13、学生，这类学生往往在班级中表现平平，不被重视，同时，也对自我缺乏信念，这其中，还真遇到了一个特别状况：当我请第三组张选清起来背诵时，他先默不作声，然后害怕地看着我，低低地问：“老师，我不行，可以换别人吗？”他明显是对自己缺乏信念，同时，剧烈的集体荣誉感和责任感又促使他不想拖累整个小组，于是他想放弃。我确定地说：“老师就选定你了，你试试看吧！哪怕不按依次背也可以，想到哪条就背哪条！”他有些动摇了，微微停顿了一下，不紧不慢地背出了前5条。我一听，大喜，觉得有望，谁知他在背完第5条后又停了下来，惶惑地问：“老师，我可以不背吗？我似乎不行。”我说：“谁说你不行！你看，你都背出5条来了，再往下想想，下面

14、还有几条简洁的，你可以先选择简洁一点的背。”他接受了我的看法，战战兢兢地背了几条简洁的，每背对一条，我就微微点头，投向他一个激励的目光。出乎意料的是，他越背越确定，越背声音越洪亮，后面的几条难的竟也跟着一点一点出来了。背完后，他如释重负地坐了下来，我也很兴奋地告知他：“你看！你这不都会背了吗？信任自己，发挥出自己最大的潜能，你就会胜利！”这时候，我也凝视了一下其他学生的反应，他们一边听，一边若有所思地点头，因为他们真真实切地看到张选清由不敢背到完全背出来的过程，他们通过这个生动的、眼前的事例明白了一个在他们看来很“空洞”的大道理。这个时候，下课铃响，当我宣布获得本次竞赛第一名的小组加课堂分时，

15、他们也不再欢呼雀跃，因为这节课他们所获得的，已远远超过了他们所加的那2分课堂分。后记：当学生带着怀疑和冲突而来，同时也带着巨大的自我超越的潜能而来，我们要做的，是关注他们，理解他们！论语教学反思5论语是一部语录体著作，多记语句，学习时要一句一句来理解，同时还要背诵，加以体会运用。因此，支配了两课时学习。在设计时，利用多媒体来展示重点，便利了教学；激趣导入，也为学生学习文言文的爱好有所帮助。其重点就是对句子的理解和背诵。对七年级学生来说，如何学文言文，一个字就是：读。书读百遍，其义自见。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，所以翻译课文

16、，给了学生方法（留、补、删、换、调）。在读中进行朗读指导，如字音、节奏等。在教学中使学生养成自主学习、合作探究的习惯，质疑探究学会思辨的习惯等。在对十则内容的理解时，学生尝试用翻译的方法进行说大意，老师明确大意，使学生既对重点字词加深了理解，又明白了全句大意。并使学生自我理解每句的含义，在现实生活中如何运用。老师的任务是想方设法让学生爱读，百读不厌，浸润其中，涵咏体会，无形中受到文言文的熏陶感染。本课的教学，注意了学生与学生之间、学生与老师之间的沟通、合作，体现了自主学习与合作探究的初步尝试，确定学生的自我学习成果，如第一课时第五个环节的教学，就是学生学以致用的体现，特殊是学习方法、看法、为人

17、方面对自身的.影响与熏陶感染，达到了培育学生的学习习惯的目的，也是传统文化气息濡染自我的过程与外化，是特性的体现、张扬。并且，给了不同层次的学生分别供应了呈现自己的舞台。同时，课外积累相关学习的名言，将课内伸展于了课外，培育了学生收集资料信息的实力。由于有了第一节课的基础，所以其次课时就放手让学生自主学习。总之，文言文教学不但要设计好教学方案，从了解学生、了解学生的学习实际实力入手，从了解课程标准入手，如课程标准要求教学中要顺畅地朗读课文、理解常用的实词与虚词借以理解句子的大意、背诵规定的篇目等。本设计就是最好的体现。当然，在实际教学中，还主要要让学生多读、合作理解句意、积累文言字词、学以致用

18、、感染熏陶、张扬特性。论语教学反思6论语是过去蒙童教化的必读书，尽管有许多内容学生不易读懂，或有时似懂非懂，但我学习的目的旨在汲取前人思想的精华中有益于自己的思想修养的部分。所以，我们的教学目的不在于逐字逐句吃透课文，而在于把握课文大意，理解课文交给我们的学习方法和做人道理。 在教论语时，感觉似乎在孩子们面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们能穿越时空，去阅读、去思索、去吸取，与两千多年前的大师干脆对话，了解并深刻地相识我们的祖先，继承并发扬我国优秀的传统文化。让学生对学习文言文有爱好，情愿去读，这节课就没有白上。假如还能让学生乐于去读，那么课堂上所学的就不仅仅是论语八则了。教文言文的目的

19、不在于写作，而在于培育学生的语感，增加学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。什么是阅读文言文的志向境界？我想不是将文言文译成顺畅的现代汉语，也不是对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查工具书和注释会意而后懂，在今后的学习或生活中或许会在他的脑海里突然蹦出那么几句类似“三人行，必有我师焉”“温故而知新”的文言语句来。多读文言文，浸润其中，涵咏体会，会使人无形中受到熏陶感染。如何学文言文，一个字：读。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，“授之以渔”又不如“授之以渔场”在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习

20、惯、质疑探究学会思辨的习惯。一句话，由“学会”走向“会学”，由“要我学”走向“我要学”。为了提高学生的课堂学习效率，在这节课上，我实行了以下几条措施。1、充分利用电化教学。本节课我依据教学须要，自己制作了幻灯片。内容包括孔子及论语的有关资料、重点要理解的句子、学生喜爱的课文内容、背景音乐等。在供应信息、突出重难点、调动学生主动性、营造课堂气氛等方面起到了肯定的作用。2、布置学生课前收集有关资料。上课的前一天，我布置学生各自收集有关孔子及论语的资料。课堂上，学生将信息进行整合，大大提高了信息量。3、注意学生的自主学习。我设计了小组合作的学习环节。在小组学习中，一些简洁的问题，通过探讨、沟通，学生

21、自己就解决了。避开了重复教学，提高了教学效率。当然，本课也存在不足之处，主要表现在：1、由于古文中的学问点相对比较多，有的同学在个别学问点可能还不够理解。2、学生能主动参加探讨，假如能让学生自己提出的问题，学生自己探讨来得出结论，效果会更好；在以后的教学过程中，我肯定深化钻研、虚心请教，进一步提高自己的教学水平，力求走在教改的前列。论语教学反思7论语十则是其次单元中的最终一课，也是本单元唯一的一篇文言文，特别重要。因此，在课前进行了老师带读，让同学们在早自习熟读课文。在这十则论语中，不少篇目简单理解，但是翻译起来却简单漏译、误译。因此，第一课时上支配同学们小组探讨，进行前5则的翻译。在此之前，

22、正音、文学常识花了大约6分钟，探讨结束时，我再次看了时间，两个班均在离下课还有10分钟的时候结束探讨。期间，我在小组间巡查，发觉各个学习小组之间的效率存在比较大的差异，有的小组在这个时间内完成了8则的翻译，有动作慢的小组只完成了4则。针对这一现象，我对这些小组的课堂探讨进行了指导和要求，要求其将任务分布下去，每人一则，另外一人特地负责记录。在最终10分钟的课堂展示上，由于学生有了充分的打算，同时，()我加以小组竞赛的机制，课堂气氛空前热情，不少平常从不主动发言的同学也纷纷举手展示探讨成果。考虑到其次课时的任务比较重，因此布置学生在课后将后5则的翻译进行探讨。在其次课时的时候，有个别小组没有进行

23、课后探讨，因此在课堂展示上发言不太主动，即使发言，也不够精确。因此，学生的学习习惯仍须要培育。论语十则总共花费三课时，重点字词的字音、字形、字义，文本的翻译，文学常识，十则归类等等，学生都进行了很好的学习，反思两个单元的教学，这篇课文是最为胜利的。加以课堂小组竞赛和刚好的评价机制是提高学生学习爱好，打造高效课堂的重要手段。论语教学反思8论语是一部语录体著作，多记语句，学习时要一句一句来理解，同时还要背诵，加以体会运用。因此，支配了两课时学习。在设计时，利用多媒体来展示重点，便利了教学;激趣导入，也为学生学习文言文的爱好有所帮助。其重点就是对句子的理解和背诵。对七年级学生来说，如何学文言文，一个

24、字就是：读。书读百遍，其义自见。信任文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。“授之以鱼”不如“授之以渔”，所以翻译课文，给了学生方法(留、补、删、换、调)。在读中进行朗读指导，如字音、节奏等。在教学中使学生养成自主学习、合作探究的习惯，质疑探究学会思辨的习惯等。在对十则内容的理解时，学生尝试用翻译的方法进行说大意，老师明确大意，使学生既对重点字词加深了理解，又明白了全句大意。并使学生自我理解每句的含义，在现实生活中如何运用。老师的任务是想方设法让学生爱读，百读不厌，浸润其中，涵咏体会，无形中受到文言文的熏陶感染。本课的教学，注意了学生与学生之间、学生与老师之间的沟通、合

25、作，体现了自主学习与合作探究的初步尝试，确定学生的自我学习成果，如第一课时第五个环节的教学，就是学生学以致用的体现，特殊是学习方法、看法、为人方面对自身的影响与熏陶感染，达到了培育学生的学习习惯的目的，也是传统文化气息濡染自我的过程与外化，是特性的体现、张扬。并且，给了不同层次的.学生分别供应了呈现自己的舞台。同时，课外积累相关学习的名言，将课内伸展于了课外，培育了学生收集资料信息的实力。由于有了第一节课的基础，所以其次课时就放手让学生自主学习。总之，文言文教学不但要设计好教学方案，从了解学生、了解学生的学习实际实力入手，从了解课程标准入手，如课程标准要求教学中要顺畅地朗读课文、理解常用的实词

26、与虚词借以理解句子的大意、背诵规定的篇目等。本设计就是最好的体现。当然，在实际教学中，还主要要让学生多读、合作理解句意、积累文言字词、学以致用、感染熏陶、张扬特性。论语教学反思9苏洵的六国论为传统名篇，历来选作教材。这次教学六国论的目的是培育同学们自主学习的习惯，合作探究的实力，并在争论文的写作上作些试验。在方法上，主要是引导学生发挥主体地位，主动参加课堂，欢乐学习。这次上课的大体流程是：先由同学们朗读课文，订正字音，接着简介苏洵的状况，同学们合作探究文中出现的疑难问题，找出重要的字词句的学问点，小组成员发言，其它小组同学补充订正，依据小组成员的参加度与参加质量打出小组及个人得分，最终由老师归

27、纳强调本节所学学问要点，并点评总结小组的评比结果，赐予表扬和督促。最终布置完成作业：巩固文中总结出的字词句等学问点。我对这节课的感觉是：整体上同学们能按我设计的程序进行合作探究与质疑，同学们课堂表现主动，发言踊跃，气氛热情，时常出现同学们和老师欢乐的笑声;教学目标基本完成，课堂最终有些赶时间，主要是同学们发言的语言打算不够严谨，枝节问题强调过多，影响了教学进程;同事们对本节课也能认可，感觉本节课是胜利的。讲本次课的收获与存在的问题是，收获有：1、合作是教学欢乐的钥匙，这个合作既有老师的正确引导，又有同学们上课时的合作探究，枯燥的学习因合作而充溢快乐，倦怠的工作因合作而激情再现。2、巩固落实很重

28、要，之所以个别同学语言不严谨，最终环节有些赶时间，主要缘由是个别同学对内容没有进行仔细的探讨，课前预习不够深化。3、有压力就会产生动力，要讲课的压力促使自己细心打算，收获课堂的欢乐，学生的学习也是一样，要有肯定的压力才会进步提高。存在的问题是：打算充分了要流畅地把教学流程完成须要长期的熬炼，这种全新的教学模式我还驾驭得不够娴熟，课堂也会出现一些没有预料的状况，合作探究的评比标准和细微环节还不完备，教学流程还不够娴熟，表达不流利，课堂也有些因听课的人多而拘谨的状况。今后的想法是：要把这种良好的教学模式坚持运用到课堂中，老师同学们都参加，收获上课与学习的欢乐，信任随着教改的深化与不断科学化与精细化

29、，同学们的学习和老师的生活将会充溢阳光。论语教学反思10有人说：“不读老子，不知道什么是中国才智；不读论语，不知道什么是中国文化。”而才智来源于丰厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化发展桥梁的是论语。今日，就让我们一起走进论语，走进孔子，去追寻中国文化的根，并吸取养分。中国文化博大精深，须要师生共同合作，开发课程资源。于是让学生课前阅读与论语有关的资料。结果，学生从网上、图书馆、阅览室、书店获得学问信息，远远超过老师一言堂所介绍的内容。这就是课程改革，不改不知道，一改吓一跳。弟子未必不如师！语文的外延与生活的外延相等，一个语文实力强的学生，询问其诀窍，均是得益于课外阅读。语文课程标准明确指出：

30、学生九年义务教化课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊，内容有童话，故事，诗歌，散文，长篇文学名著，当代文学作品以及科普，科幻图书等。新试验教材也是注意文学性、人文性，活动课内容贴近学生生活。就是要求老师必需转变教学理念，将课堂扩展到社会与家庭，将学问延长到名著与网络。我在这几年教学中，立足于语文课程改革，调动利用一切因素，让学生动手，广泛阅读，扩大学问面，为学习语文主动探究相关学问。在讲论语十则时，提前布置了预习作业：“查阅与论语相关的资料，课外阅读论语一书。”上课时，学生将阅读的书籍和网上查阅的资料搬上课堂。人人手中有资料，个个手中有书籍。语文课代表首先展

31、示说：“我从网上查阅了有关孔子的资料。孔子名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，我国古代的思想家，教化家。他一生主要从事教化活动，创办了中国第一家私学，整理了古代文化典籍，并提出过一些有进步意义的教化思想和主见，对中国文化做出了重大贡献。”紧接着又一名学生站起来说道：“我在中国古典文学赏析中查到孔子的学说，主要保存在论语中。论语是记录孔子及其弟子言行的书，共20篇，470多则，与孟子、高校、中庸同被定为四书。四书五经，是儒家学说的重要经典。”并且将自己收集的作品向同学展示。班长也介绍他读的史记：“我读的是史记中的孔子世家和仲尼弟子列传，了解到孔子生下来颊顶中间低而四周高，所以名丘。排行其次，父母向

32、尼山祷告而得子，因此叫仲尼。孔子有弟子三千人，可谓桃李满天下。”还有个学生介绍道：“我读了中华上下五千年，了解了诸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主见仁爱，被称为孔孟之道。法家代表人物韩非，主见法制；道家代表人物老子、庄子，主见无为而治；墨家代表人物墨子，主见兼爱和非攻各家为了扩大自己的影响，都纷纷著书立说，出现了百家争鸣、学术旺盛的盛况。后来统治阶级罢黜百家，独尊儒术。从那以后，孔孟之道支配了中国封建社会两千年的思想文化，可见孔子真的很了不得。”还有个学生说：“我爸爸给我讲过一个故事，赵普为赵匡胤当皇帝出谋划策，自称博览全书，无所不晓。赵匡胤派人到他家查看究竟读了哪些书，只查到半本论语。

33、从今半部论语治天下就传开了。可见论语多么重要，我也要好好拜读一下论语。”提起论语，立刻有一学生站起来响应道：“我在论语的前言部分读到日本现代企业家的精神导师涩泽荣一，就是一位典型的儒家。他常常把论语抄本随身携带，认为企业须要有强调相互关系的儒家思想，其目标是把现代企业建立在算盘和论语的基础上。这说明论语对亚洲文化圈内各国的以济腾飞和社会发展产生了重要影响。论语不仅影响中国人，也影响了世界。”话音刚落，另一学生补充道：“1982年，诺贝尔奖得主们在巴黎的例得聚会中，谈到21世纪人类须要什么思想时，几经斟酌以后的答案不是别的，正是孔子思想。”其他同学也纷纷展示自己的资料，有从网上下载论语全文的，了

34、解到许多成语出自论语；有买论语一书的，把喜爱的名句子抄到笔记本上并作了点评；还有的对论语中有的章节认为不妥的，也作出了点评。我受学生的感染，也给学生展示了我的资料。由于学生主动探究学问，提前预习和学习，所以这十则论语学得特别快，特别轻松。阅读使他们的基础提高了，在课堂上老师依据学生驾驭的学问面，敏捷调整，加入了十则之外的内容供学生探讨，汲取更多的学问。有的学生通过自学“先进篇”22则，了解教学要因材施教；还有学生通过自学“雍也谝”20则，明白爱好是人生最好的老师，通过探讨，学生打破常规，提出了对论语的不同看法，比如繁琐的礼节问题，培育的人才是为统治阶级服务的问题等。“课外阅读课堂展示”这一环节

35、，对我教学启示很大。试验证明，老师不再是学问的垄断者、传播者、占有者，而是课堂的组织者、点拨者。师生是共同求取新学问的合作伙伴。一篇经典文章，大家动手，图书馆、阅览室、书店、家庭藏书、电脑都用上了，上课时一人一本资料，各抒己见，谁有道理听谁的。学生都成了课堂的主子。现在，我们的课堂不是一言堂皇，而是共同活动的场地。学生的课外阅读，促使我转变教学理念，将课堂还给学生。老师的任务是挖掘学生的才智，启迪学生的候像力、思维力、创建力、表现力，培育学生爱好，教会学生怎样学习。杜威说：“有了学问的饥渴，则学问的控求随之。”课外阅读带给教学最大的转变，是学习方式的转变，是学生主动探究的学习，和老师一起探究，

36、一道思索。主动主动参加教学活动，发展自我，感受到人格的自由和尊严，感受到独特创建性存在的价值，感受到心灵成长的愉悦。谁资料查得充分，谁课外阅读读得深刻，谁主课堂上就学得主动，学得轻松，学得有效。学生的课外阅读，也迫使我挤时间阅读作品，因为不读书就无法与学生沟通，不读书就会被学生淘汰。所以我也常常光顾书店，下课就去阅览室上网查资料，了解新动态，也提高了我的素养。课外阅读，课堂展示促使我对语文教学进行新的思索：首先，课外阅读符合语文教学的发展趋势。语文教学应以人为本，试验教材正是体现了人文精神，试验教材带来的课外阅读，真正提高了学生的学习实力。这绝不是光靠课堂上老师讲课能形成的。凡是语文实力强的学

37、生，均得益于课外阅读。特性的养成、创新实力的培育，不能来自老师的一言堂，那样只会束缚学生。学生必需从不同作品中，选择适合自己阅读的形式。其次，树立课程大于教材的观念。课程改革提出：活化课程次源，树立课堂，成为学生学习的内容。语文的外延与生活的外延相等。生活即语文，生活到处有语文。尤其是中华经典之作，更是多少代人流传下来的不朽的精华，我他肯定要继承发扬它，只有阅读，才能使它不朽、永桓。最终，课外阅读能提高人的修养。“知书达理”这至理名言，告知我们读书能明白事理，会办事，会做人。优秀的作品是生活的教科书，对作品中的人物，我们取其精华，去其糟粕，自己的人生价值就有了新的上升。这次课改试验给我带来太多

38、的改变，太多的启迪。初中时期是课外阅读的重要阶段。托尔斯泰主见：“应当首先竭力阅读和了解各个时代、各个最优秀作家的书。”所以，只有课外阅读与课堂学习相结合，才能提高学生的水平。论语教学反思11论语教学已接近尾声。众所周知，论语是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教化和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培育主动向上的人生观、健康坚决的价值观和乐善好学的品行和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的爱好和理解文言文的实力。在教学实践中，我把论语的教学与生活联系起来。在教天下有

39、道，丘不与易也这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种珍贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培育自己的社会责任感？在教知知为知之，不知为不知这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的看法、对待错误的看法、为人处世以及如何看待时间消逝等话题，再过渡到课文时，学生既简单接受，又深受启发。现实生活中学生有很多迷惘与困惑的问题，论语十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把论语与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把论语与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得论语其实很生活化，它离我们很近，是切合现实

40、生存的才智。论语教学反思12笔者曾多次执教论语十则 ,从前由于思想未相识到这个层面上来,也就是采纳“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习语文课程标准之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢?笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思索。我发觉，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对论语中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。假如运用语文交际场的观点，我就应当让学生、老师穿越时间隧道，置身于文本所供应的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际!如何做呢?选文的第十则刚好给我供应了这样一个范例。于是，我大

41、胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的胜利!这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为老师与学生的对文本之象的特性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对十则中每则的特性化修改和创建，使学生成为语文学习的真正主子，达到了传统教学所不能达到的境界。这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习爱好和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创建，这使得学生成为了真正意义上的 “学习的主子”。三是

42、老师与学生组成了“学习共同体”，老师教的成份明显比传统式少多了，老师也轻松了很多。当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出 “场复原”式联系生活法的局限性。可针对十则而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了语文课程标准的要求了呢?没有超过吧，我想。这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现 “我认为”而不是“我们小组经过探讨，认为”。要知道，小组探讨的成果应是小组全部成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢!但对于这一点，只要我们做老师的，在课堂上多多提示就行了。论语十则这篇课文虽然是经典，但终归是一千多年前的东西，对七年级的学生来说比较难理解

43、。所以我在教学中更注意文言基础的传授。在教学过程中，有以下几点可以确定：一是教得比较扎实，学生对一些基础的文言学问驾驭得较好;二是论语十则只是论语这部大书的几页，我在教学中尽量做到在有限的时间里拓展学生对这部经典的相识;三是主要采纳诵读的方式来教学，学生简单上手驾驭，有助于增进他们对课文的理解。不足的地方有教学内容有些四平八稳，学生对课文的翻译驾驭得不好，没有在规定课时内按排学生背诵课文。在这一课的教学中，我感到了一个语文老师的无奈，面对一些很好的文字，却不能用更加自由的方式来传达。在古代难懂的文字和现代充溢活力的学生之间，我们的老师要怎样做，才能变成一座漂亮坚实的桥梁?论语教学反思13在这次

44、的教学中，我收获许多。在课堂教学中，学生们踊跃发言。从中我看到了学生的热忱，也发觉了许多以前没有看到的现象。也思索了许多，有了一些看法。一、老师和学生的关系是同等的孔子的思想就是有教无类，同等的对待每一位学生。在论语教学中，我和学生的关系是同等的。师生只有建立同等的关系，学生才有了平安感，才能充溢信念，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的主动主动参加，创设了一个轻松愉悦、和谐的环境气氛，促使学生产生了剧烈的求知愿望。从而激起学生更大的学习热忱，这是学生学好语文的关键所在。二、信任每个学生都能胜利我在课堂上给每一个机会，不会因为学习好就多叫谁，也不会因为谁学习不好就

45、冷眼相看。谁老师给学生自信，学生就会有高成就。老师对学生的信任是一种巨大鼓舞力气。作为老师，应当信任每个学生都有胜利的希望，每一个学生都具备胜利的潜能，而老师的作用，就要唤醒学生的自信。要遵循新课程中的理念，学生才能在此基础上得到更多的发展。三、教学中，让学生多一点自我感觉在这次的论语教学中，我知道就算是再差的学生也会有自己的看法。我觉得老师要珍视学生特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，老师要充分确定。即使学生回答的无趣，肤浅，甚至片面、错误，老师也切忌说：“你的看法是错误的。请下一位同学回答。”而应当热忱激励、引导，这对学生的影响将是巨大的。论语教学反思14论语教学已接近尾声，惭愧

46、的是由于主客观的种种缘由，对于这个新课程我并没有采纳很新的教法，主要采纳的还是老师串讲的古文传统教法，所以关于论语的文化内涵也主要是以我的评析为主。但今日在上高山仰止篇的时候，我尝试了“学生评论语的方式，收到了意想不到的效果。在昨天用一课时疏通字词的基础上，我布置了一个回家作业，让学生在高山仰止篇中选择一则自己读来最有感受的章节进行评点，在章节的空白处写上自己的心得。今日的课一起先，我发觉大多数学生的课文上能有思索过的痕迹，我又给了学生三分钟时间进一步整理思路，组织语言。接下来我就把话语权交给了学生，想不到学生的点评既有广度又有深度，既能对一章内容进行多角度评点，又能将多个章节融会贯穿，结合起

47、来评点，既能读出论语的主动意义，又能读出其中的局限性，思想的光线实在另我惊喜！比如第5-22章，学生既能读出编者把这章放在高山仰止篇的用意，又能结合对孔子身平的了解，从治目的方面分析这章。又如第11-13章，对孔子这句“若由也，不得其死然。”学生有迥然不同的两种观点：有学生认为孔子作为一位教化工作者，这话说得过于干脆，欠方法性；而另有学生认为正是这样干脆毫无掩饰的话语，可以看出孔子与学生的关系密切，是师生，更是父子。再如第19-23章，关于孔子的学说叔孙武叔不能理解的问题，有学生就联系到了现在经典文学无人问津，快餐文学畅销的问题，呼吁同学要静下心来读经典。当然，有些学生的点评由于对文本理解的偏差，说的是“歪理”，但绝大多数能切中要害，有的甚至不逊于某些大家，而且学生的有些评点是我在备课过程中没有想到的，却也能让我感觉言之成理，让我真实得感觉到了“教学相长”的涵义。总之，一次简洁的尝试，让我明白了一个道理：学生的潜力是无穷的，许多时候我们老说学生不会说，是我们没有放心让学生说。我信任：给他们一个平台，他们的思想将光线万丈！论语教学反思15论语十二章是经典名篇，我在执教完毕后，发觉自己仍旧没有很好把握文言文教学要领，现在反思如下。先从教学环节说起，我设计的环节有：导入检查展示小组合作学习展示沟通、点评理解